#حدیث_روز 🔷 «به مناسبت ۶ ذی‌الحجه و شهادت مظلومانه زائران خانه خدا» ⁉️ احرام را به کدامین جامه باید بست. این سفیدپوشانِ سینه‌سرخ را چه شده است که در طواف کعبه، زانو زده‌اند؛ آیا نه این است که در طواف، خواب بر چشم‌های بیدار جایز نیست؟! ✨🍃 ستاره‌ها را بر می‌دارم و روی چشم‌هایم می‌گذارم. خورشید را از سینۀ آسمان‌ها می‌چینم و روی باور خود می‌تابانم. مهتاب را از دامن ابرها می‌گیرم تا آنچه را که می‌بینم باور کنم. ⁉️ این آوای سوزناک کیست که در پیکره وهابیت، آتش افکنده است؟ این صدای زخمی کیست که با خون تلفیق شده است؟ این تن‌پاره‌های سرخ کدامین پروانۀ عاشق است که دور شمعِ وحدانیت، بال و پر سوزانده‌اند؟ *این واقعه را به کدامین زبان باید نوشت که در باور اهالی بگنجد؟* ◀️ مگر نه این که اینها دست بالا زده‌اند تا ندای وحدانیت را در فضای شهر بپیچانند؟ *این قنداق‌های آهنین تفنگ‌ها که بر پیکره و دهان زائران مظلوم فرود می‌آمد، یادآور شلاق‌هایی است که بر پیکرۀ بلال‌ها و یاسرها فرود می‌آمد.* 📚 «حوزه.نت» ‏🌐 emamraoof.com

#حدیث_روز 🍃🔷 شهید آیت اللّه محمد صدوقی، همواره در زندگی شخصی خویش، پیامبر اسلام، حضرت محمد مصطفی صلی‌الله‌علیه‌و‌آله را الگو و مقتدای خویش قرار داده بود. او در محراب عشق، بر امام علی علیه‌السلام قامت بست و دل از جهان مادی برکند تا در عرش اعلا به دیدار یار شتابد. 🌷 شهید والا مقام آیت‌اللّه صدوقی دارای فضایل اخلاقی فراوانی بود. *او مظهر صداقت و پاکی بود. درون و برونش یکی بود. به آن چه می‌خواند و می‌فهمید عمل می‌کرد.* 🍃🔶 قرآن کتابی بود که هیچ‌گاه از او جدا نمی‌شد. ادب و متانت او زبانزد عام و خاص بود و روزهای عید وقتی که مردم و مسئولان به دیدارش می‌رفتند، بدون استثنا برای همه بر می‌خواست و این کار را نه از روی اکراه و بی‌میلی، که با نشاط و شوقِ وصف‌ناپذیر انجام می‌داد.   🍃🔷 از ویژگی‌های شهید صدوقی، نگاه ایشان به تمام زوایای جهان، به ویژه جهان اسلام بود. *آن شهید بزرگوار با اطلاع دقیق از محیط و زمان، خود را به‌عنوان یک برادر دلسوز، برای همۀ مسلمانان جهان می‌دانست و در برابر وضعیت و تفکر مسلمان دیگر کشورها، حساس بود.*   🍃🌹آن شهید بزرگوار پس از اقامه نماز جمعه دهم رمضان سال ۱۳۶۱، شهد شیرین رحمت الهی را نوشید و در راه تبلیغ دین مبین اسلام، از جان خویش گذشت تا بار دیگر یاد آریم آن سخن منصور حلاج را که می فرمود: «دو رکعت عشق راست نیاید مگر به خون.» 📚حوزه.نت ‏🌐 emamraoof.com

