#اولین_جشنواره_مجازی_قرآن_کریم 💠 سوالات مسابقه "پیام قرآن" 🔶️🔹️ جزء بیست و هفت قرآن کریم 🔹️🔶️ روز بیست و هفتم ماه مبارک رمضان ۱. آیه ۳۹ سوره نجم بیان می کند: الف: زن در صواب اعمال شوهرش سهیم است. ب: دارایی و مقام انسان در دنیا پشتوانه انسان در قیامت خواهد بود. ج: انسان جز آنچه تلاش کرده بهره دیگری نخواهد برد. د: گزینه الف و ج. ۲. آیه ۲۰ سوره حدید بیان می کند: الف: زندگی دنیا جز بازی، لهو و کالای فریبنده چیزی نیست. ب: خداوند باران را مایه برکت زمین قرار داد. ج: خداوند ستمکاران را دوست ندارد. د: گزینه ب و ج. 🔷️ نحوه شرکت در مسابقه پیام قرآن @golestan_quran

سوره مبارکه بقره (آیه ۲۰۸) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﻫﻤﮕﻲ ﺩﺭ ﻋﺮﺻﻪ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑﺮﻱ [ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ] ﺩﺭ ﺁﻳﻴﺪ ، ﻭ ﺍﺯ ﮔﺎم ﻫﺎﻱ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻧﻜﻨﻴﺪ ، ﻛﻪ ﺍﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺍﺳﺖ. @golestan_quran

#در_محضر_بزرگان ۴ 💠 آیت الله حائری شیرازی 💠 🔸 میخ کفش‌تان را با چکش او کوبیده اید.🔸 میگویی: «آقا چکشت را به من بده تا میخ ته کفشم را بکوبم» ، آیا منّتی سر او دارید که چکشش را به شما داده؟ میخ کفش او نبود ، میخ کفش شما بود. عمل صالح ، خیرش به جیب خودتان می رود نه توی جیب خدا ؛ میخ کفش‌تان را با چکش او کوبیده اید ؛ چکش او همین جان و تن و نیرویی است که عطایتان کرده است ؛ پس احساس کنید که به او بدهکار شده اید نه طلبکار. ریشه عُجب انسان ، این است که خودش را مالک می بیند؛ اگر تمام حَسَنات اهل عالم از دست و زبانتان صادر شود، اما خودتان را شناخته باشید، برای شما هیچ عُجبی نمی آورد. @golestan_quran

به نام خدا 💠 به مناسبت ماه مبارک رمضان 💠 اولین_جشنواره_مجازی_قرآن_کریم برگزار می گردد. 💠 جهت اطلاع از جزئیات و شرکت در جشنواره روی عنوان مورد نظر کلیک کنید. 💠 🔸 تلاوت تحقیق قرآن کریم 🔹 ایده های نوین قرآنی 🔸 تفسیر سوره انبیاء 🔹 کتابخوانی 🔸 پیام قرآن 🔹 نهج البلاغه⁦ 💠 ویژه کودک و نوجوان 👇 🔸 اذان گویی 🔹 تلاوت تقلیدی 🔸 نقاشی کارهای خوب 🔹 خوشنویسی سوره قدر 🔸 نامه ای به امام زمان (عج) 🔹 عکس رمضان 👇لینک "گلستان قرآن" 👇 🔷 ایتا: eitaa.com/golestan_quran 🔷️ اینستاگرام: instagram.com/golestan.quran

