زمینه آمده ام عقده گشایی کنم بر درت ای شاه گدایی کنم کربلایی_جواد_مقدم 👌فوق زیبا السلطان_اباالحسن✋ چهارشنبه_های_امام_رضایی

🎥 تذکر رئیسی به وزرا: به کارتان بچسبید، سفر اربعین باشد برای بعد

🔒 آیا نماز های واجب یومیه را می توان نشسته خواند ؟ 🔓 پاسخ توسط استاد : محمد تشکری #احکام فقهی

🔒 آیا اتکای به مدیریت های بیرونی می تواند تغییری در وضعیت کنونی اقتصاد ما ایجاد کند ؟ 🔓 پاسخ توسط استاد : سید احسان خاندوزی #سیاسی

🔒 مطالبی که در مورد دنیای پس مرگ و اوضاع اموات می گویند تا چه حد صحیح است ؟ 🔓 پاسخ توسط استاد : علی اصغر پهلوان لی #اعتقادی

🔒 مسلمان واقعی چه ویژگی هایی دارد ؟ 🔓 پاسخ توسط استاد : فیض آبادی #اعتقادی #روانشناسی

🔒 می خواهیم دینمان را انتخاب کنیم ، از کجا بدانیم که کدام دین کامل و بر تر است ؟ 🔓 پاسخ توسط استاد : سید محمد طباطبایی شیرازی #اعتقادی

🔒 منظور از داشتن حق معرفت نسبت به امام چیست ؟ 🔓 پاسخ توسط استاد : وحید امیری #اعتقادی

چرا خدا ما رو خلق کرده؟ در سوره ذاریات آیه56 فرموده خلق نکردم مگر برا عبادت و در سوره هود آیه119 فرموده برا رحمت 1-سوال: یعنی چی برا عبادت و رحمت خلق کرده او که به عبادت ما نیازی نداره و.. جواب: بله به عبادت ما نیازی نداره ولی عبادت کنیم تا به کمال برسیم. (اگه کسی بگه نمیخوام به کمال برسم ضعف عقل داره) هر انسانی کمال طلب است و کمال مطلق خداست که قدرت مطلق و علم مطلق و رحمت بیکران و حکیم و عزیز است. پس ما برای به کمال رسیدن خلق شدیم که راهش فقط عبادت و نزدیک شدن به خداوند است. 2- اعتراض : به کمال برسیم که چی بشه؟ جواب: نتیجه اش لذت دائمی است در حد فوق تصور. فقط لذت مادی منظور نیست لذت معنوی و روحی خیییلی لذت بخش تره. آیا کسی هست که از لذت و ابتهاج درونی بدش بیاد؟ روایت: (و ما خلقهم لیجلب منهم منفعه و لا لیدفع بهم مضره بل خلقهم لینفعهم و یوصلهم الی نعیم الابد) برا نفع رساندن به ما خلق کرده. 《نکردم خلق تا سودی کنم بلکه خلق کردم تا جودی کنم》 3- اعتراض: من نخواستم بهم نفع برساند چرا خلق کرد؟ جواب: هیچ عاقلی در دنیا چنین حرفی نمیزند. 4- اعتراض: این همه عاقل وجود دارد که میگویند ای کاش خلق نشده بودیم. جواب: این جمله ( ای کاش خلق نشده بودم) ناشی از مشکلات زیاد است. مشکلات اگر دلیلش خودمان نباشیم و صبر کنیم بر آنها؛ جوری خدواند جبران خواهد کرد که بنابر روایت مومن میگوید ای کاش با قیچی منو می بریدند(در توضیح این مطلب مقاله ای هست که اگر بخواهید براتون میفرستم) 5- اعتراض: اصلا چرا اول نظر خواهی نشد که فقط کسانیکه موافق بودند خلق شوند. جواب: حالا که خلق برا نفع رساندن است نیکی و پرسش؟(ضمن اینکه برخی میگویند در عالم ذر نظرخواهی هم شده ) 6- اعتراض: گفتی خلق کرده تا نفع برساند چه نفعی؟ جواب: چه نفعی بالاتر از بهشت؟ هرنفعی یا آسایش است یا آرامش و هردوتاش در بهشت است آنهم فوق تصور ما. و بصورت ابد 7- اعتراض: خب اگر خدا مارو برا نفع رساندن (بهشت) خلق کرده چرا بهشت در همین دنیا نیست؟ جواب: این دنیا ظرفیت ابدی بودن رو نداره و ساختارش جوری است که روزی از بین می رود. این بدن دنیایی ما هم ظرفیت ابدی بودن رو نداره. 8- اعتراض : خب چرا خدا ظرفیت ابدی بودن رو بهش نداده؟ چون اول باید یک دنیای موقت باشد آزمایش شوند خوب و بد مشخص شوند هرکسی لایق بهشت رو نداره. بهشت باید آرامش محض باشد نه جنایتکار و... 9- اعتراض : گفتید همه آزمایش شوند تا خوب و بد مشخص شود خب خدا که از اول میداند کی بهشتی و کی جهنمی است پس این دنیا رو خلق نمیکرد مستقیم ببرد اونجا دیگه؟ جواب: بله خداوند میدانست ولی برای خود شخص باید اتمام حجت شود تا آنجا اعتراضی نکند. (ضمن اینکه بهشت در مقابل عمل ماست تا عمل نباشد بهشت هم نیست.) اعتراض دیگه ای هم هست؟ نه پس حالا که معلوم شد خلق شدیم برا بهشت چه کنیم بهشتی شویم؟ هرروزکامل و کاملتر شویم که فقط از راه نزدیکتر شدن به کمال مطلق(خدا) حاصل میشود. نکته؛ ادله دیگری هم برای خلقت ذکر شده مثل 1-ما خلق العباد الا لیعرفوه 2- کنت کنزا مخفیا فاحببت ان اعرف فخلقت الخلق لکی اعرف 3- الذی خلق الموت و الحیاه لیبلوکم ایکم احسن عملا با توجه و دقت در آنها بدست میآید که هدف نهایی نیستند بلکه هدف میانی اند.

وزیر اقتصاد، «سعید محمد» را به سمت دبیری شورای‎عالی مناطق آزاد منصوب کرد

🔻تیزر مستند الا یا اهل العالم | پیاده روی اربعین در نگاه علیرضا پناهیان #اربعین

وقتی امام عاشقان غایب است ، اطاعت از خامنه ای واجب است. جانم فدای رهبرم