#استوری موشن اسدالله‌الغالب علی‌ابن‌ابیطالب علیه‌السلام: اگر صلح می‌خواهی آماده جنگ باش Si vis pacem para bellum برداشت از خطبه ۵۳ نهج‌البلاغه #نهج‌البلاغه #امیرالمؤمنین #طوفان_الاقصی #الطوفان_وحد_العالم #عام_الطوفان #تولیدی_عس_ستادفراجا

🔻 فَمَنْ اءَخَذَ بِالتَّقْوى عَزَبَتْ عَنْهُ الشَّدائِدُ.  آن كه تقوا پيشه كند، سختى‌ها از او دورى گزيند. نهج‌البلاغه، خطبه ۱۸۹، صفحه ۶۳۶ #خادمان_امین #نهج‌البلاغه #فاطمیه

🔻چند جرعه بنوشیم از حکمت سی‌صد و ششم نهج‌البلاغه 🔹مرگ حتمی است. دیر و زود دارد اما سوخت و سوز ندارد. همه می‌میریم، اما معلوم نیست کی و چطور. یا بیماری یا تصادف یا به طور طبیعی. با درد یا به راحتی. در بهار یا زمستان. در گرما یا سرما. 🔹امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید «كَفَى بِالْأَجَلِ حَارِساً؛ مدت مقرر عمر نگهبان خوبی است». 🔹مرگ حتمی است اما یک بار بیشتر نیست. علی ابن ابی‌طالب این جمله را وسط معرکه سخت صفین گفت، وقتی یکی از نیروهایش به او توصیه کرد مراقب باشد و کمین نخورد. گفت «هر انسانی را دو فرشته مراقب است که هنگام مرگ او را رها می‌کنند». نباید ترسید، در هر سن و سالی، با هر موقعیت و مکانی. حکمت ۳۰۶ نهج‌البلاغه می‌گوید مرگ اتفاقا تو را حراست می‌کند. #نهج‌البلاغه #ایلام

🔻چند جرعه بنوشیم از حکمت سی‌صد و ششم نهج‌البلاغه 🔹مرگ حتمی است. دیر و زود دارد اما سوخت و سوز ندارد. همه می‌میریم، اما معلوم نیست کی و چطور. یا بیماری یا تصادف یا به طور طبیعی. با درد یا به راحتی. در بهار یا زمستان. در گرما یا سرما. 🔹امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید «كَفَى بِالْأَجَلِ حَارِساً؛ مدت مقرر عمر نگهبان خوبی است». 🔹مرگ حتمی است اما یک بار بیشتر نیست. علی ابن ابی‌طالب این جمله را وسط معرکه سخت صفین گفت، وقتی یکی از نیروهایش به او توصیه کرد مراقب باشد و کمین نخورد. گفت «هر انسانی را دو فرشته مراقب است که هنگام مرگ او را رها می‌کنند». نباید ترسید، در هر سن و سالی، با هر موقعیت و مکانی. حکمت ۳۰۶ نهج‌البلاغه می‌گوید مرگ اتفاقا تو را حراست می‌کند. #نهج‌البلاغه #ایلام

♨️#سی_ثانیه_نهج‌البلاغه (قسمت بیست و سوم) «هر کس جهاد را از روى بى اعتنايى (نه به خاطر عذر) ترک کند، خدا لباس ذلّت و خوارى به او می‌پوشاند» (نهج البلاغه، خطبه ۲۷) شرح: همانطور که در ابتدای شرح خطبه ۲۷، بیان شد، حضرت در این خطبه، ابتدا فلسفه جهاد و آثار برکاتِ آن را در پنج جمله و سپس آثار ترک جهاد را در هفت جمله بیان می‌فرماید. حال، بعد از مرور فلسفه جهاد و آثار برکات آن، نوبت به بیان عوارض شوم ترک جهاد می‌رسد. حضرت در بیان نخستین اثرِ شومِ ترک جهاد می‌فرماید: هر فردی که از روی بی‌توجهی «جهاد» را ترک کند، خداوند پوششی از ذلت و خواری بر او می‌پوشاند که همانند لباسی که بدن را کامل می‌پوشاند، این ذلت و خواری سراسر زندگیِ او را فرا می‌گیرد. علت این فراگیری ذلت و خواری آن است که؛ اولاً به طور طبیعی هر فرد یا گروهی که دستور الهی را ترک کند، از رحمت خدا و عنایات الهی دور می‌شود، و نتیجه دوری از رحمت، عنایت و فضل خداوند، گرفتاری در دام ذلت، و دوری از رحمت و عنایت الهی است. ثانیاً ترک جهاد باعث تسلط دشمنان بر دین، جان، مال، ناموس، آبرو و عزتِ مسلمان می‌شود، و با مسلط شدن دشمنان بر امورات مسلمین، ذلت سرتاسر زندگی آنها را فرا می‌گیرد. #نهج‌البلاغه #تولیدی_ثامن_فراجا 🇮🇷روابط عمومی ثامن الحجج(ع)🇮🇷