🔰 لوح | #قدس، خرمشهر دیگر می‌شود. @golestan_quran

💠 اسرائیل ثابت کرده جز زبان زور، چیز دیگری نمی فهمد. @golestan_quran

📹 نماهنگ | قدس، خرمشهر دیگر می‌شود. 🔻 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «ما میگوئیم مبارزات همه‌جانبه‌ی ملّت فلسطین -مبارزات سیاسی، مبارزات نظامی، مبارزات اخلاقی و فرهنگی- باید ادامه پیدا کند تا کسانی که غاصب فلسطین هستند، تسلیم رأی ملّت فلسطین بشوند. از همه‌ی مردم فلسطین اعمّ از مسلمان و مسیحی و یهودی فلسطینی و آن کسانی که در خارج فلسطین تبعید‌شده‌ی از فلسطین هستند، نظرخواهی بشود، و اینها معیّن کنند که چه نظامی در فلسطین حاکم باشد و همه تسلیم آن باشند؛ مبارزه تا این زمان باید ادامه پیدا کند و ادامه پیدا خواهد کرد.» ۱۳۹۸/۰۳/۱۵ @golestan_quran

🔰 سخنرانی رهبر انقلاب در روز قدس 💢 با توجه به عدم برگزاری راهپیمایی روز جهانی قدس به دلیل محدودیت های ناشی از ویروس کرونا و ضرورت پاسداشت موضوع فلسطین به عنوان مسأله اول جهان اسلام، امسال، رهبر معظم انقلاب اسلامی به صورت زنده با مردم سخن خواهند گفت. 🔸 روز جهانی قدس 💠 جمعه ۲ خرداد ۱۳۹۹ ساعت ۱۲ 🔹 شبکه‌های رادیویی و تلویزیونی @golestan_quran

#پرسش_و_پاسخ_قرآنی ۱۸ 👈 در محضر استاد: 💠 دکتر محمد جعفر غفرانی #پرسش 💢 با سلام خدمت استاد عزیز، از پاسخ های خوب شما در کانال گلستان قرآن خیلی استفاده می کنم؛ آیا می شود درباره فرق بین ازدواج اسلامی و رایج توضیح بفرمایید؟ برای اولین بار است که این اصطلاح را می شنوم. #پاسخ 🌿 سلام و رحمت الهی بر شما، ازدواج های رایج، اشکالات زیادی دارند که در کتاب *ازدواج چرا و چگونه* به آن پرداخته شده، اکنون فقط به چند مورد و به اختصار اشاره می شود: ۱ـ در ازدواج های رایج، *چــــرایی* ازدواج، برای عروس و داماد و اطرافیان، به درستی *روشن نیست.* ۲ـ در ازدواج های رایج، تحت تأثیر إلقائات روانشناسان، تمام حساسیت طرفین بر *شناخت طرف مقابل* است و دنبال *بهترین همسر* می گردند و هیچ تلاشی برای *خودشناسی* و *بهترین همسرداری* ندارند، لذا بسیاری از زوج ها خیلی زود، با ادعای *عدم تفاهم* از هم جدا می شوند. ۳ـ تمام مراحل ازدواج های رایج، بر اساس *عادت ها و رسوم گذشتگان و نظر اقوام* و تحت تأثیر *فیلم ها و هوس ها* » و با «مدیریت مادر شوهر و مادر زن» انجام می شود و هیچکدام از طرفین به *نظر اسلام و تعالیم قرآنی و احکام شرعی* هیچ توجهی ندارند و حتی *سادگی* ازدواج های غربی را هم رعایت نمی کنند. ۴ـ در ازدواج های رایج، عروس و اطرافیان *می پندارند* که پیمان ازدواج با *بله گفتن عروس* منعقد می شود لذا *حق طلاق* را برای «عروس» هم قائل هستند، در حالی که عروس با بله گفتنش، فقط *وکالت وکیل خود* را می پذیرد، اما ازدواجِ اسلامی، با *بله گفتن و پذیرش داماد* رسمیت پیدا می کند و به همین خاطر، «حق طلاق»، به عهده «داماد» است که *زوجیت زن را می پذیرد.* ۵ـ در ازدواج های رایج، عروس با کوله باری از *توقعات و آرزوها و هوس ها* وارد زندگی شوهر می شود و از *مأموریت و نقش و تکلیف* خود و اینکه قرار است با *جهاد همسرداری* خود *آرامش* ایجاد کند، *آگاهی و تصور درست و روشنی ندارد* و پسرها هم از *مسئولیت ها و تعهدات پس از ازدواج* خود (که قرآن آن را میثاق غلیظ نامیده)، *آگاهی و تصور درست و روشنی ندارند.* ۶ـ در ازدواج های رایج، عروس و داماد، *با هم عقد* می بندند و می خواهند *به هم برسند* لذا خیلی زود از هم اشباع می شوند، اما در ازدواج اسلامی، آن دو فقط *با خدا عقد می بندند* و فقط *در برابر خدا، متعهد* می شوند و می خواهند *با هم، به حقیقت برسند.* ۷ـ در ازدواج های رایج، *فرزند، اصل زندگی است* اما در ازدواج اسلامی، *همدل و هماهنگ شدن زن با شوهر اصل است* و فرزند، *فتنه* و اسباب آزمایش زوج است. ۸ـ در ازدواج های رایج، دختران (تحت تأثیر إلقائات برخی از مادران،) خود را *رئیس* خانواده و مرد را *مسئول تدارکات* می پندارند و توقع دارند که شوهر، خود را با آنها *هماهنگ* کند، اما در ازدواج اسلامی، زن، شوهرش را *رئیس می نامد* و خودش هنرمندانه و نامحسوس، *ریاست* می کند. ۹ـ تصور غالب دختران و پسران از ازدواج های رایج، قرار گرفتن دور *سفره ای آماده* است لذا برای برداشتن *میم* از ابتدای *مـــشکلات* و *حل مسائل* و *عبور از موانع* و *صبر بر ناملایمات* ، هیچ آمادگی و مهارت و تمرینی ندارند. امیدوارم همین موارد برایتان مفید باشد. 💢 سوالات خود را از استاد غفرانی به ادمین "گلستان قرآن" ارسال کنید: @golestan_quran_admin @golestan_quran

