#کارگاه_صلواتی_بین_الطلوعین .........به ســـوی بــی‌نهــایــــت......... (همـــگـام با فطـــرت) ❁باحضور حجت الاسلام والمسلمین #استاد_سید_هادی_عظیمی 🗓پنج شنبه،22مهرماه زمان بهشتی #بین_الطلوعین به افق قم 🕰ساعت5:00دقیقه 🌐مکان: 🔹اسکای روم(مسجد مجازی سردار شهید حاج قاسم سلیمانی) https://online.lmskaran.com/ch/android-club 🔹لایو آپارات https://www.aparat.com/Beinotoloein/live _____ 🔹پاتوق بین الطلوعین https://eitaa.com/joinchat/1834549266C7106a1d010 🔹کانال آسمان مفرح امید https://eitaa.com/joinchat/4014800930C77bea1fca3

🌱🌺🌱🌺🌱🌺🌱 #یاداوری سلام واحترام 🔉کارگاه آنلاین در حال برگزاریست. 🔹موضوع:دین فطری (راه و راهبر) 🔹استاد: حجت الاسلام و المسلمین سید هادی عظیمی 🔻حضور در برنامه🔻 https://online.lmskaran.com/ch/android-club مخاطبینی که برای حضور در سایت مشکل دارید با لینک زیر از لایو آپارات کارگاه رو دنبال کنید.⬇️ https://www.aparat.com/Beinotoloein/live

🔈ختم گویای #نهج_البلاغه‌ در ۱۹۲ روز. 🌺 طرح باعلی تامهدی (علیهما السلام) 🔷سهم #روز_چهل _ونهم : از نامه ۷۹ تا نامه ۷۷ #ندای_نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی ┄┄┅┅✿❀🌿🌹🌿❀✿┅┅┄┄

🌹 سهم #روز_چهل_ونهم : از نامه ۷۹ تا ۷۷ #نهج_البلاغه ┄┄┅┅✿❀🌿🌹🌿❀✿┅┅┄┄ 📜 #نامه79 : نامه به فرماندهان لشگر ، پس از به دست گرفتن خلافت 🔹علل نابودی ملتها ♦️پس از ياد خدا و درود، همانا ملتهای پيش از شما به هلاكت رسيدند، بدان جهت كه حق مردم را نپرداختند، پس دنيا را با رشوه دادن به دست آوردند و به راه باطلشان بردند و آنان اطاعت كردند. ┄┄┅┅✿❀🌿🌹🌿❀✿┅┅┄┄ 📜 #نامه78 :جواب نامه ابوموسی اشعری، پیرامون حکمیت 1️⃣ علل سقوط جامعه ♦️همانا بسياری از مردم تغییر کردند و از سعادت و رستگاری بی بهره ماندند، به دنياپرستی روی آورده و از روی هوای نفس سخن گفتند، كردار اهل عراق مرا به شگفتی واداشته است، كه مردمی خودپسند در چيزی گرد آمدند، می خواستم زخم درون آنها را مداوا كنم، پيش از آنكه غير قابل علاج گردد. 2️⃣ تلاش امام در تحقق وحدت ♦️پس بدان در امّت اسلام، هيچ كس همانند من وجود ندارد كه به وحدت امّت محمد (صلی الله علیه و آله وسلم) از من حريص تر و انس او از من بيشتر باشد، من در اين كار پاداش نيك و سرانجام شايسته را از خدا می طلبم و به آنچه پيمان بستم وفا دارم، هر چند تو دگرگون شده و همانند روزی كه از من جدا شدی نباشی. همانا بدبخت كسی است كه از عقل و تجربه ای كه نصيب او شده است محروم ماند و من از آن كس كه به باطل سخن گويد يا كاری را كه خدا اصلاح كرده برهم زند بيزارم. آنچه را نمی دانی واگذار زيرا مردان بدكردار، با سخنانی نادرست به سوی تو خواهند شتافت، با درود. ┄┄┅┅✿❀🌿🌹🌿❀✿┅┅┄┄ 📜 #نامه77 : نامه به عبدالله بن عباس 🔹روش مناظره با دشمن مسلمان ♦️به قرآن با خوارج به جدل مپرداز، زيرا قرآن دارای ديدگاه كلی بوده و تفسيرهای گوناگونی دارد، تو چيزی می گویی و آنها چيز ديگر، لكن با سنّت پيامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) با آنان به بحث و گفتگو بپرداز، كه در برابر آن راهی جز پذيرش ندارند. ┄┄┅┅✿❀🌿🌹🌿❀✿┅┅┄┄ #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی

🔊 گزارش موضوعات مهم نامه ۷۹ تا ۷۷ 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع 🌹 طرح «باعلی تا مهدی» علیهما السلام #ندای_نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #روز_چهل_ونهم ┄┄┅┅✿❀🌿🌼🌿❀✿┅┅┄┄

#آرامش ۱۰ #استاد_شجاعی 💠پاتوق بین الطلوعین @patoghbenotoloiin

#آرامش ۱۰ ناآرام‌ترین انسان‌ها کسانی هستند که، با رسیدن به آرزوها، حوائج، موقعیت‌ها و یا دارایی‌های بیشتر، از آسمان می‌بُرّند .... 💠پاتوق بین الطلوعین @patoghbenotoloiin

قسمت ۴۷

📔 لذت مطالعه (خلاصه کتاب) 🔔 ناقوس ها به صدا در می آیند.(۴۸) 📚 انتشارات عهدمانا مردی که با نگرانی به امام چشم دوخته بود ، پرسید : « یا امیرالمؤمنین ! ما را بگویید چه کنیم؟ اگر بنی امیّه بر ما حاکم شوند چگونه به آنان مقابله کنیم؟ » امام پاسخ داد : « آنها به نام دین سخن می گویند و خود را پیرو دین محمّد می نامند. به نام دین جنایت ها می کنند. آنها به رنگ های گوناگون ظاهر می شوند. از ترفندهای مختلفی استفاده می کنند. برای شکستن شما از هر پناهگاهی بهره می گیرند و در هر کمینگاهی به شکار شما می نشینند. قلبهایشان بیمار و ظاهرشان آراسته است. بر رفاه و آسایش مردم حسد می ورزند و بر بلا و گرفتاری مردم می افزایند و امیدواران را ناامید می کنند. مدح و ستایش را به یکدیگر قرض می دهند. آنها برای هر حقّی ، باطلی و برای هر دلیلی شبهه ای و برای هر زنده ای قاتلی و برای هر دری کلیدی و برای هر شبی چراغی تهیه کرده اند. در آغاز ، راه را آسان و سپس در تنگناها به بن بست می کشانند آنها یاوران شیطان و زبانه های آتش اند. پس حاکمان خود را بشناسید و از آنها اطاعت نکنید! هرچند آنها شما را بکشند و اسیر و زندانی کنند. » همه جز امام و مالک ، بر زمین نشسته بودند. پرسش ها یکی پس از دیگری پرسیده می شد و علی با متانت به آنان پاسخ می داد. تا اینکه سواری به جمع امام و یارانش نزدیک شد و همهٔ نگاه ها متوجه او شد. سوار از اسب فرود آمد و رو به علی گفت:« یا امیرالمؤمنین! عمروعاص و ابوموسی اشعری و افرادی از هر دو سپاه ، برای انجام امر حکمیّت به منطقهٔ دومة الجندل عازم شده اند. باقی ماندهٔ سپاه می پرسند تکلیف چیست و چه باید کنند ؟ » امام پاسخ داد : « به همه بگویید آماده شوند ؛ به زودی صفین را ترک می گوییم و به کوفه باز می گردیم . » بازگشت ، اندوهناک بود . چشم ها فروافتاده ، تن ها خسته و رنجور و رنگ رخسار پریده و دلها شکسته. هرچند اینک صفین در پس بود و کوفه در پیش ؛ هرچند زنان و همسران و مادران و پدران چشم انتظار بودند ، امّا حاصل چند ماه دوری از آنان ، بازگشتی به برزخ بود؛ برزخی پر انتظار که چه خبری از شورای حکمیت می رسد، حق را به علی می دهند یا معاویه؟ ↩️ ادامه دارد... #روز_چهل_ونهم

