eitaa logo
🕋 پله پله تا خدا با قرآن 🤲
75 دنبال‌کننده
400 عکس
50 ویدیو
6 فایل
ان شاالله روزانه ده آیه از قرآن را میخوانیم و به آن فکر میکنیم چله های ترک گناه را هم سرلوحه زندگی خود قرار می‌دهیم 🕋 پله پله تا خدا با قرآن 🤲 https://eitaa.com/joinchat/477954705C33073b2825
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
سلام رفقا، امروز آیات ۱۰ تا انتهای سوره علق رو می خونیم
یاسر دعاگو (ترجمه گویا)Quran Hadi - Al‑Alaq [11-19] Sirat.App & FirstCause.mp3
زمان: حجم: 1.2M
لطفا این اپلیکیشن را نصب کنید قرآن هادی با ترجمه فارسی و تفسیر (اهل البیت)‏ http://www.hadiapp.net/quran-farsi/
سوره امروز این نکات رو در ذهن خود مرور می‌کنیم 🌸👇 نزدیک ترین راه تقرب به خدا سجده اس آیا نمی‌دانند ک خدا می بیند... چقدر انسان طغیان میکنه ( انسانی که خودش رو بی نیاز می بینه طغیان می کنه )، که خدا مظهر مهربانی مطلق از موهای جلوی سرش میگیرن می‌برند خدایا بحق فاطمه الزهرا با عدلت با من رفتار نکن😭 من فقط امید به رحمانیت و غفاریت تو دارم.... الهی و ربی من لی غیرک😭😭
پرسش : منظور از غیبت چه سخنانى است؟ پاسخ اجمالی: اگر کسی در نبود شخصی دیگر عیبی از عیبهای او را فاش سازد مرتکب غیبت شده است. همچنین اگر برخی از صفات و ویژگی های آشکار او را به قصد عیب جویی و نکوهش بگوید نیز مرتکب غیبت شده است. اگر شخص وصف یا عیبی را به دروغ به دیگری نسبت دهد، مرتکب گناه تهمت شده است. 🕋 پله پله تا خدا با قرآن 🤲 https://eitaa.com/joinchat/477954705C33073b2825
پاسخ تفصیلی: «غیبت» چنان که از اسمش پیدا است، این است که: در غیاب کسى سخنى گویند ، منتهى سخنى که عیبى از عیوب او را فاش سازد، خواه این عیب جسمانى باشد، یا اخلاقى، در اعمال او باشد یا در سخنش، و حتى در امورى که مربوط به او است، مانند لباس، خانه، همسر و فرزندان و مانند اینها. بنابراین، اگر کسى صفات ظاهر و آشکار دیگرى را بیان کند، غیبت نخواهد بود. مگر این که: قصد مذمت و عیب جوئى داشته باشد که در این صورت حرام است، مثل این که: در مقام مذمت بگوید: آن مرد نابینا، یا کوتاه قد، یا سیاه رنگ یا کوسه! به این ترتیب، ذکر عیوب پنهانى، به هر قصد و نیتى که باشد، غیبت و حرام است، و ذکر عیوب آشکار، اگر به قصد مذمت باشد، آن نیز حرام است، خواه آن را در مفهوم غیبت وارد بدانیم یا نه. اینها همه در صورتى است که این صفات واقعاً در طرف باشد، اما اگر صفتى اصلاً وجود نداشته باشد، داخل در عنوان «تهمت» خواهد بود، که گناه آن به مراتب شدیدتر و سنگین تر است. 🕋 پله پله تا خدا با قرآن 🤲 https://eitaa.com/joinchat/477954705C33073b2825
از اینجا روشن مى شود عذرهاى عوامانه اى که بعضى براى غیبت مى آورند، مسموع نیست، مثلاً گاهى غیبت کننده مى گوید: این غیبت نیست، بلکه صفت او است! در حالى که اگر صفتش نباشد، تهمت است، نه غیبت. یا این که مى گوید: این سخنى است که در حضور او نیز مى گویم، در حالى که قدرت بر گفتن آن پیش روى طرف، نه تنها از گناه غیبت نمى کاهد، بلکه به خاطر ایذاء، گناه سنگین تر دیگرى را به بار مى آورد 🕋 پله پله تا خدا با قرآن 🤲 https://eitaa.com/joinchat/477954705C33073b2825
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
سلام رفقا ۱۰ آیه اول سوره قلم رو می خونیم،
آیه ۷ سوره قلم برای چله قضاوت خوبه پروردگارت بهتر میدونه چه کسی راهش رو گم کرده نباید از روی ظاهر آدم ها قضاوت کنیم شاید آدمی با اون ظاهر از من خیلی جلوتر باشه