#حدیث_روز 💠 *درمان عذاب وجدان* ۱ 🔹 ۱. *تقویت روحیه امید*؛ 🍃 امام علی علیه‌السلام فرمود: 🔆 «وَ ارْجُ اللَّهَ رَجَاءً اَنَّک لَوْ اَتَیتَهُ بِسَییَاتِ اَهْلِ الْاَرْضِ غَفَرَهَا لَک» 🔆 «به خدا چنان امیدوار باش که اگر با گناهان همه اهل زمین در پیشگاه او حاضر شوی تو را ببخشد.» 🍃 امام سجاد علیه‌السلام در طواف بود. دید در یکی از نواحی مسجد مردم اجتماع کرده‌اند، پرسید چه خبر است؟ عرض کردند: محمد بن شهاب زُهری دچار اختلال روانی شده و گویی عقل خود را از دست داده است. لب فرو بسته و هیچ سخن نمی‌گوید. خاندانش او را به مکه آورده‌اند، شاید با دیدن مردم حرفی بزند. وقتی حضرت سجاد علیه‌السلام طوافش تمام شد به طرف جمعیت رفت و نزدیک محمد بن شهاب آمد. محمدبن‌شهاب علی بن الحسین علیه‌السلام را شناخت. حضرت از او پرسید تو را چه می‌شود؟ عرض کرد: در شهری فرماندار بودم، خون بی‌گناهی را ریختم، این گناه بزرگ مرا به این روز انداخته که مشاهده می‌فرمایید. قتل بی‌گناهی، فرماندار را از پای درآورده و شکنجه‌های ضمیر باطنش او را دچار بیماری روانی شدید نموده است. بیچاره از شرمندگی گناه، جرأت حرف زدن ندارد! شخصیت خود را به کلی باخته و به صورت یک انسان دیوانه درآمده است. *حضرت علی بن الحسین علیه‌السلام از گفتار او احساس کرد که ناامید شده و آز امرزش خود مأیوس است*. 🍃🔹 بدیهی است اولین و مهم‌ترین درمان چنین بیماری ایجاد امیدواری در روان اوست. علی‌بن‌الحسین علیه‌السلام با شدیدترین عبارت و سخت‌ترین تعبیر کانون مرض یعنی ناامیدی او را هدف قرار داد و صریحاً فرمود: 🍃 «من ازگناه ناامیدی تو از رحمت الهی، بیشتر از ریختن خون بی گ‌گناهی می‌ترسم.» ❇️ یعنی اگر ترس از خون بی‌گناهی، تو را به این روز انداخته است مطمئن باش که ناامیدی از رحمت حق گناه مهم‌تری است و کیفر سخت‌تری در پیش داری! پیداست این سخن آن هم از زبان بزرگترین شخصیت روحانی و عالم الهی چه طوفانی در روان او برپا می‌کند. 🍃🔹 کلام حضرت او را منقلب نمود و در یک لحظه امید به رحمت الهی، مانند یک چشمۀ نیرومندی در باطن او فوران کرد، مرد خودباخته و ناامید، امیدوار شد و با همین جمله کوتاه، بیماری روانی‌اش درمان پذیرفت! 🍃🔹 سپس امام فرمود: دیه قتل را به ورّاث مقتول بده. عرض کرد: من دیه را تسلیم آنان کردم؛ ولی از پذیرفتن آن ابا کردند. حضرت فرمود: دیه را در کیسه‌های سربسته‌ای قرار بده، مراقب باش، موقعی که بازماندگان مقتول برای اقامۀ نماز جماعت از منزل خارج می‌شوند از بالای دیوار، کیسه‌ها را به داخل منزل بینداز. 📚 حوزه.نت ‏استاد زهره بروجردی

#حدیث_روز 💠 «آثار و تجلیات امام حسین علیه‌السلام در زیارت اربعین» ۹ 🔷🍃 یکی دیگر از تجلیات وجود امام حسین علیه‌السلام در اربعین احیای فرهنگ آزادی‌خواهی و قیام برای خداست. تجلی آزادی خواهی امام حسین علیه‌السلام در دو بخش سلبی و ایجابی نمود و ظهور دارد، که در اینجا ابتدائاً به اندیشۀ آزادی در دین و، سپس، به تحلیل قیام سیدالشهدا به عنوان یکی از تجلیات آزادی‌خواهی، خواهیم پرداخت. 🔰 *آزادی از منظر دین:* آزادی واژه‌ای است که، در لغت، به‌معنای استقلال، خلاصی، رهایی و نجات و در اصطلاح، به‌معنای نبود مانع برای پیشرفت به کار رفته است. اسلام، با تأیید اصل آزادی بشر، به دو جنبۀ سلبی و ایجابی آن تاکید دارد. 🍀 کوشش برای از بین بردن طاغوت‌ها، حکام مستبد و زورگو و نظام‌های دیکتاتوری در جنبۀ سلبی و تحقق آزادی در جنبۀ ایجابی از جمله اقدامات اسلام برای این مسئله است. ◀️ *آزادی در اندیشۀ دینی به معنای بی‌قانونی و هرج و مرج در جامعه نیست، بلکه تشکیل حکومت بر مبنای دین به هدف ایجاد بستری مناسب برای زندگی آزادانه ابنای بشر است.* ✍ برخی از محققان تحقق کامل آزادی را در تبعیت محض از عقل و عقل‌گرایی در جامعه می‌دانند و برای تمایلات فردی ارزشی قائل نیستند که این تعبیر به‌نحوی مورد تأیید گزاره‌های دینی است و در بخش آزادی معنوی بدان توجه شده است. ✅ بنابر این، *قیام امام حسین علیه‌السلام را می‌توان کوششی برای احیای آزادی در جامعه برای نیل به اهداف و سعادت جاودانه دانست.* ایشان حرکت خویش را حرکتی اصلاحی و ضد استبدادی خواند و اعتقاد داشت که سعادت بشر در گرو ایجاد بستری است که با تشکیل حکومتی دینی، آن هم براساس سیرۀ پیامبر اکرم قابل دسترسی است. 📚حوزه.نت ‏ 🌐emamraoof.com

