eitaa logo
🇮🇷کانال جبهه پاسداری از اندیشه ها و ارزشهای انقلاب اسلامی🇵🇸
336 دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
7.8هزار ویدیو
61 فایل
🔊 کانال جبهه پاسداری از اندیشه ها و ارزشهای انقلاب اسلامی برای جهاد تبیین و مرتبط با گروهی که هم‌نام این‌کانال هست به لینک : http://eitaa.com/joinchat/1287192606C70c4828438 مالک: @Alamdarvelayatbasijeyanfedayat
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴کاری نکنید که جبهه انقلاب به بند میم وصیتنامه امام متوسل شود 🔹جبهه انقلاب منتظرند که دولت، مجلس، قوه قضائیه، نیروی انتظامی، سپاه پاسداران و سایر نهادها بساط پیش آمده در زمین را هر چه زودتر جمع کنند. 🔸️اگر آنها به وظیفه خود عمل نکردند، در اینجا جبهه انقلاب چیزی جز بندمیم وصیتنامه امام خمینی ره را پیش روی خود نمی بیند. 📑بخشی از بند میم وصیتنامه امام خمینی ره: "از آزادی های مخرب باید جلوگیری شود. و از آنچه در نظر شرع و آنچه برخلاف مسیر ملت و کشور اسلامی و مخالف با حیثیت جمهوری اسلامی است، به طور قاطع اگر جلوگیری نشود، همه مسئول می‌باشند. و و اگر برخورد به یکی از امور مذکور نمودند به دستگاه های مربوطه رجوع کنند و اگر آنان کوتاهی نمودند، خودشان مکلف به جلوگیری هستند. خداوند تعالی مددکار همه باشد". 📢 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 👈 اینجا خــــــــ قرمزـــــط سیاسے معنایے ندارد. ✅ از انقلاب و دردِ مستضعفین و پابرهنگان و مظلومان جهان میگوید نه از سیاست بازی‌های سیاسیون معلوم الحال ➡️ https://eitaa.com/joinchat/2868117506C71fc999fff
👆وصیت تکان دهنده 🌹شهیدسعیدزقاقی به مادرش: مادرم! زمانی که خبرشهادتم را شنیدی گریه نکن... زمان تشییع و تدفین گریه نکن... زمان خواندن وصیت نامه ام گریه نکن... فقط زمانی گریه کن که مردان ما غیرت را فراموش می کنند و زنان ما عفت را ..... وقتی جامعه مارا بی غیرتی و لی حجابی گرفت ، مادرم گریه کن که اسلام در خطر است ..... 🌹 🌹
4.31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅سخنان شهید بهشتی در خصوص . تا آخر ببینید و نشر حداکثری دهید.
✨﷽✨ ✍چرا باید خجالت بکشم!؟ ۱- ﻭﻗﺘﯽ عده ای از ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯﮔﻮﺵ ﺩﺍﺩﻥ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﺑﺎﺻﺪﺍﯼ ﺑﻠﻨﺪ ﺩﺭﺍﺗﻮﻣﺒﯿﻠﺸﺎﻥ ﺧﺠﺎﻟﺖ ﻧﻤﯿﮑﺸﻨﺪ .چرا ﺍﺯﮔﻮﺵ ﺩﺍﺩﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭﺍﺗﻮﻣﺒﯿﻠﻢ ﺧﺠﺎﻟﺖ ﺑﮑﺸﻢ؟ ۲- ﻭﻗﺘﯽ عده ای از ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ آﺑﺮﻭﯼ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺑﻨﺪ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﺑﺼﻮﺭﺗﺸﺎﻥ ﺧﺠﺎﻟﺖ نمے کشند. ﭼﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﺯ ﮔﺬﺍﺷﺘﻦ ﻣﺤﺎﺳﻦ ﻭ ﺭﯾﺶ ﺧﺠﺎﻟﺖ ﺑﮑﺸﻢ؟ ۳ - ﻭﻗﺘﯽ عده ای ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻥ ﺯﯾﻨﺖ ﻭ ﺍﻧﺪﺍﻣﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺧﺠﺎﻟﺖ نمے کشند . ﭼﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﺯ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪﻥ ﺑﺪﻧﻢ ﻭ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﺣﺠﺎﺏ ﺧﺠﺎﻟﺖ ﺑﮑﺸﻢ؟ ۴ - ﻭﻗﺘﯽ عده ای از ﭘﺴﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﺍﺯ ﻫﻨﺮﭘﯿﺸﮕﺎﻥ ﻓﺎﺳﺪ ﻏﺮﺑﯽ ﺧﺠﺎﻟﺖ ﻧﻤﯿﮑﺸﻨﺪ . ﭼﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﺯ ﭘﯿﺮﻭﻯ ﺍﺯ ﺳﻨﺖ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﻡ ﻭ امامان معصومم ﺧﺠﺎﻟﺖ ﺑﮑﺸﻢ؟ ۵ - ﻭﻗﺘﯽ بعضی از ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯﮔﻔﺘﻦ ﻫﺮ ﺧﺰﻋﺒﻼﺗﯽ ﺩﺭ ﺟﻤﻊ ﺧﺠﺎﻟﺖ ﻧﻤﯿﮑﺸﻨﺪ . ﭼﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﺯ ﯾﺎﺩ ﮐﺮﺩﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ و خواندن احادیث اهل بیت ع ﺩﺭﺟﻤﻊ ﺧﺠﺎﻟﺖ ﺑﮑﺸﻢ؟ ۶- ﻭﻗﺘﯽ ﺟﺎﻫﻼﻥ ﺍﺯ ﺁﯾﯿﻦ ﻫﺎﯼ ﺧﺮﺍﻓﯽ ﻭ ﭘﻮﺳﯿﺪﻩ ﺍﯼ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺠﻮﺳﯿﺖ ﻭتفکر بظاهر روشن فکرانه ﺧﺠﺎﻟﺖ ﻧﻤﯿﮑﺸﻨﺪ .ﭼﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﺯﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯﺍﺳﻼﻡ ﭘﺎﮎ ﺧﺠﺎﻟﺖ بکنم؟ ۷ - ﻭﻗﺘﯽ عده ای از ﭘﺴﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﻧﺎﻣﺤﺮﻣﺎﻥ ﺩﺭ ﺧﯿﺎﺑﺎﻥ ﺧﺠﺎﻟﺖ ﻧﻤﯿﮑﺸﻨﺪ و با هم در پارک آب بازی می کنند!!! ﭼﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻧﮕﺎﻩ ﻧﮑﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﻭ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﺳﺮﺧﻮﯾﺶ ﺟﻠﻮﯼ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﺧﺠﺎﻟﺖ ﺑﮑﺸﻢ؟ ۸ - ﻭﻗﺘﯽ عده ای ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻓﺎﺳﺪ ﺍﺯ ﺗﺒﻠﯿﻎ ﻓﺴﺎﺩ ﻭ ﻫﺮﺯﮔﯽ ﺧﺠﺎﻟﺖ ﻧﻤﯿﮑﺸﻨﺪ .ﭼﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺗﺒﻠﯿﻎ ﺩﯾﻦ ﭘﺎﮐﻢ ﺧﺠﺎﻟﺖ ﺑﮑﺸﻢ؟ ۹- ﺍﯼ ﻋﺎﻗﻼﻥ ﻭﻗﺘﯽ ﺍﺯ ﻧﺸﺮ ﺑﺪﯼ ﻫﺎ ﺧﺠﺎﻟﺖ ﮐﺸﯿﺪﻩ ﻧﻤﯿﺸﻮﺩ چرا ﺍﺯ ﺗﺒﻠﯿﻎ ﭘﺎﮐﯽ ﻫﺎ ﺧﺠﺎﻟﺖ ﺑﮑﺸﯿﻢ؟ 💥شما که خجالت نمی کشید ؟؟؟ 【 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 】 ➖➖➖➖➖➖➖
