📌متن شبهه👇
هفت سوال ساده علی دشتی که آخوند و آخوندیسم را از بین می برد.
سوال ششم
در سوره صافات ايه ٨ و ٩ و ١٠ امده كه اين شهاب سنگ هايي كه مي بينيم زماني است كه خدا دارد با فرشتگان صحبت مي كند و شيطان مي خواهد به حرف انها گوش دهد و خدا با اين سنگ هاي اتشين شيطان را دنبال مي كند حال با خواندن اين ايه باز هم احتمالي نمي دهيد شايد كاسه اي زير نيم كاسه باشد ؟
📌 *پاسخ به شبهه*👇
⚠️ لحن کنایه آمیز نویسنده شبهه به هیچ وجه مناسب یک بحث حق جویانه نیست و مشخص است که نویسنده شبهه همانگونه که در شبهات قبلی به تحریف معنای قرآن دست زده بود، در اینجا نیز با این نحوه بیان بجای آنکه به دنبال حقیقت باشد، به دنبال تخریب چهره قرآن و معارف اسلامی از روشی غیر اخلاقی است.
🔴 هر چند نویسنده اصل سوال را به صراحت بیان نکرده اما سوال درستی که درباره این آیات مطرح است این است که 👈وجود شهاب سنگها در آسمان امروزه توضیحی علمی دارد و علّت آن مشخص است. دلیل علمی پدیده شهاب سنگ با توضیح مطرح شده در این آیات چطور قابل جمع است؟ بالاخره شهاب سنگ یا بدلیل وقایعی فیزیکی-شیمیایی در آسمان پدیدار می شود یا برای دفع شیاطین. کدام یک درست است؟
✳️ آیات مورد نظر در سوره صافات چنین است:
🔆 ما آسمان نزديك [پايين] را با ستارگان آراستيم، (6) تا آن را از هر شيطان خبيثى حفظ كنيم! (7) آنها نمىتوانند به (سخنان) فرشتگان عالم بالا گوش فرادهند، (و هر گاه چنين كنند) از هر سو هدف قرار مىگيرند! (8) آنها به شدّت به عقب رانده مىشوند و براى آنان مجازاتى دائم است! (9) مگر آنها كه در لحظهاى كوتاه براى استراق سمع به آسمان نزديك شوند، كه «شهاب ثاقب» آنها را تعقيب مىكند! (10)
📌 برخی از مفسرین درباره معنای این آیات گفته اند که آيات فوق شبيه آياتى است كه از" لوح" و" قلم" و" عرش" و" كرسى" سخن مى گويد، و از قبيل تمثيل و كنايه است.
👈 آنها معتقدند اين آيات از قبيل تشبيه" معقول" به" محسوس" است، و مصداق آيه 43 سوره عنكبوت مى باشد كه مى فرمايد 🔆 وَ تِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَ ما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ:" اينها مثلهايى است كه براى مردم مى زنيم و جز عالمان آن را درك نمى كنند"! آنها سپس افزوده اند: منظور از آسمانهايى كه فرشتگان ساكن آن هستند عوالم ملكوت است كه افقش برتر از اين عالم حسى است، و منظور از نزديك شدن شياطين به آسمان و" استراق سمع" و طرد شدن آنها به وسيله" شُهُب" اين است كه اين شياطين هر گاه بخواهند به عالم فرشتگان نزديك شوند تا از اسرار خلقت و حوادث آينده با خبر گردند به وسيله نور ملكوت كه طاقت تحمل آن را ندارد طرد مى شوند، و به واسطه حق، اباطيل آنها نفى مى گردد.
🔹 اگر فرض بگیریم که مقصود این آیات، همین شهاب سنگهایی است که با چشم می بینیم، دلیلی وجود ندارد که دفع شیاطین با شهاب سنگها را انکار کنیم. زیرا آیه از امری غیر محسوس سخن می گوید که دانش بشر نسبت به آن ساکت است.
✅ توضیح:
🌐 دانش تجربی که در پی کشف علّت پدیده هاست، تنها اموری را می تواند کشف کند و توضیح دهد که به حس درآیند و هر چیزی که محسوس نباشد، علم نمی تواند آن را اثبات یا انکار کند و نسبت به آن باید ساکت باشد.
👈 پدیده شهاب سنگ اگرچه توضیحی علمی بر اساس حس و تجربه دارد، اما دلیلی وجود ندارد که اثبات کند این توضیح علمی تنها توضیح است و هیچ واقعیت دیگری ورای حرکت شهاب سنگ ها نیست. زیرا اساساً اگر فرشته و جنّی وجود داشته باشد، با حس قابل درک نیست و چیزی که با حس قابل درک نباشد، علم تجربی نمی تواند درباره آن سخن بگوید. بنابراین اگر ما نتوانیم معنای این آیه را با علم اثبات کنیم، آن را ردّ هم نمی توانیم بکنیم و باید درباره آن ساکت باشیم.
