سروده مرحوم نصیری سال گذشته در عبور از مسیر همین جاده

شاید ده ها بار تصویرش را نگاه کردم و به ارامش او در حالی که مرگ را در اغوش گرفته نگاه کردم چقدر آرام،بر صندلی ماشین تکیه زده گویی نمرده است بلکه به خواب فرو رفته ، چادرش محجوبانه دورش پیچیده شده گویی حجابش را کسی برای او حفظ کرده ، هر که هر چه را حفظ کند خدا هم برای او حفظ می کند مرگ در راه سیدالشهداء مصداق بوییدن گل است که در روایت هم مرگ مومن اینگونه توصیف شده است، او سال ها طلبه بوده، مبلغ بوده، و امام گلچین می کند و اسان می خرد و می برد خانم زهرا سادات امیدی و همسرش را ما نشناختیم ولی ائمه، سربازان خودشان را می شناسند خانم زهرا سادات امیدی طلبه ای که سطح ۳حوزه را داشت(معادل فوق لیسانس) و مبلغ تخصصی کودک و نوجوان بود، و... همسرش نیز طلبه فعال، شاعر، مبلغ زبان دان و... بود هردو در راه تبلیغ بر اثر سیل جان را به جان آفرین تقدیم کردند ✍ م.فاطمی ✅حمد و سوره هدیه شود ⛔️دیدن تصویر برای همه توصیه نمی شود https://eitaa.com/joinchat/683212834C1feea8e12e 🔅دخترحوا

#پادکست ⭕️اشک: رسانه شیعه 🎙حجت الاسلام علی قهرمانی •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #محرم #عاشورا #امام_حسین #اشک #روضه #رسانه #سواد_رسانه 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savade_rasaneh

ارزش چندبار دیدن رو داره

♻️ حیوان جلّال 🔰 رهبر انقلاب در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور با ایشان، به نکته ظریفی در زمینه فساد مالی برخی از مدیران و خواص اشاره کردند و آنها را به حیوان جلّال تشبیه کردند و فرمودند: "امروز یکی از کارهای مهم اغوای خواص جامعه است. کسانی که عنوانی دارند و امکانی دارند و احیانا سوادی دارند. اغوای اینها. چون وقتی خواص اغوا شدند اگر به این خواص اغوا شده، فرصت داده بشود، راحت توده مردم را اغوا خواهند کرد. یکی از سنگین‌ترین جنگ‌های تاریخ کشور ما امروز در همین زمینه در جریان است. دارند دائم با مزدور پروری، با حرام خوارسازی، افرادی را حرام‌خوار می‌کنند با لطایف الحیل، وقتی حرام‌خوار شد مثل "حیوان جلّال" دیگه خیلی مشکل می‌شود او را از حرام‌خواری دور کرد." فیلم بيانات را اینجا ببینید: http://eitaa.com/rasaee/5719 اما حیوان جلّال چیست؟ علامه حلی در تحریر الاحکام الشرعیه می‌نویسد: حیوان حلال‌گوشتی که به خوردن مدفوع انسان (عَذَره) عادت کرده است، نجاست‌خوار و یا جَلّاله نامیده می‌شود. بنابر نظر فقها حیوان نجاست‌خوار، گوشت، شیر، تخم مرغ آن نجس و غیر قابل مصرف است. حتی علاوه بر مواد دفعی آن، عرقش هم نجس است و اگر دست تر به آن بخورد، باید تطهیر شود. نکات ظریفی در سخنان رهبر انقلاب وجود دارد، افرادی که مانند حیوان نجاست خوار عادت به خوردن بیت المال می‌کنند، در جامعه حکم حیوان جلّال را دارند یعنی از نظر اجتماعی موارد ذیل بر آنها صدق می‌کند: ۱. نجس اجتماعی هستند و نباید به آنها نزدیک شد. نباید پول آنها در سرمایه‌گذاری مشترک هزینه شود. زیرا سرمایه طرف مقابل را هم نجس می‌کند. ۲. چنین افرادی به این کار عادت کرد‌ه‌اند و به این سادگی نمی‌شود سرشان را از آخور مال حرام بیرون کشید. ۳. خروجی کار آنها نجس است. چون نباید انتظار داشت آدم نجس و پلید، فعل پاک و پسندیده از او صادر شود، پس نباید آنها را در مصادر امور کشور گذاشت؛ زیرا جامعه را به لجن می‌کشانند و به قول رهبر انقلاب اغوا می‌کنند. ۴. باید آنها را در هر پست و مقامی که هستند از کار برکنار و افسار کرد و ضمن اینکه بیت‌المال از حلقوم آنها بیرون کشیده می‌شود، به زور هم شده آنها را از حرام‌خواری مانع شد تا دست از عمل زشت خود بردارند و پاک شوند. (مانند شتر نجاست‌خوار که ۴۰ روز باید آن را مهار کرد و استبراء کرد تا پاک شود. یا گاو ۲۰ روز، گوسفند ۱۰ روز، مرغ ۳ روز و...) ۵. به جامعه معرفی شوند تا مردم آنها را بشناسند و به آنها نزدیک نشوند. اما آیا در کشور ما اینگونه است؟ متاسفانه جلّال‌ها مانند موریانه همه جا نفوذ کرده‌اند و مشغول بلعیدن مال مردم هستند. برخی از آنها به کم هم راضی نیستند و به کمتر از هزار میلیارد قانع نمی‌شوند. باید برخورد با جلّال‌ها را مطالبه کرد. متن ارسالی کاربران 🔺صفحات مجازی حمید رسایی🔻 eitaa.com/rasaee T.me/www_rasaee_ir instagram.com/rasaee.ir twitter.com/hamidrasaee

🔰 عزای سیدالشهدا؛ انسانی‌ترین مسئله تاریخ بشریت 💠 ماجرای کربلا یک ساحت درون تمدنی دارد و یک جنبه فرادینی. در جنبه فرادینی، روایت ابعاد انسانی عزاداری بر سیدالشهدا می‌تواند زمینه‌ساز یارگیری از افراد دارای فطرتی باشد که حتی با اسلام آشنا نیستند... . 🆔 @qahramani

‏جریان پرتزویر ‎#فتنه۸۸ هر جا می‌خواهد برای موسوی آبرو بخرد می‌گوید نخست وزیر امام!و نکته مهم فاصله کهکشانی موسوی و حامیانش با حضرت امام(ره)است. امام می‌فرمودند:شهید نظر می‌کند به وجه الله وموسوی علنا به شهدا هتاکی و بی‌احترامی می‌کند. همین یک نکته در روشن شدن نفاق این جریان کافیست

🔰 دوره دین و سینما 💠 به مناسبت اولین سالگرد درگذشت استاد محمدحسین فرج نژاد، موسسه رسانه‌ای این استاد بزرگوار آغاز به کار کرد و اولین دوره رسانه‌ای با عنوان دین و سینما شروع شده است. 🔴 اساتید و سرفصل‌های برگزار شده در دوره 🔹 دکتر رفیع الدین اسماعیلی (رئیس موسسه شناخت و استاد دانشگاه)؛ دین در سینمای ایران 🔹 دکتر محمد حسنی (نویسنده، پژوهشگر و مدیر فرهنگی)؛ ماهیت رسانه 🔹 دکتر سعید مستغاثی (پژوهشگر و محقق سینما)؛ ماهیت سینما 🔹 استاد محمدجواد عرب سالاری (پژوهشگر و نویسنده)، دین در سینمای شرق با رویکرد هند و ژاپن ⭕️ اساتید و سرفصل‌های روز جمعه 21 مرداد 🔻 دکتر سعید ارجمندفر (رئیس دانشگاه مجازی المصطفی)، سینما و مسیحیت 🔻 حجت الاسلام علی قهرمانی (پژوهشگر و نویسنده)، دین در سینمای شرق با رویکرد مکاتب بودایی 🆔 @qahramani

