پيامبر(ص) مي فرمايند: «هر وقت مشتاق بوي بهشت مي شوم، دخترم فاطمه را مي بويم». وقتي شما در اين سخن تدبّر مي كنيد مي بينيد؛ از طريق فاطمه زهرا(س) مي توان دريچه اي به سوي عالم غيب براي قلب خود بازکرد. به نظرم اگر موضوع را سرسري و ساده نگيريم و با تأمّل مسئله را دنبال كنيم و بدانيم كه يكي از راه هاي ارتباط با عالم غيب و حقيقت، وجود مقدس حضرت فاطمه زهرا(س) است، إن شاء الله به حقايق و بركاتي عظيم دست خواهيم يافت. چرا که وقتي حضرت رسول الله(ص) مي فرمايند: «فاطِمَةُ حَوْراءٌ اِنْسِيَّةٌ» يعني فاطمه(س) فرشته اي است بشرگونه، به اين نتيجه مي رسيم كه مي شود از طريق فاطمه زهرا(س) به اسراري از عالَم فرشتگان پي برد، حالا بايد ببينيم چگونه مي توانيم اين راه پر بركت را بيابيم و در آن سير نماييم. بالاخره بايد ابتدا راه را يافت، سپس تلاش كرد تا جهت جان ما بدون هيچ حجاب و مانعي به سوي آن حضرت سير كند و غير از اين هم راهي نيست. استاد طاهر زاده

📹 به درد امام زمان(عج) میخوری یا نه؟؟؟ #شرمندم_که_مدام_شرمندم 😔 🌐 "سخنرانی های ناب و برتر" ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔴 رسانه باشید ⇩⇩⇩ https://eitaa.com/joinchat/3011641399Cbf0ab0243a

زیبا ترین محبت در موضوع حُب اهل البيت(ع) که در قرآن و سخنان پيامبر(ص) بر آن تأکيد شده است نه تنها مسير محبّت به پروردگار عملي مي شود و انسان مي رسد به اين که تمام وجودش محبّت به خداوند مي گردد، بلکه به خودي خود دنيايي خاص در مقابل روح و قلب انسان گشوده مي شود که به عنوان نمونه؛ در خبر داريم: سهل بن حنيف انصاری كه از دوستان عالی مقام علی(ع) بود در كوفه وفات كرد، هنگامی كه علی(ع) از صفين به كوفه برگشتند سهل بن حنيف وفات كرده بود امام(ع) در ضمن سخنانی كه در اين باره بيان داشتند فرمودند: «لَوْ أَحَبَّنِي جَبَلٌ لَتَهَافَت»؛ اگر كوهی مرا دوست بدارد (از شدت علاقه) از هم پاره پاره می شود.  حديث فوق مي رساند که شخصيت اهل البيت(ع) طوري است که اگر کسي بتواند با جنبه ي معنوي آن ذوات مقدسه مرتبط شود آنچنان جذب آن ها مي شود و آنچنان محبّت به آن خاندان در جانش شعله مي کشد که هرگونه خودبینی در او ذوب مي گردد. 

🌷 پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) : 👌صبور سه نشانه دارد : 🔸اول آن كه سستى نمى كند 🔹دوم آن كه افسرده و دلتنگ نمى شود 🔸وسوم آن كه از پروردگار خود شِكوه نمى كند 🔹زيرا اگر سستى كند ، حق را ضايع كرده 🔸و اگر افسرده و دلتنگ باشد شكر نمى گذارد 🔹و اگر از پروردگارش شكوه كند او را معصيت كرده است. 📚 علل الشرايع ، ج2 ، ص498 ☀️ پرورشی دبیرستان صدرا

🔴 شاد کردن دل امام زمان (عج) آیت الله بهجت(ره): 🌕 وقتی دل مؤمنی را شاد كنید، خدا از لطف، مَلکی را خلق می‌کند که آن ملک، شما را از بلاها و تصادفات و ... حفظ ‌می‌كند. این که می‌بینید در برخی تصادفات بعضی‌ها محفوظ می‌مانند در حالی که به نفر کناری آن‌ها آسیب وارد می‌شود به سبب این است که آن شخصِ محفوظ مانده، در مسرّت اهل ایمان نقش داشته است. 📚 برگی از دفتر آفتاب، ص ١٨۴. 🌸 حالا فکر کن اگه کاری کنی که دل امام زمان رو شاد بکنی، چی میشه ... پرورشی دبیرستان صدرا