❌کپی برداری و انتشار مطالب کانال فقط با درج کامل لینک پاسخ به شبهات مورد رضایت ماست.
--------------------------
--------------------------
☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای_مجازی👇🏻
https://chat.whatsapp.com/EuJIB0CL3Ij376rR8aD4rM
📱پیام رسان ایتا👇🏻
🆔https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0
📱ادرس سایت👇🏻
🆔 www.pshobahat.ir
📱پیام رسان اینستاگرام
🆔http://Instagram.com/pshobahat
📱پیام رسان روبیکا👇🏻
🆔https://rubika.ir/porseshgar
📱 پیام رسان بله👇🏻
🆔https://ble.ir/porseshgar
📱پیام رسان تلگرام👇🏻
🆔https://t.me/poorseshgar
📱پیام رسان سروش👇🏻
🆔sapp.ir/poorseshgar
اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج🎋
📌متن شبهه👇
سوال هفتم:
اين همه جملات ضد و نقيض ( ناسخ و منسوخ ) در قران ايا شما را ذره اي اگاه نمي كند به چند نمونه از ده ها نمونه توجه كنيد: انفال ايه ٦٥ : ٢٠ نفر از شما بر ٢٠٠ نفراز كافران غلبه مي كند انفال ايه ٦٦ : خداوند تخفيف داد چون ضعف شما را دانست ١٠٠ نفر از شما بر٢٠٠ نفرغلبه مي كند ▪️ يعني اين تخفيف بود ؟ خدا به كي تخفيف داد به كافران يا به مومنان؟ خدا قبلا نمي دانست كه بعدا عدد را اصلاح كرد ؟ سوره سجده ايه ٥ :روز قيامت روزي كه مقدار ان ١٠٠٠ سال است سوره معراج ايه ٤ : روز قيامت روزي كه مقدار ان ٥٠٠٠٠ سال است خلاصه شده
--------------------------
--------------------------
☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای_مجازی👇🏻
https://chat.whatsapp.com/EuJIB0CL3Ij376rR8aD4rM
📱پیام رسان ایتا👇🏻
🆔https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0
📱ادرس سایت👇🏻
🆔 www.pshobahat.ir
📱پیام رسان اینستاگرام
🆔http://Instagram.com/pshobahat
📱پیام رسان روبیکا👇🏻
🆔https://rubika.ir/porseshgar
📱 پیام رسان بله👇🏻
🆔https://ble.ir/porseshgar
📱پیام رسان تلگرام👇🏻
🆔https://t.me/poorseshgar
📱پیام رسان سروش👇🏻
🆔sapp.ir/poorseshgar
اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج🎋
📌متن شبهه👇
هفت سوال ساده علی دشتی که آخوند و آخوندیسم را از بین می برد.
سوال هفتم:
اين همه جملات ضد و نقيض ( ناسخ و منسوخ ) در قران ايا شما را ذره اي اگاه نمي كند به چند نمونه از ده ها نمونه توجه كنيد: انفال ايه ٦٥ : ٢٠ نفر از شما بر ٢٠٠ نفراز كافران غلبه مي كند🔻 انفال ايه ٦٦ : خداوند تخفيف داد چون ضعف شما را دانست ١٠٠ نفر از شما بر٢٠٠ نفرغلبه مي كند ▪️ يعني اين تخفيف بود ؟ خدا به كي تخفيف داد به كافران يا به مومنان؟ خدا قبلا نمي دانست كه بعدا عدد را اصلاح كرد ؟ 🔺سوره سجده ايه ٥ :روز قيامت روزي كه مقدار ان ١٠٠٠ سال است 🔻 سوره معراج ايه ٤ : روز قيامت روزي كه مقدار ان ٥٠٠٠٠ سال است🔶 سوره فصلت ايات ٩ تا ١٢: زمين و اسمان در مدت ٨ روزخلق شد دو روز براي زمين و ٤ روز براي نعمات زمين و ٢روز براي هفت اسمان 🔻يعني زمين ٢ روز كاربرده و بقيه كهكشانها و ستارگان وسيارات هم ٢ روز ؟ ايا با خواندن اين مطلب به ذهنتون خطور نميكنه كه گوينده يا حساب كردن بلد نبوده يا معني كهكشان را نمي داند🔻در ادامه در سوره اعرا ف ايه ٣٨ امده او اسمانها و زمين را در ٦ روز خلق كرد و در سوره بقره ايه ١١٧گفته او اسمان و زمين را در يك لحظه و آن خلق كرد.
