✍اعلم أن النضج هو استيلاء الطبيعة على مادة المرض و من ذلك صار كل زمن للحمى بعد النضج قريب من الانحطاط و المنتهى إنما هو كمال النضج. «بدان، غلبه کردن طبیعت [یا همان قوه مدبره] بدن بر ماده ای که بیماری را ایجاد کرده و از حالی به حال دیگر در آورده باشد، مخصوصاً در زمان تب که با حرارت باعث پختگی عفونت ها و فضولات شده را #نُضج می گویند.» 📗التصریف زهراوی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa

✍و ببايد دانستن كه اندر #فصل_تابستان و اواخر #بهار و سال‏هاى #جوانى و در گرمسيرات، #نُضج زودتر و تمام‏تر افتد و در باقى فصول و اسنان و سردسيرات چنين نبوَد و بنابرآن است كه، ✓مالش ✓و گرمابه ✓و نَطول‏ ها ✓و حركت اندك ✓و شربت‏هاى معتدل بيشتر بر نضج يارى دهند، و تن به سرما دادن و غلظت #دوا و #غذا و شربت‏ هاى خنك، بيشتر نضج را بازپس افكند و اللّه اعلم. 📘خلاصة التجارب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📎شرح و توضیح این نکته بسیار مهم است، یعنی نُضج یا همان پختگی در هر شرایطی که #حرارت را بیشتر کند زودتر اتفاق افتاده و اگر شرایط #سرما را به همراه داشته باشد مدت بیشتری برای نضج نیاز دارد تا به پختگی اصلی خود برسد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa

دیگر رسید لحظه ی فردای بی علی پوچیم و هیچ ما پس از این ، ”ما” ی بی علی ای کاسه های شیرِ به صف ننگ بر شما گر از علی کنید تمنای بی علی مُرغ از قفس پرید ندا داد جبرئیل اینک شما و وحشتِ دنیای بی علی قرآن بی علی ثمرش ابن ملجم است دارد خطر تلاوت هر آیه بی علی بوی شکاف کعبه گرفته طواف ما باید گریخت ورنه ز هر جای بی علی جز یا علی مگو و مدد از جهان مجو شیطان نشسته در پس هر ”یا” ی بی علی با یا علی ست گر دَم او زنده می کند بی معجزه ست هر دم عیسای بی علی رمز شکاف کعبه و دریا علی ست ، پس غرق است بین حادثه موسای بی علی در ”عین” و ”لام” و ”یا” همه ی درس ها گمند بیهودگی ست مشق الفبای بی علی یک عده پای غیر علی پا گرفته اند اسلامشان شده ست چه بی پایه بی علی شیری که خورده اند از آن رو که نیست پاک از آنشان شده ست اذان های بی علی ” ما را خدا ز زهد ریا بی نیاز کرد ” دلخوش بمان تو شیخْ به تقوای بی علی 🏴شهادت قرآن ناطق، شمس المشارق و المغارب اسدالله الغالب، امام العوالم، حضرت امیرالمومنین علی ابن ابی طالب علیه السلام بر فرزند بزرگوارشان حضرت صاحب الامر عجلّ الله و همه شیعیان و محبین حضرتش تسلیت و تعزیت باد.🏴

«تَهَدَّمَتْ وَ اللَّهِ أَرْكَانُ الْهُدَى» مرغ از قفس پرید و ندا داد جبرئیل اینک شما و وحشت دنیای بی‌علی ◾️شهادت مظلومانه مولای متقیان حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام تسلیت باد◾️ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa

✍فلسفه نامگذاری روز اول شوال بعنوان "عیدفطر" ✨امیرالمؤمنین، امام علی علیه السلام: «ألا و إنَّ هذا الیومَ یومٌ جَعَلَهُ اللَّهُ لَكُم عِیداً و جَعَلَكُم لَهُ أهلاً ، فَاذكُرُوا اللَّهَ یذكُركُم وَ ادْعُوهُ یستَجِب لَكُم» «امروز روزی است كه خداوند آن را برای شما عید قرار داد و شما را نیز شایسته آن ساخت‌؛ پس به یاد خدا باشید تا او نیز به یاد شما باشد و او را بخوانید تا خواسته‌هایتان را اجابت كند.» (📚من لایحضره الفقیه، ج ۱، ص ۵۱۷) 🌸واژه "عید" از ریشۀ "عود" به معنای "بازگشت" می‌باشد و یک معنای "فطر"، "گشودن" می‌باشد. «فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ» یعنی: «آسمان‌ها و زمین را گشود»، لذا به معنای آفرینش و ابداع نیز به کار می‌رود. 🌸بنابراین، "عید فطر"، بازگشت به اصل خلقت و فطرت پاک می‌باشد، چرا که در ماه مبارک رمضان، گناهان بخشوده، عبادات مقبول و دعاها مستجاب شده است، پس حیاتی نو آغاز می‌شود. لذا فرمود: «شما را شایستۀ این عید گردانید». 🌸اگر در ادای حق النّاس بکوشیم، دیگر هیچ نقطۀ سیاه و گناهی در پروندۀ ما وجود ندارد. باید قدر بدانیم و حفظ کنیم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa

📖أمّا الأعضاءُ الرَّئيسَةُ ←اعضاى رئيسه‏ 📄فهى الّتى تَكُونُ مَبادِی لِلقُوَى‏ مُحتاجاً إليها فی بَقاءِ الشَّخصِ أوِ النَّوعِ. ←اعضايى كه منشأ نيروهاى سه‏گانه بدن بوده و آدمى براى بقاى خود يا تداوم نسل به آنها نياز دارد را" اعضاى رئيسه" گويند. 📄أمّا بِحَسَبِ بَقاءِ الشَّخصِ فَثَلاثَةٌ: ←اعضايى كه حيات آدمى بدانها وابسته است عبارتند از: ❶القَلبُ، و هو مَبدَأ قُوَّةِ الحَيوةِ [المُسَمّاةِ بالقُوَّةِ الحَيَوانيَّةِ]. ←قلب، كه منشأ نيروى حياتى بدن (قوه حيوانيه/ نيروى حيوانى) است. ❷و الدِّماغُ، و هو مَبدَأ قُوَّةِ الحِسِّ و الحَرَكَةِ [المُسَمّاةُ بالقُوَّةِ النَّفسانِيَّةِ]. ←مغز، كه منشأ نيروى حسى و حركتى بدن (قوه نفسانيه/ نيروى نفسانى) است. ❸و الكَبِدُ، و هو مُبدَأ قُوَّةِ التَّغذيَةِ [المُسَمّاةُ بالقُوَّةِ الطَّبيعيَّة او القُوَّة النَّباتيَّة]. ←و كبد، كه عامل تغذيه بدن (قوه طبيعيه يا نباتيه/ نيروى طبيعى يا نباتى) است. 📄و أمّا بِحَسَبِ بَقاءِ النَّوعِ فهذه الثَّلاثَةُ مع رابِعٍ و هو الأُنثَيانِ. ←و اعضايى كه تداوم نسل(نوع) به آنها وابسته است به جز اعضاى مذكور بيضه ها در مرد و تخمدانها در زن هستند. 📗قانونچه فی الطب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa

📎شرح و توضیح بیان اعضای رئیسه: آنکه میباشد مبدأ قوتها که محتاج باشد باقی بودنِ شخص یا نوع را، که اگر نباشد، آنکس باقی نماند یا نوعِ او باقی نماند. 1⃣پس اعضایی که محتاج باشد بقایِ شخص، آن سه است، که اولِ آن دل[قلب] است، که مبدأ قوتِ حیاتست که فیضِ الهی به آن قرار گرفته، حیوانات حیات یافته اند و بعد از حیات، حس و حرکت کرده و بعد از آن غذاطلب شده اند، برای بدلِ آنچه تحلیل رود به اقتضای عالم کون و فساد. دل بمثابه پادشاه است در مُلک بدن. 2⃣دویمِ آن اعضای ثلثه[رئیسه]، دِماغ[مغز] است، که آن مبدأ قوتِ حس و حرکت است، که تمیز و تشخیص نفع و ضرر نماید و نافع را گیرد و از ضرر پرهیز و اجتناب نماید و این بمثابه وزیر است در ملک بدن. 3⃣و سِیوم جگر[کبد] است، که آن مبدأ قوتِ طبیعی است که غذا در آن طبخ یابد و بجمیع بدن پهن گردد و بدن را سالم دارد و نشو و نما فرماید، که اگر آن[جگر] نباشد، حس و حرکت و قوت و زندگانی هم باطل شود و آن بطریق ناظر و خانِ سامانِ بدن است که قوة لایموت و اسباب تعیش[معیشت] بدن به آنست. 4⃣و آنچه به حسبِ بقایِ نوع ضروری باشد از اعضا، عضو چهارم که آن بیضه باشد، که مایه تولد و تناسل است و که اگر اُنثَیان[اندام تناسلی] نباشد فرزند نزاید و نوع او باقی نماند، اما شخص بی آن زندگانی تواند کرد. پس کلِ بقای نوع به آن وابسته است، اما چون بقایِ شخص باید باشد تا بقایِ نوعِ او هم صورت گیرد، بنابر این، آن سه را هم[در بقای نوع] داخل نموده. 📙اسکندربن میرفیض طبیب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa

✍سبب نياز به قوه حيوانى حاجت به سوى اين قوت بنا بر آن است كه: ✓ بدن مركب است از عناصر اربعه و هر واحد از آن خواهشمند مكان خود است بالطبع ✓و پيوسته در ارادۀ انفكاك و جدائى است پیش نویس طب: ⇦پس ضرورت شد احتياج به قوتى كه به جبر آنها را گرفته دارد و از هم نگذارد، لهذا فاسد و متعفن نمى‌شود بدن مادام كه اين قوت در وى هست. ✍دلايل وجود قوه حيوانى در قلب ①⇦و دليل بر بودن اين قوت در دل[قلب] دو چيز است: يكى آنكه دل اول عضوى است كه متكوّن و متحرك مى‌گردد و آخر عضوى است كه ساكن مى‌شود عند الموت، و اين دال است بر آنكه معدن حيات و قوتش او باشد. ②⇦دوم آنكه هرگاه شريانى از شرائين محكم بربندند از ماوراى موضع، ربط‍‌ اثر قوت حيوانى منقطع مى‌شود و عضو مذكور فاسد و متعفن مى‌گردد، همچون اعضاى موتى و چون ثابت شده كه شريان از دل مى‌رويد، پس مبدئيت قلب اين قوت را متحقق باشد. 📔مفرح القلوب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢پیک شفـا(طب ایرانی اسلامی) @peyke_shefaa