📸 ما همچنان در کنار شمائیم... 🔹دست‌خط رهبر انقلاب در پاسخ به نامه دبیرکل جنبش جهاد اسلامی فلسطین. ۱۴۰۱/۵/۲۰ 🏴 @Roshangari_ir

رهبرانقلاب: ‏امام، تیری را به طرف ⁧ #سلمان_رشدی⁩ پرتاب کردند. این تیر، از چله کمان خارج شده و دیر یا زود، به هدف خواهد رسید. ‏هر کسی که بتواند این موجود موذی و مضر را، از سر راه مسلمانان برادارد، باید بردارد. ‏بلاشک، باید این حکم اجرا شود و اجرا هم خواهد شد. ‏الان هم وظیفه همه است... 🆔@news_fath

افشای سند بکلی سری از حقوق شاه سابق افغانستان و یونان، از جیب مردم فقیر ایران!!! دستور شاه به هویدا جهت اختصاص: ۱_ حقوق ماهیانه ۱۰ هزار لیره و ۲۰ هزار دلار برای پادشاه سابق یونان ۲_ حقوق ماهیانه ۱۰ هزار دلار، خرید یک دستگاه اتومبیل ۸ هزار دلاری و خانه‌ی یک و نیم میلیون تومانی برای پادشاه سابق افغانستان😳😶 سند بکلی سری دربار شاهنشاهی، ۱۳۵۳ 📍خوب است بدانید در سال ۵۷، نفت ایران بشکه ای حدود سی دلار بود که با مبلغی کمتر از فروش سه بشکه نفت میشد یک اونس طلا خریداری نمود ولی امروز برای خرید هر اونس طلا باید حدود 22 بشکه نفت(حدود نود دلار) هزینه کرد. و این یعنی اینکه قدرت خرید یک دلار در زمان شاه بیش از 20 برابر ارزش امروز دلار میباشد. از طرفی میزان صادرات نفت خام در زمان شاه بیش از سه برابر! فروش آن در دوران بعد از انقلاب بوده که علی رغم این درآمدهای بی نظیر(فروش بالای نفت و قدرت خرید بالای دلار) و جمعیت کمتر از نصف امروزی، فقر و فلاکت جامعه را احاطه کرده بود‌.

📗 عنوان کتاب: فاطمه علی است ✏️ به قلم: علی قهرمانی 🖨 انتشارات: جمکران 💞نور برای نور دستور حضرت حق بود: «الطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ؛ زنان پاک برای مردان پاک و مردان پاک برای زنان پاک‌اند». خواستگاران زهرا سلام الله علیها هم تعدادشان زیاد بود، هم سماجت‌شان فراوان؛ اما از میان ایشان کفوی برای فاطمه نبود تا اینکه پسر ابوطالب پا پیش گذاشت. پیامبر صلی الله علیه و آله در خانه امّ سلمه بود که فرشته‌ای عجیب با هیبتی خاص بر او وارد شد. گفت: «من صرصائیلم! خداوند مرا نزد شما فرستاده که بگویم نور را به نور تزویج کنی.» پرسید: -چه کسی را با چه کسی؟ -فاطمه سلام الله علیها را با علی علیه‌السلام. آن گاه خداوند «مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ؛ دو دریا را پیش راند تا به هم رسیدند». .... بریده‌ای که نورش قلبتان را روشنایی بخشید از کتاب «فاطمه علی است» انتخاب شده. این کتابِ کم حجم مشتمل بر داستان‌هایی کوتاه از بلندای سبک زندگی حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها و امیر مؤمنان علیه‌السلام است. برخی داستان‌های آن را شاید بارها شنیده‌ایم ولی مرور آن‌ها به سبکی ادبی و هنرمندانه لذتی مضاعف دارد. اثر حاضر به قلم علی قهرمانی و توسط انتشارات جمکران منتشر شده است. مطالعه‌اش وقت زیادی نمی‌گیرد ولی خواندنش دلچسب است و برکتش ماندگار. #فاطمه_علی_است #انتشارات_جمکران #حضرت_فاطمه #حضرت_علی #معرفی_کتاب #کتاب_مذهبی #کتاب_خوب #کتاب 📚 کتابخانه زینبی @ketabkhane_zeynabi 🌐 وبلاگ: ketabkhane-zeynabi.blog.ir