🔎مساله حجاب و استراتژی پنج ضلعی در جنگ ترکیبی ▫️مقام مسئولی توییت زده که حجاب یک مساله فرهنگی است و ورود دولتی و قضایی اشتباه است. بزرگواری هم گفته که راه حل ماجرا در قضیه موسوم به ، ورود مردمی است نه دولتی. اهل دغدغه ای هم اشاره کرده که تا مقتدر نباشیم و احترام به قانون را از دولت و ساختارهای رسمی شروع نکنیم، عنان کار از کف می‌رود. تحلیلگری هم قضایا را یک برساخت رسانه‌ای و خوانده و شیوه مواجهه را نیز بر همین پاشنه و سیاق، تجویز کرده است. ▫️باید اذعان داشت که در حتی مفاهیم بسیط نیز صورت مرکب پیدا می‌کنند. هویت و حجاب هم بعنوان مفاهیم آوانگارد این بدون شک چنین حکمی‌ خواهند داشت. نکته بعدی اینکه بنطر می‌رسد وقتی یک مساله، مسری شد و از چارچوب علمی و پارادایم عملیاتی خود جدا گردید، دیگر نگاه های تک سویه رنگ می‌بازد. شاید در فهم اولیه و اجمالی بتوانیم حجاب را یک نماد و ارزش دانسته و در چارچوب اخلاق و فرهنگ تحلیل کنیم، اما با لنز عینیت و مبتنی بر ، تفکیک این مساله فرهنگی از حواشی سیاسی و امنیتی و اجتماعی، جز نظریات تک ساحتی، برونداد دیگری نخواهد داشت. ▫️اساسا و محاسباتی یعنی ندیدن پیچیدگی های مسائل چندضلعی با نتایج و امتدادهای ماتریسی و چندسویه که نادیده گرفتن بخشی از ماجرا، مساوی تحلیل های کاریکاتوری و رفتارهای رادیکال و جدا شدن از دوستان و کج فهمی از نقشه بیگانگان خواهد بود. بعنوان نمونه در ماجرای مسمومیت مدارس، یک مساله هویتی و نماد ایدئولوژیک مثل تحصیل و حجاب دختران، لایه ای امنیتی پیدا می کند یا در اغتشاشات سال گذشته، شعار زن زندگی آزادی، توسط سرویس های جاسوسی بیگانه تغذیه و هدایت می‌شود. ▫️در واقع نه می شود ضلع هویت بخش و مبانی فرهنگی و معرفتی حجاب و عفاف را نادیده گرفت و نه می توان داده‌های ناظر بر نقش ۹ کشور بیگانه در حوادث اخیر را فراموش کرد. بگذریم که ترک فعل های ساختاری و بازیگری های منفی و منفعلانه نیز کم اثر نبودند و پازل دشمن را کامل کردند. 🔻اما چه باید کرد؟ 