💠 تقاضای ما حقیقی نیست 📝برگرفته از سخنرانی حضرت آیت‌الله ناصری رضوان‌الله‌علیه حضرت امام صادق علیه‌السلام فرمودند: چون گرفتاری بنی‌اسرائیل طولانی شد، چهل صبح به درگاه الهی رو آوردند و به گریه و زاری پرداختند. پس خدا به موسی و هارون وحی فرستاد که آنها را از شرّ فرعون نجات دهند و ۱۷۰ سال از چهارصد سال گرفتاری آنها را برداشت. سپس فرمودند: شما هم اگر مثل بنی‌اسرائیل در درگاه خداوند به گریه و زاری بپردازید، خداوند فرج ما را نزدیک خواهد کرد؛ اما اگر چنین نباشید، این سختی تا پایان مدتش، طول خواهد کشید (تفسیر عیّاشی، ج۲، ص۱۵۴). وقتی #تقاضا باشد، عرضه هم به دنبالش می‌آید. اگر ما #فرج_کلی را از حضرت حق درخواست کردیم، حضرت حق عنایت می‌کند؛ و گرنه از فیوضات خاص خداوند و امام زمان ارواحنافداه محروم می‌شویم. مرحوم حاج‌محمدعلی فشندی نقل می‌کرد: در #مسجد_جمکران قم اعمال را به‌جا آورده بودم و با همسرم می‌آمدم. دیدم آقایی نورانی داخل صحن شد و قصد دارد به طرف مسجد برود. با خودم گفتم: «این سید در این هوای گرم تابستان، از راه رسیده و تشنه است». ظرف آبی به دست او دادم تا بنوشد. پس از آنکه ظرف آب را پس داد، گفتم: «آقا شما دعا کنید و #فرج_امام_زمان را از خدا بخواهید تا امر فرجش نزدیک شود». فرمود: «شیعیان ما به‌اندازۀ آبِ خوردنی، ما را نمی‌خواهند. اگر بخواهند، #دعا می‌کنند و فرج ما می‌رسد». این را فرمود و تا نگاه کردم آقا را ندیدم. فهمیدم وجود اقدس امام زمان را زیارت کردم و حضرتش امر به دعا کرده است». 📚 مجلۀ خُلُق، شمارۀ ۲۷، بهمن و اسفند ۱۳۹۰. 📌پ.ن: حضرت فرمودند: ما را نمی‌خواهند. گویا سخن حضرت اشاره به این است که آنهایی که برای فرج دعا می‌کنند، برای خودشان و رفع گرفتاری‌های مادّی و برآورده شدن نیازهای خودشان دعا می‌‌کنند، نه برای فرج ما! اگر فرج ما را می‌خواستند دعا می‌کردند و فرج محقق می‌شد. ان‌شاءالله منتظر راستین و مضطرّ حقیقی باشیم و دعایمان برای فرج، دعا برای خود حضرت و پایان غیبت و غربت حضرت، و رها شدن دنیا از کفر و شرک و ستم باشد! ✍️ #محمدتقی_عارفیان #یا_مهدی #جمعه‌های_مهدوی #اَللّهُمَّ‌عَجِّل‌في‌فَرَج‌ِمَولاناصاحِب‌َالزَّمان برای گشت‌وگذار در سرزمین‌های گوناگون پرسه را لمس کنید 👇 ✨ پـــــرســه | @parse_no ✨

‌ 💠 کار با اصلاح نفس درست می‌شود 🌸 حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره فرمودند: تا رابطۀ ما با ولیّ امر، امام زمان عجل‌الله‌فرجه قوی نشود، کار ما درست نخواهد شد، و قوّت رابطۀ ما با ولیّ امر عجل‌الله‌فرجه هم در اصلاح نفس است. 📚 فیضی از ورای سکوت، ص۶۵. #یا_مهدی #جمعه‌های_مهدوی #اَللّهُمَّ‌عَجِّل‌في‌فَرَج‌مَولاناصاحِب‌الزَّمان برای گشت‌وگذار در سرزمین‌های گوناگون پرسه را لمس کنید 👇 ✨ پـــــرســه | @parse_no ✨