#به_قول_قرآن ۱۱ «خداوند وقتی کسی را می‌بخشد گناهان او را می‌پوشاند....» 👌 یک #نکته_قرآنی از: 💢 آیه ۱۹۳ سوره آل عمران 💢 به کلام استاد #سیدرضا_واجدی @golestan_quran

#اولین_جشنواره_مجازی_قرآن_کریم 💠 سوالات مسابقه "پیام قرآن" 🔶️🔹️ جزء بیست و هشت قرآن کریم 🔹️🔶️ روز بیست و هشتم ماه مبارک رمضان ۱. آیه ۱۹ سوره حشر بیان می کند: الف: کافران نعمت های خدا را فراموش می کنند. ب: فراموش کردن خدا نتیجه خود فراموشی است. ج: فراموشی خدا نتیجه گناهان انسان است. د: گزینه الف و ج. ۲. آیه ۴ سوره صف بیان می کند: الف: خدا مجاهدان صف بسته در راهش را دوست دارد. ب: منافقین از جهاد در راه خدا بیم دارند. ج: جهاد با متجاوزین واجب است. د: گزینه ب و ج. 🔷️ نحوه شرکت در مسابقه پیام قرآن @golestan_quran

سوره مبارکه روم (آیه ۲۱) وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﻭ ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ [ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺭﺑﻮﺑﻴﺖ ] ﺍﻭ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺟﻨﺲ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﻫﻤﺴﺮﺍﻧﻲ ﺁﻓﺮﻳﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭﺷﺎﻥ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻳﺎﺑﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ؛ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺩﺭ ﺍﻳﻦ [ ﻛﺎﺭ ﺷﮕﻔﺖ ﺍﻧﮕﻴﺰ ] ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎیی ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍی ﻣﺮﺩﻣﻰ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺍﻧﺪﻳﺸﻨﺪ. @golestan_quran