🌸🍃 #استاد_عظیمی #حرکت_به_سمت_فطرت 🌼زیرساخت بنای دین ما شناخت است و شناخت را باید از مسائل مربوط به انسان شروع کنیم که مهمترین مسئله هدف از خلقت انسان بود که گفتیم با شناخت خالق هستی به جواب این معمای بزرگ زندگی خودمان پی میبریم که خدا چرا ما را خلق کرده است؟ 🍂گفتیم از راه دقت و توجه به آیات آفاق و انفس خالق خودمان را اینگونه شناختیم که خداوند مبدأ تمام خوبی هاست. 🌼 وقتی میگوییم الّله یعنی معدن بینهایت مهر و محبت و معدن بینهایت تمام صفات خوب و نیکو که هرچقدر پیش برویم ویژگی های حضرت حق تمام نمیشود. 🍂خالق مهربان ما را آفرید تا از هر چه دارد به ما بدهد و انسان را به بینهایت کمال برساند که در دنیا، ولایت تکوینی است و در آخرت، لذت بینهایت میدهد. 🌼 خدا در سه درجه نعیم، رضوان و لقاء در آخرت به انسان لذت بینهایت میدهد. 🌼سنت هارا مفصل بیان کردیم. بحث هدف را هم بیان کردیم. رسیدیم به مسئله راه که حالا راه رسیدن به هدف چیست و گفتیم عقل نمیتواند به ما بگوید. مفصل عرض کردیم که عقل میتواند به ما بگوید که بینهایتی هست و باید به سوی او حرکت کنیم هم در بیرون ما و هم در درون ما نشانه های بینهایت هست. 🍂عقل میگوید تو باید متصل بشوی به بینهایت که وحی باید به انسان بگوید. راه رسیدن به وحی را خود بینهایت میگوید. ما از طریق صفات خدا باید به وحی برسیم. 🌼هر صفتی از صفات خدا راهیست برای اتصال ما به معدن بینهایت و بنابراین میگویند ما باید مظهر یک صفت از خدا باشیم و باید انگیزمون خداخواهانه باشد و برای منفعت خودمان نباشد و برای رسیدن به کمال انسانی یا حس انسان دوستانه نباید باشد. بلکه فقط باید برای رسیدن به خدا تلاش کنیم و باید در تمام کارها انگیزه رسیدن به خدا داشته باشیم. 🌼یا ما خودمان متفق صفات خدا باید باشیم یا در خدمت کسانی باشیم که در مسیر هستند اگر همراه آنها بودیم باز هم میرسیم به بینهایت. یا باید مثل خود اصحاب کهف باشیم یا همراه باشیم مثل سگ اصحاب کهف که جایگاه بالایی گرفت. برای آسان شدن این مسیر باید همراه بشویم با کسانی که در این مسیر هستند. 🍂تمام عباداتی که ما باید انجام بدهیم در همین راستای رسیدن به بینهایت است. ما عبادات را باید انجام بدهیم تا به صفات خدا برسیم و اگر عبادات را انجام بدهیم ولی به صفات نرسیم تاثیری بر‌ما نگذاشته است. 🌼اگر عبادات آثاری بر ما نگذاشت، بی فایده بوده است. 🌱نماز ما راهیست به سوی تخلق به اخلاق الهی. 🌼وقتی انسان نماز بخواند و به عبودیت نرسد ، انسان طلبکارتر میشود و به صفات خدا نمیرسد. کسانیکه اهل عبادات مستحبی زیاد هستند باید خیلی بیشتر مراقب باشند که دچار این مشکل نشوند چون ممکن است نمره منفی بگیرند. 🌼فردی ۷۰ سال عبادت مستحبی کرد ولی در وجود او این عبادات تاثیر نگذاشته بود ، این عبادات به این فرد نمره منفی میدهد و این عبادات او را رشد نداده است حتی او را جهنمی کرده است. 🍂انسانی که اهل عبادت است انتظار خدا از او بیشتر است و خدا از او انتظار دارد که عادل تر از بقیه باشد. اینکه به ما گفتند اِعراب را در نمازت درست کن به این دلیل است که رفتارت درست بشود. خدا میگه اگر تونستی تفاوت اعراب را اجرا کنی باید بتوانی رفتارت را تغییر بدهی. و خدا این انتظار را از بنده ای که عبادت میکند دارد. نمره واقعی شما ،اعمالتان است. ❓آیا تو که قرائت نمازت درست بود ، با همسرت هم رفتارت رو درست میکردی؟ این نمره اصلی شماست. @patoghbenotoloiin

