─┅═༅🍃🌍🍃༅═┅─
☄✍سؤال کردند آیا مشکلات و انحراف احمدی نژاد از قبل بوده یا بعداً ایجاد شد؟
👤بنده بر اساس اطلاعاتی که دارم و اقدامات نهادهای امنیتی و نظارتی و عملکرد و کارنامه وی مؤید آن است، مشکلات و انحراف او در سال آخر دوره اول ریاست جمهوری بوجود آمد و بروز و ظهور پیدا کرد و هیچ دلیل و نشانه محکمی از وجود مشکل از قبل وجود ندارد.
🍁علت این مشکلات هم معلول علل متعددی بود که مهمترین آن غرور کاذب بخاطر رای و اعتماد مردم،عجب و خود شیفتگی شخصی و مهمتر نفوذ حلقه انحراف در دولت و کنار ایشان بود
─═༅💬2⃣0⃣💬༅═─
─┅═༅🍃🌍🍃༅═┅─
🌀✍هر چند میتوان گفت احتمالا برخی زمینه های شخصی در ایشان از قبل وجود داشته است. ولی موفقیت های دولت ایشان باعث شد بدخواهان با نفوذ در ایشان شیرینی خدمات و موفقیتها را در کام مردم، نظام و رهبری عزیزمان به تلخی تبدیل کنند.
🍁یکی از اشتباه های استراتژیک احمدی نژاد این بود که برخلاف رهبری ،ایشان اعتقادی به بیداری اسلامی نداشت و بارها از تعبیر بهار عربی یاد کرد.
🍂و علیرغم دستور آقا هیچ کمکی به دولت و مردم سوریه نکرد.
─═༅💬2⃣1⃣💬༅═─
─┅═༅🍃🌍🍃༅═┅─
☄✍مطلب دیگری به فرمایش آقای معظمی بدان می پردازم در خصوص کلیپ فرمایشات و هشدارهای حضرت آقا به دولت و شخص احمدی نژاد است،
🍁در این خصوص دو نکته مهم هست.
🌀(1)اول اینکه حضرت آقا معمولا با توجه به شرایط عمومی افراد و دولت ها و حتی دیگر قوا و مسؤلین،و بعنوان پیش گیری تذکرات و هشدارهای اخلاقی و مدیریتی و ... در دیدارها مطرح میکنند.
که محتوی کلیپ مذکور را میتوان از این نمونه دانست.
─═༅💬2⃣2⃣💬༅═─
─┅═༅🍃🌍🍃༅═┅─
🌀(2)دوم اینکه حضرت آقا در طول خدمت دولت نهم بارها از عملکرد ، برنامه ها، شعارها و منش دولت مردان و شخص رییس جمهور تعریف، تایید و حتی دفاع داشتند و شاید اگر متوجه اشتباهات وی شده بودند اینگونه عمل نمی‌کردند.
👤حتی در ایام انتخابات یازدهم فرمودند دولتی میخواهیم که موفقیت و دستاوردهای و امتیازهای دولت قبل را داشته و ادامه دهد و اشکال و ضعف های آنرا نداشته باشد
─═༅💬2⃣3⃣💬༅═─
─┅═༅🍃🌍🍃༅═┅─
☄✍دفاع برخی افراد از ایشان معلول بی اطلاعی ، جهل و بیشتر تعصب غلط است و بهمین خاطر نمی‌توانند یا نمیخواهند اشتباه های فاحش او را بپذیرند.
🍁یا اینکه صرفا موفقیت ها و خدمات او را می‌بینند و به این نکته توجه ندارند که او بقول قدیمی ها مثل گاو نه من شیرده عمل کرد و با اشتباه های خود نه تنها خود را ، بلکه بسیاری از دلسوزان نظام را در ذهن مردم خراب کرد.