#حدیث_روز 💠 *«آغاز هفته دفاع مقدس»* 🏳️ *هفتۀ دفاع مقدس نمودار مجموعه‌ای از برجسته‌ترین افتخارات ملت ایران در دفاع از مرزهای میهن اسلامی و جانفشانی دلاورانه در پای پرچم برافراشته اسلام و قرآن است.* 🔶🔸 در این مجموعه تابناک، درخشنده‌ترین و نفیس‌ترین نگین گرانبها یاد و *خاطره شهیدان* است. آنها جوانان و جوانمردان رشید و پاک‌سرشتی بودند که با آگاهی و درک والای خود موقعیت حساس کشور را تشخیص دادند و وظیفۀ بزرگ جهاد در راه خدا را مشتاقانه پذیرا شدند. 🔷🔹 *هر ملتی که چنین دلاوران آگاه و شجاعی را در دامان خود پرورده باشد حق دارد به آنان ببالد و آنان را الگوی تربیت جوانان خود در همه دوران‌ها بداند.* 🔷 *هشت سال دفاع جانانه ملت در برابر تجاوز وحشیانه دشمن منشأ غرور ملی پایان‌ناپذیری برای مردم سلحشور ایران گردید+ و باعث شد که توطئۀ مشترک شرق و غرب برای به زانو درآوردن ملت بزرگ ایران به فرصتی برای اثبات توانمندی‌های اسلام و انقلاب و کشور تبدیل شود. 🔷 *رشادت‌های جوانان برومند، انقلاب و نظام را بیمه کرد* و نشان داد که با داشتن پشتوانۀ مردمی و در پرتو حاکمیت اسلام و وحدت نیروها می‌توان هر دشمن خیره‌سری را ناکام ساخت. 📚 «حوزه.نت» ‏🌐 emamraoof.com

#حدیث_روز 💠 *«نظم اجتماعی در سایه حقوق شهروندی در سیره علی‌بن‌الحسین علیه‌السلام»* ۲ ✴️ امام سجاد در شرایط خاص تاریخی خود که فرهنگ اصیل اسلامی و شعائر دینی در حال افول و سیر قهقرایی بود با استفاده از استراتژی دعا و آموزش معارف، امت اسلامی را به صلاح و سعادت معنوی دعوت کرده است. در حقیقت با استفاده از این سلاح‌های معنوی، دفاع فرهنگی را در برابر سیطرۀ فرهنگ غیردینی به کار گرفته است. ✍🏼 خاندان رسالت که در نگاه امام سجاد علیه‌السلام وضعشان در دمشق و.. شبیه قوم بنی‌اسرائیل شده بود که فرزندانشان کشته شده و زنانشان را اسیر گرفته بودند، بعد از واقعه حَره در مدینه در شهر جدشان نیز شرایط مناسبی نداشتند. مردم مدینه بعد از واقعه حَره گرفتار آسیب‌های روانی و اجتماعی این واقعه هولناک شدند. ✍🏼 انس بن مالک می‌گوید: «از آن چه در زمان رسول خدا بود چیزی باقی نمانده است.» 📘 نهج‌الحق، ص٣١٦ 💢 بیش از شش هزار و در نقلی ده هزار نفر از بین رفتند و سه روز جان و مال و ناموس مردم در مدینه بر سپاهیان یزید مباح شمرده شد و در نهایت یزید با آنان به‌عنوان برده بیعت کرد. ‼️ در این میان «مُرجئه» نیز آرام‌آرام در حال شکل‌گیری بودند. آن‌ها جماعتی بودند که عقیده‌شان به آن جا انجامید که با وجود ایمان هیچ گنهی زیان ندارد و مومن هر گناهی که داشته باشد اگرچه از کبائر باشد، به بهشت می‌رود. 🔷 مبارزه با این شیوه و اندیشه سهل‌انگارانه که سنگ بنای اولیه آن در زمان امام گذاشته شد توسط آن امام شکل گرفت. ⬅️ *نکتۀ قابل توجه این است که اعلامیه حقوق بشر نیز در فضای مشابهی با عصر امام سجاد شکل گرفته است* ⬜️ اعلامیه حقوق بشر در فضای پس از ترس و بحران جنگ جهانی اول و دوم و در فضایی آزاد و ناظر به نفی ظلم‌هایی بود که در این دو جنگ بر مردم اروپا رفت و دیگری در فضایی بود که امکان طرح برخی موارد به دلیل حکومت جلاد اموی پس از واقعۀ عاشورا وجود نداشت لذا امکان طرح برخی مسائل نیز منتفی بوده است. 📚 «حوزه.نت» ‏