‌ ☀️ انتظار فرج از غم دوست در این میکده فریاد کشم‌ ‌‌دادرس نیست که در هجر رخش داد کشم‌ ‌‌داد و بیداد که در محفل ما رندی نیست‌ ‌‌که برش شکوه برم، داد ز بیداد کشم‌ ‌‌شادی‌ام داد، غمم داد و جفا داد و وفا‌ ‌‌با صفا منّت آن را که به من داد کشم‌ ‌‌عاشقم، عاشق روی تو، نه چیز دگری‌ ‌‌بار هجران و وصالت به دل شاد کشم‌ در غمت ای گل وحشی من، ای خسرو من جور مجنون ببرم، تیشۀ فرهاد کشم ‌‌مُردم از زندگی بی‌تو که با من هستی‌ ‌‌طرفه سرّی است که باید برِ استاد کشم‌ ‌‌سال‌ها می‌گذرد، حادثه‌ها می‌آید‌ ‌‌انتظار فرج از نیمۀ خرداد کشم‌ ✍️ #امام_خمینی #یا_مهدی #جمعه‌های_مهدوی #اَللّهُمَّ‌عَجِّل‌في‌فَرَج‌مَولاناصاحِب‌الزَّمان برای گشت‌وگذار در سرزمین‌های گوناگون پرسه را لمس کنید 👇 ✨ پـــــرســه | @parse_no ✨

‌ ✨🌸در محضر نهج‌البلاغه🌸✨ 💠 آینده نزدیک ◽️ أَخَذُوا يَمِيناً وَ شِمَالاً ظَعْناً فِي مَسَالِكِ اَلْغَيِّ وَ تَرْكاً لِمَذَاهِبِ اَلرُّشْدِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوا مَا هُوَ كَائِنٌ مُرْصَدٌ وَ لاَ تَسْتَبْطِئُوا مَا يَجِيءُ بِهِ اَلْغَدُ چپ و راست رفتن گرفتند بر پيمودن راههاى ضلالت و واگذاردن راههاى هدايت پس بدانچه بودنى است و انتظار آن مى‌رود، شتاب مياريد و آن را كه فردا خواهد آورد، دير مشماريد 📚خطبه ۱۵۰ نهج البلاغه @parse_no

‌ #خطبۀ_غدیر ۷ مَعاشِرَ النَّاسِ، لا تَضِلُّوا عَنْهُ وَلا تَنْفِرُوا مِنْهُ، وَلا تَسْتَنْکِفُوا عَنْ وِلایَتِهِ، فَهُوَ الَّذي یَهدي إِلَی الْحَقِّ وَیَعْمَلُ بِهِ، وَیُزْهِقُ الْباطِلَ وَیَنْهىٰ عَنْهُ، وَلا تَأْخُذُهُ فِي اللهِ لَوْمَةُ لائِمٍ. أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ... وَالَّذي فَدىٰ رَسُولَ اللهِ بِنَفْسِهِ، وَالَّذي کانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ وَلا أَحَدَ یَعْبُدُ اللهَ مَعَ رَسُولِهِ مِنَ الرِّجالِ غَیْرُهُ. أَوَّلُ النّاسِ صَلاةً وَأَوَّلُ مَنْ عَبَدَ اللهَ مَعي. أَمَرْتُهُ عَنِ اللهِ أَنْ یَنامَ في مَضْجَعي، فَفَعَلَ فادِیًا لي بِنَفْسِهِ؛ هان! ای مردمان، از علی رو برنتابید (از راه او به‌سوی دیگری نروید)، و از امامتش جدا نشوید و نگریزید، و از سرپرستی‌اش رو برنگردانید. او [شما را] به‌سوی حق رهنمون می‌شود و [خود نیز] به آن عمل می‌کند. او باطل را نابود می‌کند و از آن بازمی‌دارد، و در راه خدا از سرزنش هیچ سرزنش‌کننده‌ای بیم ندارد. علی نخستین مؤمن به خدا و رسول اوست، و کسی در ایمان آوردن به من از او پیشی نگرفته است. اوست که با جان خود فدای رسول خدا شد. اوست که با رسول خدا همراه بود، درحالی‌که جز او هیچ‌یک از مردان، همراه رسول خدا به عبادت خدا نمی‌پرداخت. نخستینِ مردم در نماز گزاردن، و نخستین کسی است که همراه با من خدا را پرستش کرد. ازسوی خدا به او فرمان دادم تا در خوابگاهم بخوابد؛ او نیز چنین کرد، درحالی‌که جانش را فدای من کرده بود. ✍️ #محمدتقی_عارفیان #غدیر #روز_ولایت برای گشت‌وگذار در سرزمین‌های گوناگون پرسه را لمس کنید 👇 ✨ پـــــرســه | @parse_no ✨

