اشتر پس از شهادت مختار بعد از شهادت مختار، مصعب بن زبیر از یک سو و عبدالملک مروان از سوی دیگر در ابراهیم طمع کردند تا او را که مدیری دارای نفوذ بود، با خود همراه سازند؛ از این‌رو، مصعب نامه‌ای به ابراهیم نوشت، به او وعده داد در صورتی که حکومت ابن زبیر را بپذیرد، امارت مناطق شمالی عراق را به او می‌سپارد. نامه مشابهی نیز از سوی عبدالملک مروان - خلیفه اموی شام - به دست ابراهیم رسید. ابراهیم با یاران و مشاورانش در این باب به مشورت پرداخت. سرانجام تصمیم گرفت با مصعب بن زبیر همراه شود، پس نامه‌ای به مصعب نوشت و با گروهی از یاران خود از موصل یا نصیبین - مقرّ حکومت خود - حرکت کرد و به کوفه آمد و با مصعب ملاقات کرد.[11] مورّخان می‌نویسند: وقتی کار عبد الله بن زبیر استوار شد و همه سرزمین‌ها جز شام تسلیم او شدند، عبد الملک بن مروان برادران و بزرگان خاندان خود را جمع کرد و به آنان گفت: مصعب بن زبیر مختار را کشت و سرزمین عراق و نقاط دیگر تسلیم او شده است. در امان نیستم که به شما در حالى‌که در خانه‌هاى خودتان هستید حمله نکند و هر قوم که با آنان در خانه‌شان جنگ شود خوار و زبون می‌شوند، عقیده شما چیست؟ بشر بن مروان گفت: چنین مصلحت می‌بینم که اطراف خود را جمع و سپاهیانت را فراهم آورى و کسانى را که از این‌جا دورند فراخوانى و به سوى مصعب حرکت کنى و سواران و پیادگان را پیاپى روانه دارى و پیروزى از جانب خداوند است. دیگران هم گفتند این رأى صحیح است و به همین عمل کن که نیرومندیم و قیام می‌کنیم. عبد الملک، فرستادگان خود را به اطراف فرستاد که سپاهیان همگى پیش او جمع شوند. تمام سپاه‌ شام پیش او آمدند و او با سپاهى گران حرکت کرد و هیچ جا توقف نکرد و فرود نیامد. در این هنگام عبد الملک، براى سران سپاه و بزرگان یاران مصعب نامه نوشت و از آنان دلجویی کرد و پیشنهاد نمود در اطاعت او درآیند و براى آنان اموالى بخشید. براى ابراهیم بن اشتر هم نامه نوشت و ابراهیم آن نامه را همچنان سر به مهر پیش مصعب آورد و گفت اى امیر! این نامه عبد الملک فاسق است. مصعب گفت: چرا آن‌را نخوانده‌اى؟ گفت: مهر این نامه را نمی‌شکنم و آن‌را نمی‌خوانم، مگر این‌که تو بخوانى، مصعب آن‌را گشود و در آن چنین نوشته بود: «بسم الله الرحمن الرحیم، از بنده خدا عبد الملک به ابراهیم بن اشتر، همانا می‌دانم که در نیامدن تو به اطاعت من موجبى جز گله و دلتنگى ندارد، اکنون بدان که فرات و هر سرزمینى را که سیراب می‌کند از تو خواهد بود و همراه کسانى از قوم خود که مطیع تو هستند پیش من بیا و السلام». مصعب گفت: اى ابو نعمان! چه چیزى ترا از پذیرفتن این پیشنهاد باز می‌دارد؟ ابراهیم گفت: اگر آنچه را میان خاور و باختر است براى من قرار دهد هرگز بنى امیه را بر ضد فرزندان صفیه [12] یارى نمی‌دهم، مصعب گفت: اى ابو نعمان! خدایت پاداش نیک دهد. ابراهیم گفت: اى امیر! هیچ شک ندارم که عبد الملک براى بزرگان اصحاب تو چنین نامه‌اى نوشته است و آنان به او متمایل شده‌اند به من اجازه بده تا هنگام فراغت تو از جنگ ایشان را زندانى کنم اگر پیروز شدى، بر عشایر ایشان با آزاد کردن ایشان منت خواهى گذارد و اگر پیروزى نبود به حزم و احتیاط رفتار شده است، مصعب گفت: در این صورت آنان پیش امیر مؤمنان با من به خصومت می‌پردازند، ابراهیم گفت: اى امیر! به خدا سوگند! در آن صورت و در آن روز امیر مؤمنانى براى تو وجود نخواهد داشت و چیزى جز مرگ نیست و بزرگوارانه بمیر. مصعب گفت: اى ابو نعمان! کسى جز من و تو باقى نمانده است و باید اقدام به مرگ کنیم، ابراهیم گفت: من که به خدا سوگند چنین خواهم کرد. هنگامی که به محل دیر جاثلیق رسیدند شب را آن‌جا گذراندند و چون صبح شد ابراهیم بن اشتر نگاه کرد و دید همه کسانى را که متهم کرده بود شبانه گریخته و به عبد الملک بن مروان پیوسته‌اند و به مصعب گفت رأى مرا چگونه دیدى؟ و چون دو لشکر به یکدیگر حمله کردند و جنگ در گرفت قبیله ربیعه از جنگ خود را کنار کشیدند، آنان که بر پهلوى راست لشکر مصعب بودند به مصعب گفتند ما نه با تو خواهیم بود و نه بر ضد تو. وفاداران مصعب که پیشاپیش آنان ابراهیم بن اشتر بود پایدارى کردند و ابراهیم کشته شد، و چون مصعب چنین دید تن به مرگ داد و از اسب پیاده شد و خواص او هم پیاده شدند و چندان جنگ کردند که کشته شدند و بقیه سپاه گریختند.[13] برگرفته از پایگاه حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان پی‎‌نوشت: [1]. ابن کثیر دمشقی ، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایة، ج 8، ص 315، دار الفکر، بیروت، 1407ق. [2]. امین عاملی ، سید محسن، اعیان الشیعة، ج 2، ص 200، دار التعارف للمطبوعات ، بیروت، 1406ق. [3]. همان. [4]. نصر بن مزاحم، وقعة صفین، محقق و مصحح: هارون، عبد السلام محمد، ص 440 - 441، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، قم، چاپ دوم، 1404ق. [5]. ر.ک: ابن اثیر جزری، علی بن محمد، الکامل، ج 4، ص 261 – 264، دار

صادر، بیروت، 1385ق. [6]. الکامل، ج 4، ص 265. [7]. الکامل، ج 4، ص 268؛ ابن سعد کاتب واقدی، محمد بن سعد ، الطبقات الکبری ، تحقیق، سلمى، محمد بن صامل، خامسة 2، ص 83، مکتبة الصدیق، طائف، چاپ اول، 1414ق. [8]. ماهیت قیام مختار، ص 604 – 605. [9]. الکامل فی التاریخ، ج 4، ص 215 – 216. [10]. ر.ک: همان، ص 216 - 259. [11]. الکامل، ج 4، ص 275. [12]. صفیه، دختر عبد المطلب و عمه حضرت ختمى مرتبت که مادر زبیر است. [13]. دینورى، ابو حنیفه احمد بن داود، الأخبار الطوال، ص 309 - 313، منشورات الرضى، قم، 1368ش. منبع سایت پرسمان -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇🏻 https://chat.whatsapp.com/FnoFSKh6cJJFbIPVB13Riv 📱پیام رسان ایتا👇🏻 🆔https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0 📱ادرس سایت👇🏻 🆔 www.pshobahat.ir 📱پیام رسان اینستاگرام 🆔http://Instagram.com/pshobahat 📱پیام رسان روبیکا👇🏻 🆔https://rubika.ir/porseshgar 📱 پیام رسان بله👇🏻 🆔https://ble.ir/porseshgar 📱پیام رسان تلگرام👇🏻 🆔https://t.me/poorseshgar 📱پیام رسان سروش👇🏻 🆔sapp.ir/poorseshgar اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج🎋

〽️ قیمتش تا هفتاد هزار تومان هم رفته در حالی که نه تحریمه🚫 نه نهاده میخواد🌾 نه انبار هامون خالیه! فقط ماه رمضونه 🌙و مسئولین نظارتی رو روزه برده!!! 😕 👈شما به من بگین اگه مشکل اصلی اقتصاد ما ضعف مدیریتی نیست پس چیه؟ 💬 مُحَمّد نُصوحی -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇🏻 https://chat.whatsapp.com/FnoFSKh6cJJFbIPVB13Riv 📱پیام رسان ایتا👇🏻 🆔https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0 📱ادرس سایت👇🏻 🆔 www.pshobahat.ir 📱پیام رسان اینستاگرام 🆔http://Instagram.com/pshobahat 📱پیام رسان روبیکا👇🏻 🆔https://rubika.ir/porseshgar 📱 پیام رسان بله👇🏻 🆔https://ble.ir/porseshgar 📱پیام رسان تلگرام👇🏻 🆔https://t.me/poorseshgar 📱پیام رسان سروش👇🏻 🆔sapp.ir/poorseshgar اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج🎋

