#همایش_جاودانگی_نفس #پژوهشکده_فلسفه_وکلام 💠همایش بین المللی «جاودانگی نفس در اسلام ومسیحیت»پنل (6): «باور به تناسخ» 👤رئیس پنل: دکتر حسن عبدی 👤دبیر پنل: دکتر ذوالفقار ناصری ⬅️مکان: قم، پردیسان، دانشگاه باقرالعلوم (ع)؛ سالن پژوهشکدۀ علوم و اندیشۀ سیاسی ⏰زمان: پنجشنبه 1399/12/14 صبح: 8 تا 11 ⬅️موضوع مقاله: تناسخ ملکوتی دنیوی و اخروی در فلسفه اسلامی 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/isca_soul10 👤ارائه دهنده: دکتر یاسر حسین‌پور 🌐https://eitaa.com/isca_seda/1386

#همایش_جاودانگی_نفس #پژوهشکده_فلسفه_وکلام ✅همایش بین المللی «جاودانگی نفس در اسلام ومسیحیت»پنل (6): «باور به تناسخ» 👤رئیس پنل: دکتر حسن عبدی 👤دبیر پنل: دکتر ذوالفقار ناصری ⬅️مکان: قم، پردیسان، دانشگاه باقرالعلوم (ع)؛ سالن پژوهشکدۀ علوم و اندیشۀ سیاسی ⏰زمان: پنجشنبه 1399/12/14 صبح: 8 تا 11 ⬅️موضوع مقاله: بررسی مهمترین دلایل تجربی اثبات تناسخ 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/isca_soul11 👤ارائه دهنده: دکترحمید فلاحتی 🌐https://eitaa.com/isca_seda/1387

#همایش_جاودانگی_نفس #پژوهشکده_فلسفه_وکلام ✅آیین اختتامیه همایش بین المللی «جاودانگی نفس در اسلام ومسیحیت 👤سخنران: استاد رضا اکبری استاد دانشگاه امام صادق علیه السلام 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/isca_soul12 ⬅️مکان: قم، پردیسان، دانشگاه باقرالعلوم (ع)؛ سالن پژوهشکدۀ علوم و اندیشۀ سیاسی ⏰زمان: پنجشنبه 1399/12/14 🌐https://eitaa.com/isca_seda/1389

#همایش_جاودانگی_نفس #پژوهشکده_فلسفه_وکلام ✅آیین اختتامیه همایش بین المللی «جاودانگی نفس در اسلام ومسیحیت 👤سخنران: دکتر محمد سوری رئیس پژوهشکده فلسفه و کلام 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/isca_soul013 ⬅️مکان: قم، پردیسان، دانشگاه باقرالعلوم (ع)؛ سالن پژوهشکدۀ علوم و اندیشۀ سیاسی ⏰زمان: پنجشنبه 1399/12/14 🌐https://eitaa.com/isca_seda/1391

‏عکس از ذوالفقار ناصری صدر

انتقاد به معصوم آری یانه؟ به نام او در اینکه آیا می¬توان به معصوم مانند پیامبر(ص) یا امام(ع) در حکم¬رانی یا غیر آن، انتقاد و اعتراض کرد یا نه؟ حکیم فرزانه علامه جوادی آملی این گونه پاسخ¬ می¬دهد: 1. انتقاد به معنای بررسی گفتار و رفتار فرد و سنجش آن با معیاری است که خالص را از ناخالص جدا می¬کند. 2. انسان¬ها دو گروه¬اند: 1. معصوم؛ 2. غیرمعصوم. 3. برای درستی یا نادرستی گفتار و رفتار افراد غیرمعصوم قانون مدوّني تنظيم شده که معیار سنجش است و آن قرآن و معصومان¬اند که مفسر قرآن هستند. 4. برای سنجش گفتار و رفتار افراد معصوم ـ که انسانهاي کامل¬اند ـ قانون مدوّني در میان نیست؛ زیرا خود آنان معصوم و مصون از اشتباه هستند و اقدام آنان يقيناً حُكم خدا و به دستور اوست؛ همان¬گونه که قرآن معصوم و مصون از اشتباه است. بنابراین گفتار و رفتار و امضای معصومان؛ در حکومت¬داری و غیر آن، تفسیر قرآن است و به عنوان سنّت، منبع دین است و مدار حق و معیار سنجش براي کردار غیرمعصوم¬ است قرآن در بارۀ پیامبر فرمود: ﴿مَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَي٭ إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَي (نجم، آيه3 و4﴾ همین مضمون دربارۀ امامان معصوم با جمله «لايَسبِقُونَهُ بِالقَولِ وَهُم بِأمرِهِ يَعمَلُونَ (زیارت جامعه)» نیز آمده است. بنابراین غیرمعصوم، حقّ پرسشِ اعتراضي و انتقادی از معصومان را ندارد. (جوادی آملی، کتاب نکاح، خصایص النبی، مقدمه، ص 212) گرچه می¬تواند برای فهم مطلب، از او بپرسد؛ ولي پس از بيان مطلب و روشن شدن آن، حق اعتراض نسبت به او را ندارد(ر.ک: ولایت فقیه، ص472)؛ چون در برابر سخن حق، اعتراض معنا ندارد.