#یک_پیشنهاد_خوب ۱۳ 🔶️🔹️ معرفی برنامه های کاربردی 💠 نرم افزار «پرسمان های قرآنی» کاری از پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن لینک نصب برنامه: 👇👇👇 http://cafebazaar.ir/app/?id=ir.isca.question&ref=share 💠 امکانات نرم افزار: 💢 حاوی ۱۰۰۰۰ پرسش و پاسخ قرآنی 💢 فهرست موضوعی (۲۵۰۰۰ موضوع) 💢 فهرست پرسش ها بر اساس کلید واژه 💢 متن قرآن به همراه چهار ترجمه فارسی 💢 امکان جستجو در موضوعات 💢 امکان جستجو در کلید واژه ها 💢 امکان ذخیره سازی متن در فایل word 💢 تغییر نوع، اندازه و رنگ قلم نرم افزار 😎 شما هم #یک_پیشنهاد_خوب خود را با ارسال به ادمین کانال "گلستان قرآن" با دوستانتان به اشتراک بگذارید: @golestan_quran_Admin @golestan_quran

#در_محضر_بزرگان ۵ 💠 حجت الاسلام علیرضا پناهیان 💠 🔸 بی‌قرارِ بی‌قرارِ بی‌قرار 🔸 ” اصل نیاز به برقراری رابطه با خدا در هیچ‌کس ایجاد نمی‌شود، در وجود همه هست، منتهی باید آن را کشف کرد. انسان تا زمانی که این نیاز را کشف نکند و به آن پاسخ نگوید، بی‌قرارِ بی‌قرارِ بی‌قرار خواهد بود. و این نیازی است که ما هنوز آن را نشناخته‌ایم، هنوز آن را ندیده‌ایم. ما بیچاره و در به در رابطه با خدا هستیم. ناآرام هستیم و هرجا هم برویم به آرامش نخواهیم رسید. “ @golestan_quran

#ستارگان_قرآن_گلستان ۱۲ 💠 علی صالح المومنین 💢 قاری و مدرس قرآن کریم 💢 استان گلستان / گرگان @golestan_quran

#پرسش_و_پاسخ_قرآنی ۱۹ 👈 در محضر استاد: 💠 دکتر محمد جعفر غفرانی #پرسش 💢 اینکه قرآن می فرماید: وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ: إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ «خَليفَةً» ... (بقره/۳۰) و چون خدای تو به ملائکه گفت: من در زمين جانشينى گماردم ... «خلافت الهی و جانشینی» خداوند یعنی چه؟ #پاسخ 🌿 از دورة قاجاریه، واژة «قائم مقام» مطرح شد و آن را به شخصی می گویند که «دقیقاً در جای مقامِ بالاتر از خودش» می نشیند و به «نیابت» از او «تمام إختیارات» او را داراست و به جای او هر قرارِ اداری، سیاسی، اقتصادی و غیره را «تأئید و یا رد» می کند. اما «خلافت الهی» ، ظاهراً به معنی «قائم مقامی و نیابت» و «جــا» نشینی و «در جای خدا نشستن نیست». چرا؟ زیرا اولاً: جز خدا چیزی نیست که بخواهد یا بتواند در «جایگاه» خدا بنشیند، ثانیاً: هر چه هست از خود اوست، پس چنین احتمالی اصلا «امکان» ندارد، لذا هیچ انسانی «مجاز نیست» و نباید به «جای» خدا بیاندیشد و به «جای» او اظهار نظر و حکم کند و چیزی را بپذیرد یا رد نماید. بلکه انسان عاقل و مسلمان و مؤمن و عبد صادق، باید در «همان جایگاهی» که خداوند او را در «آنجا» قرار داده، قرار بگیرد و جایگاه خودش را از هر هوا و هوس و ذهنیت و وهم و خیال و نفسانیتی «پاک» کند، زیرا: قرآن می‌فرماید: لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّــرُونَ (واقعه/۷۹) انسان مؤمن باید خودش «جـــا شود» تا «خدا» در او «بنشیند» و «نفختُ من روحی» در او تحقق حقیقی پیدا کند: رواق منظر چشم من آشيانه توست کرم نما و فرود آ که خانه خانه توست عبد مؤمن و صالح باید با «صداقت، طهارت، معرفت، بصیرت و عبادت ...» ، «مثلِ آینــــه ای پاک و شفاف» آنقدر نسبت به «حق» ، «ظرفیت و لیاقت و قابلیت و أهلیت» پیدا کند که «أسماء و صفات الهی» از او به «تجلّی» درآیند و او «جلوه و پرتو و آیتِ الهی» شود؛ در آنصورت، «چنین انسان پاکی» در جایگاه خودش، «واسطة فیض رحمت الهی» و «مظهر بیان و تبیین حق» می شود: يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ «خَليفَةً» فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَـــقِّ وَ لا تَتَّبِعِ الْهَوى‏ فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبيلِ اللَّهِ ... (ص/۲۶) اى داوود ما تو را در زمين خليفه قرار داديم پس ميان مردم به حق داورى كن و از هوا و هوس پيروى مكن كه تو را گمراه می کند ... 💢 سوالات خود را از استاد غفرانی به ادمین "گلستان قرآن" ارسال کنید: @golestan_quran_admin @golestan_quran