﷽🌼راهکارهای #زندگی_موفق در *قران کریم* 📖 🌼 📍 #جزء_پانزدهم -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇🏻 https://chat.whatsapp.com/FnoFSKh6cJJFbIPVB13Riv 📱پیام رسان ایتا👇🏻 🆔https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0 📱ادرس سایت👇🏻 🆔 www.pshobahat.ir 📱پیام رسان اینستاگرام 🆔http://Instagram.com/pshobahat 📱پیام رسان روبیکا👇🏻 🆔https://rubika.ir/porseshgar 📱 پیام رسان بله👇🏻 🆔https://ble.ir/porseshgar 📱پیام رسان تلگرام👇🏻 🆔https://t.me/poorseshgar 📱پیام رسان سروش👇🏻 🆔sapp.ir/poorseshgar اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج🎋

📌متن شبهه:👇 #2614 🎦 ویدئو کانال ضد انقلاب "روزانه" با عنوان " رای بی ارزش مردم " در مبانی ولایت فقیه اگر صد در صد مردم حکومت ولایت فقیه رو نخوان آیا حق تغییر اون رو دارند؟ آیت الله مصباح یزدی: "رئیس جمهور منتخب مردم اگر از طرف ولی فقیه نصب نشود، طاغوت است." اما چه کسی به ولی فقیه چنین حقی را داده؟ مردم؟ استاد قزوینی: "ما ولی فقیه را برگرفته از ولایت امیر المومنین، ولایت حضرت ولی عصر، ولایت پیغمبر، ولایت الله می دانیم". پس رأی ما در مقابل کسی که خود را نماینده خدا می داند چه تاثیری دارد؟ خلاصه شده. 📌 *پاسخ به شبهه*👇 https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0 ⚠️ در این ویدئو، بدون ارائه دلیلی منطقی و صرفا بر پایه تحریک احساسات، سعی شده مخاطب را نسبت به مبانی ولایت فقیه بدبین کرده و نسبت به انتخابات دلسرد کنند. ✅ بله؛ شما مبانی ولایت فقیه را به درستی نشان دادید. اما چرا آن را منطقی و عالمانه نقد نمی کنید؟ 📌 در این کلیپ، رأی مردم بی ارزش جلوه داده می شود. اما واقعیت چیز دیگری است. طبق مبانی اسلامی، رأی مردم از جهت مشروعیّت بخشی بی ارزش است. زیرا مشروعیت بخشی کار خداست. اما از جهت مقبولیت بخشی، رأی مردم ارزشمند است و در این 42 سال اصل نظام و قانون اساسی و خود رهبری و رئیس جمهور و ... بر اساس رأی مقبولیّت بخش مردم سر کار آمده اند. 💠 بگذارید مبنای ولایت فقیه و حکومت اسلامی و جایگاه رأی مردم را در آن یک بار دیگر مرور کنیم: خلاصه : مشروعیّت نظام جمهوری اسلامی، ولایت فقیه و دیگر ارکان نظام، از جانب خداوند تعیین می شود اما از آنجا که هر حکومتی نیاز به مقبولیت دارد، انتخابات تامین کننده مقبولیت نظام و ارکان آن است. 1️⃣ در حکومت های مردم سالار، مناصب حکومتی بر اساس میزان مقبولیت مردمی به اشخاص اعطا می شود. هر شخصی که مقبولیت بیشتری داشته باشد می تواند منصب حکومتی مورد نظرش را به دست بگیرد. در جمهوری اسلامی نیز مقبولیت اصل نظام، قانون اساسی، رهبری، رئیس جمهور، اعضای مجلس خبرگان رهبری، اعضای مجلس شورای اسلامی و اعضای شورای شهر ها برای به دست گرفتن مسئولیت های خود نیاز به مقبولیت مردمی دارند که از طریق انتخابات این مقبولیت احراز می شود. 2️⃣ در فلسفه سیاست، بحث از حق حاکمیت مطرح است. برخی حق حاکمیت را صرفا برای کسی می دانند که از مقبولیت مردمی برخوردار است. یعنی حق حاکمیت توسط مردم به حاکم اعطا می شود. اما این مطلب زمانی صحیح است که مردم خود صاحب حق باشند تا بتوانند آن حق را به دیگری تفویض کنند. این بحث با عنوان "مشروعیّت" شناخته می شود. مشروعیّت یک حکومت برای ما مسلمانان بسیار اهمیت دارد. ما بر اساس تعالیم قرآن و پیامبر، سیاست را جزو دین می دانیم و معتقدیم اگر حکومت مشروع نباشد، طاغوتی است و پیروی کردن از حکومت طاغوت انسان را به شقاوت می رساند. ❓ اما مشروعیت حکومت به چه نحو اثبات می شود؟ 