eitaa logo
پیک صبا
20هزار دنبال‌کننده
21.7هزار عکس
5.9هزار ویدیو
2.2هزار فایل
پیکِ صبا پاتوقِ: #صالحینِ #بصیرِ #ایران ارسال خبر: از طریق مدیران استانی (روابط‌عمومی تعلیم و تربیت استان)
مشاهده در ایتا
دانلود
: جمله‌ای را از نقل می‌کنم ایشان می‌فرمودند که ما اگر این کتاب را در دست نداشتیم ولی برای ما خصوصیات این کتاب را می‌گفتند که هر دردی است دهنده‌ی دل‌ها است و خصوصیات زیادی که در روایات وارد شده است اگر بر ما خصوصیاتش را می‌گفتند حاضر بودیم چقدر خرج بکنیم تا برویم در دور دست‌ها این کتاب را از پشت ویترین ببینیم که این چه حقیقتی است که این همه آثار دارد اما چون به راحتی در دسترس همه‌ی ما است و در خانه‌های ما متعدد از مجلداتش موجود است این عادت باعث شده که قدر کاملی از این کتاب را ندانیم! @salehinrasad
: [مهم است زیرا] که پیغمبر صلوات الله علیه در روز قیامت به عنوان گلایه و شکایتی از امتی که قدر این قرآن ندانستند [فرمودند] که «يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَـذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا» (فرقان/ 30) و این هجرت البته به این نیست که زیبا چاپ شود و در بهترین جا قرار بگیرد این از هجرت چیزی کم نمی‌کند و حتی به این نیست که با زیباترین کلمات خوانده شود و در حقیقت زینت بخش مجالس به عنوان یک تشریفات قرار بگیرد بلکه قرآن کتاب است، قرآن کتاب هدایت است، خواندن باید مقدمه‌ی باشد مقدمه‌ی عمل باشد و برای انسان دستگیر باشد. 🍀🍀🍀 @salehinrasad
: خدا رحمت کند حضرت آیت الله بهجت را ایشان می‌فرمودند این حدیث شریف که وارد شده که پیغمبر اکرم فرمودند: إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثِّقْلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ (وسائل الشیعه ج 27 ص 33). در این روایت شریف که من دو چیز را بین شما باقی می‌گذارم که این‌ها از هم جدا نمی‌شوند تا بر حوض کوثر بر من وارد شوند حالا بحث حوض کوثر چیست جای خودش، اصل بر این است که این دو جدا نمی‌شوند تا آن جا بر من وارد شوند إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا أَبَداً (مستدرك الوسائل ج 11ص 372) اگر کسی تمسک بکند به این‌ها گمراه نمی‌شود ایشان می‌فرمودند که این روایت شریف سرّی از اسرار شیعه را بیان می‌کند و آن سرّ این است که این دو امکان جدا شدن ندارند و اگر ما در دوران غیبت واقع شدیم به ظاهر می‌بینیم امام زمان مان را برای ما در دسترس ما نیست معلوم می‌شود اگر با قرآن رابطه برقرار شدیم به امام زمان متصل شدیم یعنی جدایی امکان ندارد نه این که اعتباری جدا نمی‌شوند اصلاً حقیقتاً این دو حقیقت با هم یک حقیقت واحده هستند که می‌فرماید جدا نمی‌شوند. دارد خبر از واقعه می‌دهند که در واقع این‌ها یک حقیقت واحده هستند لذا ایشان می‌فرمود اگر در دوران غیبت کسی به دنبال می‌خواهد بگردد رجوع به قرآن و ، آن حقیقت را برایش محقق می‌کند لذا هر چه محبت ما به قرآن بیشتر می‌شود ایشان می‌فرمود که محبت با قرآن و انس با قرآن قدرت حفظ ایجاد می‌کند برای انسان یعنی کسانی که می‌خواهند قرآن را حتی حفظ بکنند هر چقدر محبت به قرآنشان بیشتر باشد این محبت تسهیل در حفظ ایجاد می‌کند. 🍀🍀🍀🌸🌸🍀🍀 @salehinrasa