1⃣اقتدار فراموش شده: از آنجایی که هویت در جهان عینیت، هم در حدوث و هم در بقا متاثر از قدرت و در سایه اقتدار شکل و صورت می‌یابد، نمی شود که نقش بی‌بدیل قانون را ندید و به بهانه فرار از تنش یا یک تجربه تلخ، سیاست را و شاهد بازاری ترجمه کرد. اگر ساختارها و ادارات دولتی بعلاوه پاساژها و و تفریحی، مساله حجاب را بطور هوشمندانه جدی بگیرند و ظرفیت های قانونی تشویق و تنبیه و تعلیق را با اعلام و ابلاغ قبلی و شفاف، فعال کنند، بی‌حجابی های معدود ولی پرسروصدا میدان جولان و را بطور حداکثری از دست خواهند داد. 2⃣بازیگری فرهنگ: آنچه که از مدل نقش جهان اصفهان هم پیداست، میز گفتگو و همچنین فضاسازی برای تاثیر و تعمیق فرهنگی بسیار اهمیت دارد. در واقع اگر بتوانیم ساز و کارهای جهاد تبیین و کارفرهنگی خلاقانه و موثر را در و فضاهایی با ترافیک جمعیتی بالا فراهم کنیم به تدریج در ذهنیت و بافت‌ فرهنگی جامعه به یک خواهد انجامید. سرودها و نماهنگ های رونق گرفته نیز فناوری مناسبی بشمار می‌روند. 3⃣ افکارعمومی و نقش مردم: در امتداد نقش حد و مرزساز قانون و تبیین بازیگری فرهنگ، نقش مردم و افکارعمومی گره‌گشاست. برطبق آمار و نظرسنجی های معتبر، عموم مردم ما با حجاب همسازند و معدود مخالفت‌ها و ضعف و زاویه‌ها نیز تا حد زیادی با ولی گسترده و فاقد تنش، تا حد زیادی قابل جبران است. در حکمرانی مردم سالار بایستی اکثریت موافق را یک فرصت تلقی نمود و بخشی از راه حل دانست. 4⃣ مدیریت رسانه‌: سیالیت و سرایت بدحجابی جز با رسانه و مجاری مجازی اتفاق نمی‌افتد. نظارت موثر بر فضای مجازی و کنترل شبکه خانگی مسموم و ضدعفاف از طرفی و ، افق‌گشا، پیشران و قهرمان‌طور از زن مسلمان محجبه در رسانه های رسمی و ضریب بخشیدن به پروتکل‌های مثبت و موثر دولتی و مردمی در مواجهه با بدحجابی می تواند برساخت‌های رسانه‌ای و و قلدری‌های کاذب را کنترل و حداقلی نماید. 5⃣ پیوست امنیت: نمی شود ژست فرهنگی گرفت و عوامل و نتایج ضدامنینی مساله حجاب را ندید گرفت. نمی توان به لایه معرفتی حجاب توجه نمود اما از ساحت نمادین و هویت بخش حجاب در ادبیات موافقین و مخالفینش غافل شد. اینکه حجاب را بهانه ای برای عملیات ناامن سازی قرار می‌دهند، دال بر این است که در هر اقدام فرهنگی و قانونی برای حجاب بایستی پیوست های امنیتی و را نیز در نظر گرفت تا اسیر اتفاقات نشویم و خطاهای احتمالی، تمارض ها و شبیه‌سازی‌های هدایت شده و مشکوک، ابتکار عمل را از دست حاکمیت خارج نکنند.
🔻مردان پلیس در یونیفورم «شهادت» 🔻 شهدای ترور و اغتشاشات چند نفرند؟ 🔻سال 1401 تعداد 68 مأمور پلیس از افسر گرفته تا درجه دار ، کارمند و سرباز در راه مبارزه با سارقان، زورگیران، قاچاقچیان و اغتشاشگران جان فدا کردند؛ آنها شلیک گلوله و اصابت تیزی را به جان خریدند تا نکند شیشه آرامش مردم ترک بردارد.