لحظات نزدیک به افطار🙏 «بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ لَکَ صُمْنَا وَ عَلَی رِزْقِکَ أَفْطَرْنَا فَتَقَبَّلْ [فَتَقَبَّلْهُ‏] مِنَّا إِنَّکَ أَنْتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ». 🌸خــــدایا🙏 🌸بحق امام هشتم و 🌼بحق روزه داران عزیز 🌸در وقت افطار 🌼دعاهايمان مستجاب گردان 🌸پناهمان باش 🌼آرامش،سلامتی، 🌸عاقبت بخیری و 🌼عمر باعزت را 🌸نصیبمان گردان 🌼طاعات و عباداتتون قبول🌸 🌺التماس دعا🙏 پرورشی دبیرستان صدرا

💠 نماز اول وقت را به تأخیر نیانداز❗️ 🔰 روزی به هنگام نماز، امام رضا علیه السلام به ابراهیم بن موسی فرمودند: «اذان بگو.» او از امام رخصت خواست تا همراهان نیز فرا رسند. حضرت فرمودند: «خدا تو را بیامرزد. نماز اول وقت را بدون عذر به تأخیر نینداز و اول وقت نماز را به پا دار.» ابراهیم بی درنگ برخاست و اذان گفت و نماز اول وقت خوانده شد. 📚 بحار الأنوار، ج ۴٩، ص ۴٩ پرورشی دبیرستان صدرا

جواد: جایگاه رزق در زندگی شما به اين نكته عنايت كنيد كه خود خداوند متعال مي فرمايد: من شما را براي بندگي روي زمين آفريده ام، در حالي كه اگر دنيا را خدا طوري خلق كرده باشد كه ما اسير رزق مان باشيم، پس عملاً به بندگي خدا نمي رسيم و لذا بايد رزق ما را از قبل تأمين كرده باشد تا ما دغدغة رزق نداشته باشيم و به همين جهت اولياء دين دائماً ما را متذكر اين نكته مي كنند كه؛ با حرصِ بيشتر، رزق بيشتر نصيب شما نمي شود، ولي فرصت بندگي خود را از بين مي بريد. پيامبر خدا(ص) مي فرمايند: «...اِنَّ الرِّزْقَ لا يَجُرُّهُ حِرْصُ حَريصٍ وَ لا يَصْرِفُهُ كِراهَةُ كارِهٍ» يعني؛ رزق را حرصِ حريصان افزون نكند و تنفر و ممانعت افراد، نقصانش ندهد. البته اگر انسان مؤمن وظيفه اش را نسبت به افراد جامعه درست انجام بدهد و در اين رابطه از رزقي كه برايش پيش مي آيد استفاده كند، اين را نمي گويند گرفتار رزق شدن. اين همان بندگي است كه در كنار آن رزق مورد نياز به راحتي مي رسد.

جایگاه رزق در زندگی شما به اين نكته عنايت كنيد كه خود خداوند متعال مي فرمايد: من شما را براي بندگي روي زمين آفريده ام، در حالي كه اگر دنيا را خدا طوري خلق كرده باشد كه ما اسير رزق مان باشيم، پس عملاً به بندگي خدا نمي رسيم و لذا بايد رزق ما را از قبل تأمين كرده باشد تا ما دغدغة رزق نداشته باشيم و به همين جهت اولياء دين دائماً ما را متذكر اين نكته مي كنند كه؛ با حرصِ بيشتر، رزق بيشتر نصيب شما نمي شود، ولي فرصت بندگي خود را از بين مي بريد. پيامبر خدا(ص) مي فرمايند: «...اِنَّ الرِّزْقَ لا يَجُرُّهُ حِرْصُ حَريصٍ وَ لا يَصْرِفُهُ كِراهَةُ كارِهٍ» يعني؛ رزق را حرصِ حريصان افزون نكند و تنفر و ممانعت افراد، نقصانش ندهد. البته اگر انسان مؤمن وظيفه اش را نسبت به افراد جامعه درست انجام بدهد و در اين رابطه از رزقي كه برايش پيش مي آيد استفاده كند، اين را نمي گويند گرفتار رزق شدن. اين همان بندگي است كه در كنار آن رزق مورد نياز به راحتي مي رسد.