#حدیث_روز 💠 *«نظم اجتماعی در سایه حقوق شهروندی در سیره علی‌بن‌الحسین علیه‌السلام»* ۱۴ 🔶🔸 *نکات کلیدی رسالةالحقوق* ۵ ۷.🔸 وجود روح فتوت که اساس مکتب اخلاق ایرانی و مروت که روح فرهنگ عربی است در سراسر مضامین رسالةالحقوق مشهود است. برای نمونه در نشان دادن احترام بزرگ تر می‌فرماید: 🔆 *«فَانّما حَقُّ السِنِّ بِقَدرِ الاِسلام»* 🔆 *«به راستی حق سالمندی به قدر اسلام است.»* ❇️ در حق صغیر می‌فرماید: 🍃 «حق خردسال محبت کردن به او، پرورش و آموزش او، بخشش او، اغماض بر او، نرم‌خویی با او، یاری او و پرده‌پوششی خطاهای کودکی اوست. چرا که این باعث توبه است و با او مدارا نمایی و سر به سر او مگذاری؛ زیرا این روش به رشد و بزرگ شدن او نزدیک‌تر است.» ❇️ حسن ظن به گدا هم جزء حقوق گدایان دانسته شده است: 🍃 «چنانچه در راستگویی‌اش شک داری و به او بد گمانی و نمی‌خواهی کمکش کنی در امان نیستی که شاید این بدگمانی به گدا شیطان است که خواسته تو را از سهم پاداشت بازدارد.» ◀️ *به واقع روح فتوت را که بر پایۀ حقی برای خویش قائل نبودن و تغافل از لغزش‌های دیگران است، می‌توان در این رساله مشاهده کرد.* ٨.🔸 حضرت گاهی از قبح برخی اصطلاحات فقهی یاری گرفته تا زشتی برخی اخلاق سوء را نشان دهد. برای نمونه می‌فرماید: 🍃 *«بدان که مکرورزی با کسی که به تو اطمینان کرده بسان خوردن رباست.»* 📚 «حوزه.نت» ‏🌐 emamraoof.com