🔴 خدا قوت به تنها مردان میدان سردار و سردار عزیز، یادمان نمی رود که در اوج درجا زدن برخی از خواص و زیر پا خالی کردن برخی خودی های رفوزه شده در یک فتنه فرهنگی، در میدان پاسکاری و شانه خالی کردن در زمینه ، امثال شما از اعتبار و آبروی خودتان برای اجرای حکم خدا و دفاع از حق مردم مردانه به میدان آمده اید. خداقوت ✾ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅ کانال برتــر
🔷 پویش تشکر از سردار رادان بابت برخورد با کشف دوستان شرکت در این پویش در شرایط فعلی و با توجه به هجمه شدید معاندان و حامیان جنبش ولنگاری و حمله مذهبی های صورتی و برخی مسئولان و نمایندگان کج فهم علیه اقدام ارزشمند و قاطع سردار رادان، واجب‌هست چرا که مطالبه اجرای حکم بر زمین مانده خدا را داریم. https://farsnews.ir/my/c/191113 تا جایی که می تونید منتشرش کنید تا همه در این پویش شرکت کنند. . ضمنا بیایید همزمان با تلاش برادران و خواهران خودمان در فراجا(پلیس)، نسبت به نشر حداکثری مطالب و پیامها و تصاویر حجاب و عفاف اقدام کنیم و یک طوفانی در فضای مجازی ایجاد کنیم تا علاوه بر آگاهسازی ناآگاهان، مغرضین و کینه توزان را نیز سرجایش خودشان بنشانیم تا به نمایش صفات خودنمایی و همچنین بی حیایی و بی شرفی خود پایان دهند.
🔹 برداشت‌هایی از یک سخنرانی 📝 عزیز غضنفری 🔹در خصوص مواضع اخیر حاج آقای انصاريان و مقایسه‌ای که بین صحبت‌های ایشان در سال۹۴ و چند شب پیش صورت می‌گیرد توجه به چند نکته ضروری به نظر می‌آيد: 🔹اولا، مراقب باشیم در نحوه مواجهه با موضوع ناخواسته خط تقابل با روحانیت شکل نگیرد. اصولا در همه شرایط دوقطبی سازی به ضرر منافع ملی است، مخصوصا در شرایط کنونی که دشمن به چنین اتفاقاتی دل خوش کرده و حساب ویژه باز کرده است‌. 🔹ثانیا، برآیند کلی سخنرانی حاج آقای انصاريان درباره مسائل اجتماعی اخیر کشور و بدحجابان و بی حجابان تا آنجایی که حقیر دنبال کردم مثبت است و آن گونه که برخی می‌خواهند ایجاد مسئله و مشکل کنند نیست. 🔹ثالثا، این حاج آقای انصاريان همان فردی است که چند سال پیش،در سخنرانی شب احیا با حوصله ای مثال زدنی با نام بردن از بسیاری طبقات و گروههای اجتماعی از آن‌ها یاد و برای آنان دعا کرد که بازتاب مثبت و گسترده ای در فضای عمومی جامعه داشت. معمولا کسی در جامعه حواسش به رفتگرها نیست، اما ایشان از زحمات آنان هم یاد کرد. 🔹رابعا، مقایسه سخنرانی استاد انصاريان در سال۱۳۹۴ با فروردین ۱۴۰۲ قدری ناصحیح به نظر می آید. در جریان باشیم که هم اکنون ما با جامعه ای مواجه هستیم که از چند ماه جنگ بی سابقه و ترکيبي دشمنان رهایی یافته است. دشمنان به طرز عجیبی می کوشند بین بخش های گوناگون اجتماعی کشور تولید نفرت و عصبانیت کنند. مع الاسف در این زمینه دشمنان موفقیت‌هایی نیز داشته اند. کار آن‌چنان سخت و پیچیده است که رهبر معظم انقلاب اسلامی نیز از دختران کم حجاب دلجویی کرده و آنان را دلبسته به کشور و دین معرفی کردند. به نظر می آید سخنرانی حاج آقای انصاريان را باید با در نظر گرفتن چنین زمینه ها و زمانه ای مورد بررسی قرار داد. 🔹خامسا، تجربه نشان داده که برای حل مسئله حجاب در کنار برخی اقدامات سلبی اجتناب‌ناپذیر که وظیفه دستگاه‌های دیگر است، اما در فضای کلی و عمومی جامعه و مخصوصا از سوی روحانیون دعوت به حجاب باید مبتنی بر آرامش و مودت اسلامی باشد.