عصبانیت خاخام یهودی از سیاستهای منطقه ای ایران و قاسم سلیمانی زیرنویسهایش را بخوانید‼‼➖➖➖➖➖➖ 📿 @hawzeh_velaei

شناخت مقام حضرت فاطمه (س) وقتي پيامبر خدا(ص) مي فرمايند: «فاطِمَةُ بِضْعَةٌ مِنّي»؛ يعني فاطمه پاره اي از من است، خبر از حقيقتي بزرگ مي دهد، چراكه حضرت كسي نيست كه صرفاً بر اساس عاطفه پدري، چنين سخني را بگويد، چون اوّلاً؛ دخترانِ ديگري هم داشته اند و چنين حرف هايي در مورد آن ها نفرموده اند. ثانياً؛ خداوند در مورد پيامبر اكرم(ص) مي فرمايد: «ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوي»؛ يعني او از سر ميل خود سخن نمي گويد. پس بايد دقّت كرد تا ببينيم ايشان با گفتن: «فاطِمَةُ بِضْعَةٌ مِنّي»؛ چه پيامي را به بشريت داده و چه رازي را براي انسان ها گشوده اند. حتماً مي دانيد كه قضيه از اين قرار بوده كه به گفتة مالك بن اَنس؛ پيامبرخدا(ص) در حالي كه با اصحاب خود نشسته بودند، سؤال كردند: چه كسي مي داند بهترين عمل براي زن چيست - چون سؤال از بهترين عمل براي زن بود- علي(ع) سؤال را با فاطمه(س) در ميان گذاشت، فاطمه(س) فرمود: «بهترين وظيفه و عمل براي زن آن است كه نامحرمي او را نبيند و او هم نامحرمي را نبيند»؛ امير المؤمنين(ع) آمدند و جواب فاطمه زهرا(س) را مطرح كردند، پيامبر خدا(ص) سؤال كردند: اين جواب را از چه كسي آموختي؟ حضرت علي(ع) عرض كرد: از فاطمه. پيامبر(ص) در حالي كه از آن جواب به شعف آمده بودند، فرمودند: «فاطِمَةُ بِضْعَةٌ مِنّي»؛ يعني فاطمه پاره اي از من است، چون  رسول خدا(ص) مي فهمند جايگاه اين جواب كجاست، كسي كه با جبرئيل ارتباط دارد و آگاه به خزينه هاي غيب الهي است، جايگاه جملات را مي داند. در واقع رسول الله(ص) مي خواهند بفرمايند علم فاطمه از خزينه نبوّت و رسالت است، يعني شعور فاطمه زهرا(س) در كنار شهود معنوي پيامبرخدا(ص) است و عجيب است كه علي(ع) هم از چنين مقامي آگاهي دارند و لذا به جاي اين كه خودشان جواب رسول خدا(ص) را بدهند، مي دانند در اين موضوع كشف فاطمه(س) معتبر است و لذا به ايشان رجوع مي كنند و از حقيقتي كه فاطمه(س) به دست آورده است استفاده مي كنند و به محضر رسول خدا(ص) ارائه مي نمايند.  شايد برايتان سؤال پيش آيد كه چرا بالأخره اصحاب نظر خودشان را نگفتند، و يا چرا لااقل امير المؤمنين(ع) نظر خودشان را نفرمودند، و چرا فاطمه زهرا(س) به راحتي نظر دادند. يادتان باشد در محضر پيامبر خدا(ص) كسي حق نظر دادن دارد كه مطمئن باشد نظرش حق است، با گمان ها و احتمال ها كه نمي توان در محضر رسول خدا(ص) اظهار نظر كرد. كسي در آن محضر حق نظر دارد كه در مقام كشف حقيقت باشد و متوجّه باشد كه آن كشف، كشف معصومانه است و اظهارنظر صريح و بدون تأمل فاطمه زهرا(س) نشان مي دهد كه خداوند حقيقت چنين موضوعي را علاوه بر پيامبر(ص) در اختيار فاطمه زهرا(س) قرار داده است. استاد طاهرزاده

*۴۲ سال ؛ ایران در میدان ...!*