#به_قول_قرآن ۱۲ «ما در این عالم جلوه خدا هستیم؛ بدانیم مالک هیچ چیز نیستیم....» 👌 یک #نکته_قرآنی از: 💢 آیه ۷۸ سوره مبارکه قصص 💢 به کلام استاد #سیدرضا_واجدی @golestan_quran

#اولین_جشنواره_مجازی_قرآن_کریم 💠 سوالات مسابقه "پیام قرآن" 🔶️🔹️ جزء بیست و نه قرآن کریم 🔹️🔶️ روز بیست و نهم ماه مبارک رمضان ۱. آیه ۲ سوره ملک هدف از خلقتِ مرگ و حیات را ..... بیان می کند. الف: آزمایش انسان. ب: رحمت و نعمت. ج: شکرگذاری انسان. د: گزینه الف و ج. ۲. در آیه ۱۰ سوره ملک، دوزخیان راهکار ایمن بودن از آتشِ جهنم را ..... می دانند. الف: شنیدن سخن پیامبران ب: تفکر در آیات الهی ج: نماز و انفاق در راه خدا د: گزینه الف و ب 🔷️ نحوه شرکت در مسابقه پیام قرآن @golestan_quran

#اولین_جشنواره_مجازی_قرآن_کریم 💠 سوالات مسابقه "پیام قرآن" 🔶️🔹️ جزء سی ام قرآن کریم ۱. مطابق آیات ۳۷ تا ۳۹ سوره نازعات، فرمول جهنمی شدن انسان ..... و ...... است. الف: سرپیچی از فرامین الهی و ترجیح دنیا بر آخرت ب: خوردن مال یتیم و ترک نماز. ج: دنیا طلبی و فرار از جهاد در راه خدا د: هیچکدام ۲. آیات ۴۰ و ۴۱ سوره نازعات، راه بهشتی شدن انسان را ..... و ..... بیان می کند. الف: حفظ نماز و پرداخت زکات ب: تدبر در قرآن و تفکر در آیات الهی ج: ترس از مقام پروردگار و پرهیز از هوا و هوس د: گزینه الف و ب 🔷️ نحوه شرکت در مسابقه پیام قرآن @golestan_quran

