✍ همه می دانیم که #غدیر روز اعلام «ولایت» و «وصایت» #أمیرالمؤمنین علیّ بنِ أبیطالِب علیه السّلام است؛ اما جفایی آشکار است اگر در أیّام غدیر از #وارث_غدیر حضرت مهدی عجّلَ اللَّهُ تَعالی فَرَجَهُ الشَّریف صحبتی به میان نیاید. 🌸 پیامبر اکرم صَلّی اللّهُ عَلیهِ وَ آلِهِ وَ سَلّم، سالها پیش از به دنیا آمدن حضرت مهدی و یازده نسل قبل از آن حضرت، در خطابه غدیر 30 عبارت (ألقاب و صفات) در خصوص وجود شریف امام ثانی عَشر به روشنی بیان فرمودند که در پیام های قبلی به اختصار، ذکر شد. 👌 و اینک اگر شیعه از غدیر به امام زمانش نرسد، یعنی پیام غدیر را درک نکرده است. ✅ سنت خداوند در هر عصری، انتصاب امام از سوی خداوند برای هدایت مردم است و مرحله اول پیام غدیر #شناخت این امام در هر عصر است و مرحله دوم #بیعت با ایشان است و بیعت یعنی «متعهد شدن» به امام زمان و «اطاعت» از ایشان و «حمایت» همه جانبه از آن حضرت. 🤔 براستی ما با اهل مدینه و کوفه که امامشان را شناختند و درک کردند، اما او را رها کردند و تنها گذاشتند چه تفاوتی داریم!؟ 🙄 آن‌ها که در غدیر با مولا أمیرَالمُؤمِنین عَلیهِ‌ السَّلام بیعت کردند، اما ایشان را تنها گذاشتند و یاری نکردند یا اهل کوفه که أباعبداللّه الحسین علیه السّلام را با زبان، به امامت و ولایت خود پذیرفتند اما در #کربلا رهایشان کردند، آیا اهل ظواهر دین و نماز و روزه نبودند!؟ 🥀 أمیرَالمُؤمِنین علیه السّلام، #اول_مظلوم عالَم که با وجود هزاران شاهد در غدیر، حق او را در «سقیفه ملعونه» به غارت بردند، درباره وجود مقدّس حضرت حجّت عجّلَ اللَّهُ تَعالی فَرَجَهُ الشَّریف فرمودند: 🌹صاحِبُ هذَا الأمرِ الشَّريدُ الطَّريدُ الفَريدُ الوَحيد🌹 ☘صاحب این امر، همان رانده شده، دور شده، یگانه و تنهاست.☘ (كمال الدّين، ج 1، ص 303) ❌ و ما امروز ، امام زمان خود را رها کرده‌ایم... امر به معروف به فروع دین می‌کنیم و #اصل و #ریشه دین که #امامت است کنار نهاده‌ایم! در حالیکه اگر ولایت اهل بیت علیهم السّلام را خوب تبیین کنیم، باقی معروف ها خود به خود درست می‌شود. 👌 به تصریح #خطابه_غدیر محور تبلیغ در دین، «ولایت امام» است و امروز اصل امر به معروف تبلیغ امام زمان است. 🌹🌹🌹🌹🌹 🌷قرآن ناطق🌷 @quran_nategh_14

✍ از ابن عباس نقل شده است: «مَا نَزَلَ القُرآن 🌹یَا أیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا🌹 إلّا عَلیٌّ سَیِّدُها وَ شَریفُها وَ أمیرُها وَ مَا أحَدٍ مِنْ أصحَابِ رَسُولِ اللَّهِ إلّا قَد عَاتَبَهُ اللَّهُ فِی القُرآنِ مَا خَلَا عَلیّ بن أبی طَالِبٍ فَاِنَّهُ لَمْ یُعَاتَبَهُ بِشَیْئٍ . . . مَا نَزَلَ فی أحَدٍ مِنْ کِتابِ اللَّهِ مَا نَزَلَ فی عَلیٍّ . . . نَزَلَتْ فی عَلیٍّ ثَلاثُ مِأةَ آیَةً» ✅ در قرآن مجید، خطاب 🌷یَا أیُّهَا الّذینَ آمَنُوا🌷 در هیچ آیه ای نازل نشده، مگر اینکه #علی_عَلَیهِ_السَّلام سیّد و شریف و أمیر و مصداق أتَمّ و أکمَل آن است و أحدی از اصحاب رسول خدا صلّی‌اللّهُ‌ عَلیهِ‌وَ آلِهِ ‌وَ‌ سَلّم نیست، مگر اینکه خداوند در قرآن به او عِتاب کرده است، جز علیّ بن أبیطالِب که خدا هرگز در چیزی به او عتاب نکرد . . . در کتاب خدا آنچه درباره علی عَلَیهِ السَّلام نازل شده (از فضایل و مدایح) درباره هیچ کس نازل نشده است . . . سی صد آیه قرآن مجید، درباره علی عَلَیهِ السَّلام نازل شده است. 📚 مختصر تاریخ دمشق، ج 18، ص 11 🌹🌹🌹🌹🌹 🌷قرآن ناطق🌷 https://eitaa.com/joinchat/2308636738C3c2137cbd3