─═༅💬2⃣4⃣💬༅═─
─┅═༅🍃🌍🍃༅═┅─
🌀✍مطلب مهم دیگر اینکه یکی از آفت ها و مشکلات برخی افراد و جریان های سیاسی کشور در هر دو جریان و جناح، افراط و زیاده روی در تایید و حمایت و همچنین نقد و اعتراض و تخریب افراد است.
🍁معصوم دانستن وی و اتهام اشتباه به رهبری و انقلابیون و حامیان وی از این نوع است.
─═༅💬2⃣5⃣💬༅═─
هدایت شده از آرشیوکنفرانس اتحادیه عماریون
─┅═༅🍃🌼🍃༅═┅─
جناب استاد طالب پور
بسیار سپاس...خدا قوت
از همراهی همه دوستان ولایی
سپاسـگزاریم ..
اجرتون با صاحب الزمان
(عج)
التماس دعای فرج
یا علی
─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─
🇮🇷 #اتحادیه_عماریون
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄
🇮🇷 #طرح_مشترک_390_گروه_ولایی
#عماریون_رهبریم
🕰ساعت:21/30
🗒تاریخ99/05/09
🔍☆◁#کنفرانس
🕋☆◁#غربت کعبه
👤✍ارائه:جناب حجه الاسلام #بابایی
👤◁طرح سوال
🆔@ilyan313
🔮گروه #فرهیختگان تمدن شیعی
http://eitaa.com/joinchat/2124742667C534e43564f
─═༅𖣔🌺𖣔༅═─
🇮🇷#اتحادیه_عماریون
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄
عرض سلام ودرود ودعا
خدمت
جناب استاد #بابایی
وشما گرامیان ولایی
🔘طبق اطلاع رسانی انجام
شده با شما همراه هستیم
🔍☆◁با#کنفرانس
🕋☆◁#غربت کعبه
🕋☆◁#قسمت اول
👤 باهـــــــمراهــــی
جناب استاد #بابابی
ضمن سپـاس فراوان
درخدمتتون هستیم
لطفا شروع بفرمائید ...
─┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅─
🇮🇷#اتحادیه_عماریون
─┅═༅🍃🌖🍃༅═┅─
☄✍موسم حج که همواره موسم احساس عزّت و عظمت و شکفتگی جهان اسلام بود، امسال دستخوش اندوه و حسرت مؤمنان و مبتلا به احساس فراق و ناکامی مشتاقان است.
🌀 از واژه‌های پرکاربرد و پر تکرار در قرآن واژه آیه و آیات یا به تعبیر ما فارسی زبان‌ها نشانه است و خداوند در آیه97 سوره آل‌عمران، حج را جزو آیات بینات معرفی میکند و میفرماید: «فیهِ آیاتٌ بَیِّناتٌ مَقامُ إِبْراهیمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً؛ در آنجا نشانه‌هاى روشنى است، از جمله آنها مقام ابراهیم، پس هر که به آن درآید ایمن است.» بر اساس تحقیقات ، «آیات» در این آیه97 آل‌عمران یعنی «نشانه‌های آشکار و واضح و قاعدتاً منظم» که موضوع آخرالزمان و مهدویت مهمترین نشانه‌های حج است. به این معنا که خداوند بخشی از آینده بشریت که مربوط به آخرالزمان و ظهور است را در ماکتی به نام حج گنجانده است.
─═༅𖣔1⃣𖣔༅═─
─┅═༅🍃🌖🍃༅═┅─
🕋✍دلها از غربت کعبه احساس غربت میکند و لبّیکِ جداماندگان با اشک و آه در هم می‌آمیزد.