🔰 کربلا هنوز ادامه دارد 📌 سید هاشم الحیدری دبیر کل جنبش اسلامی عهد الله: تجدید عهد می کنیم با مردی که از قم قیام کرد و با جانشین او سید خراسانی... #مقاومت #مذاکره #عاشورا #مذاکرات_هسته_ای 🆔 @qahramani

🌀از سردار پرسیدند: بعد از بازگشت از سوریه برنامتون چیه؟ گفت: تصمیمی گرفتم که مطمئنم از ۴٠سال مجاهدت بالاتره، بروم یک گوشه‌ای از این مملکت تو یک مسجدی، تو یک پایگاه بسیجی برای بچه‌های نوجوان و جوان کار فرهنگی انجام بدم، برای ‌امام زمان(عج) آدم تربیت کنم، سرباز تربیت کنم، کاری که ‏تا حدودی کوتاهی کردیم و آن دنیا باید جواب پس بدهیم. #شهید_حسین_همدانی ☝️

🔻چرا "موضع‌گیری" نمی‌کنیم؟! 🖋 مهدی جمشیدی ۱. ما "شأن علمی" داریم و مداخله در امور "عینی" و "انقلابی"، مخالف وجاهت و منزلت علمی ماست. ما باید فقط به "مبادی بعیده" و "انتزاعیاتِ بریده از واقعیّات" بپردازیم. این مسائل، "سیاسی" هستند و راه "سیاست" از "علم" جداست. اهل علم و پژوهش و معرفت نباید "سیاست‌زده" و "سیاسی‌کار" شود. ما سرگرم مباحثِ "مجرّد" و "انتزاعیِ" خویش هستیم و از "معقولاتِ بی‌خاصیّت"، لذّت می‌بریم. این‌که برای "جامعه" و "حاکمیّت" چه رخ خواهد داد و "نظم اجتماعی" و "هندسۀ سیاسی" به کدام سو خواهد رفت، کمترین ارزشی ندارد. وظیفۀ ما، اندیشه‌ورزی در حوزۀ "مبادی" است و بس. ۲. "انقلاب" و "نظام" هم جزو سیاست هستند و ما نباید "وابسته به نظام" قلمداد شویم. ما مفتخریم که "مستقل" هستیم. سیاست، مبتنی بر "حقّ" و "باطل" نیست و فقط در چهارچوب "قدرت"، تعریف می‌شود. پس تفاوتی میان این و آن نیست. اسلامِ ما، "اسلامِ منهای انقلاب" است؛ "اسلامِ بی‌تفاوت‌ها"، "اسلامِ حاشیه‌نشین"، "اسلامِ غیرسیاسی"، "اسلامِ قابل‌جمع با همه" ... ۳. انقلاب و نظام که هیچ، حتّی خودِ "اسلام" نیز از "شیوخ اسلام"، مهم‌تر نیست. باید نسبت به شیوخ اسلام، حسّاس و متعصّب بود و نه اسلام. بگذارید "ضروریّات دین" را انکار کنند و "بنیان‌های باور دینی" را متزلزل سازند؛ آنچه که مهم است، بقای ماست. ما اسلام را برای خویش می‌خواهیم، نه خویش را برای اسلام. ما مقوّمِ دین هستیم نه خودِ دین. ۴. ما همیشه در میانۀ دو صندلی می‌نشینیم و با "مرزبندیِ ایدئولوژیک"، بیگانه‌ایم. ما یاد گرفته‌ایم که چنان "مبهم" و "دوپهلو" سخن بگوییم و بنویسم که به هیچ اعتباری، کسی نتواند گریبان ما را