🌹إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَـٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ🌹 🌷در حقيقت كسانى كه ایمان آورده و كارهاى شايسته كرده‌اند، آنان بهترين آفريدگان هستند.🌷 (سوره بیّنه، آیه 7) ☘☘☘ ✅ این آیه بر اساس روایات فراوانی که در کتاب‌های حدیثی اهل سنت و شیعه آمده است، به حضرت علی علیه السّلام و شیعیان او تفسیر شده است. 👌 حاكم حسكانی نیشابوری، از دانشمندان معروف اهل سنت بیش از بیست روایت را در كتاب شواهد التّنزیل با اسناد مختلف نقل می‏‌كند؛ همچنین از ابن عباس روایت شده است هنگامی که این آیه نازل شد: 🌹 پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم خطاب به حضرت علی علیه السلام فرمودند: 🌸یا علی! آن #خَیرُالبَرِیَّة، تو و شیعیانت هستید. تو و شیعیانت روز قیامت در حالی که شما از خدا خشنود و خدا از شما خشنود است، می‌آیید.🌸 👈 شَواهِد التَّنزیل، ج ۲، ص ۳۵۸ 🌹🌹🌹🌹🌹 🌷قرآن ناطق🌷 https://eitaa.com/joinchat/2308636738C3c2137cbd3

🌹فَمَنْ حَاجَّک فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَک مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَکمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَکمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَکمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل‌لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَی الْکاذِبِینَ 🌹 🌷هرگاه بعد از علم و دانشی که به تو رسیده، کسانی با تو به مُحاجّه و ستیز برخیزند، به آنها بگو: «بیایید ما #فرزندان خود را دعوت کنیم، شما هم فرزندان خود را؛ ما #زنان خویش را دعوت نماییم، شما هم زنان خود را؛ ما از #نفوس خود دعوت کنیم، شما هم از نفوس خود؛ آن‌گاه #مباهله کنیم؛ و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم.🌷 (سوره آل عمران،۶۱) ☘☘☘ 👌 مُباهله، درخواست #لعن و #نفرین إلهی برای اثبات حقانیت است و بین دو طرفی رخ می‌دهد که هر کدام ادعای حقانیت دارند. ✅ رخداد مباهله در روز ۲۴ ذی الحجّه سال نهم هجرت (سال عام الوُفود) در پِی نامه پیامبر اسلام صلّی‌اللّهُ‌ علیه‌ و‌آله‌ و‌سلّم به مسیحیان نجران اتفاق افتاد. ✍ مفسران اهل سنت مانند زمخشری، فخر رازی، بیضاوی و... گفته‌اند که مراد آیه از «اَبْناءَنا» [پسرانمان] #حسن و #حسین علیهمَا السَّلام، و مراد از «نِساءَنا» [زنانمان] #فاطمه_زهرا سلام اللّهِ علیها و مراد از «اَنْفُسَنا» [جان‌هایمان] #حضرت_علی علیه السَّلام، بوده است، یعنی چهار تنی که همراه با خود رسول خدا، پنج تن آل عبا را تشکیل می‌دهند. 