#حدیث_روز #فلسطین ۵ ⏹️ باید گفت بحث *قیمومیت و سرپرستی* که در منشور سازمان ملل به آن اشاره شده است، دربارۀ کشورهای مستعمره بود که کم‌کم آزادی و استقلال خود را به دست می‌آوردند. 🔷 بحث این بود که چون این کشورها توان مدیریت ندارند، سرپرستیشان تا زمانی معین باید به عهدۀ کشورهای پیشرفته باشد. سپس وقتی به دورۀ استقلال و بلوغ خود رسیدند، سرپرستی و حاکمیت را به خود مردم تفویض کنند و کنار بروند. 🔷 بنابراین، یکی از شرط‌های اساسی در قیمومیت و سرپرستی در حقوق بین‌الملل این است که دولت سرپرست و قیم در تعیین حاکمیت سرزمین زیر سرپرستی خود، حق دخالت ندارد. فقط وظیفه دارد این کشور را به سوی استقلال ببرد و کمک کند تا افرادی کارآمد تربیت شوند که ادارۀ کشور را به عهده گیرند. 🔷🔹 *کشور سرپرست حق ندارد این سرزمین را تقسیم کند یا به کشور یا سازمان دیگر واگذار کند.* اصولاً از دید حقوق بین‌الملل حتی اگر بخواهیم از نظر مغایرت با اصول نگاه کنیم، اگر مقررات هم نداشته باشیم، با حق تعیین سرنوشت مغایر است. ‼️ *معنا ندارد سازمان مللی که میگوید وظیفۀ من تأمین صلح و امنیت بین‌المللی و احترام به تعیین سرنوشت مردم و حاکمیت سرزمین‌هاست، بیاید حاکمیت یک سرزمین را به یک کشور بیگانه واگذار کند، بعد آن کشور هم هر تصمیمی که خواست، بگیرد.* 🔷🔹 این مسأله همچنان از منظر حقوق بین‌الملل مشکل خواهد داشت. بنابراین، حتی به موجب اعلامیه یا قطعنامۀ سرپرستی که سازمان ملل صادر کرد و انگلستان، سرپرستی فلسطین را بر عهده گرفت، این کشور حق نداشت حاکمیت مردم فلسطین را که 92 درصد مردم آن مسلمان بودند، به یک گروه اندک صهیونیستی واگذار کند؛ گروهی بسیار کوچک که از کشورهای دیگر آمده بودند و ادعای حاکمیت داشتند. 📚 «حوزه.نت» ‏🌐 emamraoof.com

#حدیث_روز #فلسطین ۷ 🔷🔷🔹 *هدف بحث قیمومیت یا سرپرستی که در سازمان ملل مطرح شد، این نبود که سرزمین‌ها را تصرف کنند و هر تصمیمی که خواستند نسبت به آنها بگیرند.* 🔷 اگر مبانی حقوقی آن بخشهایی از منشور ملل متحد را که دربارۀ قیمومیت هست مطالعه کنید، می‌فهمید که قیمومیت؛ یعنی سرپرستی فردی که به سن رشد و بلوغ نرسیده است. *شما می‌توانید این واحد را هدایت و تربیت کنید و کمک کنید تا به دورۀ رشد برسد و بتواند انتخاب کند؛ ولی نمی‌توانید حیات او را بگیرید.* 🔷 بحث این است. حتی در بحث سرپرستی در حقوق داخلی نیز وقتی شما سرپرست یک فرد هستید، دادگاه شما را سرپرست تعیین می‌کند؛ اما شما به‌عنوان سرپرست نمی‌توانید هر اقدامی انجام دهید.. در حقوق بین‌الملل هم همین طور است. آن زمان، دورۀ استعمار گذشته بود و بحث استقلال کشورها مطرح بود. 💢 تا پیش از آن اگر دولتی، جایی را تصرف می‌کرد و زور داشت، می‌توانست حاکمیت داشته باشد؛ ولی در آن زمان، بعضی از کشورهایی که قبلاً مستعمره بودند، رها شده بودند. کسی هم آن جا نبود و هیچ مدیریت کلانی بر آن جامعه و بر آن سرزمین حاکم نبود. 🔹 سازمان ملل به دلیل این که دوباره این کشورها دستخوش تصرف و تجاوز کشورهای دیگر قرار نگیرند، سیستمی را پیش‌بینی کرد که بر اساس آن، این کشور تحت سرپرستی کشور دیگری باشد و تا زمانی که نمی‌تواند خودش سرنوشتش را تعیین کند، سرپرستی آن سرزمین با او باشد. در اصل، مدیریت کلان آن جا با او باشد، ولی نمی‌تواند این کشور را نابود کند. 💢 *نمی‌تواند حیات آن سرزمین را که همان حاکمیت و تعیین سرنوشت است، از آنها بگیرد. نمی‌تواند به کشور فلسطین بگوید شما ۹۲درصد بروید کنار تا ۵ یا ۸ درصد قوم یهود سر کار بیاید.* 📚 «حوزه.نت» ‏🌐 emamraoof.com