🌸🍃 #استاد_عظیمی #حرکت_به_سمت_فطرت 🌼واجب است که رعایت احترام را در منزل و همسر و فرزندان خودتان بیشتر ادا کنید مانند تجوید نماز که حتما سعی میکنید رعایت کنید. بهتر از لحنی که با دیگران دارید باید با خانواده خودتان داشته باشید. 🌱امیرالمومنین میفرمایند فلسفه تصحیح قرائت نماز در این است که شما اعمالتان را تصحیح کنید در نماز و قرائت نماز تمرین کنید تجوید را تا در نحوه بیان شما در خانواده شما اثر گذار بشود. خدای متعال وقتی بییند که ما با اطرافیانمان خوب و درست صحبت میکنیم، به ما میگوید که آفرین نمره تجوید تو ۲۰ است. اما حالا اگر نمره تجویدش ۲۰ باشد و با لحن عربی بخواند ولی نتواند با همسر و بستگانش درست صحبت کند خداوند میفرمایند نمره تجوید تو صفر است. 🌼خروجی عبادت باید رسیدن به اخلاق الهی باشد. راه رسیدن به خدا تخلق به اخلاق الهی است همان مکارم اخلاق. اخلاق الهی بدون عبادت کردن به دست نمی آید. 🍂کسانی میگویند ما نماز نمیخوانیم و عبادت نمیکنیم ولی اخلاق داریم. ولی اخلاقی که دارند نهایت اخلاق انسانی هست و انگیزه نوع دوستی دارند و این کافی نیست. آنچه انسان را به بینهایت میرساند عبادت و مکارم اخلاق است. تمرین اتصال به بینهایت، عبادت و نماز است تا بتوانیم اخلاق الهی را در خودمان نهادینه کنیم. 🌼واجب است که رعایت احترام را در منزل و همسر و فرزندان خودتان بیشتر ادا کنید مانند تجوید نماز که حتما سعی میکنید رعایت کنید. 🍂آنچه انسان را به بینهایت میرساند عبادت و مکارم اخلاق است. تمرین اتصال به بینهایت، عبادت و نماز است تا بتوانیم اخلاق الهی را در خودمان نهادینه کنیم. کسیکه میگوید من نماز میخوانم و‌هرچه بخواهم میگویم و هر جور دلم بخواهد رفتار میکنم ، این شخص بنده خودش است و هوای نفسش بر او غلبه دارد. ایاک نعبد.. یعنی فقط به خدا میگویم چشم و تصمیم میگیرم که غیر از خدا حرف شنوی نداشته باشم و تسلیم امر خدا باشم. 🌼شرط اول اتصال به صفات الهی انگیزه خدا خواهی داشتن است. بسیاری از کارهای خوبی که ما انجام میدهیم با انگیزه خودخواهی است. من رعایت ادب را میکنم برای انکه در مقابل دیگران کسی به من نگوید بی ادب و جایگاهم خدشه دار نشود. 🍂بسیاری از کار های ما که فکر میکنیم کارهای خوب است با انگیزه منفعت طلبانه است یعنی انگیزه حیوانی است. 🌼چرا ما با غریبه ها خوب برخورد میکنیم؟ چون اعتباری داریم و در مقابل نزدیکانمان کلاس نمیگذاریم و احترام نمیگذاریم. خیلی از کارهای خوبی که انجام میدهیم اشتباه میکنیم که فکر میکنیم کار خوب کرده ایم در صورتیکه کار خوب نبوده است. 🍂در قیامت خدا میگوید کار خیر را با چه انگیزه ای انجام دادی؟ ما میگوییم برای خدا. در صورتیکه برای حفظ اعتبار اجتماعی خودمان بوده است و کار خیر محسوب نمیشود. 🌼معمولا کسانی که کارهای بد خود را توجیه میکنند اهل مجادله هستند و فردای قیامت هم توجیه میکنند. انسانی که تقصیر خودش را به گردن دیگران می اندازد در روز قیامت هم نمیپذیرد که اشتباه کرده است. 🌱ما وقتی میگوییم اخلاص ، یعنی باید فقط خدا را بخواهیم. عملی که دوست داریم ته دلمان هم از ما تشکر کنند دیگر برای خدا نیست. یا اینکه تشکر کنند خوشحال میشویم و ما ته دلمان میگوییم کاش بگویند ما هم شریک بودیم ، یعنی عمل ما خالصانه نبوده است. انسانی که خالصانه عمل انجام میدهد دوست دارد اسمی از او نیاورند و گمنام باشد. بسیاری از اعمال خوب ما اینگونه هدر میرود. 🌼اگر برای خدا انجام دادیم باید خوشحال باشیم که نامی از ما نبرده اند ولی اگر برای غیر خدا و اعتبار اجتماعی خودمان کار کرده ایم ، دیگر نمیشود اسم آن را خدایی و مخلصانه دانست. 🍂ما تا انگیزمون درست نباشد هر عمل خیری که انجام میدهیم هدر میرود و فردای قیامت هم مواخذه میشویم. مانند کسی میماند که کیسه سوراخی دارد و هر چه سکه در این کیسه میریزد ، از آن کیسه خارج میشود. اینکه به ما میگویند هرکاری که میخواهید انجام بدهید بسم الله بگویید به این دلیل است که ما متوجه بشویم باید این کار ما خدایی و مخلصانه باشد. اگر کسی نیتش خالصانه نباشد سقوط میکند و به بینهایت نمیرسد. @patoghbenotoloiin