🌀کعبه اوّلین خانه ای است که برای مردم و به دستان حضرت آدم علیه السلام ساخته شد. سال ها پس از آن، حضرت ابراهیم علیه السلام به همراهی فرزندش اسماعیل آن را تجدید بنا نمود. سکونت حضرت اسماعیل و هاجر در منطقة حوالی کعبه و زمزم باعث شد که آرام آرام قبایل عرب به این منطقه روی آورند تا جایی که در آستانة ولادت پیامبر اعظم°ص° کعبه از چنان جایگاهی برخوردار شده بود که ابرهه سپاهی با عظمت را برای انهدام و تخریب این بنا از یمن روانة مکّه نمود و با انتقام قاطع الهی روبه رو شد. پیامبر خدا°ص° در کعبه به دنیا آمد و جانشین بر حقّ ایشان در خانة کعبه. پس از گذشت 13 سال از آغاز بعثت در کنار خانة خدا، هر دو به مدینه مهاجرت نمودند و حدود یک دهة بعد در نهایت اقتدار و با سپاهی آکنده از ایمان و قدرت، مؤمنانه به مکّه بازگشتند.در طول قرن ها این مسجد چند مرتبه تخریب و بازسازی شده و در مقاطع مختلف تاریخی نیز بر وسعت مسجدالحرام که کعبه را در بر گرفته افزوده شده است. این مسجد و خانة خدا نسبت های ویژه ای با خاندان پیامبر°ص° و خصوصاً حضرت مهدی عجل الله دارد
─═༅𖣔2⃣𖣔༅═─
─┅═༅🍃🌖🍃༅═┅─
☄✍این محرومیّت، کوته‌مدّت است و بحول و قوّه‌ی الهی دیر نخواهد پایید، لکن درس آن، که قدردانستن نعمت بزرگ حج است، باید ماندگار شود و ما را از غفلت برهاند.
🌀حضور سبز حضرت بقیة الله، حجة بن الحسن علیه السلام در مراسم حج، به ویژه در عرفات و منی، سبب شده که تعداد قابل توجهی از عاشقان آن حضرت، در ایام حج، گل رویش را مشاهده کنند و به آرزوی خود برسند.
👤علی بن مهزیار اهوازی می گوید: «من، بیست مرتبه به زیارت خانة خدا مشرف شدم، در حالی که در تمام این سفرها، قصدم، دیدن امام زمان علیه السلام بود؛ چون شنیده بودم، هر سال، در ایام حج، آن حضرت، برای زیارت خانة خدا به مکه می رود».
─═༅𖣔3⃣𖣔༅═─
─┅═༅🍃🌖🍃༅═┅─
🌀✍رمز عظمت و قدرت امّت اسلام در جمع فراگیر و متنوّع مؤمنان در حریم کعبه و حرم پیامبر °صلّی الله علیه و آله° و ائمّه‌ی بقیع •علیهم‌السّلام° را امسال باید بیش از همیشه حس کنیم و در آن بیندیشیم.
☄ بنابر روایات، ظهور حضرت مهدی علیه السلام در مکه و در کنار کعبه رخ خواهد داد. امام صادق علیه السلام در این رابطه به مفضل بن عمر، فرمودند:
👤ایشان به تنهایی ظهور می کنند و به تنهایی به سوی کعبه رفته، وارد آن می شوند و به تنهایی شب را سپری می کنند. پاسی از شب که گذشت و چشم ها را خواب در ربود، جبرئیل، میکائیل و دیگر ملائکه در حالی که به صف ایستاده اند، بر ایشان نازل می شوند. جبرئیل به آن حضرت علیه السلام عرضه می دارد:سرور من گفته ات مقبول و امرت نافذ استحضرت هم دستشان را به چهره او کشیده و°این آیه را تلاوت °می فرمایند:حمد و سپاس از آن خداوندی است که وعده اش را در مورد ما محقق و ما را وارث زمین کرد که در هر کجای بهشت که خواستیم مسکن گزینیم؛ آه که چه اجر عمل کنندگان، خوب °و زیبا° است».