: حضرت می‌فرمود که محبت با قرآن و انس با قرآن قدرت حفظ ایجاد می‌کند برای انسان یعنی کسانی که می‌خواهند قرآن را حتی حفظ بکنند هر چقدر محبت به قرآنشان بیشتر باشد این محبت تسهیل در حفظ ایجاد می‌کند غیر از هدایت گری که هر چقدر انسان محبتش به قرآن بیشتر باشد برای انسان قدرت تاثیرگذاری بیشتر ایجاد می‌کند. 🍀🌸🌸🍀 @salehinrasa
حضرت آیت الله حسن زاده حفظه الله ایشان می‌فرمودند خوب است انسان گاهی قرآن را ایستاده رو به قبله بخواند تا ادبی را رعایت بکند تا این ادب برای او کمال ایجاد ‌کند، نشسته خواندن مانعی ندارد اما ایستاده خواندن یک محبت و ارادت ویژه را ابراز کردن است گاهی انسان اگر حالش مساعد بود رو به قبله بایستد و قرآن را بخواند این نشانه‌ی آن انس و محبت است که انسان می‌شناسد. 🌸🌸🍀 @salehinrasad
اگر ما قرآن را یک موجود زنده ببینیم، عیب ما این است که موجود زنده نمی‌بینیم اگر موجود زنده یک حقیقت حیّ ببینیم این حقیقت حیّ رابطه‌ی ما با او متفاوت می‌شود اگر نبی گرامی اسلام در این جا حاضر بودند و ما به محضر ایشان یا حضرات معصومین شرف یاب می‌شدیم یا نه عالم بزرگواری بود در این جا می‌خواستیم خدمت ایشان برسیم قطعا نوع ارتباط ما و در محضر بودن مان غیر از نوع ارتباطمان است که در محضر قرآن الآن قرار می‌گیریم چون قرآن را حیّ نمی‌بینیم در نگاه ما این گونه نیست در حالی که حقیقتا قرآن حیّ است چون یک حقیقت گسسته نیست. 🍀🌸🌸🌸 @salehinrasad
: تعبیری که حضرت آیت الله جوادی دارند که قرآن حبل انداخته نیست است حبل انداخته یعنی ریسمانی که افتاده باشد اما حبل آویخته یعنی سر آن در دست خدای تبارک و تعالی است و آویزان شده کسی که به آن تمسک پیدا بکند و چنگ بزند او نجات پیدا می‌کند و بالا می‌رود. 🍀 @salehinrasad
# [قرآن] حقیقت نازله‌ی آن مرتبه‌ی عظیمی است که خزائنش عند الله است ان الله تجلی لعباده فی کلامه، خدا تجلی کرده در کلامش برای بندگانش. @salehinrasad
:  خدا رحمت کند حضرت آیت الله بهجت می‌فرمود اگر بلد نیست قرآن را بخواند باز بکند نگاه بکند صفحات را با محبت نگاه بکند من وسط کلام امام، یک جمله‌ای را بگویم خیلی زیباست روایت دارد که وقتی که موسی را از آب گرفتند، از آب گرفت آسیه او را آورد پیش فرعون گفت این «وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ» (قصص/ 9) چشم روشنی برای من و تو باشد چون بچه دار هم نمی‌شدند می‌گفت شاید برای ما نفعی داشته باشد یا او را بعداً ولدی اتخاذ بکنیم فرعون گفت نه این قرة عین من نیست و من دوست ندارم همین جریان عیناً در رابطه با یوسف تکرار شده که وقتی عزیز مصر یوسف را خرید آورد خانه به زلیخا گفت «وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا» (یوسف/ 21) این را گرامی بدار این چشم روشنی برای ماست و برای ما نافع است شاید فرزندمان را قبول بکنیم زلیخا قبول کرد عزیز مصر هم قبول کرده بود آسیه هم موسی را قبول کرده بود ولی فرعون قبول نکرد روایت دارد که اگر فرعون هم محبت به موسی در دلش همان موقع ایجاد می‌شد فرعون هم نجات پیدا می‌کرد خیلی زیباست که حتی کودکی که هنوز در مرتبه‌ای که مبعوث به نبوت نشده و هنوز معلوم نیست ولی از اولیاء الهی است اما محبت به ولی از اولیاء در دوران کودکی هم اثرش این گونه است لذا امام رحمة الله علیه نسبت به قرآن این مسئله را