✅✅✅ به همت پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی منتشر می‌گردد. کتاب معنای زندگی در خوانش انتقادی نیچه، کامو و سارتر به‌زودی از سوی نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر می‌شود. این کتاب که به قلم حجت الاسلام والمسلمین دکتر اسماعیل علیخانی است، به بررسی انتقادی یکی از مسائل مطرح در فلسفه و الهیات معاصر غربی یعنی مسئله معنای زندگی می‌پردازند و آن را از منظر سه تن از فیلسوفان بنام مغرب‌زمین بررسی می‌کند. نویسنده در معرفی کتاب آورده است: از بزرگ‌ترين پرسش‌هاي بشر ـ و به گفتۀ بعضي از فيلسوفان، بزرگ‌ترين پرسش بشر ـ پرسش از معناي هستي به نحو عام و معناي زندگي بشر به نحو خاصّ و معناي زندگي خود فرد به نحو اخصّ است. پرسش از معناي زندگي در محل تقاطع مابعدالطبيعه، دين، فلسفة‌ اخلاق، روان‌شناسي، معرفت‌شناسي و فلسفة دين قرار دارد. از مهم‌ترين بحث‌هاي مرتبط با مسئله معناي زندگي و شايد بتوان گفت مهم‌ترين موضوعي که در غرب با معناي زندگي مرتبط است، وجود يا عدم خداوند و نقش او در معنابخشيدن به زندگي است. كنار‌نهادن خدا و دين از معنابخشيدن به زندگي بشر غربي و پيامدهاي آن، يعني دلهره و اضطراب و پوچي، برخي از انديشمندان مكتب اگزيستانسياليسم را به اين انديشه رهنمون شد كه براي زندگي بي‌معناي بشر غربی، معنايي اين‌جهاني درنظر گیرند. آنان اين معنايابي را به عهدۀ افراد انسانی نهادند. اساس رويكرد آنان، انسان‌گرايي، يعني آزادي مطلق انسان و منزلت مطلق او در هويت‌بخشی به خود و آفريدن ارزش‌ها توسط خود او بود.

✅✅✅ به همت پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی منتشر می‌گردد. ✅✅ کتاب رویکردهای رقیب در مسئله شرّ به‌زودی از سوی نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر می‌شود. این کتاب که به قلم دکتر ذوالفقار ناصری است، به بررسی انتقادی یکی از مسائل مطرح در فلسفه دین معاصر یعنی مسئله شرّ می‌پردازند و آن را از منظر یکی از فیلسوفان دین غربی بنام برایان دیویس بررسی می‌کند و در پایان راه‌حل فیلسوفان اسلامی را نیز با خوانشی جدید ارائه می‌دهد. نویسنده در معرفی کتاب آورده است: مسئله شرّ یکی از مسائل مطرح در فلسفه دین معاصر است و رویکردهای مختلفی نیز در پاسخ بدان وجود دارد. امروزه فیلسوفان دین این مسئله را در قالب دو مسئله منطقی و قرینه‌ای صورت‌بندی کرده و گونه‌های مختلفی نیز برای شرور در عالم برشمرده‌اند. برایان دیویس از الهی‌دانان معاصر است که بر مبنای رویکرد تومیستی، هم نوع طرح مسئله شرّ در الهیات جدید و هم برخی تئودیسه‌ها و دفاعیه‌ها در پاسخ به مسئله شرّ را نقد می‌کند و راه‌حل اصلی مسئله شرّ را در اصلاح رویکرد الهیاتی فیلسوفان دین می‌داند. در این کتاب، با نگاهی تحلیلی و انتقادی به آرای برایان دیویس، رویکردهای رقیب در مسئله شرّ شناسایی شده و پاسخ متفکران مسلمان به این مسئله نیز تبیین شده است.

✅✅✅ به همت گروه فلسفه پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی منتشر شد. ✅✅ کتاب ذهن برتر از ماشین اثر هیوبرت دریفوس و ... با ترجمه دکتر یاسر خوشنویس منتشر شد. این کتاب در تیراز 400 نسخه و در 450 صفحه از سوی نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی روانۀ بازار کتاب شده است. مترجم در معرفی کتاب آورده است: کتاب برتری ذهن بر ماشین در حوزۀ فلسفۀ هوش مصنوعی جای می‌گیرد. هیوبرت دریفوس در دهه 1960، در محیط و زمانه‌ای خوش‌بین به توانایی رایانه‌ها در تقلید رفتارهای هوشمندانه انسانی و حتی فرارفتن از آن، واکاوی پیش‌فرض‌های فلسفی هوش مصنوعی و بررسی آنچه را که می‌توان از رایانه‌ها انتظار داشت، آغاز کرد. این واکاوی همراه با تحولات حوزۀ هوش مصنوعی برای حدود پنج دهه ادامه یافت. کتاب حاضر یکی از سه اثر مشهور دریفوس در این مسیر است. امید است انتشار این کتاب فرصتی را برای اندیشیدن به هوش مصنوعی پدید آورد؛ موضوعی که به نظر می‌رسد در سال‌های آینده بیش از گذشته شیوۀ زندگی، کار و روابط اجتماعی ما را تحت تأثیر قرار خواهد داد.