─═༅𖣔4⃣𖣔༅═─
─┅═༅🍃🌖🍃༅═┅─
☄✍حج، فریضه‌ای بی‌مانند است؛ گل صد برگ در میان فرائض اسلامی است؛
👤 مرحوم آیت الله سید محمدتقی موسوی اصفهانی، در بیان وظایف انسان ها نسبت به امام زمان علیه السلام می نویسد:حج رفتن به نیابت از آن حضرت، فرستادن نائبی که از طرف آن جناب حج انجام بدهد، طواف بیت الله الحرام به نیابت از او و نائب ساختن دیگری تا از طرف آن حضرت طواف کند، در روزگار قدیم، میان شیعیان متداول و مرسوم بود، و چندین روایت در استحباب این امر وارد شده است. نیز زیارت مشاهد رسول خدا و ائمة معصوم علیه السلام به نیابت از مولایمان صاحب الزمان(ع) و گرفتن نائب به این جهت، علاوه بر استحباب، از وظایف منتظران است.
─═༅𖣔5⃣𖣔༅═─
─┅═༅🍃🌖🍃༅═┅─
🌀✍گویی همه‌ی جوانب مهمّ فردی و اجتماعی، و زمینی و آسمانی، و تاریخی و جهانیِ دین، قرار است در آن مرور شود.
☄ منحرف شدن اسلام از مسیر اصلی اش بعد از پیامبر°ص°، و شدت فتنه ها در عصر غیبت ، تا آنجا پیش می رود که برخی، حج را دستمایة تجارت و تفریح و نام و نان قرار داده، برخی از کشورهای اسلامی، از حج منع شده و به سبب ناامنی راه ها، برخی حجاج، غارت می شوند،امّا روزی که حضرت بقیت الله ظهور کنند، به جهت رشد تربیتی و اخلاقی تمام این مشکلات حل می شود و همة زمان ها، مکان ها و افراد، طعم شیرین عدالت را می چشند.
─═༅𖣔6⃣𖣔༅═─
─┅═༅🍃🌖🍃༅═┅─
☄✍معنویّت در آن هست، ولی بدون انزوا و گوشه‌نشینی و خلوت‌گزینی.
🌀حج تنها مناسک نیست، بلکه سیر و سلوک باطنی و طی منازل روحانی است. هر یک از منازل و مشاهد، رازهای عرفانی، اخلاقی، تربیتی و ارشادی در بر دارد و همین‌هاست که به حج معنا و روح می‌بخشد و دگرگونی اخلاقی و معنوی در زائر پدید می‌آورد. شایسته است این اسرار و رموز، مورد توجه زائران قرار گیرد
─═༅𖣔7⃣𖣔༅═─
─┅═༅🍃🌖🍃༅═┅─
🌀✍اجتماع در آن هست، ولی به دور از درگیری و بدگویی و بدخواهی.
☄با حضور در خیل زائرانی که از سراسر جهان پا به سرزمین وحی گذاشته‌اند؛ احساسی به انسان دست می‌دهد که سرگردان نیستی. هر کدام از آدم‌های حاضر در مکه و مدینه در هیات و رنگ و چهره‌ای جداگانه هستند، ولی همه آنها گویا برادر و خواهر تو هستند. برادران و خواهرانی که هر کدام در سرزمینی جدا هستند ولی «دل‌های» همه آنها شبانه روز 5 بار به طرف معبد عشق می‌تپد؛ به سمتی که هم‌اکنون تو و او به مرکز آن نزدیک می‌شوی.
─═༅𖣔8⃣𖣔༅═─
─┅═༅🍃🌖🍃༅═┅─
☄✍از سویی حظّ روحی از مناجات و ابتهال و ذکر الهی، و از سویِ دیگر پیوند اُنس و ارتباط مردمی.
🌀 از آنجا که در اسلام، مبنای ساخت جامعه صالحین، «افراد» است، لذا تربیت یک اجتماع کارآمد منطبق با موازین و آرمان‌های اسلامی در گرو تربیت افرادی ملتزم به آداب و رفتار اجتماعی است. از همین روست که اسلام مبنای بسیاری از اعمال عبادی را اهداف و زیربنای اجتماعی قرار داده است.
