انتصابات و احکام جدید در آستان قدس رضوی اعلام شد ۱۳۹۹/۰۴/۱۳ - ۲۰:۲۴ برخی احکام جدید در آستان قدس رضوی همزمان با میلاد امام علی بن موسی الرضا(ع) توسط تولیت آستان قدس رضوی صادر و اعضای هیئت امنای حرم مطهر، شورای راهبردی موقوفات، هیأت امنای بنیاد بهره وری موقوفات، هیئت مدیره بنیاد کرامت رضوی و اعضای شورای علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی مشخص شدند. به گزارش آستان نیوز، بر اساس این احکام محمدمهدی برادران با حکم حجت الاسلام والمسلمین مروی به سمت مدیرعالی حرم مطهر رضوی منصوب شد. «ترسیم نقشه راه و مبانی اصولی آینده‌نگر، نوآورانه و کارشناسانه برای طراحی برنامه‌های واحدهای مختلف حرم مطهر و ایجاد شفافیت برای ارائه خدمات با کیفیت به زائران»، «ارائه خدمات مطلوب به مخاطبان از طریق تدوین و حسن اجرای منشور حقوق زائر در جهت ارتقا و تعمیق سرمایه اجتماعی»، «پایش و کنترل مسیر تحقق حقوق زائران در بارگاه مطهر رضوی»، «توسعه وقف و نذر، فرهنگ‌سازی و مراعات غبطه وقف و اهتمام به اجرای دقیق نیات واقفین»، «صیانت از آیین‌های مذهبی و سنت‌های ریشه‌دار حرم مطهر رضوی»، «حفظ و ارتقای جایگاه والای خدمه و خادمیاران با رعایت ادب، مهربانی و رأفت رضوی» و «نگهبانی و مراقبت از گنجینه منحصر به فرد هنر معماری و خطاطی و تزئین به کار رفته در مجموعه بناها و فضاها» و «اشراف و مدیریت بر واحدهای تبلیغی، اماکن متبرکه، امور رفاهی و زائرین و امور نگهداری و فنی در حرم مطهر» از اهم موارد مورد تأکید تولیت آستان قدس رضوی در این حکم است. همچنین طی حکمی تولیت آستان قدس رضوی حسن رنگرز جدی را به سمت ریاست دفتر تولیت آستان قدس رضوی، عبدالحمید طالبی، مشاور و معاون رئیس دفتر و رضا خوراکیان رئیس سابق دفتر تولیت به عنوان مشاور تولیت منصوب شد. حجت الاسلام والمسلمین مروی همچنین قائم مقام تولیت، مدیرعالی حرم مطهر رضوی، مدیر حوزه‌های علمیه کشور، رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه، رئیس هیأت امنای بنیاد بهره‌وری موقوفات و حضرات آقایان حجت‌الاسلام والمسلمین محمدباقر فرزانه، حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قمی، غلامعلی حداد عادل، محمدحسین صفارهرندی، علی کریمی قدوسی، رضا مطلّبی کاشانی و انسیه خزعلی را به ‌عنوان هیأت امنای حرم مطهر رضوی منصوب کرد. همچنین طی حکمی از سوی حجت الاسلام والمسلمین مروی، محمد جواد ایروانی، محمد مخبر دزفولی، سید مرتضی بختیاری، سید پرویز فتاح، علیرضا تابش، مصطفی خاکسار قهرودی، محمدرضا اسکندری و مالک رحمتی به عنوان اعضای شورای راهبردی موقوفات آستان قدس رضوی منصوب شدند. تولیت آستان قدس رضوی در احکام جداگانه محمدرضا مخبر دزفولی را به سمت مشاور علمی و فرهنگی تولیت و عضو شورای علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی منصوب کرد. همچنین رئیس سازمان علمی فرهنگی رضوی، معاون تبلیغات حرم مطهر، حجج اسلام علیرضا اعرافی، علی اکبر صادقی رشاد، حمید پارسانیا، احمد واعظی، مجتبی الهی‌خراسانی، محمدمهدی مسعودی، وحید جلیلی، مجتبی بذرافشان مقدم، محمدسعید احدیان، سید علی سرابی، مهندس رضا دیشیدی و صدیقه خدیوی به سمت اعضای شورای علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی منصوب شدند. علاوه بر این با حکم تولیت آستان قدس رضوی، محمد مخبر دزفولی، سید مسعود میرکاظمی، سید حسن صفاریان، عباس علی‌آبادی، محمدرضا فرزین، محمد کافی، علی اوتارخانی، ابوالفضل خودمانی و رئیس بنیاد بهره‌وری موقوفات را به اعضای هیأت امنای بنیاد بهره وری موقوفات و دکتر محمد مخبر به ریاست این هیأت امنا منصوب شدند. گفتنی است؛ مدیرعامل بنیاد کرامت رضوی، مدیرعالی حرم مطهر رضوی وآقایان مهرداد بذرپاش، حسین یکتا، سید صولت مرتضوی، محسن منصوری، داوود پرچمی، مصطفی زمانیان و فهیمه فرهمندپور اعضای هیأت مدیره بنیاد کرامت رضوی با حکم تولیت آستان قدس رضوی منصوب شدند و آقای مهرداد بذرپاش عهده دار ریاست هیأت مدیره این بنیاد می باشد. یادآوری می شود، تولیت آستان قدس رضوی عهده دار ریاست شورای راهبردی موقوفات، شورای علمی و فرهنگی و هیات امنای حرم مطهر می‌باشد. @pbsb14

