تأمّل در مفاهیمِ به کار رفته در پیامِ اخیرِ آیت الله خامنه اي: اوصافِ تمایزبخشِ علامه محمّدتقی مصباح یزدي ▪️حکیم ▪️مجاهد ▪️متفکر برجسته ▪️زبانِ گویا در اظهارِ حق ▪️استقامت در صراطِ مستقیم ▪️حضورِ انقلابی در همۀ میدانهاي لازم 🆔 Eitaa.com/salehinrasad 🆔 Sapp.ir/salehinrasad

بخش اول #حکیم؛ جمع میان کمالات نظری و عملی آیت الله خامنه ای در پیام خود از آیت الله مصباح یزدی به عنوان حکیم یاد کرده است؛ اصطلاحی که بسیار فاخر و پرمضمون و عالی است و ایشان درباره کمتر شخصیتی، آن را به کار برده است. به طور خاص، ایشان در آنجا که می خواهد به فضایل بسیار اختصاصی و برجسته امام خمینی رحمه الله علیه اشاره کند، او راحکیم به معنی واقعی کلمه می خواند و در قالب این اصطلاح، تجلیل از وی را به نهایت می رساند. اماحکمت چیست و حکیم کیست؟ حکیم، کسی است که جامع فضایل نظری و عملی است؛ یعنی چه از لحاظ معرفت و نظر، و چه از لحاظ کردار و کنش، قله نشین و متعالی است؛ و به این واسطه، او میان این دو دسته از کمالات و درجات عالی، اتحاد و یکپارچگی برقرار کرده است. معرفت حکیم، سطحی و طوطی وار نیست و او دانسته ها و معارفش، تنها بر صحنه ذهنش نقش نبسته است، بلکه ضمیر و عمیق جانش را وضعی تازه بخشیده و در من او، رسوب کرده است. معرفت او، معرفت ناب و خالص است و او با سرچشمه های حقیقت، ارتباط مستقیم و عمیق برقرار کرده و حقایق هستی را در آغوش خویش کشیده است. پس حکیم، عالم است، اما علم او، به پاره ای از وجود او تبدیل شده و هویت بنیادین وی را ساخته است. همچنین وجود حکیم در معرفت، خلاصه و منحصر نشده است، بلکه حکیم از درون و باطن، پافراتر نهاده و تجلیات و ظهورات بیرونی اش نیز، متناسب و همگون با وضع قلبی و نهانی اش شکل گرفته است. عمل او، هم توحیدی و مومنانه است، هم عاقلانه و دوراندیشانه. آنچه را که دیگران در آیینه نمی بینند، او در خشت خام می بیند؛ از سطوح و پوسته ها فراتر می رود و لایه های پنهان را درمی یابد؛ سنجش ها و محاسبه هایش، مبتنی بر حقایق و مصالحی هستند که اغلب ازدیده دیگران، پنهان هستند و چشم های نزدیک بین و عقل های کوتاه اندیش، آنها را نمی فهمند و نمی یابند. حکیم در معارف و تفکر اسلامی، چنین منزلت و مکانتی دارد. 🆔 Eitaa.com/salehinrasad 🆔 Sapp.ir/salehinrasad

#مرد_میدان #قاسم_سلیمانی 📌 موشن گرافیک راز یک تاکید ❓آیا شما میدانید حاج قاسم در وصیت نامه خود بر چه موضوعی بیشترین تاکید را داشته؟ دلیل این همه تاکید را میدانید؟ برای دریافت پاسخ این سوالات موشن گرافیک فوق را ببینید. ▶️ @kheybarmedia 🆔 Eitaa.com/salehinrasad 🆔 Sapp.ir/salehinrasad

🔰 لوح | آقای ترامپ قمارباز! مرد این میدان ما هستیم برای تو. 📅 سالگرد پاسخ موشکی به پایگاه اسد ➕ترجمه انگلیسی، اسپانیول و عربی 🔶کاری از بنیاد مکتب حاج قاسم 🎐 #مرد_میدان 🔰 نشر دهید و همراه ما باشید @maktabehajghassem 🆔 Eitaa.com/salehinrasad 🆔 Sapp.ir/salehinrasad

