🔴 اول فروردین خبری نیست؛ آخر #ماه_شعبان را دریابید! 🔵 علامه جوادی آملی #شعبان #امام_زمان فرصتی_نمانده

♦️ تفسیر عجیب یکی از علمای الازهر http://eitaa.com/roshanayazd

🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷

✅ دبیر و رییس مرکز ملی راهبری هوش مصنوعی منصوب شد 🔸 رییس جمهور در حکمی «محمدسعید سرافراز» را به عنوان دبیر شورا و رییس مرکز ملی راهبری هوش مصنوعی منصوب کرد. 🔹 محمدسعید سرافراز عضو هیات علمی دانشکده برق و کامپیوتر دانشگاه تهران، فارغ التحصیل مقاطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری دانشگاه صنعتی شریف، دارنده مدال طلای المپیاد ریاضی است. وی در حال حاضر عضو هیات عامل صندوق نوآوری و شکوفایی است. سرافراز پیش از این عضو هیات مدیره شرکت ارتباطات سیار ایران (همراه اول) بود. 📌متن کامل خبر 👣 هوش مصنوعی و تمدن اسلامی را دنبال کنید با شناسه 👈 aiis_ir

این هم لبخند صبحگاهی 👆🦋😁

البته مربوط به قبل هست و تیترش، درست نیست به گمانم.

📌آخرین همایش رایگان تندخوانی😍 #ویژه_دانش‌آموزان_کنکوریا_طلاب #آزمون_استخدامی_مدیران_معلمان وبینار ۱۰۰ درصد رایگان 📣موقع مطالعه کردن...👇 ❌حواست پرت میشه🙄⁉️ ❌خوابت میبره😴⁉️ ❌حجم کتابای نخونده‌ت زیاده😢⁉️ 📌چطوری توی ۱ساعت به اندازه ۳۰۰ صفحه مطالعه کنیم⁉️ 👨‍🏫مدرس: استاد مسعود الهی (دارای مدرک مربیگری تندخوانی از harvard universal انگلستان ) ⏰ یکشنبه ۲۰ اسفند ماه_ساعت ۱۹ 📌جهت ثبت نام در #وبینار_رایگان_تندخوانی به ادمین کانال(نام + شماره تلفن )رو ارسال کنید👇👇 @Admin_Nokhbegan_nobel #ظرفیت_وبینار_فقط_۲۰۰نفر