👈 نصارای نجران چون جدّیت و اخلاص پیامبر و همراهانشان را مشاهده کردند از عقوبت الهی هراسان شده و با توصیه بزرگشان تن به مباهله ندادند. آنان با پیامبر صلح کرده و درخواست کردند که با پرداخت جزیه بر دین خود باقی بمانند؛ پیامبر نیز پذیرفت. 📚 زمخشری، تفسیر الکشاف، ۱۴۱۵ ق. فخر رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۰۵ق. ألبیضاوی، تفسیر انوار التنزیل و اسرار التأویل، ۱۴۲۹ق. (ذیل آیه 61 سوره آل عمران) 🌹🌹🌹🌹🌹 🌷قرآن ناطق🌷 https://eitaa.com/joinchat/2308636738C3c2137cbd3

بزرگترین #فضیلت_قرآنی أمیرَالمُؤمِنین عَلیهِ‌ السَّلام ✍ روزی مأمون عباسی به حضرت امام رضا علیه السَّلام عرض کرد: بزرگ‌ترین فضیلت حضرت علی علیه السّلام را که قرآن بر آن دلالت دارد به من بگوئید. ✅ حضرت امام رضا علیه السَّلام فرمودند: 🌸فضیلت او در مباهله.🌸 سپس آیه مباهله را قرائت نموده و فرمودند: 🌷رسول خدا صلّی‌اللّهُ‌ عَلیهِ‌ وَ ‌آلِهِ‌ وَ سَلّم، امام حسن علیه السَّلام و امام حسین علیه السَّلام را دعوت نمودند که پسرانش بودند، و حضرت فاطمه سلام اللَّهِ علیها را دعوت نمودند که در اینجا مصداق کلمه زنان است و حضرت علی علیه السَّلام را دعوت نمودند که به حکم خداوند عزّ و جلّ، #نفس_پیامبر هستند. هیچ آفریده‌ای برتر از پیامبر نیست؛ پس به حکم خداوند، بایستی کسی برتر از نَفْس پیامبر نباشد.🌷 🍃 سخن امام علیه السَّلام که به اینجا رسید، مأمون گفت: خداوند «فرزندان» را به لفظ جمع آورده است در حالی که پیامبر فقط دو پسرش را آورده است، و زنان نیز به لفظ جمع آمده است در حالی که پیامبر فقط دخترش را آورده است، پس چرا نگوییم که دعوت از نفس [جان] نیز در حقیقت، مرادش خود پیامبر باشد، و در این صورت، فضیلتی را که برای أمیرَالمُؤمِنین علیه السَّلام بیان کردید، ساقط می‌شود؟ ✅ حضرت امام رضا علیه السَّلام در پاسخ فرمودند: 🌷آنچه گفتی درست نیست، زیرا : 👌 کسی نمی تواند خودش را حقیقتاً دعوت کند، هم چنان که کسی نمی‌تواند حقیقتاً به خودش دستور دهد. رسول خدا صلّی‌اللّهُ‌ علیه ‌و‌آله‌ و‌سلّم مردی را در مباهله غیر از أمیرَالمُؤمِنین علیه السَّلام دعوت نفرمودند، پس ثابت می‌شود که او ، نفسی است که مقصود خداوند در کتابش است و حکم آن را در قرآن قرار داده است.🌷 📚 الفصول المختاره (شیخ مفید)، چاپ 1414 ه.ق ، ص 38 🌹🌹🌹🌹🌹 🌷قرآن ناطق🌷 https://eitaa.com/joinchat/2308636738C3c2137cbd3

کس را نَبُود و نیست ، توانِ مقابله تا مرتضاست یک طرفِ این معادله 💐 نصرانیان و صُومَعه لرزند یک به یک تا نام مرتضاست میان #مباهله 💐 تصریحِ  نَص ِّ«أنفُسَنا» داد می زند مابِین مصطفی و علی نیست فاصله 💐 در بدر و خیبر و اُحد و لیلة المَبیت دستِ علیست در همه جا ختم غائله 💐 دنیا پُر از کتاب شود هم نمی شود پیشِ خطی ز خطبه او ، غیرِ باطله 💐 از او سوال کردن ما، صِرف گفتگوست وَرنه جواب را بدهد قبلِ مسئله 💐 دست خداست دستِ علی، ما گرفته ایم آری ز دست هایِ یدُاللهی اش صِله 💐 کار خداست مدح علی، کارِ عقل نیست عاجز بُوَد ز فهمِ مقامش ، مُخَیَّله 🌹🌹🌹🌹🌹 🌷قرآن ناطق🌷 @quran_nategh_14

