#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۱۹۶ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #توبه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹#اندکی_تأمل در آیه ۵۵ روى سخن را به پیامبر کرده مى‏گوید : فزونى اموال و اولاد آنها نباید تو را در شگفتى فرو برد و فکر کنى که آنها با اینکه منافقند چگونه مشمول اینهمه مواهب الهى واقع شده ‏اند ( فلا تعجبک اموالهم و لا اولادهم) . چرا که اینها به ظاهر براى آنها نعمت است اما در حقیقت خدا مى‏خواهد به این وسیله آنان را در زندگى دنیا معذب کند ، در واقع این گونه افراد معمولا فرزندانى ناصالح و اموالى بى برکت دارند که مایه درد و رنجشان در زندگى دنیا است ، شب و روز باید براى فرزندانى که مایه ننگ و ناراحتى هستند ، تلاش کنند ، و براى حفظ اموالى که از طریق گناه بدست آورده ‏اند جان بکنند ، و از طرف دیگر چون به این اموال و فرزندان بالاخره دلبستگى دارند، چشم ‏پوشى از اینهمه اموال بر ایشان مشکل است تا آنجا که ایمانشان را روى آنها گذاشته و با کفر از دنیا مى ‏روند ، و به سخت‏ ترین وضع جان مى‏ دهند . @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۱۹۷ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #توبه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹#اندکی_تأمل @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۱۹۸ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #توبه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹#اندکی_تأمل 🔻مقایسه‏ ى اهل نفاق با اهل ایمان (آیات ۶۷و۶۸ با ایات ۷۱و۷۲) 1- اهل نفاق، «بعضهم من بعض»، امّا اهل ایمان «بعضهم اولیاء بعض» 2- اهل نفاق، «یأمرون بالمنکر و ینهون عن المعروف»، امّا اهل ایمان «یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر» 3- اهل نفاق، «نسوااللَّه»، امّا اهل ایمان «یقیمون الصلوة» 4- اهل نفاق، «یقبضون ایدیهم »، امّا اهل ایمان «یؤتون الزکوة» 5 - اهل نفاق، «فاسقون»، امّا اهل ایمان «یطیعون اللَّه» 6- خداوند به اهل نفاق، «نار جهنّم» وعده داده، امّا به اهل ایمان «جنّات، مساکن» 7- براى اهل نفاق، «لعنهم اللَّه»، امّا براى اهل ایمان «رضوان من اللَّه» 8 - براى اهل نفاق، «عذاب مقیم»، امّا براى اهل ایمان «فوز عظیم» @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۱۹۹ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #توبه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹#اندکی_تأمل 🔻رسول خداصلى الله علیه وآله از مردم تقاضاى کمک به جبهه کرد. توانگران کمک‏هاى شایانى کردند و ناتوانان کمک اندک داشتند. منافقان، کمک توانگران را ریایى دانسته و مورد عیب‏جویى و طعن قرار مى‏ دادند و کمک بى‏ بضاعت‏ها را مسخره مى ‏کردند. «یَلمِزون» که به معناى طعنه زدن است، درباره ‏ى مؤمنان توانگر است و «یَسخرون» در مورد مؤمنان تهیدست مى‏ باشد. از جمله ابوعقیل انصارى با اضافه ‏کارى، مقدارى خرما براى کمک به جبهه نزد پیامبر آورد، منافقان او را نیز مسخره کردند. ▪️مال و ثروت داشتن، شرط انفاق نیست، باید اخلاص، ایمان و سخاوت داشته باشیم. در آیه ‏ى ۷۹خواندیم که ثعلبه با آن همه ثروت، حقّ واجب الهى را نپرداخت و ابوعقیل که کارگرى ساده بود، با اخلاص چند عدد خرما را به جبهه ‏ى اسلام کمک کرد. @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۲۰۰ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #توبه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹#اندکی_تأمل امکانات اقتصادى و نیروهاى انسانى در دست افراد ناصالح نه تنها سعادت آفرین نیست، بلکه غالبا مایه دردسر و بلا و بدبختى است، زیرا چنین اشخاصى نه اموال خود را به مورد، مصرف