#اولین_جشنواره_مجازی_قرآن_کریم 💠 سوالات مسابقه پیام قرآن: 💢 شرکت در همه اجزاء آزاد است. 💢 روی جزء مورد نظر کلیک کنید: (جزء ۱) - (جزء ۲) - (جزء ۳) (جزء ۴) - (جزء ۵) - (جزء ۶) (جزء ۷) - (جزء ۸) - (جزء ۹) (جزء ۱۰) - (جزء ۱۱) - (جزء ۱۲) (جزء ۱۳) - (جزء ۱۴) - (جزء ۱۵) (جزء ۱۶) - (جزء ۱۷) - (جزء ۱۸) (جزء ۱۹) - (جزء ۲۰) - (جزء ۲۱) (جزء ۲۲) - (جزء ۲۳) - (جزء ۲۴) (جزء ۲۵) - (جزء ۲۶) - (جزء ۲۷) (جزء ۲۸) - (جزء ۲۹) - (جزء ۳۰) 🔷️ نحوه شرکت در مسابقه پیام قرآن @golestan_quran

#اولین_جشنواره_مجازی_قرآن_کریم 💠 سوالات مسابقات 💠 👌 روی عنوان مورد نظر کلیک کنید : 💢 نهج البلاغه 💢 کتابخوانی 💢 تفسیر سوره انبیاء 🔷️ ارسال پاسخ به ادمین "گلستان قرآن" 👇 @golestan_quran_admin @golestan_quran

🔷️🔸️🔹️ اطلاعیه 🔶️🔹️🔸️ #اولین_جشنواره_مجازی_قرآن_کریم 💢 تمدید شد ! 💢 💠 آخرین مهلت ارسال آثار : ۲۲ خرداد ۹۹ 💠 اعلام نتایج و اهداء جوایز : ۱۳ تیر ۹۹ (همزمان با میلاد امام رضا علیه السلام) @golestan_quran

💠 اَللّهُمَّ اَهْلَ الْکِبْرِیاَّءِ وَالْعَظَمَةِ وَاَهْلَ الْجُودِ وَالْجَبَرُوتِ وَاَهْلَ الْعَفْوِ (خدایا اى اهل بزرگى و عظمت و اى شایسته بخشش و قدرت و سلطنت و اى شایسته عفو) وَالرَّحْمَةِ وَاَهْلَ التَّقْوى وَالْمَغْفِرَةِ اَسْئَلُکَ بِحَقِّ هذَا الْیَومِ الَّذى (و رحمت و اى شایسته تقوى و آمرزش از تو خواهم به حق این روزى که) جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمینَ عیداً وَلِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ الِهِ ذُخْراً [وَشَرَفاً] (قرارش دادى براى مسلمانان عید و براى محمد صلى الله علیه و آله ذخیره و شرف) وَ کرامتا وَمَزِیْداً اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَاَنْ تُدْخِلَنى فى کُلِّ خَیْرٍ (و فزونى مقام که درود فرستى بر محمد و آل محمد و درآورى مرا در هر خیرى که) اَدْخَلْتَ فیهِ مُحَمَّداً وَ الَ مُحَمَّدٍ وَاَنْ تُخْرِجَنى مِنْ کُلِّ سُوَّءٍ اَخْرَجْتَ (در آوردى در آن خیر محمد و آل محمد را و برونم آرى از هر بدى و شرى که برون آوردى) مِنْهُ مُحَمَّداً وَ الَ مُحَمَّدٍ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلَیْهِمْ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ (از آن محمد و آل محمد را - که درودهاى تو بر او و بر ایشان باد - خدایا از تو خواهم) خَیْرَ ما سَئَلَکَ مِنْهُ عِبادُکَ الصّالِحُونَ وَاَعُوذُ بِکَ مِمَّا اسْتَعاذَ مِنْه ُعِبادُکَ الْصّالِحُونَ (بهترین چیزى را که درخواست کردند از تو بندگان شایسته ات و پناه برم به تو از آنچه پناه بردند از آن بندگان شایسته ات.) @golestan_quran

#پرسش_و_پاسخ_قرآنی ۲۰ 👈 در محضر استاد: 💠 دکتر محمد جعفر غفرانی 💢 چگونه «جا» شویم؟ چه کنیم تا «أسماء و صفات و ارادة الهی» در ما «بنشینند» و در ما تجلّی پیدا کنند؟ 🌿 ظاهراً فقط با «ذکــــــرِ» أسماء و صفات و کلام الهی است که «مذکــــــور» در ما «جا» می گیرد. وقتی انسان چیزی را عاقلانه و آگاهانه و مشتاقانه «یاد» می کند، در حقیقت به آن چیز اجازه می دهد که (مانند قرار گرفتن باطری در چراغ قوه) در وجود او «جا بگیرد» و او را «پُر کند» و در او «زندگی» و او را «روشن» کند و تا «این» در خدمت «آن» باشد. پس هر «یاد بی ارزشی» (مانند باطری خالی)، انسان را «بی ارزش» می کند (و روشن نمی کند.) و هر «یاد بزرگ و با عظمتی» انسان را به آن «عظمت» نزدیک می کند و می رساند. در حقیقت انسان با «ذکر و یاد آگاهانه اش» با «مذکورش» به «وحدت» می رسد؛ پس «موحّد» ذاکری است که می کوشد با «مذکورش» ، «یکی» شود. وقتی «حی قیوم» را در یاد خود می آوریم در حقیقت حیطة وجودی خودمان را گسترش می دهیم و وقتی هر یک از «أسماء الحُسنی و صفات جمال و جلال الهی» را در «قلبمان» مرور می کنیم، إنگار «شیشه عطر دربازی» را در جیب خود تکان می دهیم. 🌷سئوال: پس این همه تسبیح حضرت زهرا سلام الله علیها و اذکار نماز و غیرو را که هر روز بارها مرور می کنیم، چرا معطر و روشن نمی شویم؟ 🌿 زیرا آنها را «به شکل عادت» فقط در «زبان» و در «ذهن» خود خطور می دهیم: يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ ما لَيْسَ في‏ قُلُوبِهِمْ در حالی که در «قلبِ غافل و بی توجه» ما چیزهای دیگری مرور می شوند: لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ و آن «اذکار»، آگاهانه و مشتاقانه در «قلب» ما جاری نمی شوند و در «باور» ما نمی نشینند، لذا ما را «منقلب» و «انقلابی» و «آسمانی» و «معطر» و «روشن» و «نورانی» نمی کنند. به عبارت دیگر تا وقتی ما نگذاریم «دارو ، جذب بدن ما شود و با ما یکی شود» و نگذاریم «مذکور» به «قلب» ما متصل شود و در باور ما بنشیند، برکات وجودی «آن دارو یا ذکر» هم در ما ظهور پیدا نمی کند. پس «مقام خلافت الهی» برای «هر انسانی» ممکن است ؛ مشروط به اینکه «قلب» او «ذاکر» باشد: إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ اما آنهایی که قلبشان بیمار است اگر به موقع استغفار و توبه نکنند از این افتخار محروم می شوند: في‏ قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ ، تَعْمَى الْقُلُوبُ، قُلُوبُهُمْ في‏ غَمْرَةٍ، في‏ قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجاهِلِيَّةِ، وَ قُلُوبُهُمْ شَتَّى، بَلْ رانَ عَلى‏ قُلُوبِهِمْ، وَ أُشْرِبُوا في‏ قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ، في‏ قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ رَبَّنا لا تُـــزِغْ قُلُوبَــــنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَـــــنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ 💢 سوالات خود را از استاد غفرانی به ادمین "گلستان قرآن" ارسال کنید: @golestan_quran_admin @golestan_quran

#به_قول_قرآن ۱۳ «فقط اعمال شما پس‌انداز می‌شود» 👌 یک #نکته_قرآنی از: 💢 آیه ۲۵ سوره مبارکه نازعات 💢 به کلام استاد #سیدرضا_واجدی @golestan_quran