─┅═༅🍃🌖🍃༅═┅─
📖◁قلب انسان کانون تمایلات، مهرورزی ها و کینه توزی ها و محل بروز گرایش هاست؛ از این رو تبرّی قلبی نقشی سرنوشت ساز در زندگی انسان ها دارد.
☄✍باید به دشمنان خداوند متعال، دل نبست و از آنان نفرت داشت. باید به دشمنان اولیای خداوند مهر نورزید و از آنان در دل بغض داشت. باید از عمل کرد بزه کاران، ناخشنود بود. این سنت خداوند متعال و پیامبران اوست
.
👤حضرت علی علیه السلام فرمودند: «کسی که از عمل کرد جامعه ای خشنود باشد، گویا با آنان هم کار بوده است.»
و در روایات است که: «ایمان، دوست داشتن و دشمن داشتن است.
┄┅═❁4⃣❁═┅┄
─┅═༅🍃🌖🍃༅═┅─
💮◁هر سه ساحت اهمیت خودش را دارد ولی این درست است که اگر حرف و نیتی به مرحله عمل نرسد، فایده کامل را نخواهد داشت.
🌀✍مرحله اول برائت قلبی است که ما در دل، دشمنان خدا را دشمن بدانیم ولو هیچ کاری هخم نتوانیم بکنیم. همین که قلبا از آنها منزجر باشیم خودش مفید است.
💬اصلا نیت در اسلام جایگاه بسیار مهمی دارد که همانطور که می دانید تقریبا همه رفتارهای ما مخصوصا اعمال عبادی ما باید همراه با نیت درست، خالصانه و صادقانه باشد.
┄┅═❁5⃣❁═┅┄
─┅═༅🍃🌖🍃༅═┅─
📖◁البته یک نکته مهم این است که اگر هر یک از ما توانی محدود به یک یا دو مرحله اول را داشته باشیم و دیگر توان برائت عملی را نداشته باشیم، بازهم اثر اخروی کامل برای ما نوشته خواهد شد و طبق بحث قبلی که باهم داشتیم حتما به صورت ناخودآگاه در اجتماع مؤمنین اثر مثبت را خواهد داشت
☄✍ولی به هر حال سه مرحله است و از حداقلی که همان مرحله قلب است شروع شده و با عمل تکمیل شده و به کمال می رسد.
┄┅═❁6⃣❁═┅┄
─┅═༅🍃🌖🍃༅═┅─
💮◁شبهه دیگر آیا شعار مرگ بامریکا جز این گروه ها می تواند باشد؟
🌀✍قطعا هست. اینکه عرض کردم دشمن زمانه ات را بشناس یعنی همین. شعار مرگ بر آمریکا، یکی از مصادیق بارز برائت زبانی است
💬در انتهای گفتگوی امشب خوب است یک روایت بسیار جالب و مهم از امیرالمؤمنین برایتان نقل کنم.این روایت در نهج البلاغه هم هست. الان بنده از علل الشرایع برایتان نقل می کنم که بشود دو کتاب معتبر.
┄┅═❁7⃣❁═┅┄
─┅═༅🍃🌖🍃༅═┅─
📖◁نقل شده هنگامى كه در صفّين امير المؤمنين عليه السّلام در موقعيّت سخت و دشوارى بودند مردى از قبيله بنى دودان به حضرت عرض كرد: چرا مردمان شما را از خلافت و ولايت باز داشتند با اين كه برترين مردم از نظر آگاه بودن به كتاب و سنّت شما مى‌باشيد؟
☄✍بحث سقیفه رو کشیده وسط! کجا؟ در بحبوحه جنگ صفین!!
👤حضرت فرمودند:اى برادر بنى دودانى،تو حقّ پرسش داشته و همبستگى و خويشاوندى با پيامبر خدا صلّى اللّٰه عليه و آله دارى لذا با اين كه سؤالت بيجا و بى‌موقع است جواب تو را مى‌دهم.
💬به قول ما: آخه الان وقت این حرفهاست؟!!
┄┅═❁8⃣❁═┅┄
─┅═༅🍃🌖🍃༅═┅─
👤حضرت امیر فرمودند: تو مردى هستى كه تنگ و اسب سوارى تو سست و جنبان بوده، مهار مركب خود را بيجا رها مى‌كنى!
🌀✍شاید به کنایه حضرت خواستند بگویند که همانطور که در سواری ضعیف و سست و لزران هستی، در افکار و عقایدت هم همینطوری که نمیدانی چه سوالی را و چه موضوعی را در کجا و کی مطرح کنی. باری به هر جهت و سست عنصر هستی!
💬خواهش می کنم خوب دقت کنید مخصوصا از این به بعد رو که اصل مطلب هست.