بستاند. مگر فرح پهلوی، "انجمن فلسفه" بر پا نکرد و "فیلسوفانِ سنّت‌گرا" را فرانخواند و در کنار آنها ننشست؟! مگر سکولارها با فقهای سنّتی و لندنی و ... معارضه دارند؟! فردا نیز که این نظام برچیده شود، حتّی اگر نظام بعدی، "سکولار" باشد، ما منزلت خویش را خواهیم داشت. وجود ما، گره‌خوره به هیچ نظامِ سیاسی‌ای نیست. ما همچون ریگِ تهِ جوی هستیم که می‌مانیم. بگذار انقلابی‌ها در زدوخوردها و نزاع‌ها، هلاک شوند؛ ما فقط نظاره‌گریم. ۵. ما "دین‌داران هزینه‌گریز" و مؤمنان عافیّت‌طلب" هستیم که همواره از معرکه گریخته‌ایم و "درس‌وبحث" را بر "مجاهدت" ترجیح داده‌ایم. ما اهل "علم" و "فضل" و "تعمّق" و "اعتدال" هستیم، نه همچون انقلابی‌ها، "فحاش" و "هتّاک" و "نامعقول" و "خشونت‌گرا". ما "صراحت" و "شجاعت" و "غیرت" و "حسّاسیّت" را به‌عنوان "خشونت" و "فحاشی" و "تندی" و "بی‌ادبی" ترجمه می‌کنیم تا سکوت و وادادگی خویش را توجیه کنیم. آری، انقلابی‌ها، "تهی‌مغز" و "جزم‌اندیش" و "نامتعادل" هستند، و ما "عقل کلّ" و "مرکز عالَم" و "دوراندیش". ۶. ما برای حسین‌بن‌علی، "اشک" می‌ریزیم و "مجلس" بر پا می‌کنیم، امّا "عملِ حسین" را تکرار نمی‌کنیم. ما در "صحنۀ عمل"، چونان هزارها مسلمانی هستیم که کربلا را به "نظاره" نشستند و نه در این سو بودند و نه در آن سو. امّا امروز، برای آنچه که رخ داده و تاریخی که سپری شده و هزینه‌ای ندارد، گریان و نالان هستیم، بی‌آن‌که اشک و آه‌مان، اندکی به "عمل" پیوند بخورد و "هزینه‌زا" و "خطرآفرین" باشد. ۷. آری، ما "حوزویان و دانشگاهیانِ سکولار" هستیم؛ "خواصِ بی‌اثر"، "نخبگانِ منفعل"، "عالمان بی‌عمل"، "دین‌دارانِ انباشته از مفاهیم و معارف و تهی از جسارت و اقدام"، "حاشیه‌نشینانِ موجّه و معتبر امّا بی‌تحرّک"، "محافظه‌کارانِ مصلحت‌اندیش و خودخواه" ... . ما منطق عاشورا را در دهم محرّم سال شصت‌ویک هجری، محبوس کرده‌ایم تا بتوانیم رندانه و دنیاطلبانه، از "معرکه مبارزه" به "مرداب زندگی" بگریزیم. زهی خیال باطل! خطّ سرخِ حسین‌بن‌علی کجا و ما عافیّت‌طلبانِ چرتکه‌انداز کجا؟! https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

🔰 وبینار روش‌های درونی‌سازی عفاف و حجاب در کودکان و نوجوانان زمان: چهارشنبه ۲۶ مرداد ساعت: ۱۰ صبح لینک ورود به وبینار: https://online.shahramookht.ir/ch/hijab 🆔 @qahramani

