🚕مونتاژ (سرهم‌بندی) #پراید نماد #عقب‌ماندگی صنعت در #صمت 🔻یکی از #انگاره‌های_ذهنی غلطی که به صراحت در کلام اقتصاددانان نیز نقد شده است این اعتقاد است که: «#مونتاژکاری در نهایت منجر به ایجاد ارزش افزوده و رقابت پذیری می‌شود» 🔻مقام معظم رهبری در این‌ رابطه می‌فرمایند: «صنعت کشور دچار #آفت_مونتاژکاری است که یک آفت قدیمی است؛ وقتی‌که مسئله، مسئله‌ی مونتاژکاری است، نوآوری دیگر خیلی معنی‌ ندارد؛ وقتی نوآوری وجود نداشت، پس تحرّک علمی و کار علمی دیگر وجود ندارد؛ وقتی کار علمی مطرح نبود، ارتباط صنعت و دانشگاه که ما این‌همه داریم داد می‌زنیم، تحقّق پیدا نمی‌کند. صنعت و #دانشگاه اگر به هم ارتباط پیدا کردند، هم دانشگاه پیشرفت پیدا می‌کند، هم #صنعت؛ این واضح است.» منبع: دیدار نخبگان جوان علمی 26/7/1396. 🔻این انگاره در سخن بسیاری از اندیشمندان اقتصادی نقد شده است. دکتر مسعود درخشان، استاد اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی، در این رابطه می‌گوید: «مونتاژ #خودرو در داخل کشور به اشتباه توسعه صنعتی نام گرفته است. این باور غلطی است که اگر مظاهر توسعه را داشته باشیم، کشور ما پیشرفته است. این باور غلطی است که برای توسعه باید به دامن خودروسازی‌های جهان پناه ببریم.» منبع: کیهان، 1394.12.9 کد خبر: 69561 🔻دکتر ابراهیم رزاقی نیز معتقد است: «در اثر #واردات با #دلار ارزان تولید کنندگان صنعتی کشور نیز بجای تولید به سر هم بند (مونتاژ) #قطعات_وارداتی با ماشین آلات خارجی تبدیل شده‌اند.» منبع: 90eghtesadi.com/Content/Detail/1041071 🔻همچنین دکتر بدیع‌زاده، دكتري تخصصي مديريت صنعتي معتقد است: «بی تردید داشتن صنعت مونتاژ صرفاً به معنی صنعتی شدن نیست و نمی‌تواند سبب رشد اقتصادی قابل قبولی گردد. مگر اینکه به همراه صنعت مونتاژ، فناوری آن نیز وارد شود وتولید داخلی قطعات نیز شکل گیرد. qudsonline.ir/news/249666/ 🔻در همین رابطه 26 مهرماه 1396 در برنامه‌ی گفتگوی ویژه خبری، حسین سلاح ورزی، معاون اتاق بازرگانی ایران گفت: «با #مونتاژکاری در صنعت خودرو #رقابت پذیری و تولید داخلی محقق نخواهد شد.» در این برنامه محمدحسن شجاعی فرد رئیس دانشکده خودرو دانشگاه علم و صنعت بیان داشت: « تا زمانی که مونتاژ در کشور باشد اشتغال درستی ایجاد نخواهد شد و آینده روشن نخواهد بود.» b2n.ir/115506 @schoolofeconomics 🆔@QasdWay

⭕️ چه کسی معترضین را به خیابان می‌کشاند؟! 🔹 این روزها رفتار رادیکال برخی از #معترضین در ایران، بعضی‌ها را دچار بُهت و حیرت می‌کند. اما تعجبی ندارد؛ همه‌ی این رفتارها طبیعیست! طبیعت #انسان_نئولیبرال این است! 🔸 در نئولیبرالیسم #بازار_آزاد میدان‌دار است، و #رقابت هم قاعده بازی و شرط حیات در این بازار است! 🔹 اگر می‌بینید برای بوسیدن و رقصیدن و بغل کردن می‌خواند، یا برای همسفره شدن با جنس مخالف در دانشگاه حالت جنگی می‌گیرد، او دارد طبق قاعده بازار عمل می‌کند! ♦️ دکتر یوسفعلی اباذری استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران توضیح می‌دهد که چطور میل به آزادی جنسی هم رقابتی می‌شود. 🔸 او می‌گوید #مصرف‌گرایی، لذت‌جویی و #منفعت‌طلبی جزئی از شخصیت و لازمه‌ی انسان نئولیبرال است برای اینکه در رقابت کم نیاورد! 