🌸🍃 #استاد_عظیمی #حرکت_به_سمت_فطرت 🌼حرکت های ما در قبال خدا و در قبال خودمان سه مدل میتواند باشد. 1⃣حرکت فقط برای خدا و فقط برای رسیدن به نور باشد. اگر‌کسی اینکار را کرد قطعا سایه هم به دنبال او خواهد آمد. هرچند که کسیکه به سمت نور حرکت میکند از سایه بیزار است ولی سایه به دنبال اوست و این حرکت مخلصانه است. 2⃣حرکتی که کسی به سوی نور حرکت نکند و به جهت خلاف نور و به سمت سایه حرکت داشته باشد. دنبال سایه باشد یعنی انجام اعمال و رفتار برای رسیدن به منافع دنیوی چون ملاک او رسیدن به دنیاست از هر راهی استفاده میکند تا به آن برسد. این حرکت ، حرکت ظالمانه است و هم در دنیا ناکام میشود هم در آخرت. 3⃣در قبال نور اگر انسان به سمت نور حرکت کند اما به این دلیل به سمت نور حرکت کند که سایه به دنبال او بیاید. ظاهرش حرکت به سمت نور است ولی باطن عشق به سایه است. ما ظاهرا عبادت میکنیم ولی در باطن به دنبال اعتبار اجتماعی و منافع دنیایی خودمان باشیم. این حرکت ،حرکت منافقانه است. در دنیا و آخرت رسوا میشوند. 🍂بالاترین عذاب ها برای همین منافقین است به ظاهر عبادت میکنند ولی در باطن خیرخواه نیستند و به سمت خدا حرکت نمیکنند. در آیات ابتدایی سوره بقره هم داریم. @patoghbenotoloiin

و باز .... آدمیزاد ماند و وحشتِ دنیایِ بی‌چراغ! ▪️#امام_حسن_عسکری علیه‌السلام ▪️#تسلیت #کارگاه_آنلاین_بین_الطلوعین #دانشگاه_مادران #طرحی_برای_بیداری_فردا ✡ سـیــر تحـلــیلــی تاریخ یهـــود ✡ وزنـدگـی پــیــش از ظــــهــــور... 💫 🔹 باحضورحجت الاسلام #محسن_صادقی 🗓جمعه،23 مهر ماه زمان بهشتی #بین_الطلوعین به افق قم 🕰ساعت5:00 🔸پرداخت معنوی ۲۰۰ صلوات 🌐حضورآنلاین؛ 💻 اسکای روم (مسجد مجازی سردار شهید حاج قاسم سلیمانی) https://online.lmskaran.com/ch/android-club 💻 آپارات https://www.aparat.com/Beinotoloein/live ___________________ ▪️پاتوق بین الطلوعین https://eitaa.com/joinchat/1834549266C7106a1d010 ▪️کانال آسمان مفرح امید https://eitaa.com/joinchat/4014800930C77bea1fca3

✍ و ...... تکرار ماجرای همیشگی تاریخ ! ضعف و سستی شیعیان ؛ برای یازدهمین بار، ذخیره‌ی خداوند را از صندوقچه‌ی دنیا گرفت. و باز .... آدمیزاد ماند و وحشتِ دنیایِ بی‌چراغ! ▪️#امام_حسن_عسکری علیه‌السلام @ostad_shojae ◾️پاتوق بین الطلوعین @patoghbenotoloiin

🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #یاداوری سلام واحترام 🔉کارگاه آنلاین در حال برگزاریست. 🔹موضوع:سیر تحلیلی تاریخ یهود 🔹استاد: حجت الاسلام محسن صادقی 🔻حضور در برنامه🔻 https://online.lmskaran.com/ch/android-club مخاطبینی که برای حضور در سایت مشکل دارید با لینک زیر از لایو آپارات کارگاه رو دنبال کنید.⬇️ https://www.aparat.com/Beinotoloein/live