می‌فرماید که آدم محبت داشته باشد همین با خواندن کلمات ظاهری، تعبیر ایشان زیباست آخرین کتاب از طرف محبوب است از طرف تو و برای همه کس و نامه‌ی محبوب محبوب است اگر چه عاشق و محب مفاد آن را نداند این قصه‌هایی که نقل می‌کنند و زیبا هم است گاهی نامه‌ی بعضی از رزمنده‌ها از جبهه می‌آمد برای مادرانشان مادر گاهی سواد خواندن نداشت ولی نامه را روی سینه اش می‌گذاشت ده‌ها بار می‌بوسید می‌بویید ده‌ها بار به دیگران می‌داد برایش بخوانند این بخواند او بخواند خسته نمی‌شد مُکَیف می‌شد. @salehinrasad
: در کلام حضرت علی علیه‌السلام خیلی زیبا آمده که اهل ایمان کسانی هستند که بعد از این که در شجاعت این‌ها و حکمت و عبادت این‌ها که اهل آخرالزمان را توصیف می‌کند که این‌ها در عبادت و شجاعت چگونه اند در کمالات این‌ها سخن می‌گوید و بعد می‌گوید به وسیله‌ی قرآن پرده از دیده هایشان برداشته می‌شود و تفسیر و توضیح معانی قرآن در گوش‌های آنان القا می‌شود جام‌های پیاپی حکمت و معرفت را هر صبح و شام می‌نوشند یعنی انس و ارتباط است یُغْبَقُونَ کَأْسَ اَلْحِکْمَةِ بَعْدَ اَلصَّبُوحِ (نهج البلاغه، خطبه 150) یعنی این‌ها در حقیقت لحظه به لحظه با قرآن دارند صبح و شام شاید منی که عنوان یک طلبه دارم خجالت خودم را در این که با این که عنوان درس تفسیر داریم به عنوان این که حشر با قرآن الحمدلله زیاد است ولیکن وقتی که می‌بیند آثاری که حضرت علی این طوری در مورد قرآن می‌گوید امام چطوری در مورد قرآن می‌گوید می‌فهمیم چقدر کاستی در ارتباط با قرآن داریم.   @salehinrasad
  : 🔹بعضی بزرگان فرمودند با سخن نمی‌گوید نامحرم کسی است که با قرآن محبت ندارد رابطه ندارد اگر هم یک موقعی باز می‌کند از روی است این نامحرم است مشتاق نیست لذا سعی کنیم پیدا بکنیم به قرآن هر چقدر عطش ما شدید تر باشد که وقتی قرآن را باز می‌کنیم احساس بکنیم که دوست داریم و قبل از آن که خسته شویم جدا شویم که با یک حال خوشی از قرآن جدا شده باشیم. 🔹 همان طور که در مورد زیارت حضرات معصومین می‌فرمایند زُر وانصَرِف تفصیل زیاد ندهید که با ملامت و ملالت برگردید که احساس بکنید خسته شده اید با نشاط برگردید که هر موقع یادمان می‌افتد سراغ قرآن رفتیم یک شوق و یک حالت محبت در ذهن ما باشد. @salehinrasad
: اینکه فرمود: اِنَّ هذَا القُرءانَ یَهدى لِلَّتی هِیَ اَقوَم؛ این قرآن «اقوَم» را -«اَقوَم» یعنی ، بهتر، قوی‌تر، باقوام‌تر- به شما نشان میدهد، شما را به سمت «اقوَم» راهنمایی [میکند]؛ «اقوَم» در چه چیزی؟ «اقوَم» در زندگی ، «اقوَم» در کسب ، «اقوَم» در ایجاد و «اقوَم» در زندگی حقیقی و حیات که آن حیات حقیقی است -لَهِیَ الحَیَوان- معارف قرآنی وقتی همه‌گیر بشود، این جوری میشود. بیانات در محفل انس با قرآن کریم - 1398/02/16 @salehinrasad
:  یک دوره ؛ بسیار تفسیر خوبی است؛ مجمع‌البیان بسیار تفسیر عالمانه‌ای است، یعنی مرحوم طبرسی در یک جاهایی و در ذیل یک آیاتی، مُلّاییِ خودش را و تبحّر خودش را در استدلال و استنباط نشان داده؛ گاهی اوقات این جوری است؛ یک جایی هم که البتّه احتیاج نبوده، نه؛ مثلاً فرض کنید [مجمع‌البیان]. جداگانه و جداگانه، به نظر ما لازم است. بیانات در دیدار اعضای موسسه عالی فقه و علوم اسلامی - 1397/12/13 🍀🌸🍀💐🌸 ✅ @salehinrasad