🔰 مسئله پوشش؛ شرعی یا قانونی؟! ⭕️ برخی از سرفصل‌های ارائه شده در وبینار «روش‌های درونی‌سازی عفاف و حجاب در کودکان و نوجوانان» 📌 ترسیم وضعیت مطلوب، وضعیت موجود، شرایط و گام‌های دوره گذار با چه چشم اندازی صورت می گیرد؟ کدام انسان و کدام جامعه؟ انسان شناسی فلسفی، انسان شناسی عرفی، انسان شناسی دینی یا ... جامعه شناسی فلسفی، الهیاتی، تاریخی یا ... مبدأ میل، گرایش و انگیزش انسان در هر تعریف کدام است؟ آموزش وظایف اجتماعی بر دوش خانواده است یا نهادهای اجتماعی و یا رسانه و نهاد دین؟ سهم هریک در این مسئله تا کجاست؟ راهکارهای عاطفی، انگیزشی و ... برای تعمیق گزاره هایی که از جنس رفتارند کدام است؟ شیوه های مواجهه اصلاحی با انگاره های منفی چیست؟ 🆔 @qahramani

⭕️ اجرای سند ۲۰۳۰ در کشور 😟 لطفا همه گوش کنید 🔶🔹 پاسخ به چند سوال در خصوص سند توسعه پایدار ۲۰۳۰: 1⃣ سند توسعه‌ی پایدار ۲۰۳۰ چیست و چه گستره‌ای دارد؟ 2⃣ چرا سند ۲۰۳۰ در کشور پیاده می‌شود؟ 3⃣ چرا هر اتفاقی را به سند ۲۰۳۰ نسبت می‌دهید؟ 4⃣ بعضی می‌گویند سند توسعه پایدار ۲۰۳۰ که همه‌ی مواردش بد نیست! آیا درست است؟ 5⃣ چرا هر کاری که دولت در مسیر رفاه عمومی انجام می‌دهد، شما به ۲۰۳۰ می‌چسبانید؟ 6⃣چرا به این فرمایش رهبری توجه نمی‌کنند، که فرمودند «اصل کار غلط است»؟ اصلا غلط بودن اصل، به چه دلیل است؟ ✍️ مهندس شکوهیان‌راد @SHRChannel 🔆 @newsrahemardom_ir 🔆

💠🏴 *بسته رصدی عملیاتی* (۲۶ مرداد ۱۴۰۱) 🔹 در این شماره می‌خوانید: 🖥 *سایت‌ها و رسانه‌های مکتوب:* ▪️مهم‌ترین موضوعات سایت‌ها و رسانه‌های مکتوب در ۲۴ ساعت گذشته ▪️تاکید بر لزوم ابتکار عمل در وزارت خارجه برای توافق و جلوگیری از ضرر بیشتر به کشور/ روزنامه آرمان ملی ▪️تاکید بر حل شدن مشکلات کشور در صورت مدیریت درست و اجرای صحیح موازنه قوا/ روزنامه اعتماد ▪️تاکید روزنامه شرق بر تکیه تاج به حمایت‌های پشت پرده علیرغم غیرقانونی بودن شرکت او در انتخابات/ روزنامه شرق ▪️اتهام خبرآنلاین به رئیسی در خصوص دوقطبی کردن مسائل مختلف برای پوشاندن ضعف‌های و عدم پاسخگویی به مردم و حامیان خود/ خبرآنلاین ▪️انتقاد از هزینه‌های میلیاردی سرخ‌آبی‌ها علیرغم زیانده بودن و تاکید بر لزوم نظارت و ساختاری درست برای هزینه این دو باشگاه/ روزنامه قدس 📱 *شبکه‌های اجتماعی:* ▪️مهم‌ترین موضوعات ۲۴ ساعت گذشته ▪️بررسی تفصیلی واکنش‌ها به حواشی اظهارات علی کریمی و جمع‌آوری بیلبوردهای تبلیغاتی او توسط شهرداری تهران 🔆 *مرکز رصد و تحلیل خورشید*

🔺پلیس آلمان یک شهروند مونیخ را به دلیل سلام هیتلری به سمت ورزشکاران اسرائیلی که در حال بازدید از کمپ المپیک مونیخ‌ بودند بازداشت کرد ✖️در آزادی بیان غربی، برای هرکاری آزاد هستید جز شوخی با صهیونیست ها 🆔@news_fath