💠🍁 🍁 ❇️ مردم سالاری دینی(13) 💠 نقش مردم در مردم سالاری دینی 🔸🌺🔹 🔻نقش مردم در مردم سالاری دینی این است که براساس مبانی و موازین و آموزه های دینی که از دین و از طریق دین شناسان می گیرند، در تمام امور دست به انتخاب می زنند؛ یعنی رئیس جمهور و نمایندگان خود را در قوۀ مقننه انتخاب می کنند و با انتخاب نمایندگان مجلس خبرگان، رهبر نظام مردمی و دینی شان را انتخاب می کنند. بنابر این، در عرصۀ تعیین نمونه ها و مصادیق، مردم نقش کامل و تمام عیار دارند. 🔹اصل ششم قانون اساسی، رکن مردمی بودن و مردم سالاری نظام را چنین بیان می کند: «در جمهوری اسلامی ایران، امور کشور باید به اتّکای آرای عمومی اداره شود، از راه انتخابات، انتخاب رئیس جمهور، نمایندگان مجلس شورای اسلامی، اعضای شوراها و نظایر اینها یا از راه همه پرسی، در مواردی که در اصول دیگر این قانون معیّن می شود.» 🔸با توجه به وجود مباحث مختلف پیرامون مسئلۀ دخالت عمومی افراد جامعه در تعیین سرنوشت جامعۀ خود، طیف نظریات دانشمندان اسلامی دربارۀ ارزش آرای عمومی در نظام مردم سالاری دینی را می توان به دو نظریه تقسیم کرد: نظریۀ اول معتقد است که در چارچوب موازین اسلامی، مشارکت عمومی و استناد به آرای اکثریت برای تعیین تمام موارد و مصادیق سیاسی، تکلیفی دینی است و به مشارکت در برخی موارد و نفی مشارکت در برخی دیگر منحصر نمی شود. 🔹این نظریه، پس از تأکید بر رعایت معیارها و موازین اسلامی در رفتار سیاسی، در تمامی موارد از انتخاب رهبری جامعه اسلامی گرفته تا رئیس جمهور و نمایندگان مجلس شورای اسلامی و شهر داران و... ، مشارکت عمومی را معتبر و موجّه می داند و رأی عمومی را لازم الاتباع تلقّی می کند. 🔸نظریۀ دوم معتقد است که استناد به آرای اکثریت در گسترۀ مشارکت سیاسی عمومی در نظام حاکمیت اسلامی، محدود به پاره ای از موارد و مصادیق رفتار سیاسی است و بخش وسیعی از موارد مزبور را در بر نمی گیرد. طبق این نظریه، دین شناسان و متخصصان در موارد بسیاری می توانند به خوبی از عهدۀ تشخیص رفتار سیاسی صحیح و در چارچوب موازین اسلامی بر آیند و لذا، جامعۀ اسلامی نیزای به استفاده از مشارکت عمومی در موارد مذکور نخواهد داشت. 🔺مراجعه به اندیشه ها، آرا و سیره امام خمینی (ره) به عنوان بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، به وضوح نشان می دهد که ایشان مطرح کنندۀ نظریه اول بوده و بر مشارکت تمام عیار مردم مسلمان در مصادیق رفتار سیاسی، تصریح و تأکید کرده و در بیانی صریح و رسا، نظریۀ «محدود کردن مشارکت سیاسی عمومی» و پیامدهای آن؛ یعنی اختصاص مشارکت سیاسی در مصادیق و نمونه هایی به مجتهدان و دین شناسان را رد کرده و آن را توطئه ای بزرگ برای جامعه و نظام جمهوری اسلامی به شمار می آورند. (صحیفه نور، ج 18، ص 246) 🌺توسعۀ سیاسی و مردم سالاری دینی / دکتر محمدرحیم عیوضی #نشستهای_بصیرتی #ثامن #روشنگری #مردم‌سالاری_دینی 🆔 Eitaa.com/salehinrasad 🆔 Sapp.ir/salehinrasad

📺 صبح فردا؛ پخش زنده سخنرانی رهبر انقلاب از شبکه۱ و سایت Khamenei.ir 🆔 Eitaa.com/salehinrasad 🆔 Sapp.ir/salehinrasad

🔹 انتقاد ازمسؤلین 🎙آیت الله مصباح یزدی: همه ما مسولیم و باید مچ خائنین را بگیریم تا فسادشان دامن نظام را نگیرد. انتقاد کردن از افراد، تضعیف انقلاب نیست تقویت نظام است. برگردیم به اسلام. نفع دنیا و آخرت ما در پیروی از اسلام است. 🆔 Eitaa.com/salehinrasad 🆔 Sapp.ir/salehinrasad

🔰 شماره‌ی دویست‌وهفتادم هفته‌نامه‌ی خط حزب‌الله با عنوان «حکیم انقلابی و پارسا» منتشر شد. 🔻 سخن هفته‌ی این شماره‌ «خون حاج قاسم و غلبه بر هیمنه پوچ استکبار» اختصاص دارد به بررسی ابعاد پیروزی‌های شهید سلیمانی بر دشمنان در زمان حیات و شهادتش. 🔻 خط حزب الله به مناسبت رحلت عالم ربانی آیت الله مصباح یزدی گزیده‌ای از بیاناتِ رهبر انقلاب درباره‌ی شخصیت، اندیشه و آثار ایشان را بازخوانی می‌کند.