مى‏ کنند و نه فرزندان سر به راه و با ایمان و تربیت یافته ‏اى دارند، بلکه اموالشان مایه غفلت آنها از خدا و مسائل اساسى زندگى است و فرزندانشان هم در خدمت ظالمان و فاسدان قرار مى ‏گیرد. @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۲۰۱ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #توبه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹#اندکی_تأمل 🔻از وجود مبارک پیامبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) نقل شده است که «نعم المال الصالح للعبد الصالح» از آیاتی که می‌شود از آن استفاده کرد که داشتنی که در راه دین باشد یک داشتن خوبی است همین آیه است فرمود: ﴿وَلاَ عَلَی الَّذِینَ إِذَا مَا أَتَوْکَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لاَأَجِدُ مَاأَحْمِلُکُمْ عَلَیْهِ تَوَلَّوا وَأَعْیُنُهُمْ تَفِیضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً أَلاَّ یَجِدُوا مَا یُنفِقُونَ﴾۹۱ بر اینها هم حرج نیست حالا اگر کسی متأثر است که چرا امکاناتی ندارد یک کتابخانه خوبی، یک مسجد خوبی، یک حسینیهٴ خوبی، یک درمانگاه خوبی در شهرش یا روستای خودش بسازد و مشکلات مردم منطقه‌اش را حل کند و غصه می‌خورد این می‌شود عبادت. این الآن نگران است که چرا یک کتابخانه در این روستا یا این محله یا این شهر خودش نمی‌تواند ایجاد کند که جلوی تهاجم فرهنگی را بگیرد و اشک هم می‌ریزد این مشمول این آیه است حالا گاهی جهاد نظامی است گاهی جهاد فرهنگی است،گاهی اقتصادی. اگر اثرش بیشتر نباشد کمتر نیست. معلوم می‌شود اگر کسی مال را برای اینها بخواهد قرآن تصدیق می‌کند و ترغیب می‌کند @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۲۰۲ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #توبه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹#اندکی_تأمل عالم الغیب و الشهاد معنایش این نیست که خدا غیب را می‌داند شهادت را می‌داند بلکه یعنی چیزی برای خدا غیب نیست. علم، حضور است، شهود است، کشف است غایب بما أنّه غایب که تحت علم نیست اینکه فرمود ذات اقدس الهی عالم الغیب و الشهادة است یعنی همه ما سوای خدا نسبت به ذات اقدس الهی عالم شهادت است چیز روشنی است، غیبی در کار نیست، آنچه که نسبت به شما غیب است خدا می‌داند آنچه هم که برای شما شهادت است خدا می‌داند ﴿وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ یَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَی﴾ جهر و سرّ و خفیّ و اخفی، همه نسبت به ذات اقدس الهی جهر است، اگر همه مشهود اوست. @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۲۰۳ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #توبه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹#اندکی_تأمل @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۲۰۴ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #توبه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹#اندکی_تأمل 🔻 #دنیا، بازار است و مردم در آن معامله‏ گر. فروشنده، مردم ‏اند و خریدار خداوند. متاعِ معامله، #مال و #جان است و بهاى معامله #بهشت. اگر به خدا بفروشند، سراسر سود و اگر به دیگرى بفروشند، یکسره خسارت است. معامله با خدا چند امتیاز دارد: ① خود ما و توان و دارایى ما از اوست، سزاوار نیست که به جز او بدهیم. ② خداوند، اندک را هم مى‏ خرد. «مثقال ذرّة خیراً یره» ③ عیوب جنس را اصلاح مى‏ کند و رسوا نمى ‏سازد. ④ به بهاى بهشت مى ‏خرد. خداوند در خریدن وارد مزایده مى ‏شود و نرخى را پیشنهاد مى‏ کند که فروختن به غیر او احمقانه و خسارت است. 