─═༅𖣔9⃣𖣔༅═─
─┅═༅🍃🌖🍃༅═┅─
🌀✍حاجی با یک چشم، پیوند دیرین خود با تاریخ ــ با ابراهیم و اسماعیل و هاجر، با رسول خدا در هنگام ورود پیروزمندانه به مسجدالحرام، و با خیل مؤمنان صدر اوّل ــ را مینگرد و با چشمی دیگر، انبوه مؤمنان هم‌روزگار خود را که هر کدام میتوانند دستی برای همیاری و اعتصام جمعی به حبل‌الله باشند.
☄شاید بتوان حج را ازجمله عبادات با «سر مستور» عنوان کرد که نماد‌های خاص و ویژه عبادی توصیه شده در آن تا حدودی رازگونه است. از طواف گرفته تا سعی و از رمی گرفته تا وقوف، آنچنان با نماد عجین هستند که بیشتر آن را به یک نمایش بزرگ الهی برای رخ‌نمایی جامعه اسلامی و تعبد فرامین الهی تبدیل میکنند. با این وجود هریک از این مراحل و به طور کلی خود حج را نمی‌توان عبادتی صرفاً دستوری تلقی نمود که پیام‌های نهفته در آن قابل ادراک نباشد؛ گرچه شاید به‌وضوح برخی دیگر از عبادات نباشد.
─═༅𖣔🔟𖣔༅═─
─┅═༅🍃🌖🍃༅═┅─
☄✍تدبّر و اندیشیدن در پدیده‌ی حج، حج‌گزار را به این باور قطعی میرساند که بسیاری از آرمانها و آرزوهای دین برای بشریّت، بدون هم‌افزایی و همدلی و همکاری مجموعه‌ی دین‌داران، به بار نمی‌نشیند، و با پیدایش این همدلی و همکاری، کید معاندان و دشمنان، مشکل مهمّی بر سر این راه پدید نمی‌آورد.
🌀مناسک حج را نیز باید همچون سایر عبادات دارای بعد فردی و اجتماعی دانست. با توجه به اینکه فرایند اعمال حج با حضور دسته‌های بسیار بزرگ از اجتماعات انسانی شکل می‌گیرند و در این مراسم شاهد اجتماع میلیون‌ها نفر از حجاج با فرهنگ‌ها و قومیت‌های مختلف از سراسر جهان هستیم، طبیعتاً نمی‌توانیم آن را عبادتی صرفاً شخصی و فردی قلمداد کنیم.
─═༅𖣔1⃣1⃣𖣔༅═─
─┅═༅🍃🌖🍃༅═┅─
🌀✍حج، رزمایش قدرت در برابر مستکبرانی است که کانون فساد و ظلم و ضعیف‌کُشی و غارتگری‌اند و امروز جسم و جان امّت اسلامی از ستمگری و خباثت آنان آزرده و خون‌آلود است.
☄ به عنوان نمونه در منا تقابل دو جبهه را مشاهده می‌کنیم که مربوطه به سپاه حق و باطل است. از یک سو جبهه گسترده و یکدست سربازان در جامه احرام و از سوی دیگر نماد ابلیس و ابلیسیان در قالب مناسک «رمی جمرات» را می‌بینیم. در این میدان سربازان لشکر حق به مبارزه با ابلیس می‌روند. ما در آیات و احادیث نشانه این تقابل را جز در مقطعی از آخرالزمان نمی‌بینیم.
─═༅𖣔1⃣2⃣𖣔༅═─
─┅═༅🍃🌖🍃༅═┅─
☄✍حج، نمایش توانایی‌های سخت و نرم امّت است.