👈 مشروعیت یک حکومت به معنای ساده یعنی اینکه ساختار سیاسی یک حکومت و قوانین آن مورد رضایت خداوند باشد. 📌 بر اساس مبانی عقلی، تنها کسی که مالک و خالق چیزی است، حق دخل و تصرّف و تصمیم گیری درباره آن شیء را دارد. خداوند متعال خالق و مالک تمام هستی از جمله انسانهاست و اوست که حق حاکمیت بر جان و مال و روابط اجتماعی انسان ها را دارد. انسانها باید برای رسیدن به کمال انسانی خود، در امور فردی و اجتماعی تابع دستورات خداوند باشند و از امر و نهی های الهی پیروی کنند. 📌 بر اساس قرآن کریم، خداوند حق حاکمیت و ولایت خود را به پیامبر و اوصیای پیامبر تفویض کرده است: 🔆 إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ (مائده/55) و اطاعت از ایشان را در طول اطاعت از خداوند واجب کرده است: 🔆 يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُم...(نساء/59) 👈 بنابراین، حق حاکمیت بر جامعه دست مردم نیست بلکه دست خداست و خدا این حق را به پیامبر و وصیّ اش داده است. اگر حکومتی شکل بگیرد که خود را صاحب حق بداند اما منصوب از جانب خدا نباشد، بر اساس تعالیم قرآن، آن حکومت، حکومتی طاغوتی و غیر مشروع است و کسی حق تبعیت از آن حکومت را ندارد. 📌 حال بر اساس دلایل متعدد، اثبات می شود که در دوران غیبت امام معصوم، وظایفی که امام جامعه به عهده داشت باید توسط نائبان ایشان انجام شود و نباید جامعه بدون امیر و حاکم رها شود. نائب امام اصولا باید کسی باشد که از لحاظ ویژگی ها، نزدیک ترین شخص به امام معصوم است. یعنی اهل گناه و معصیت نیست، آگاه به دین و زمانه خود است، اهل تدبیر و شجاعت است و ... . 💠 بعضی روایات که با بررسی های علمی در بحث ولایت فقیه مورد استناد قرار می گیرند را مشاهده کنید: 📖 قال رسول الله(ص): «العلماء ورثه الأنبیاء؛ علماء وارث

ان انبیاء هستند.» و مفاد آن انتقال ولایت از انبیاء به علما و فقها است. جمله ی «و من سلک طریقاً یطلب فیه علماً» که در دنباله ی این حدیث آمده است، با انطباق علما بر ائمه ی معصومین(ع) مغایرت دارد. 📖 قال علی(علیه السلام ):«العلماء حکّام علی النّاس؛ علما حاکمان بر مردمند.» مفهوم حاکم کاملاً روشن است و دلالت آن بر ولایت فقیه، امری غیرقابل تردید است. 📖 قال علی(علیه السلام): «الواجب فی حکم الله و حکم الإسلام علی المسلمین – بعد ما یموت إمامهم أو یقتل، ضالاً کان أو مهدیا ً – أن لا یعلموا عملاً و لا یقّدموا یداً و لا رجلاً قبل أن یختاروا لأنفسهم إماماً عفیفاً ورعاً عارفاً بالقضاء و السنّه یجیء فیئهم و یقیم حجّهم جمعنهم، و یجبی صدقاتهم. علی(ع) فرمود: واجب است در حکم خدا و حکم اسلام نسبت به مسلمین، اینکه هیچ عملی را انجام ندهند و دست به سوی چیزی و یا کاری دراز نکنند و قدم در هیچ جائی ننهند، مگر آنکه قبلاً برای خود رهبری عفیف و پرهیزکار و عارف و عالم به احکام قضا و سنت رسول خدا(ص) انتخاب نمایند. تا اموال عمومی را گرد آورد و حج و جمعه مردم را بپا دارد و صدقات را جمع نماید.» 