‌‌‌‌ 🏴 نقطۀ عطف تاریخ قیام پانزده خرداد در پی بازداشت امام خمینی قدس‌سره در سال ۱۳۴۲ شکل گرفت. مردم انقلابی ایران به‌صورت خودجوش به خیابان آمدند و در حمایت از حضرت امام و در اعتراض به دستگیری ایشان شعار دادند. زمینه‌های این قیام با اقدامات ضد دینی رژیم پهلوی که اصلاحات امریکایی را آغاز کرده بود فراهم شد. پس از آغاز اصلاحات ارضی توسط محمدرضا پهلوی، حضرت امام در ۱۳ خرداد ۱۳۴۲ (عصر عاشورا) در سخنانی حکومت پهلوی را به دستگاه بنی‌امیه تشبیه کرد و ضمن نصیحت به شاه، او را به عبرت گرفتن از سرانجام پدرش فرا خواند. مزدوران شاه در شب پانزده خرداد امام را دستگیر، و به تهران منتقل کردند. انتشار خبر بازداشت، موج گستردۀ قیام مردمی را درپی داشت. مردم قم، تهران، ورامین، مشهد، شیراز و برخی دیگر از شهرها به خیابان‌ها آمدند، و قیام پانزده خرداد شکل گرفت. این قیام به دستور علم، نخست‌وزیر شاه، به‌شدت سرکوب شد، و صدها تن از مردم به خاک و خون کشیده شدند. امام خمینی قدس‌سره که پانزده خرداد «یوم‌الله» خواند. ایشان قیام مردم را مایۀ رشد آنان، نقطۀ عطف تاریخ و خمیرمایۀ نهضت اسلامی می‌دانست، و با نفی ملی بودن قیام پانزده خرداد، آن را قیامی قرآنی و اسلامی نامید که شهادت طلبی مردم آن را پدید آورد. #پانزدهم_خرداد #نهضت_اسلامی_مردم #قیام_مردم_در_حمایت_از_امام برای گشت‌وگذار در سرزمین‌های گوناگون پرسه را لمس کنید 👇 ✨ پـــــرســه | @parse_no ✨

‌‌‌‌ 🏴 بزرگ‌ترین حادثۀ قرن حاضر 🌷شهید حکیم حضرت امام خامنه‌ای قدس‌سره: قضیه پانزده خرداد بزرگ‌ترین حادثه‌ای بود که در قرن حاضر در کشور ما، میان مردم و رژیم حاکم اتفاق افتاده بود. در پانزده خرداد، سخنرانی امام رضوان‌الله‌علیه در قم و در روز عاشورا، آن‌چنان ولوله‌ای ایجاد کرد که یک شورش عظیم مردمی، بدون هیچ گونه رهبری مشخصی در تهران، فردا و پس‌فردای آن روز به راه افتاد. اسنادی هم چاپ شده که نشان‌دهندۀ مذاکرات هیئت دولت برای مقابله با این حادثه در همان روزهاست. شما ببینید، آن سخنرانی و آن حضور مردم، چه زلزله‌ای به‌وجود آورده بود. حرکت امام، با قوی‌ترین شکلی که ممکن بود انجام گیرد، انجام گرفت و مردم را به حرکت درآورد. بعد هم سربازان رژیم به خیابان‌ها آمدند و مردم را به گلوله بستند. چند هزار نفر ــ که البته آمار دقیقش را هرگز ما نتوانستیم بفهمیم ــ در این ماجرا کشته شدند و خون‌ها ریخته شد (۱۳۷۷/۰۲/۲۲). 📸 مردم تهران در تظاهرات ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ #پانزدهم_خرداد #نهضت_اسلامی_مردم #قیام_مردم_در_حمایت_از_امام برای گشت‌وگذار در سرزمین‌های گوناگون پرسه را لمس کنید 👇 ✨ پـــــرســه | @parse_no ✨