🔒 صاحبان نفس مطمئنه چه خصوصیاتی دارند ؟ 🔓 پاسخ توسط استاد : مهریزیان @pbsb14

بہ نام نامــےِ قلـب ها کانال دلارام♡ حمایت کنیـــد تا با قدرت شــروع کنیــم:))) به گمانم فـردا روز خـوبی بـاشد صورتِ مـاه به من میگوید گرچه شب تـاریک است دل قـوی دار سحـر نـزدیک است حال زندگیتون خوب بیاید تا بسازیم کانالتون @dalaram_man #پروفایل #معرفی_کتاب #موزیک #شهیدانه #دل_نویس

گناه و جهنم سادات و غیر سادات https://www.porseman.com/article/%DA%AF%D9%86%D8%A7%D9%87-%D9%88-%D8%AC%D9%87%D9%86%D9%85-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%BA%DB%8C%D8%B1-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA/114974

📹 چگونه یک نماز خوب بخوانیم؟ #تصویری @pbsb14

📲 پاسخ #حشدالشعبی به اهانت روزنامه آمریکایی-سعودی #الشرق_الاوسط به مرجع عالیقدر شیعیان عراق حضرت #آیت_الله_سیستانی

🔔امان از کینه شتری خوئینی ها مرحوم آیت الله باریک بین به... گفته بود : در مجلس خبرگان رهبری هنگامی که رهبری حضرت امام خامنه ای به رأی گذاشته شد و آقای هاشمی گفت: موافقان قیام کنند، من خواستم بلند شوم، متوجه شدم نمی توانم از جایم بلند شوم؛ انگار لباسم جایی گیر کرده، در همین هنگام که دنبال علتش می گشتم، دیدم موسوی خوئینی ها که پشت سرم نشسته لباسم را محکم گرفته و می گوید : بنشین! @pbsb14

🎥 جناب اقای ظریف، مخاطب این سخنان حاج قاسم و #آقا چه کسانی هستند؟! شاید ما بی شناسنامه ها نمیفهمیم! از شما به عنوان وزیر محترم خارجه تقاضامندم بفرمایید موضوع #برجام ۲ و ۳ چه بود؟! ❓چرا آقا به صورت علنی گفتند ما سر مسائل #ناموسی انقلاب مذاکره نمیکنیم؟! @pbsb14

