✍اندر شناختن مزاج فربهی و لاغری 📜تن های مردمان: ✓بهری #فربه است ✓و بهری #لاغر ✓و بهری #معتدل میان فربهی و لاغری ✓و بهری اندامها آکنده تر است و #گوشت آن سخت تر ✓و بهری هست که بدان سختی و آکندگی نیست. 📄اما فربهی، دو گونه باشد: ❶یکی از بسیاری گوشت ❷و دیگر از بسیاری پیه. 🥩و آنچه از بسیاری گوشت باشد مزاج او #گرم و #تر باشد. 🍶و آنچه از بسیاری #پیه باشد مزاج او #سرد و تر باشد. 📄و لاغری هم دو گونه باشد: ❶یکی از کم گوشتی باشد ❷و دیگر از کم پیهی. 🥩اما آنرا که گوشت کمتر باشد #سردی و #خشکی بر #مزاج او غلبه دارد. 🍶و آنرا که پیه کمتر باشد #گرمی و خشکی غلبه دارد. 👶و فربهی کـه مادرزادی باشد سردی و تری بر مزاج او غلبه دارد و رگها اندر تن او باریک تر بود، و خون اندر تن وی اندک باشد، بدین سبب بر گرسنگی صبر نتواند کرد. 📗ذخیره خوارزمشاهی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa

#حدیث_نگاشت ✨امام على عليه السلام: «اِنَّ اللّه َ سُبْحانَهُ فَرَضَ فى اَمْوالِ الاَْغْنياءِ اَقْواتَ الْفُقَراءِ فَما جاعَ فَقيرٌ اِلاّ بِما مُتِّعَ بِهِ غَنىٌّ، وَ اللّه ُ تَعالى سائِلُهُمْ عَنْ ذلِكَ» خداوند سبحان، غذاى فقرا را در اموال ثروتمندان قرار داده است، پس هيچ فقيرى در دنيا گرسنگى نمى كشد مگر اين كه ثروتمندى حق او را نداده باشد و خداوند از اغنيا در اين باره خواهد پرسيد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa

5⃣پادزهر ذوالخاصیه تأثیر آن در بدن، فقط به #صورت است و دافع مضرات و #مصلح مفاسد #حرارت_غریزی و قوا و ارواح بدن است و برای دفع سمومی که وارد بدن می شود، استفاده می گردد؛ مثل پادزهر حیوانی. 6⃣غذای ذوالخاصیه تأثیر این غذا در بدن، به #ماده و صورت است؛ اما تأثیر ماده نسبت به صورت، غالب و بیشتر است؛ مانند #روغن_گوسفند و گاو، شیر و... که هم بدن را تغذیه می کنند و هم سموم بدن را دفع کرده و شادی و سرور ایجاد می کنند. 📕قرابادین شیخ الرئیس ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa

7⃣سم مطلق چیزی است که تأثیرش فقط به #صورت است و وقتی وارد بدن شود، برخلاف پادزهر، به سرعت حرارت غریزی، قوا و ارواح بدن را فاسد می کند و فرصت فعل و انفعال به آن ها نمی دهد؛ مانند آشامیدن بیش(یک نوع سم است) و زهر افعی و مارهای قوی و گزیدن آن ها که حرارت غریزی و #ارواح و #قوای_بدن را فوراً از بین می برد و در نتیجه فرد می میرد. 8⃣دوای سمی تأثیر این دوا، به #کیفیت و #صورت_نوعیه است و پس از فعل و انفعال در بدن و حصول اثر سمی، کیفیتی غالب بر کیفیت اصلی بدن پدید می آورد و در پایان، مزاج بدن را فاسد می کند؛ مانند افیون، فرفیون، سقمونیا و... 📕قرابادین شیخ الرئیس ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa

#حدیث_نگاشت ✨امام على علیه السلام: «اِنَّ رَأيَكَ لا يَتَّسِعُ لِكُلِّ شَئٍ فَفَرِّغْهُ لِلْمُهِمَّ.» فكر تو گنجايش هر چيز را ندارد، پس آن را براى آنچه مهم است، فارغ گردان. 📚غررالحكم، ج۲، ص۶۰۶ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa

📖در بیان اسباب پیدایش خلط دم ①فَسَبَبُ الدَّمِ الفَاعِليُّ هو حَرارَةٌ مَعتَدِلَةٌ. ←سبب فاعلی پیدایش دم طبیعی، حرارت معتدل کبدی است. ②و سَبَبُهُ المادّيُّ المُعتَدِلُ من الأغذية و الأشرِبَةِ الفَاضِلَةِ. ←سبب مادی آن غذاهای معتدل در سردی و گرمی و نوشیدنیهای مناسب است. ③و سَبَبُه الصُّورِيُّ التَّضِجُ الفاضل. ←سبب صوری آن نضج کافی است. ④و سَبَبُهُ الغائيُّ تَعْذِيَةُ البَدَنِ و تَسخِينُهُ و تَرطيبُهُ. ←و سبب غائی ،آن رساندن غذا به بدن و گرم و مرطوب نگاه داشتن بدن است. 📗قانونچه فی الطب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa

📎شرح و توضیح ✍افضل‌ترین اخلاط #خون است، به دلیل آن که بدن را حسن و جمال مى‌دهد و محبوب #طبیعت است؛ زیرا که مناسب حیات و مزاج #روح است. 📄از منافع خون طبیعى می توان به ✓تغذیه بدن ✓ایجاد #حرارت در بدن ✓تکوّن #روح_طبى از بخش لطیف خون ( لذا افراط در خون‌گیرى باعث عوارضى مانند: غشى و اُفت نبض مى‌گردد) ✓نشاط و زیبایى پوست ✓سازگارترین #خلط با #طبیعت_بدن، اشاره کرد . 📄مزاج آن #گرم و #تر است و به دو گونه طبیعى و غیرطبیعى تقسیم می شود. 1⃣خون طبیعى را چهار صفت است : ①سرخ رنگ است ②شیرین نسبت به اخلاط دیگر ③بوى تعفّن ندارد ④و قوام آن معتدل بین رقت #صفرا و غلظت #سودا می باشد. 2⃣خون غیر طبیعى نیز دو گونه است: ①مزاج آن به خودی خود بد باشد بدون آمیختگی با چیزی. ②مزاج آن به سبب آمیختن با خلطی دیگر تباه شده باشد و بدین سبب رنگ و بوی آن تغییر میکند، آن نیز بر دو گونه است: ۱.خلط تباه شده از بیرون خون، نفوذ نموده و باعث فساد خون گردیده است ۲.خلط تباه شده از خودِ خون به وجود آمده 🥘لازم به ذکر است برای تولید خون طبیعی باید از غذاهای « #صالح_الکیموس » استفاده شود. 📚قانون فی الطب/ذخیره خوارزمشاهی/مفرح القلوب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa