🔴باز اراجیف و‌مزخرفات در رسانه ضد انقلاب به نام صدای انقلاب: این رسانه ها سعی دارندتا درجامعه دوقطبی بوجود آورند وکینه ودشمنی رابین افراد جامعه بوجود بیاورند. اینهاوقتی سخنی خلاف میل واهداف اونهامیزندو برچسب اصولگرایی به او میزنند. ببینید کجای سخن جناب آقای #عبدالله_گنجی مخالف دستورآتش به اختیارامام‌خامنه ای(مد) است؟؟؟؟ کجای سخن ایشان مخالف بند م وصیتنامه امام خمینی(ره) هست؟؟؟؟ آیارهبران وامامین انقلاب موافق اقدامات خودسردربرخوردباجرم وتخلف هستندکه این رسانه که نام خودرا صدای انقلاب یاحجره انقلاب گذاشته ودرواقع صدای ضد انقلاب هست ، چنین ازسخن و پیام قانونمداری آقای گنجی، سوخته و ناراحت شده است؟؟؟؟؟ مگر این رسانه و امثال این رسانه نمی‌دانند که امام خامنه ای در خطبه های نماز عید فطر همان سال« آتش به اختیاری» را چنین تشریح فرمودند: ««آتش‌به‌اختیار» به معنی کار فرهنگی خودجوش و تمیز است؛ آنچه ما گفتیم معنایش این است که در تمام کشور، جوانها و صاحبان اندیشه و فکر، صاحبان همّت، خودشان با ابتکار خودشان، کار را -کارهای فرهنگی را- پیش ببرند، منافذ فرهنگی را بشناسند و در مقابل آنها، کار انجام بدهند؛ آتش‌به‌اختیار، به معنای بی‌قانونی و فحّاشی و طلبکار کردن مدّعیانِ‌ پوچ‌اندیش و مدیون کردن جریان انقلابی کشور نیست. نیروهای انقلابی بیش از همه باید مراقب نظم کشور، مراقب آرامش کشور، مراقب عدم سوءاستفاده‌ی دشمنان از وضعیّت کشور، و مراقب حفظ قوانین [باشند]؛ این مراقبتها در درجه‌ی اوّل متوجّه به نیروهای انقلاب است که دلسوزند، علاقه‌مندند و مایلند که کشور به سمت هدفهای خود حرکت بکند.»(۱۳۹۶/۰۴/۰۵)