📖 امام حسن عسگری از امام صادق – علیهما السلام – نقل می کند:«من کان من الفقهاء صائناً لنفسه و حافظاً لدینه و مخالفاً علی هواه و مطیعاً لأمر مولاه فللعوامّ أن یقلّدوه و ذلک لا یکون ألاّ بعض فقهاء الشیعة؛ از فقها آن کس که پرهیزکار و حافظ دین و مخالف هوای نفس و مطیع اوامر و احکام خدا باشد، عامّه مردم باید از او تقلید نمایند.» تقلید کامل در تمامی افعال به معنی آن است که در همه ی امور، مرجع و مقلّد مسلمین فقیه است، و اداره ی امور اجتماعی، سیاسی، اقتصادی، و مدیریت جامعه اسلامی باید به دست فقیه انجام گیرد. 📖 اسحاق بن یعقوب نامه ای برای ولی عصر(ع)می نویسد و ازگرفتاری هایی که برایش رخ داده، می پرسد. حضرت در جواب می فرماید: «... واما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواه حدیثنافانهم حجتی علیکم و انا حجه الله...» ; ... اما در پیش آمدها به راویان حدیث ما رجوع کنید، زیرا آنان حجت من بر شمایند و من حجت خدایم... منبع احادیث در لینک زیر درج شده است: http://www.soalcity.ir/node/1161 بنابر دلایل فوق، حق حکومت توسط خداوند به عالمان دین با تقوا و با درایت اعطا شده است و ایشان نیز باید این حق را به مسئولین تحت امر خود تنفیذ کنند. اما آن عالم دین و مسئولین تحت امرش زمانی می توانند حکومت را به دست بگیرند که علاوه بر مشروعیت الهی، از مقبولیت مردمی هم برخوردار باشند. لذا می بینیم که از سال 57 جمهوری اسلامی ایران به رهبری امام خمینی ره، با رأی مردم روی کار آمد و در تمام این سالها مسئولینش با رأی بیش از 50 درصدی مردم مسئولیت ها را به عهده گرفته اند. -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇🏻 https://chat.whatsapp.com/FnoFSKh6cJJFbIPVB13Riv 📱پیام رسان ایتا👇🏻 🆔https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0 📱ادرس سایت👇🏻 🆔 www.pshobahat.ir 📱پیام رسان اینستاگرام 🆔http://Instagram.com/pshobahat 📱پیام رسان روبیکا👇🏻 🆔https://rubika.ir/porseshgar 📱 پیام رسان بله👇🏻 🆔https://ble.ir/porseshgar 📱پیام رسان تلگرام👇🏻 🆔https://t.me/poorseshgar 📱پیام رسان سروش👇🏻 🆔sapp.ir/poorseshgar اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج🎋

📌 *پاسخ به شایعه در فیلم بالا ببینید*👇👆 فیلم منتشر شده شب های محرم سوریه😂 احتمالا ما اشتباهی داریم عزاداری می کنیم😂 " عیش‌ونوش مدافعان حرم بشار اسد در دیسکوهای سوریه همراه با مشروبات الکلی، قلیان و حوریان بهشتی؛ حججی رفت تا روسری نرود؟ " ⚠️ چه باید کرد؟ نمی‌توانید کانال‌هایی را که از دلهره‌ی مردم و از مبتلا کردن مردم نان می‌خورند اصلاح کنید! اما می‌توانید هر کانالی که مطالب نادرستِ نگران‌کننده‌ی مشکل‌آفرین را به شما تحویل می‌دهد ترک کنید و به دیگران را هم آگاه کنید -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇🏻 https://chat.whatsapp.com/FnoFSKh6cJJFbIPVB13Riv 📱پیام رسان ایتا👇🏻 🆔https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0 📱ادرس سایت👇🏻 🆔 www.pshobahat.ir 📱پیام رسان اینستاگرام 🆔http://Instagram.com/pshobahat 📱پیام رسان روبیکا👇🏻 🆔https://rubika.ir/porseshgar 📱 پیام رسان بله👇🏻 🆔https://ble.ir/porseshgar 📱پیام رسان تلگرام👇🏻 🆔https://t.me/poorseshgar 📱پیام رسان سروش👇🏻 🆔sapp.ir/poorseshgar اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج🎋