┄┅═❁9⃣❁═┅┄
─┅═༅🍃🌖🍃༅═┅─
👤حضرت ادامه دادند: ولى بدان كه خلافت مرغوب و مطلوب همه بود و هر كسى آن را طلب مى‌كرد اگر چه لائق براى آن نبودند. بارى گروهى به آن بخل ورزيده و نگذاردند كه سزاوار به آن مقام،متصدّى آن شود و دسته‌اى ديگر براى حفظ مصالح دين از آن چشم پوشيده و آن را به ديگران بخشيدند و حَكَم ميان ما و ايشان خدا است كه خوب حكمى مى‌باشد و مهتر و رئيس قوم محمّد صلّى اللّٰه عليه و آله مى‌باشد.
┄┅═❁🔟❁═┅┄
─┅═༅🍃🌖🍃༅═┅─
💮◁مسئله سقیفه و خلافت یک موضوعی بود که در آن اختلافی به وجود آمد و زمانش گذشت البته در قیامت با حضور پیامبر ، خداوند بین ما و آنها حکم عادلانه را خواهد کرد و رها كن قصّه غارتگرى را كه در حوالى و اطرافش فرياد برآورده شده و بيا بشنو امر مهم و مطلب بزرگ را درباره پسر ابى سفيان كه محقّقا روزگار بعد از گريانيدن مرا به خنده آورد. شگفتى باقى نمانده است مگر شگفت از اين سائل و سؤالش.
🌀✍حرف اصلی را امام اینجا می فرمایند که دشمن مرده را رها کن و دشمن زمانه‌ات را بشناس!!
💬دشمنی که امروز ما با او درگیر هستیم، معاویه است نه آن اهالی سقیفه که امروز مرده اند و دیگر کاری از دستشان بر نمی‌آید!!
📔علل الشرایع ,جلد۱ , صفحه۱۴۵
┄┅═❁1⃣1⃣❁═┅┄
─┅═༅🍃🌖🍃༅═┅─
📖◁مرحله دوم برائت ،برائت زبانی است که باید با زبان هم از دشمنان خداوند و از دشمنان اولیای او تبرّی جست. باید بغض آنان را فریاد کرد و دشمنی قلبی را به جلوه گذاشت. باید با شمشیر زبان، ریشه های محبوبیت و مقبولیت آنان را زد؛ ما در زبان هم حق نداریم نسبت به دشمنان اولیای الهی ابراز محبت داشته باشیم
☄✍یکی از مصادیق برائت زبانی، لعن است که در قرآن و روایات و زیارت نامه های اهلبیت بسیار دیده می شود. البته این غیر از فحش و ناسزاگویی است. دین ما با هرزه گویی و هرزه گرایی و سخن زشت، سر ستیز جدی دارد.
┄┅═❁1⃣2⃣❁═┅┄
─┅═༅🍃🌖🍃༅═┅─
💮◁خداوند متعال در قرآن به شدت ما را از فحش و ناسزا دادن به مخالفین و حتی معبودهای دروغین آنها، بازداشته است
🌀✍در سوره انعام آیه 108 خداوند می فرماید: «معبودهای مشرکان را دشنام نگویید، چون ممکن است که آن ها هم از روی جهل، خدا را که معبود شماست، دشنام گویند.»
💬در روایات هم همانطور که ما را دعوت به لعن دشمنانشان کرده اند، از دشنام و حرفهای زشت زدن به صورت کلی نهی کرده اند. چون دشنام دادن دراثر نبودن منطق و دراثر زبونی است؛ پس لازم است افراد، تا آن جا که می توانند، طرف مقابل خود را با منطقی شایسته و بیانی استوار، قانع سازند.
┄┅═❁1⃣3⃣❁═┅┄
─┅═༅🍃🌖🍃༅═┅─
👤حضرت امیرالمومنین علیه السلام فرموده اند: «ناسزاگویی و ناسزاشنوی از اسلام نیست». هم چنین فرموده اند: «بزرگوار، هیچ گاه فحش نمی دهد»
☄✍البته این حرام بودن فحش و ناسزا اختصاصی به دشمنان ندارد بلکه به صورت کلی و در همه موارد اینگونه است. اگر دشنام دادن به دشمنان خدا مورد پسند خدا و رسول و اهلبیت علیهم السلام نیست! پس به طریق اولی دشنام دادن به غیر آنها هم درست و پسندیده نخواهد بود.
┄┅═❁1⃣4⃣❁═┅┄
─┅═༅🍃🌖🍃༅═┅─
💮◁در برخی روایات داریم که بوی خوش بهشت از راه پانصد فرسخی هم شنیده می شود اما شخصی که فحاش است و زبانش عادت به فحش و سخن رکیک دارد، بوی بهشت را استشمام نخواهد کرد
🌀✍حتی در روایت آمده است: «به بادها ناسزا نگویید؛ چون آن ها فرمان پذیرفته اند، به کوه ها، به ساعت ها به روزها و به شب ها فحش ندهید، که گنه کار می شوید و ناسزا به شما برمی گردد» و در روایت دیگری آمده است: «به شیطان فحش ندهید و از شرّ او به خدا پناه ببرید».
┄┅═❁1⃣5⃣❁═┅┄