 تفکر نقادانه روشی برای تشخیص استدلال از تبیین نخستین گام: یافتن نکته‌ی اصلی متن اولین گام، یافتنِ نکته‌ی اصلی متن است. نکته‌ی اصلی آن چیزی‌ست که بقیه‌ی متن قرار است تبیین یا استدلالی برای آن باشد. نکته‌ی اصلی نکته‌ای‌ست که بقیه‌ی مطالب با محوریت آن نوشته شده است. (از اینجا به بعد برای اشاره به نکته‌ی اصلی از علامت اختصاری «الف» استفاده می‌کنیم.) نکته‌ی اصلی، چیزی‌ست که بقیه‌ی مطلب در پاسخ این پرسش که «چرا الف» نوشته شده است. مثال: ۱ . تعداد دانشجویان این کلاس زیاد است، چون در فهرست ثبت‌نام کلاس نام افراد زیادی دیده می‌شود ۲ . تعداد دانشجویان این کلاس زیاد است، چون این درس یک درس عمومی‌ست.   هم در اولی و هم در دومی، نکته‌ی اصلی (الف) این است: تعداد دانشجویان این کلاس زیاد است. بعد از آنکه نکته‌ی اصلی را پیدا کردیم، باید سؤال «چرا الف؟» را در نظر بگیریم و بقیه‌ی متن را پاسخی به این پرسش در نظر بگیریم. بعد ببینیم متن در کدام یک از این دو صورت معقول‌تر است (اصل نیک‌نگری): (۱) «چرا الف؟» را به معنای «از کجا می‌دانی که الف؟» در نظر بگیریم؛ (۲) «چرا الف؟» را به معنای «چه شده که الف؟» در نظر بگیریم. اگر (۱)، متن استدلال است. اگر (۲) متن تبیین است. تمرین: ۱ . تعداد دانشجویان این کلاس زیاد است، چون در فهرست ثبت‌نام کلاس نام افراد زیادی دیده می‌شود ۲ . تعداد دانشجویان این کلاس زیاد است، چون این درس یک درس عمومی‌ست. تمرین : از آنجا که همه‌ی داروها بر عملکرد ورزشکار تأثیر می‌گذارند، هر گونه استفاده از داروها در چهل و هشت ساعت منتهی به مسابقه ممنوع است. نکته‌ی اصلی «هر گونه …» است، چون عکسش نامعقول است. پس الف این است: «هر گونه استفاده …». اکنون پرسش «چرا الف؟» را به دو معنا در نظر می‌گیریم تا ببینیم در کدام صورت معقول‌تر است. از کجا می‌گویی که «هر گونه استفاده از داروها …»؟ چه شده که هرگونه استفاده از داروها … تفسیر (۱) نامعقول است، چون اگر فرض کنیم مخاطب این قطعه کسی است که الف را قبول ندارد، بهترین شیوه این است که قانون‌های مسابقات را به او نشان بدهیم. بنابراین تفسیر (۲) درست است.   دستورالعمل شش‌مرحله‌ای برای تشخیص استدلال از تبیین بنابراین به یک دستورالعمل ۶ مرحله‌ای برای تشخیص تبیین از استدلال می‌رسیم. نکته‌ی اصلی را پیدا کن. نام آن را الف بگذار پرسش «چرا الف؟» را در نظر بگیر. «چرا الف؟» را به معنای «از کجا می‌گویی که الف؟» در نظر بگیر و متن را پاسخی به این پرسش فرض کن. «چرا الف؟» را به معنای «چه شده است که الف؟» در نظر بگیر و متن را پاسخی به این پرسش فرض کن. اگر ۴ معقول‌تر است، قطعه‌ی مورد نظر استدلال است و اگر ۵ معقول‌تر است قطعه‌ی مورد نظر تبیین است.   نشانه‌هایی برای قضاوت درباره‌ی اینکه متن استدلال است یا تبیین: نشانه‌های استدلال‌بودن متن: (۱) مطالب غیر‌ـ‌الف قابل‌باورتر از الف اند (۲) الف به نظرمان کمابیش عجیب می‌آید و گرایش به مطالبه‌ی دلیل در مورد الف داریم (۳) این پرسش که «چه چیزی موجب الف شده است؟» با اصل نیک‌نگری نمی‌خواند. نشانه‌های تبیین‌بودن متن: (۱) الف قابل‌باورتر از غیر‌ـ‌الف به نظر می‌رسد (۲) الف بی‌نیاز از دلیل به نظر می‌رسد (۳) به نظر می‌رسد نویسنده راه‌های روشن‌تری برای اثبات الف در اختیار داشته است (مرتبط با اصل نیک‌نگری) (۴) به نظر می‌رسد نویسنده چنین انگاشته است که شما الف را قبول دارید.   چرا اینها نشانه‌های استدلال یا تبیین بودن متن‌اند؟ چرا (۱) نشانه‌ی استدلال بودن متن است؟ چون وقتی که یک متن استدلال است، یعنی اینکه یک نکته‌ی اصلی دارد (الف) و  بخش‌های دیگر (غیر‌ـ‌الف) مقدمه‌هایی هستند که می‌خواهند به ما ثابت کنند که الف؛ و معمولاً مقدمه‌های استدلال قابل‌باورتر از مدّعا یا نتیجه‌ی یک استدلال‌اند. اگر شما گفتید که الف و من الف را قبول نکردم و بعد شما شروع کردید به آوردن مقدمه‌هایی برای اثبات الف، آن مقدمه‌ها (یا بخشی از آنها) قاعدتاً خودشان باید روشن‌تر از الف باشند. چرا (۲) نشانه‌ی استدلال بودن متن است؟ چون اگر «قاعدتاً پذیرفتنی» باشد نیاز به استدلال ندارد. در بخش نشانه‌های تبیین، چرا (۴) نشانه‌ی تبیین‌بودن است؟ چون اگر نویسنده چنین انگاشته باشد که شما الف را قبول دارید قاعدتاً نیازی ندیده که برایش استدلال بیاورد و احتمال «تبیین» بودن متن افزایش می‌یابد.  

♦️ انجمن علمی دانشجویی علوم قرآن و حدیث دانشگاه فردوسی مشهد برگزار می کنند: 🔵به مناسبت حلول ماه مبارک رمضان ، ماه ضیافت الهی سلسله نشست های کرسی آزاد اندیشی 💠 ســـــی شــب ســـــی آیــه (تدبر و تعقل در آیات قرآن کریم) 🟡 با حضور اساتید و فرهیختگان علوم قرآن و حدیث کشور ✨ارائه گواهی حضور به شرکت کنندگان 🕗زمان : از دوشنبه ۲۱ اسفند ماه به مدت ۳۰ شب( شب های ماه مبارک رمضان) ساعت 20:00 🛜آدرس اینترنتی برگزاری : https://www.skyroom.online/ch/anjomanelmi/quran 💠انجمن علمی دانشجویی علوم قرآن و حدیث دانشگاه فردوسی مشهد Instagram.com/Quran_hadiith_fum @quran_hadith_fum ╰─•✾•🍃🌺🍃•✾•─