🔎مساله حجاب و استراتژی پنج ضلعی در جنگ ترکیبی ▫️مقام مسئولی توییت زده که حجاب یک مساله فرهنگی است و ورود دولتی و قضایی اشتباه است. بزرگواری هم گفته که راه حل ماجرا در قضیه موسوم به #کشف_حجاب، ورود مردمی است نه دولتی. اهل دغدغه ای هم اشاره کرده که تا مقتدر نباشیم و احترام به قانون را از دولت و ساختارهای رسمی شروع نکنیم، عنان کار از کف می‌رود. تحلیلگری هم قضایا را یک برساخت رسانه‌ای و #حادواقعیت خوانده و شیوه مواجهه را نیز بر همین پاشنه و سیاق، تجویز کرده است. ▫️باید اذعان داشت که در #جنگ_ترکیبی حتی مفاهیم بسیط نیز صورت مرکب پیدا می‌کنند. هویت و حجاب هم بعنوان مفاهیم آوانگارد این #جنگ_هیبریدی بدون شک چنین حکمی‌ خواهند داشت. نکته بعدی اینکه بنطر می‌رسد وقتی یک مساله، مسری شد و از چارچوب علمی و پارادایم عملیاتی خود جدا گردید، دیگر نگاه های تک سویه رنگ می‌بازد. شاید در فهم اولیه و اجمالی بتوانیم حجاب را یک نماد و ارزش دانسته و در چارچوب اخلاق و فرهنگ تحلیل کنیم، اما با لنز عینیت و #توجه_انضمامی مبتنی بر #داده‌کاوی، تفکیک این مساله فرهنگی از حواشی سیاسی و امنیتی و اجتماعی، جز نظریات تک ساحتی، برونداد دیگری نخواهد داشت. ▫️اساسا #خطای_شناختی و محاسباتی یعنی ندیدن پیچیدگی های مسائل چندضلعی با نتایج و امتدادهای ماتریسی و چندسویه که نادیده گرفتن بخشی از ماجرا، مساوی تحلیل های کاریکاتوری و رفتارهای رادیکال و جدا شدن از دوستان و کج فهمی از نقشه بیگانگان خواهد بود. بعنوان نمونه در ماجرای مسمومیت مدارس، یک مساله هویتی و نماد ایدئولوژیک مثل تحصیل و حجاب دختران، لایه ای امنیتی پیدا می کند یا در اغتشاشات سال گذشته، شعار زن زندگی آزادی، توسط سرویس های جاسوسی بیگانه تغذیه و هدایت می‌شود. ▫️در واقع نه می شود ضلع هویت بخش و مبانی فرهنگی و معرفتی حجاب و عفاف را نادیده گرفت و نه می توان داده‌های ناظر بر نقش #سرویس‌های_جاسوسی ۹ کشور بیگانه در حوادث اخیر را فراموش کرد. بگذریم که ترک فعل های ساختاری و بازیگری های منفی و منفعلانه نیز کم اثر نبودند و پازل دشمن را کامل کردند. 🔻اما چه باید کرد؟ 1⃣اقتدار فراموش شده: از آنجایی که هویت در جهان عینیت، هم در حدوث و هم در بقا متاثر از قدرت و در سایه اقتدار شکل و صورت می‌یابد، نمی شود که نقش بی‌بدیل قانون را ندید و به بهانه فرار از تنش یا یک تجربه تلخ، سیاست را #تماشاگر و شاهد بازاری ترجمه کرد. اگر ساختارها و ادارات دولتی بعلاوه پاساژها و #موقعیت‌های_گردشگری و تفریحی، مساله حجاب را بطور هوشمندانه جدی بگیرند و ظرفیت های قانونی تشویق و تنبیه و تعلیق را با اعلام و ابلاغ قبلی و شفاف، فعال کنند، بی‌حجابی های معدود ولی پرسروصدا میدان جولان و #صحنه_تسری را بطور حداکثری از دست خواهند داد. 2⃣بازیگری فرهنگ: آنچه که از مدل نقش جهان اصفهان هم پیداست، میز گفتگو و همچنین فضاسازی برای تاثیر و تعمیق فرهنگی بسیار اهمیت دارد. در واقع اگر بتوانیم ساز و کارهای جهاد تبیین و کارفرهنگی خلاقانه و موثر را در #موقعیت‌های_پرتردد و فضاهایی با ترافیک جمعیتی بالا فراهم کنیم به تدریج در ذهنیت و بافت‌ فرهنگی جامعه به یک #ناخودآگاه_پرررنگ‌تری خواهد انجامید. سرودها و نماهنگ های رونق گرفته نیز فناوری مناسبی بشمار می‌روند. 3⃣ افکارعمومی و نقش مردم: در امتداد نقش حد و مرزساز قانون و تبیین بازیگری فرهنگ، نقش مردم و افکارعمومی گره‌گشاست. برطبق آمار و نظرسنجی های معتبر، عموم مردم ما با حجاب همسازند و معدود مخالفت‌ها و ضعف و زاویه‌ها نیز تا حد زیادی با #تذکرلسانی_ساده ولی گسترده و فاقد تنش، تا حد زیادی قابل جبران است. در حکمرانی مردم سالار بایستی اکثریت موافق را یک فرصت تلقی نمود و بخشی از راه حل دانست. 4⃣ مدیریت رسانه‌: سیالیت و سرایت بدحجابی جز با رسانه و مجاری مجازی اتفاق نمی‌افتد. نظارت موثر بر فضای مجازی و کنترل شبکه خانگی مسموم و ضدعفاف از طرفی و #تصویرسازی_غیرکلیشه‌ای، افق‌گشا، پیشران و قهرمان‌طور از زن مسلمان محجبه در رسانه های رسمی و ضریب بخشیدن به پروتکل‌های مثبت و موثر دولتی و مردمی در مواجهه با بدحجابی می تواند برساخت‌های رسانه‌ای و #بزرگنمایی‌های_دلسردکن و قلدری‌های کاذب را کنترل و حداقلی نماید. 5⃣ پیوست امنیت: نمی شود ژست فرهنگی گرفت و عوامل و نتایج ضدامنینی مساله حجاب را ندید گرفت. نمی توان به لایه معرفتی حجاب توجه نمود اما از ساحت نمادین و هویت بخش حجاب در ادبیات موافقین و مخالفینش غافل شد. اینکه حجاب را بهانه ای برای عملیات ناامن سازی قرار می‌دهند، دال بر این است که در هر اقدام فرهنگی و قانونی برای حجاب بایستی پیوست های امنیتی و #مین‌گذاری‌های_مسیر را نیز در نظر گرفت تا اسیر اتفاقات نشویم و خطاهای احتمالی، تمارض ها و شبیه‌سازی‌های هدایت شده و مشکوک، ابتکار عمل را از دست حاکمیت خارج نکنند. #حجاب #محتوای_خوب

🎥مادربزرگ عطر برنج شمال بود؛ کم بود نان سفره‌اش اما حلال بود... رهبر انقلاب: چه کار خوبی کردید برای مادربزرگ شعر گفتید.

▪️حکمرانی غرب گرایان اینگونه است که وقتی سر کار نیستند می‌گویند اسم ما دلار را ارزان میکند وقتی قدرت دارند و دلار ده برابر می‌شود می‌گویند ما مقصر نیستیم، تقصیر آمریکا بود آنها را نفرین کنید!

توصیه های تازه از یک عضو بانفوذ طالبان که موعظه می کند که "دختران کافر را می توان به عنوان برده جنسی گرفت، زیرا آنها با حیوانات برابر هستند" و یک مجاهد می تواند صدها برده جنسی در یک زمان داشته باشد!

📍از عروسک های ج.ن.سی لولیتا چه می دانید ؟؟؟؟😱 جهنم آخرالزمان #غرب #رائفی_پور

✅غول جدید خودروسازی چین را ببینید قیمت فقط ۲ میلیارد تومان این خودرو زیکر ۰۰۱ است که از زیرمجموعه‌های جیلی محسوب می‌شود. مدل پرفورمنس این خودرو دارای موتورهای الکتریکی با توان ۵۳۶ اسب بخار و ۷۰۰ نیوتن.متر گشتاور است. صفر تا صد این خودرو فقط ۳.۸ ثانیه است. زیکر ۰۰۱ می‌تواند با یک بار شارژ ۷۰۰ کیلومتر را طی کند. قیمت این خودرو حدود ۴۳۰۰۰ دلار است که به پول ایران ۲ میلیارد و ۱۵۰ میلیون تومان

هنگام اقامه نماز تراوی در مسجدی در الجزایر، گربه ای از شانه امام بالا رفت …

مگه زنا توی ایران تو خونه هاشون زندانی نیستن! و بدون هیچ امکاناتی و تحت شدیترین برخورد ها!! پس اینا چی میگن:)) برعندازا از اینهمه تناقض اذیت نیستن!!؟:))

تصاویری از حملات گسترده موشکی(راکتی) به اراضی اشغالی گنبد پوشالی هم که خوابه