#ماسک_اجباری #حجاب_اجباری 😷از امروز زدن ماسک در اماکن عمومی واجب شد مطابق تصمیم دولت اگر کارمندی بدون ماسک وارد محل کار شد برایش غیبت میزنند تا برود ماسک تهیه کند همینطور اگر ارباب رجوع بدون ماسک آمد از ورود او جلوگیری می شود چون باعث به خطر افتادن خود او یا دیگران میشود ✅اگرچه بعضی از مردم از همین تصمیم هم سرپیچی میکنند اما خطاب من به واضعین این قانون و مردمی است که عاقلانه از آن تبعیت میکنند: 🧕چرا در مورد حجاب چنین قانونی وضع نمیشود؟ چرا برای کارمند بد حجاب غیبت نمیزنند و او را ملزم به رعایت حجابش نمیکنند؟ چرا از ورود هم بد حجاب به اماکن عمومی جلوگیری نمیشود؟ و چرا مردم خود به این قضیه توجه نمیکنند؟ آیا خطر ویروس بد حجابی کمتر از ویروس کرونا است؟ آیا بد حجابی برای جامعه ضرر ندارد؟ آیا شخص بد حجاب و دیگران مورد تجاوز قرار نمیگیرند؟ آیا مریضی روح به اندازه مربضی جسم نیست؟ شاید به این خاطر است که تأثیرات مخرب ویروس کرونا را به چشم سریع مشاهده میکنیم اما تأثیرات مخرب ویروس بدحجابی در اجتماع در دوره ای طولانی ظاهر میشود و لذا یا به چشم نمی آیند یا آن تأثیرات را معلول علل دیگر میدانند تأثیراتی مانند افزایش طلاق، افزایش تجاوزات جنسی، کاهش ازدواج و ... آیا ارتباطی با بد حجابی ندارد ؟؟؟ ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ @pbsb14

"وقتی امنیت نباشد" به روایت تصویر... لحظۀ حمله هوایی ترکیه به دهکده‌ای کردنشین عراق که بچه‌ها مشغول بازی و آب‌تنی بودند 🔴ما امنیتمان را مدیون حاج قاسم هستیم نه برجامی که حتی مشکل آب خوردن مردم را هم حل نکرد! @pbsb14