🔹 حالا آزادی جنسی هم یکی از این عرصه‌های رقابت برای انسان نئولیبرال است. به‌خاطر همین یک روز دغدغه‌اش حضور زنان در ورزشگاه است، روز دیگر آزادی پوشش می‌خواهد؛ و روزی دیگر آغوش رایگان می‌دهد. 🔸 سوژه نئولیبرال حتی #اعتراض را عرصه رقابت می‌بیند و سعی می‌کند با قدرت رسانه مطالبات اصلی معترضین را به نفع خودش تحریف کند. 🔹 او در این رقابت نه تنها نسبت به آرمان‌های اجتماعی مثل مبارزه با #فقر_و_تبعیض حساسیتی ندارد که حتی دغدغه استقلال وطن هم ندارد و به طور کاملاً طبیعی از بیگانه مطالبه #تحریم و جنگ علیه کشورش می‌کند. 🔸 و اگر از #گفت‌وگو گریزان است چون پرسشی ندارد که دنبال پاسخ باشد. آرمان‌‌ش لذت‌جویی و منفعت‌طلبی‌ فردی است و این آرمان‌ها اساساً قابل گفت‌وگو نیستند. در بهترین حالت، مذاکره می‌کند برای تحقق آرمان‌هایش. 🔹 با این همه او فقط یک سوژه است. بخش عمده‌ای از این سوژه مخلوق و محصول سیاست‌های نئولیبرالی در کشور است. وقتی عرصه‌های مختلف حکمرانی‌ از اقتصاد گرفته تا آموزش و سلامت تقدیم ایده‌های نئولیبرالی شود، می‌توان انتظاری جز خلق انسان نئولیبرال داشت؟! آن‌گاه اوست که تو را مجبور می‌‌کند در فرهنگ و سیاست‌خارجی هم در زمین نئولیبرالیسم بازی کنی! و گرنه در اقتصاد و معیشت و امنیتت دچار بحران می‌شوی! 🔸 تا حکمرانی را از دست نئولیبرالیسم آزاد نکنی او همین‌طور پیش می‌آید و تو باز می‌رسی بر سر دو راهی. و این‌بار معیشت و امنیتت را به آزادی جنسی می‌خواهد گره بزند. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

حاج آقا تازه امروز از سمنان برگشتند قم و عصر فرمودند که دوستان بیایند و بنشینیم، ببینیم در قم به چه کسی رای بدهیم یا اگر حجت تمام شد از کسی حمایت رسمی کنیم یا به کسی در این ساعات پایانی کمک کنیم. گفتگوی مفصلی در گرفت. سوال اول این بود که چه کسی جا دارد که به مجلس بروند؟ اولویت حاج آقا این بود که در این مجلس و این دوره باید کسانی در مجلس باشند که بتوانند تفاوت #پیشرفت_ایرانی_اسلامی و #توسعه_مدرن را در موضوعات کشور تصور کنند و برای حرکت جامعه به سمت پیشرفت، کار ملی و تقنینی درست و پرمایه انجام دهند. از کاندیداها، گفتمان هایشان، تمایل مردم شهر به آنها و خلاصه همه چیز حرف به میان آمد اما دست آخر، حاج اقا فقط گرایش داشتند که از آقای #دکتر_منان_رئیسی بخاطر اینکه بر یک نکته واضح و مشخص و دارای افق روشن در اختلاف بین توسعه و پیشرفت دست گذاشته است، حمایت کنند و افسوس خوردند که چرا حتی به اندازه سه موضوع، که ظرفیت نمایندگان قم است، ما حرف مشخص و آماده نداشتیم که از آنها حمایت کنیم. بعد از تک تک ما پرسیدند که به چه کسی رای می دهید، اما خودشان انگیزه ای برای مداخله در رقابت کاندیداهای خوب قمی، بیشتر از این #ماموریت_گفتمانی که عرض شد نداشتند. بنده هم اجازه گرفتم که این موضع ایشان را منتشر کنم، فرمودند که عیبی ندارد، اما قید کنید که ما قصد دخالت در کار سیاسی نیروهایی که الان در حال زحمت کشیدن در میدان هستند را نداریم و لذا فقط به همان اندازه ای که به ماموریت گفتمانی خودمان مربوط است، در این #رقابت نقش ایفا می کنیم و بس. 🆔 @social_theory