✍ در ضمن بحث از اهمیّت #حدیث_شریف_کساء و شأن نزول #آیه_تطهیر، دو نکته زیر روشن می شود: ✅ اثبات امامت و ولایت: پیامبر اکرم صَلّی‌اللّه‌ُ عَلَیهِ وَآلِهِ وَ سَلّم در مناسبت های مختلف از جانشینی حضرت علی عَلیهِ‌ السَّلام سخن گفته اند که حدیث کساء یکی از آن موارد است. آن حضرت در یکی از فرازهای حدیث، حضرت علی عَلیهِ‌ السَّلام را «برادر» ، «وصیّ» ، «خلیفه» و «پرچمدار» خود معرفی می نمایند: 🌹وَ عَلَیْکَ السَّلامُ یا اَخى وَ یا وَصِیّى وَ خَلیفَتى وَ صاحِبَ لِوائى🌹 👌 برای آن که پیامبر به مقام اهل بیتش و اهمیت آنان نزد خود اشاره نماید تا بعد از شهادت شان، حُرمت آنان حفظ شود، بعد از جمع نمودن اهل بیت در زیر کساء فرمودند: 🌷خدایا! ایشان اهل بیت من و خواص و نزدیکانم هستند؛ گوشت شان گوشت من و خون شان خون من است؛ مى آزارد مرا هرکه ایشان را بیازارد، و به اندوه مى اندازد مرا هرکه ایشان را به اندوه در آورد. من در جنگم با هر که با ایشان بجنگد، و در آشتی هستم با هر کسی که با آنها در آشتی باشد و دشمنم با هر کس که با ایشان دشمنى کند...🌷 ‏ 🤔 اکنون سؤال این است که آیا واقعاً این کار پیامبر دلیلی داشته یا بیهوده و بدون دلیل صورت گرفته است؟ ✍ در پاسخ باید گفت ممکن نیست پیامبر اکرم صَلّی‌اللّه‌ُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلّم با آن عظمت و آگاهی، کاری بیهوده انجام دهد. لذا این کار حضرت دلیل و حکمتی داشته که با کمی دقّت در سیاق جمله های قبل و بعد از آیه «إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ...» روشن می شود، آن حضرت قصد داشته اهل بیت را کاملاً مشخص و جدا از دیگران نموده و بفرمایند این آیه تنها درباره این گروه صادق است، تا مبادا کسى مخاطب در این آیه را تمام افراد خانواده پیامبر و همه کسانى که جزء خاندان او هستند تلقّی نماید؛ 📚 همچنین در برخی از منابع آمده است که آن حضرت تا مدّتی نزدیک نماز صبح درب خانه حضرت علی و فاطمه عَلَیهمَا السَّلام را می زدند و می فرمودند: 🌹السَّلَامُ‏ عَلَیْکُمْ‏ أَهْلَ‏ الْبَیْتِ‏ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ‏ وَ بَرَکَاتُهُ‏ ، إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرا» 📚 الأمالی للطوسی، ص 251، دار الثقافة؛ روح المعانى فى تفسیر القرآن العظیم، ج 8، ص 592 ✅ اثبات عصمت: نکته مهم دیگری که در این حدیث وجود دارد، #عصمت اهل بیت عَلَیهِم السَّلام از رجس و پلیدی است. این حدیث، شأن نزول برای آیه «إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ» می باشد، و کلمه «إِنَّما» که دلیل بر حصر و تأکیداست، نشان از اراده حتمى و تخلّف ناپذیر خداوند مبنی بر پاک بودن خاندان رسالت است؛ 🌹 در حقیقت مفهوم آیه همان چیزى است که در زیارت جامعه کبیره از لسان مبارک حضرت امام هادی عَلیهِ‌ السَّلام نیز آمده است: 🌷خداوند شما را از لغزش ها حفظ کرد و از فتنه انحرافات در امان داشت، و از آلودگی ها پاک ساخت و پلیدى را از شما دور و کاملاً تطهیر نمود.🌷 🌹🌹🌹🌹🌹 🌷قرآن ناطق🌷 @quran_nategh_14