📌متن شبهه:👇 #2615 🎦 ویدئو کانال ضد انقلاب "روزانه" با عنوان " رای بی ارزش مردم " در مبانی ولایت فقیه اگر صد در صد مردم حکومت ولایت فقیه رو نخوان آیا حق تغییر اون رو دارند؟ آیت الله مصباح یزدی: "رئیس جمهور منتخب مردم اگر از طرف ولی فقیه نصب نشود، طاغوت است." اما چه کسی به ولی فقیه چنین حقی را داده؟ مردم؟ استاد قزوینی: "ما ولی فقیه را برگرفته از ولایت امیر المومنین، ولایت حضرت ولی عصر، ولایت پیغمبر، ولایت الله می دانیم". پس رأی ما در مقابل کسی که خود را نماینده خدا می داند چه تاثیری دارد؟ خلاصه شده. 📌 *پاسخ به شبهه*👇 https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0 ⚠️ در این ویدئو، بدون ارائه دلیلی منطقی و صرفا بر پایه تحریک احساسات، سعی شده مخاطب را نسبت به مبانی ولایت فقیه بدبین کرده و نسبت به انتخابات دلسرد کنند. ✅ بله؛ شما مبانی ولایت فقیه را به درستی نشان دادید. اما چرا آن را منطقی و عالمانه نقد نمی کنید؟ 📌 در این کلیپ، رأی مردم بی ارزش جلوه داده می شود. اما واقعیت چیز دیگری است. طبق مبانی اسلامی، رأی مردم از جهت مشروعیّت بخشی بی ارزش است. زیرا مشروعیت بخشی کار خداست. اما از جهت مقبولیت بخشی، رأی مردم ارزشمند است و در این 42 سال اصل نظام و قانون اساسی و خود رهبری و رئیس جمهور و ... بر اساس رأی مقبولیّت بخش مردم سر کار آمده اند. 💠 بگذارید مبنای ولایت فقیه و حکومت اسلامی و جایگاه رأی مردم را در آن یک بار دیگر مرور کنیم: خلاصه : مشروعیّت نظام جمهوری اسلامی، ولایت فقیه و دیگر ارکان نظام، از جانب خداوند تعیین می شود اما از آنجا که هر حکومتی نیاز به مقبولیت دارد، انتخابات تامین کننده مقبولیت نظام و ارکان آن است. 1️⃣ در حکومت های مردم سالار، مناصب حکومتی بر اساس میزان مقبولیت مردمی به اشخاص اعطا می شود. هر شخصی که مقبولیت بیشتری داشته باشد می تواند منصب حکومتی مورد نظرش را به دست بگیرد. در جمهوری اسلامی نیز مقبولیت اصل نظام، قانون اساسی، رهبری، رئیس جمهور، اعضای مجلس خبرگان رهبری، اعضای مجلس شورای اسلامی و اعضای شورای شهر ها برای به دست گرفتن مسئولیت های خود نیاز به مقبولیت مردمی دارند که از طریق انتخابات این مقبولیت احراز می شود. 2️⃣ در فلسفه سیاست، بحث از حق حاکمیت مطرح است. برخی حق حاکمیت را صرفا برای کسی می دانند که از مقبولیت مردمی برخوردار است. یعنی حق حاکمیت توسط مردم به حاکم اعطا می شود. اما این مطلب زمانی صحیح است که مردم خود صاحب حق باشند تا بتوانند آن حق را به دیگری تفویض کنند. این بحث با عنوان "مشروعیّت" شناخته می شود. مشروعیّت یک حکومت برای ما مسلمانان بسیار اهمیت دارد. ما بر اساس تعالیم قرآن و پیامبر، سیاست را جزو دین می دانیم و معتقدیم اگر حکومت مشروع نباشد، طاغوتی است و پیروی کردن از حکومت طاغوت انسان را به شقاوت می رساند. ❓ اما مشروعیت حکومت به چه نحو اثبات می شود؟ 👈 مشروعیت یک حکومت به معنای ساده یعنی اینکه ساختار سیاسی یک حکومت و قوانین آن مورد رضایت خداوند باشد. 📌 بر اساس مبانی عقلی، تنها کسی که مالک و خالق چیزی است، حق دخل و تصرّف و تصمیم گیری درباره آن شیء را دارد. خداوند متعال خالق و مالک تمام هستی از جمله انسانهاست و اوست که حق حاکمیت بر جان و مال و روابط اجتماعی انسان ها را دارد. انسانها باید برای رسیدن به کمال انسانی خود، در امور فردی و اجتماعی تابع دستورات خداوند باشند و از امر و نهی های الهی پیروی کنند. 📌 بر اساس قرآن کریم، خداوند حق حاکمیت و ولایت خود را به پیامبر و اوصیای پیامبر تفویض کرده است: 🔆 إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ (مائده/55) و اطاعت از ایشان را در طول اطاعت از خداوند واجب کرده است: 🔆 يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُم...(نساء/59) 👈 بنابراین، حق حاکمیت بر جامعه دست مردم نیست بلکه دست خداست و خدا این حق را به پیامبر و وصیّ اش داده است. اگر حکومتی شکل بگیرد که خود را صاحب حق بداند اما منصوب از جانب خدا نباشد، بر اساس تعالیم قرآن، آن حکومت، حکومتی طاغوتی و غیر مشروع است و کسی حق تبعیت از آن حکومت را ندارد. 📌 حال بر اساس دلایل متعدد، اثبات می شود که در دوران غیبت امام معصوم، وظایفی که امام جامعه به عهده داشت باید توسط نائبان ایشان انجام شود و نباید جامعه بدون امیر و حاکم رها شود. نائب امام اصولا باید کسی باشد که از لحاظ ویژگی ها، نزدیک ترین شخص به امام معصوم است. یعنی اهل گناه و معصیت نیست، آگاه به دین و زمانه خود است، اهل تدبیر و شجاعت است و ... . 💠 بعضی روایات که با بررسی های علمی در بحث ولایت فقیه مورد استناد قرار می گیرند را مشاهده کنید: 📖 قال رسول الله(ص): «العلماء ورثه الأنبیاء؛ علماء وارث

ان انبیاء هستند.» و مفاد آن انتقال ولایت از انبیاء به علما و فقها است. جمله ی «و من سلک طریقاً یطلب فیه علماً» که در دنباله ی این حدیث آمده است، با انطباق علما بر ائمه ی معصومین(ع) مغایرت دارد. 📖 قال علی(علیه السلام ):«العلماء حکّام علی النّاس؛ علما حاکمان بر مردمند.» مفهوم حاکم کاملاً روشن است و دلالت آن بر ولایت فقیه، امری غیرقابل تردید است. 📖 قال علی(علیه السلام): «الواجب فی حکم الله و حکم الإسلام علی المسلمین – بعد ما یموت إمامهم أو یقتل، ضالاً کان أو مهدیا ً – أن لا یعلموا عملاً و لا یقّدموا یداً و لا رجلاً قبل أن یختاروا لأنفسهم إماماً عفیفاً ورعاً عارفاً بالقضاء و السنّه یجیء فیئهم و یقیم حجّهم جمعنهم، و یجبی صدقاتهم. علی(ع) فرمود: واجب است در حکم خدا و حکم اسلام نسبت به مسلمین، اینکه هیچ عملی را انجام ندهند و دست به سوی چیزی و یا کاری دراز نکنند و قدم در هیچ جائی ننهند، مگر آنکه قبلاً برای خود رهبری عفیف و پرهیزکار و عارف و عالم به احکام قضا و سنت رسول خدا(ص) انتخاب نمایند. تا اموال عمومی را گرد آورد و حج و جمعه مردم را بپا دارد و صدقات را جمع نماید.» 📖 امام حسن عسگری از امام صادق – علیهما السلام – نقل می کند:«من کان من الفقهاء صائناً لنفسه و حافظاً لدینه و مخالفاً علی هواه و مطیعاً لأمر مولاه فللعوامّ أن یقلّدوه و ذلک لا یکون ألاّ بعض فقهاء الشیعة؛ از فقها آن کس که پرهیزکار و حافظ دین و مخالف هوای نفس و مطیع اوامر و احکام خدا باشد، عامّه مردم باید از او تقلید نمایند.» تقلید کامل در تمامی افعال به معنی آن است که در همه ی امور، مرجع و مقلّد مسلمین فقیه است، و اداره ی امور اجتماعی، سیاسی، اقتصادی، و مدیریت جامعه اسلامی باید به دست فقیه انجام گیرد. 📖 اسحاق بن یعقوب نامه ای برای ولی عصر(ع)می نویسد و ازگرفتاری هایی که برایش رخ داده، می پرسد. حضرت در جواب می فرماید: «... واما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواه حدیثنافانهم حجتی علیکم و انا حجه الله...» ; ... اما در پیش آمدها به راویان حدیث ما رجوع کنید، زیرا آنان حجت من بر شمایند و من حجت خدایم... منبع احادیث در لینک زیر درج شده است: http://www.soalcity.ir/node/1161 بنابر دلایل فوق، حق حکومت توسط خداوند به عالمان دین با تقوا و با درایت اعطا شده است و