‌ 💠 ماییم و خط خمینی... ای مشرق چشم‌هایت مأوای خورشید ایران تابید تا قلب مغرب از نور مهر تو ایمان ای آسمان نگاهت معنای آرامش ما ای در بلندای تاریخ نامت به‌پا کرده طوفان پیش از تو ما قطره بودیم تنها و ازهم‌گسسته دریا شدیم از دم تو سرشار از دُرّ و مرجان ای روح اندیشۀ ما مهر تو در ریشۀ ما شد عاشقی پیشۀ ما تا گفتی از درس قرآن روشن شد از پرتو تو صد ماه تابان به عالم جان هزاران ستاره از مهر رویت فروزان بر خاک افتاده دنیا پیش قیام و مقامت رفتند با تو به افلاک دل‌های از غم پریشان از فیض نور حضورت گل کرد جان‌های عاشق در مکتب سرخ عشقت بالید روح شهیدان از شور شیرین شعرت شیدا شده دفتر دل کوه شکوه کلامت باقی است در کشور جان تو اسوۀ مهر و قهری شیواترین شعر دهری ای روح سرخ حماسه، ای معنی عشق و عرفان تو روح این انقلابی تفسیر اسلام نابی با تو به عزت رسیدیم، گشتیم با تو مسلمان دل در تو غرق تماشا چشم از فراق تو دریا بستیم با جانشینت از جان و دل عهد و پیمان هرکس گرفتار یاری است در بند زلف نگاری است ماییم و خط خمینی، ماییم و پیر جماران ✍️ #محمدتقی_عارفیان #خمینی_کبیر #حضرت_امام_روح‌الله #خامنه‌ای_خمینی_دیگر_است #در_خط_اصیل_امام_و_انقلاب_بمانیم @SharheAtasheDel

‌‌‌‌ 💠 #امام_بزرگوار_ما ۷ 🌸 حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه: یکی از عناوین و اوصافی که دربارۀ امام راحل عظیم‌الشأن ما، کمتر به‌کار رفته است و کمتر از این عنوان استفاده کرده‌ایم، عبارت است از یک عنوان جامع که من این‌جور تعبیر می‌کنم: مؤمنِ متعبّدِ انقلابی. ما امام را با صفات متعددی همواره توصیف می‌کنیم؛ اما این صفت ــ که ما کمتر امام را با آن توصیف کرده‌ایم ــ یک صفت جامع است؛ مؤمن است، متعبّد است، انقلابی است. مؤمن؛ یعنی مؤمن به خداست، مؤمن به هدف است، مؤمن به راهی است که او را به این هدف می‌رسانَد، و مؤمن به مردم است: یُؤمِنُ بِاللّهِ وَیُؤمِنُ لِلمُؤمِنین. دربارۀ رسول اکرم هم این تعبیر در قرآن آمده است: مؤمن به خدا، و مؤمن به هدف، و مؤمن به راه، و مؤمن به مردم. عبد است؛ متعبّد است؛ یعنی خود را عبد می‌داند در مقابل پروردگار؛ این‌هم صفت بسیار مهمی است... آن صفتی که به ما مسلمان‌ها دستور داده شده است که هر روز دربارۀ پیغمبر در نمازهایمان تکرار کنیم این است که «اَشهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ وَرَسولُه»؛ این نشان‌دهندۀ اهمیت عبودیت است. عبد بودن آن‌چنان برجسته است که خدای متعال این صفت را به مسلمانان تعلیم می‌دهد که در نماز خود، هر روز چند مرتبه تکرار کنند. امام دارای این صفت بود، صفت عبودیت؛ اهل خشوع بود، اهل تضرّع بود، اهل دعا بود؛ مؤمن متعبّد. اما صفت سوم، یعنی مؤمن متعبّدِ انقلابی...؛ امام، امامِ انقلاب بود (۱۳۹۵/۰۳/۱۴). #امام_خمینی #حضرت_امام_روح‌الله #احیاگر_اسلام_ناب_محمدی #در_خط_اصیل_امام_و_انقلاب_بمانیم @Enghelabe_Islami

‌ ‌ 🕊نسیم انتظار⏳ 🌿خورشید جان‌فروز...🌿 @parse_no