#حدیث_روز 💠 *ولادت حضرت مسیح* ❇️ *«مسیح، پیام‌آور آشتی و ایمان»* 💐 تولّد حضرت مسیح، تولّد پیام‌آور عشق و آشتی است. *عیسی‌بن‌مریم نه‌تنها در میان فرقه‌های مختلف مسیحی بلکه در تمامی ادیان، به ویژه مسلمانان، از احترامی خاص برخوردار است.* ✨ *میلاد این پیامبر بزرگوار، عید تمامی پیروان ادیان آسمانی است.* 💐 جهان مسیحیت سالروز تولّد حضرت مسیح را در حالی جشن می‌گیرد که مسیح پیام محبّت به دیگران را برای بشر به ارمغان آورد. به اقامۀ عدل و نفی ظلم همّت گماشت؛ ✨ معنویت را به‌عنوان محور اصلی زندگانی مطرح ساخت؛ زهد را پیشه کرد و دنیاطلبی را مذموم شمرد و خود همواره با فقیران و فرودستان محشور بود و از زیاده‌طلبان و مستکبران دوری می‌جُست. 💐 مسیح نیز همچون رسولان پیشین و نیز مانند رسول گرامی، جز «اسلام» و دین تسلیم در برابر خدا را تبلیغ نکرده است و از همین روست که *مشترکات بسیاری بین دین مسیح و دین مبین اسلام مشاهده می‌شود.* 📚 «حوزه.نت» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)

#حدیث_روز به نقل امام صادق سلام الله علیه، مردی نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم آمد و عرض کرد: ای رسول خدا! خویشاوندانی دارم که جز ستم و قطع رحم و دشنام من کاری نمیکنند آیا آنان را رها کنم؟ فرمود: در این صورت خدا همه شما را ترك خواهد کرد. پرسید:پس چه کنم؟ فرمود: با کسی که پیوند خود را با تو گسسته، پیوند برقرار کن و به آن که تو را محروم ساخته عطا کن و از آن که بر تــو سـتـم کرده در گذر.هرگاه چنین کردی خدا در برابر آنان پشتیبان تو است. الکافی ج۲ ص ۱۵۰ مفاتیح الحیاة ص ۲۱۷ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

#حدیث_روز 💠 *«نمودهایی از رهاورد ضیافت الهی»۴* 🔸 *۳. آزادی * 💢 یکی از رایج‌ترین نوع اسارت در حیات بشری، اسارت هواهای نفسانی و غوطه خوردن در گرداب گناه است. ❇️ *ماه ضیافت الهی فرصت مناسبی است برای رهیدن از همۀ اسارت‌ها، بخصوص رهیدن از این نوع اسارت.* 🍃 رسول گرامی اسلام فرمود: 🔅 *«ایُّها النّاسُ انّ اَنفسَکُم مرهونةٌ بِأعمالِکم ففکُّوها بأستغفارکم»* 🔅 *«مردم! شما آزاد نیستید، در قفس هستید و نمی‌دانید که در قفس هستید؛ گناهانتان شما را در قفس زندانی کرده است. در ماه مبارک رمضان، با استغفار خود را آزاد کنید.»* 📘بحارالانوار، ج ۹۳، ص ۳۵۶ ‼️ *انسان گنه‌کار بدهکار است و بدهکار باید گرو بسپرد.* در اینجا، خانه و زمین را به‌عنوان گرو قبول نمی‌کنند، اینجا جان را به گرو می‌گیرند. آنکه بگوید من هرچه بخواهم می‌کنم، هرجا بخواهم می‌روم، و هرچه بخواهم می‌گویم، او اسیر است؛ آزاد نیست! 🌀 آنکه گرفتار «هوس» و «آز» است، برده است، نه آزاد. ما اگر بخواهیم بدانیم بنده‌ایم یا آزاد راه دارد، و آن اینکه اگر به دلخواه خود عمل می‌کنیم، معلوم می‌شود در قفس «آز» هستیم، و اگر به خواستۀ خدای سبحان عمل می‌کنیم، آزاد هستیم. ❇️ آنکه «آزاد» است به غیر خدا نمی‌اندیشد. این ماه، ماه آزاد شدن است، هر روز که می‌گذرد یک بند از بندهایی که بافته‌ایم باید بگسلد تا پایان ماه کاملاً آزاد شویم. ✅ *کسانی که از ماه مبارک رمضان و سفرۀ ضیافت الهی استفادۀ بهینه کرده‌اند و با برنامه‌ریزی دقیق، از لحظه‌لحظۀ آن بهره جسته‌اند، آزاد شده‌اند.* 📚 «حوزه.نت»