🔸امام صادق‏ علیه السلام مى‏ فرماید: براى بدنهاى شما جز بهشت، بهایى نیست، پس خود را به کمتر از بهشت نفروشید. @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۲۰۵ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #توبه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹#اندکی_تأمل ﴿الآمرون بالمعروف و النّاهون عن المنکر﴾ بالاخره انسان یک وظیفه‌ای دارد نسبت به جامعه یک وظیفه‌ای دارد بین خود و خدای خود. همهٴ این وظایف در آیه ۱۱۲ مطرح شده است. بین خود و خدای خود اهل #توبه و #عبادت و #حمد و سفر و رفت و آمد به مراکز مذهب و رکوع و سجود است. نسبت به وظایف اجتماعی هم #آمر_به_معروف و #ناهی_از_منکر است. معروف را می‌شناسد و عمل می‌کند به دلیل جمله‌های سابق، و دیگران را هم وادار می‌کند. منکر را می‌شناسد و از آنها می‌پرهیزد، دیگران را هم وادار به پرهیز می‌کند. @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۲۰۶ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #توبه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹#اندکی_تأمل رسالت اصلی عالمان دین، انذار است آنکه وظیفه توده مردم است ﴿ لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ﴾ است. قهراً علم سبقه خاص خودش را پیدا می‌کند این‌چنین نیست که علم بشود هدف و اگر کسی عالم شد به مقصد رسیده است این تازه در راه است و اوایل راه فرمود: ﴿لِیُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَیْهِم﴾ آنهم ﴿ لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ﴾ آن‌وقت جامعه می‌شود اصلاح نفر (سفر کردن برای کسب علم) مقدمه تفقه است تفقه هم وسیله و مقدمه است هدف نیست انسان باید متفقه در دین باشد تا به مقام انذار برسد مردم نسبت به احکام الهی سه تا وظیفه دارند #یک وظیفه مشترک بین همگان که باید عالم باشند به احکام دین #دو وظیفه دیگر یکی به اجتهاد برمی‌گردد یکی به تقلید اصل عالم شدن واجب است گروهی محققانه و گروهی مقلدانه عده‌ای بروند تحقیق کنند سالیان متمادی درس بخوانند در این رشته‌ها متخصص شوند عده‌ای که متخصص نشدند به ناچار سؤال باید بکنند. @qurantehran

#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۲۰۷ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #توبه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹#اندکی_تأمل در جریان ایه ۱۲۴ فرمود ﴿فَأَمَّا الَّذِینَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِیمَاناً﴾ یعنی ‌«ایمانا الی ایمانهم‌» و اما درباره این گروه فرمود ﴿فَزَادَتْهُمْ رِجْساً إِلَی رِجْسِهِمْ﴾ بر جهل علمی و جهالت عملی اینها اضافه می‌شود چون در قبال قرآن عکس العمل تندی دارند ﴿وَمَاتُوا وَهُمْ کَافِرُونَ﴾ با همان وضع مردند در اثر سوء اختیار خودشان نظیر همان آیه قبلی این سورهٴ ‌«توبه‌» که فرمود ﴿فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقاً فِی قُلُوبِهِمْ إِلَی یَوْمِ یَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا کَانُوا یَکْذِبُونَ﴾ اینجا هم مشابه آن هست ﴿بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَیَفْقَهُونَ﴾ هست که در آیه بعد می‌آید بعد فرمود که ما تا آخرین لحظه اینها را آزمودیم نشانه‌های خود را به اینها نشان دادیم بلکه اینها به هوش بیایند ما هر لحظه اینها را امتحان کردیم چون هر نعمتی که در اینجاست یا نقمتی که در اینجاست با آزمون همراه است چیزی نیست که در دنیا به کسی بدهند خواه نعمت خواه نقمت که در برابر او سوال نباشد! آیات سورهٴ مبارکهٴ ‌«فجر‌» نفی و ردع هر دو حرف است نه نعمت اکرام است نه ابتلا اهانت هر دو ابتلا و امتحان است یکی را به #شکر یکی را به #صبر هر دو در کلاس ابتلا و امتحان نشسته‌اند این‌طور نیست که خدا نعمت بدهد نعمت جایش بهشت است که مسئولیت در آن نیست. @qurantehran