🌀 تدبّر و اندیشیدن در پدیده‌ی حج، حج‌گزار را به این باور قطعی میرساند که بسیاری از آرمانها و آرزوهای دین برای بشریّت، بدون هم‌افزایی و همدلی و همکاری مجموعه‌ی دین‌داران، به بار نمی‌نشیند، و با پیدایش این همدلی و همکاری، کید معاندان و دشمنان، مشکل مهمّی بر سر این راه پدید نمی‌آورد.
─═༅𖣔1⃣3⃣𖣔༅═─
─┅═༅🍃🌖🍃༅═┅─
🌀✍این، طبیعت حج و روح حج و بخشی از مهمترین هدفهای حج است؛ این همان است که امام راحل خمینی کبیر، آن را حجّ ابراهیمی نامید؛ و این همان است که اگر متولّیان امر حج که خود را خادم حرمین مینامند، صادقانه به آن گردن نهند و به جای خشنودی دولت آمریکا، رضای الهی را برگزینند، میتواند مشکلات بزرگی از جهان اسلام را حل کند.
☄فلسفه حج را به عنوان یک تکلیف مقدس دینی، صرفاً نمی‌توان در یک تحلیل مورد ارزیابی قرار داد و همه ابعاد و ریشه‌های آن را برشمرد. این فریضه الهی از ابعاد و جنبه‌های گسترده و گوناگون قابل تفسیر است و هریک از اعمال عبادی درنظر گرفته شده در این فرایند هم خودشان لایه‌هایی از مفاهیم و معانی را در بردارند و تفسیر مجزایی را می‌طلبند. هر جزء از آن به‌تن‌هایی نموداری از چند فلسفه و هدف است و این ابعاد و لایه‌ها، درکل یک نظام معنایی گسترده را مطرح می‌نمایند.
─═༅𖣔1⃣4⃣𖣔༅═─
─┅═༅🍃🌖🍃༅═┅─
☄✍امروز مانند همیشه و بیش از همیشه، مصلحتِ الزامی امّت اسلامی، در وحدت است؛ وحدتی که ید واحده در برابر تهدیدها و دشمنی‌ها پدید آوَرَد و بر سر شیطان مجسّم، آمریکای متجاوز و غدّار و سگ زنجیری‌اش رژیم صهیونیستی، رعدآسا فریاد کشد و در برابر زورگویی‌ها، شجاعانه سینه سپر کند. این معنی فرمان الهی است که فرمود: وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللهِ جَمیعًا وَلا تَفَرَّقوا. قرآن حکیم، امّت اسلامی را در چهارچوب «اَشِدّاّْءُ عَلَی الکُفّارِ رُحَماّْءُ بَینَهُم» معرّفی میکند، و از او وظیفه‌ی «وَلا تَرکَنوِّا اِلَی الَّذینَ ظَلَموا»،«وَلَنـ یَجعَلَ اللهُ لِلکـّْفِرینَ عَلَی المُ‌ـؤمِنینَ سَبیلًا»، «فَقاتِلوِّا اَئِمَّةَ الکُفر» و «لا تَتَّ‌ـخِذوا عَ‌ـدُوّی وَ عَدُوَّکُم اَولِیاّْء»را میطلبد، و برای اینکه دشمن را مشخّص کند، حکمِ «لا یَن‌هىّْکُمُ اللهُ عَنِ الَّذینَ لَم یُقاتِلوکُم فِی الدّینِ وَلَم یُخرِجوکُم مِن دِیارِکُم »صادر میفرماید. این فرمانهای مهم و سرنوشت‌ساز، هرگز نباید از منظومه‌ی فکری و ارزشی ما مسلمانان جدامانده و به‌دست فراموشی سپرده شود.
🌀هنگام که بعثت رسول اکرم «صلی الله علیه وآله» همچون آذرخشی، کویر ظلمانی جامعه بشری را پرتو افشانی نمود و سرزمین حجاز را مرکز تابش انوار تابناک وحی قرار داد،
─═༅𖣔1⃣5⃣𖣔༅═─