⭕️ #چهارمین_روز از اولین دوره تخصصی دین و سینما با تدریس دکتر سعید ارجمندفر و حجت‌الاسلام علی قهرمانی روز جمعه 21 مردادماه در مؤسسه استاد فرج‌نژاد برگزار شد. 🔘 استاد ارجمندفر در آخرین روز از دوره دین و سینما به تکمیل مباحث روز گذشته خود پرداخته و استاد قهرمانی نیز مباحث دین در سینمای شرق با رویکرد بودیسم را به علاقه‌مندان حوزه دین و سینما تدریس کردند. 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad

بیانیه جمعی از اساتید و محققان حوزه پیرامون جایگاه معاویه - خبرگزاری حوزه https://www.hawzahnews.com/news/1040131/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87-%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D8%AF-%D9%88-%D9%85%D8%AD%D9%82%D9%82%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87-%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%DB%8C%D9%87

🔶 نشریه دیده‌بان اندیشه (شماره ۳۱. مهرماه ۱۴۰۰) 🔻ارتحال این اسلام‌شناس عدالت‌خواه بهانه‌ای شد تا باز هم اصحاب اندیشه و قلم در فضای مجازی به‌صف شده و شروع به تحلیل و تبیین منظومه فکری ایشان کنند. اینان هر کدام از زاویه دید خود، نظریات این متفکر برجسته را بررسی نمودند. 🔸 دیده‌بان اندیشه سعی دارد با رسالت تبیین‌گرایانه خود به بررسی بازتاب اندیشه‌های این حکیم فرزانه بپردازد و روایت‌های مختلف در این‌باره را مورد تحلیل و بررسی قرار دهد. #علامه_حکیمی #ژورنالیسم_اندیشه #اسلام_شناس_عدالتخواه #دیده‌بان_اندیشه 🆔 @didebane_andisheh

اگر می‌خواهید بدانید که استقلال بانک مرکزی چیست، این سخنرانی را گوش کنید. آقای مجید قاسمی مدیرعامل بانک پاسارگاد و رئیس کل بانک مرکزی در سال‌های ۶۵ تا ۶۸. بانک مرکزی مستقل است. پس حتی اگر برای تهیه لوازم جنگ و برای نجات جان مردم و جوانان هم ارز بخواهد نمی‌دهیم. ما تنها در صورتی ارز می‌دهیم که بانک جهانی و صندوق بین‌المللی پول توصیه کند. و این شد که امام مجبور شد قطعنامه را بپذیرد. ☘️کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

#پوستر | بر منبر مناجات ◽️امام سجاد(علیه السلام) در وضعی قرار داشت که چنین امکانی نبود که مثل امام حسن و امام حسین(علیه السلام) در مسجد مسلمان‌ها را دور خود جمع کند...ولی ایشان بعد از واقعه کربلا از بیان معارف دست نکشیدند و به‌عنوان دعا و نیایش، مطالبی فراهم آوردند؛ امام سجاد(علیه السلام) معارف اسلام را نه به‌صورت روایت بلکه به‌صورت صحیفه‌ی سجادیه بیان فرمود که مورد استفاده‌ی نسل‌های بعد قرار گرفت. | برداشتی از کتاب #همرزمان_حسین | آیت‌ الله ‌خامنه‌ای | بهمن ۱۳۵۱ ▫️طراح گرافیک: محمد تقی‌پور ▫️نویسنده شعار: پویا سرابی ▫️طراح نوشتار:مجتبی حسن زاده ▫️کامپوزیت:استودیو هشت ⬇️ دریافت نسخه باکیفیت | ۱۵ مگابایت rizy.ir/nV5N #شهادت| #امام_سجاد | #بازنشر 🔹خانه‌ی طراحان انقلاب اسلامی @KHATTMEDIA