طلبه ای که به لوستر های حرم حضرت امیر المؤمنین (عليه السلام) اعتراض داشت  فاضل بزرگوار سید جعفر مزارعى روایت کرده : یکى از طلبه هاى حوزه با عظمت نجف از نظر معیشت در تنگنا و دشوارى غیر قابل تحملّى بود . روزى از روى شکایت و فشار روحى کنار ضریح مطهّر حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) عرضه مى دارد : شما این لوسترهاى قیمتى و قندیل هاى بى بدیل را به چه سبب در حرم خود گذارده اید ، در حالى که من براى اداره امور معیشتم در تنگناى شدیدى هستم ؟! شب امیرالمؤمنین (علیه السلام) را در خواب مى بیند که آن حضرت به او مى فرماید : اگر مى خواهى در نجف مجاور من باشى اینجا همین نان و ماست و فجل و فرش طلبگى است ، و اگر زندگى مادّى قابل توجّهى مى خواهى باید به هندوستان در شهر حیدرآباد دکن به خانه فلان کس مراجعه کنى ، چون حلقه به در زدى و صاحب خانه در را باز کرد به او بگو : به آسمان رود و کار آفتاب کند .  پس از این خواب ، دوباره به حرم مطهّر مشرف مى شود و عرضه مى دارد : زندگى من اینجا پریشان و نابسامان است ، شما مرا به هندوستان حواله مى دهید !! بار دیگر حضرت را خواب مى بیند که مى فرماید : سخن همان است که گفتم ، اگر در جوار ما با این اوضاع مى توانى استقامت ورزى اقامت کن ، اگر نمى توانى باید به هندوستان به همان شهر بروى و خانه فلان راجه را سراغ بگیرى و به او بگویى: (به آسمان رود و کار آفتاب کند) ، پس از بیدار شدن و شب را به صبح رساندن ، کتاب ها و لوازم مختصرى که داشته به فروش مى رساند، و اهل خیر هم با او مساعدت مى کنند تا خود را به هندوستان مى رساند و در شهر حیدرآباد سراغ خانه آن راجه را مى گیرد ، مردم از این که طلبه اى فقیر با چنان مردى ثروتمند و متمکن قصد ملاقات دارد ، تعجب مى کنند !!   وقتى به در خانه آن راجه مى رسد در مى زند ، چون در را باز مى کنند ، مى بیند شخصى از پله هاى عمارت به زیر آمد ، طلبه وقتى با او روبرو مى شود مى گوید: (به آسمان رود و کار آفتاب کند) ، فوراً راجه پیش خدمت هایش را صدا مى زند و مى گوید : این طلبه را به داخل عمارت راهنمایى کنید ، و پس از پذیرایى از او تا رفع خستگى اش وى را به حمام ببرید ، و او را با لباس هاى فاخر و گران قیمت بپوشانید . مراسم به صورتى نیکو انجام مى گیرد ، و طلبه در آن عمارت عالى تا فردا عصر پذیرایى مى شود .  فردا دید محترمین شهر از طبقات مختلف چون اعیان و تجار و علما وارد شدند ، و هر کدام در آن سالن پر زینت در جاى مخصوص به خود قرار گرفتند ، از شخصى که کنار دستش بود ، پرسید : چه خبر است ؟ گفت : مجلس جشن عقد دختر صاحب خانه است . پیش خود گفت : وقتى به این خانواده وارد شدم که وسایل عیش براى آنان آماده است . هنگامى که مجلس آراسته شد ، راجه به سالن درآمد ، همه به احترامش از جاى برخاستند ، و او نیز پس از احترام به مهمانان در جاى ویژه خود نشست .نگاه رو به اهل مجلس کرد و گفت : آقایان من نصف ثروت خود را که بالغ بر فلان مبلغ مى شود از نقد و مِلک و منزل و باغات و اغنام و اثاثیه به این طلبه که تازه از نجف اشرف بر من وارد شده مصالحه کردم ، و همه مى دانید که اولاد من منحصر به دو دختر است ، یکى از آنها را هم که از دیگرى زیباتر است براى او عقد مى بندم ، و شما اى عالمان دین ، هم اکنون صیغه عقد را جارى کنید . چون صیغه جارى شد ، طلبه که در دریایى از شگفتى و حیرت فرو رفته بود ، پرسید : شرح این داستان چیست ؟ راجه گفت : من چند سال قبل قصد کردم در مدح امیرالمؤمنین (علیه السلام) شعرى بگویم ، یک مصراع گفتم و نتوانستم مصراع دیگر را بگویم . به شعراى فارسى زبان هندوستان مراجعه کردم ، مصراع گفته شده آنها هم چندان مطلوب نبود ، به شعراى ایران مراجعه کردم ، مصراع آنان هم چندان چنگى به دل نمى زد ، پیش خود گفتم : حتماً شعر من منظور نظر کیمیا اثر امیرالمؤمنین (علیه السلام) قرار نگرفته است ، لذا با خود نذر کردم اگر کسى پیدا شود و مصراع دوم این شعر را به صورتى مطلوب بگوید ، نصف دارایى ام را به او ببخشم ، و دختر زیباتر خود را به عقد او در آورم . شما آمدید و مصراع دوم را گفتید ، دیدم از هر جهت این مصراع شما درست و کامل و تمام و با مصراع من هماهنگ است . طلبه گفت : مصراع اول چه بود ؟ راجه گفت : من گفته بودم : به ذرّه گر نظر لطف بوتراب کند طلبه گفت : مصراع دوم از من نیست ، بلکه لطف خود امیرالمؤمنین (علیه السلام) است . راجه سجده شکر کرد و خواند : به ذرّه گر نظر لطف بوتراب کند * به آسمان رود و کار آفتاب کند به عشق امیر مومنان علی (ع) به اشتراک بگذارید....🙏 @pbsb14 💥💥💥

سوال چرا بعضی از کسانیکه اهل خمس و زکات و نماز نیستند ولی پولدارند؟ یعنی خدا اونارو از ما بیشتر دوست داره؟ جواب: 1- اینکه اونا اهل حلال و حرام نیستن ولی پولدارند این همش روزی نیست یعنی اون مقداری که از حرام بدست میارن قطعا اسمش روزی نیست که بگیم چرا روزی شون زیاده بااینکه مقید نیستن. 2- قرآن سوره اسراء آیه18: من کان یرید العاجله عجلنا له فیها ما نشاء لمن نرید ثم جعلنا له جهنم یصلاها مذموما مدحورا. هرکی دنیا رو بخواد به بعضی از اونا که بخواهیم دنیارو میدهیم(ماشین شاسی بلند و..)ولی سپس برایش جهنم قرار دادیم. 3- بعضی ها با اینکه اهل حلال و حرام نیستن ولی اهل تلاش هستند و قرآن فرموده تلاش بیشتر=مزد بیشتر(لیس للانسان الا ما سعی) 4- توجه کنیم که پولداری معمولا انسان رو از خدا دور میکنه و پولداری مسولیت داره باید حق فقرا رو داد.