📌 *پاسخ به شبهه*👇
https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0
❌ آیات ناسخ و منسوخ چیزی غیر از ضد و نقیض است. نویسنده شبهه از سر نادانی آیات به ظاهر ضد و نقیض را ناسخ و منسوخ می خواند.
👈 آیات ناسخ و منسوخ که تکلیفشان مشخص است و نقدی را متوجه قرآن کریم نمی کنند.
✅ اما برخی از آیات قرآن هستند که به ظاهر متناقض به نظر می رسند اما با دقت نظر در آنها می توان به راحتی تناقض های ظاهری را رفع کرد:
📌در مورد آیات 65 و 66 انفال👇
🔹 خداوند ابتدا به مسلمانان می فرمایند اگر با استقامت باشید، 100 نفر از شما بر 1000 نفر از دشمنان غلبه می کند. یعنی شما با جمعیتی ده برابر خود می توانید مبارزه کنید. در آیه بعد خداوند می فرمایند به سبب ضعفی که در وجود شما هست، 100 نفر از شما بر 200 نفر از دشمنان می تواند غلبه کند یعنی شما با جمعیتی دو برابر خود می توانید مبارزه کنید.
➕ دو سوال در اینجا مطرح شده:
1️⃣ این چه تخفیفی است که در آن قدرت مسلمانان کمتر شده در حالی که تخفیف به این است که قدرت مسلمانان بیشتر باشد؟
✅ پاسخ: این آیه علاوه بر پیشگویی از وضعیت مؤمنان، یک دستور و تعیین تکلیف هم هست. یعنی مؤمنان موظفند در جنگی که نسبت بین مسلمانان و کافران یک به ده است، شرکت کنند و حق ندارند بخاطر کمی تعداد لشکریان، از جنگ منصرف بشوند. این در صورتی است که اهل استقامت باشند. اما اگر اهل استقامت نباشند خداوند به آنها در این تکلیف تخفیف داده و آنها را موظف می کند که تنها به جنگ دشمنانی که تعدادشان دو برابر مسلمانان است بروند و اگر مسلمانان از جنگ با تعدادی بیش از این ناتوان شدند گناهی بر آنان نیست.
2️⃣ چرا خداوند از اول تخفیف نداد؟ آیا خدا نمی دانست؟
✅ پاسخ: ما با دلیل عقلی اثبات می کنیم که خداوند متعال، موجودی است که به همه چیز و همه کس و همه اوضاع و احوال و همه زمان ها علم دارد. بنابراین فهم خود از آیه قرآن را باید با این فهم عقلانی از ویژگی های خداوند تطبیق دهیم.
👈 بنابراین می توان گفت که خداوند در این دو آیه، دو حالت مختلف مسلمانان یعنی حالت استقامت و حالت ضعف را بیان کرده و دو حکم برای این دو حالت گفته است. یعنی می فرماید اگر اهل استقامت باشید باید با لشکری ده برابر خودتان مبارزه کنید اما خدا می داند که چنین استقامتی ندارید پس به شما تخفیف می دهد و شما را به نبرد با لشکری دو برابری امر می کند.
📌در مورد تعداد روزهای قیامت در قرآن👇
همهي آيات قرآن با هم مرتبط اند و بعضي از آن بعضي ديگر را تفسير مي كنند. همچنين داراي عام و خاص، مطلق و مقيد، حقيقت و مجاز است كه بايد از هم جدا شوند و براي فهم آن از احاديث پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ و معصومين ـ عليهم السّلام ـ ( كه مفسر قرآن هستند) استفاده شود؛ و براي درك معاني قرآن يا بايد متخصص بود و يا به اهل فن قرآن مراجعه كرد. در اين ميان برخي با ذكر مطالبي در باب آيات قرآن خواستهاند القا كنند كه بين آيات قرآن تناقض وجود دارد و لذا گزارههاي قرآني مشتمل بر پارادوكس و تناقض است نمونهاي از مطالب ياد شده را ذكر و مورد بررسي قرار ميدهيم:
🔹 در آيهي5 سورهي سجده روزهاي خدا را هزار سال بيان مي كند، اما در آيهي 4، سورهي معارج ، 50 هزار سال» اشكال فوق، از چند جهت قابل بررسي است كه ذيلاً تقديم مي گردد.
🔹 با بررسي دقيق در تفاسير و احاديث، هيچ گونه تناقضي بين دو آيهي فوق ديده نمي شود.
🔹 خداوند در آيهي 5 سورهي سجده مي فرمايد: (يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَي الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ) ؛ «امور اين جهان را از