ایشان نیز باید این حق را به مسئولین تحت امر خود تنفیذ کنند. اما آن عالم دین و مسئولین تحت امرش زمانی می توانند حکومت را به دست بگیرند که علاوه بر مشروعیت الهی، از مقبولیت مردمی هم برخوردار باشند. لذا می بینیم که از سال 57 جمهوری اسلامی ایران به رهبری امام خمینی ره، با رأی مردم روی کار آمد و در تمام این سالها مسئولینش با رأی بیش از 50 درصدی مردم مسئولیت ها را به عهده گرفته اند. -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇🏻 https://chat.whatsapp.com/FnoFSKh6cJJFbIPVB13Riv 📱پیام رسان ایتا👇🏻 🆔https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0 📱ادرس سایت👇🏻 🆔 www.pshobahat.ir 📱پیام رسان اینستاگرام 🆔http://Instagram.com/pshobahat 📱پیام رسان روبیکا👇🏻 🆔https://rubika.ir/porseshgar 📱 پیام رسان بله👇🏻 🆔https://ble.ir/porseshgar 📱پیام رسان تلگرام👇🏻 🆔https://t.me/poorseshgar 📱پیام رسان سروش👇🏻 🆔sapp.ir/poorseshgar اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج🎋

🌴شما رو نمیدونم ولی من این مولودی👆 ¸.•♥•.¸¸.•♥•امام حسن مجتبی (ع)•♥•.¸¸.•♥•.¸ خیلی دوست دارم❤️ حتما ببینید😌 🎁 *۱۴ صلوات هدیه به روح مطهر اقامون فراموش نشه* 😍 -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇🏻 https://chat.whatsapp.com/FnoFSKh6cJJFbIPVB13Riv 📱پیام رسان ایتا👇🏻 🆔https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0 📱ادرس سایت👇🏻 🆔 www.pshobahat.ir 📱پیام رسان اینستاگرام 🆔http://Instagram.com/pshobahat 📱پیام رسان روبیکا👇🏻 🆔https://rubika.ir/porseshgar 📱 پیام رسان بله👇🏻 🆔https://ble.ir/porseshgar 📱پیام رسان تلگرام👇🏻 🆔https://t.me/poorseshgar 📱پیام رسان سروش👇🏻 🆔sapp.ir/poorseshgar اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج🎋

﷽🏮 *کانال شماره ۱۱۴🖐️ پاسخ به شبهات ۲۰۲۱ نیز افتتاح گردید* 🌴 *یا حسن ابن علی (ع) ادرکنی*🌴 قدردانی از نیک‌خواهان مهربان و بی‌توقع 🌹 🆔این لینک فقط جهت ارسال به دیگران است که بدلیل کمبود ظرفیت موفق به همراهی ما نشده اند ⚠️ عزیزانی که قبلا عضو کانال بوده اند لطفا مجددا عضو این کانال نشوند محتوای تمامی کانال ها یکسان است🖐️ 🪴 هستند کسانی که بی‌آنکه بشناسیمشان، می‌بینیم که کانالمان را به اعضای گروهشان معرفی کرده‌اند حتی بی‌آنکه به ما اطلاع دهند که چنین لطفی کرده‌اند. 🌹از عزیزانی که در بهبود کیفیت محتوای شبکه‌ی مجازی فارسی گامی برمی‌دارند، صمیمانه قدردانی می کنم. 🌹 ⚠️ *ادرس کانال شماره ۱۱۴ پاسخ به شبهات* 👇👇👇 https://chat.whatsapp.com/FnoFSKh6cJJFbIPVB13Riv

🎥 *سند حذف چادر تصویب شد!!* 🔻 در اوج آزادی ایران!!! با تصویب سند حذف چادر در سال ۵۵ از حضور زنان چادری در مدارس، کتابخانه، سینما و غیره ممانعت می‌شد!!! 💬 تونل زمان -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇🏻 https://chat.whatsapp.com/FnoFSKh6cJJFbIPVB13Riv 📱پیام رسان ایتا👇🏻 🆔https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0 📱ادرس سایت👇🏻 🆔 www.pshobahat.ir 📱پیام رسان اینستاگرام 🆔http://Instagram.com/pshobahat 📱پیام رسان روبیکا👇🏻 🆔https://rubika.ir/porseshgar 📱 پیام رسان بله👇🏻 🆔https://ble.ir/porseshgar 📱پیام رسان تلگرام👇🏻 🆔https://t.me/poorseshgar 📱پیام رسان سروش👇🏻 🆔sapp.ir/poorseshgar اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج🎋