‌ ♨️ رهبر انقلاب: توصیه میکنم فعالان عرصه فرهنگی امسال به مطالعه و آموزش نهج‌البلاغه توجه ویژه داشته باشند #رهبر_انقلاب #نهج‌البلاغه #تولیدی_ثامن_فراجا 🇮🇷روابط عمومی ثامن الحجج(ع)🇮🇷

♨️رهبر انقلاب:توصیه میکنم امسال فعالان عرصه فرهنگی به مطالعه و آموزش نهج‌البلاغه توجه ویژه داشته باشند. #سی_ثانیه_نهج‌البلاغه (قسمت اول) توبیخ سخت امیرالمؤمنین (علیه السلام) نسبت به یارانش؛ نکند بر ما نیز صدق کند!!! «ما در رکابِ رسول خدا (مخلصانه می‌جنگیدیم، و گاهی) پدران و فرزندان و برادرها و عموهاى خود را از پاى درمی‌آوردیم (و اين کار نه تنها از ايمان و استقامت ما نمی‌کاست، بلکه) بر ايمان و تسليمِ ما می‌افزود و ما را در شاهراهِ حقّ و صبر و استقامتِ در برابر درد و رنج‌ها، و در طريق جهادِ پيگير در مقابلِ دشمن، ثابت قدم می‌ساخت، گاهى يکى از ما با یکی از دشمنان، به صورت دو قهرمان با هم نبرد مى کردند؛ بگونه‌ای که هريک می‌خواست کار ديگرى را بسازد و جامِ مرگ را به او بنوشاند. گاه ما بر دشمن پيروز مى شديم و گاه دشمن بر ما (ولى نه این پيروزى، ما را مغرور مى کرد و نه آن شکست نوميدمان می‌ساخت) و هنگامیکه خداوند، صدق و اخلاصِ ما را ديد ذلّت و خوارى را بر دشمنان ما نازل کرد، و پيروزى و نصرت را به ما عنايت فرمود، تا آنجا که اسلام در همه‌جا استقرار يافت و در کشور پهناور خود جاى گرفت. به جانم سوگند! اگر ما (در مبارزه با دشمنان اسلام) همانند شما بوديم، هرگز ستونى از دين بر پا نمى شد و شاخه‌ای از درختِ ايمان، سبز نمی‌شد (و به ثمر نمی‌نشست). به خدا سوگند، شما (با اين پراکندگى و نفاق، و عدم اطاعت از رهبرى) سرانجام از شتر خلافت به جاى شير، خون مى دوشيد و به زودى پشيمان می‌شوید. #نهج‌البلاغه (صبحی صالح)، خطبه۵۶ #تولیدی_ثامن_فراجا 🇮🇷روابط عمومی ثامن الحجج(ع)🇮🇷

امام علی عليه السلام : « فمَن أمَرَ بالمَعروفِ شَدَّ ظُهورَ المُؤمِنينَ .» كسى كه امر به معروف كند، مسلمانان را تقويت و پشتيبانى كرده است. (نهج البلاغه حکمت٣١) #نهج‌البلاغه #ایران_امن #خوزســـــــــتان #اولین_همایش_سراسری_نهج_البلاغه_فراجا

♨️سی ثانیه نهج‌البلاغه قسمت دوم 🔹 رنگِ رخساره، خبر می‌دهد از سِرِّ درون ... امیرالمومنین می‌فرماید: «كسى چيزى را در درونش پنهان نمی‌کند، مگر اينكه از سخنان بى تأمّلش، و در صفحه‌ی صورتش، آشکار می‌گردد» (نهج‌البلاغه، حکمت۲۶) نکته اول: «بازتاب نیت‌ها»؛ اعمال انسان به طور طبیعی بازتاب نیت‌ها و خواسته‌های اوست و به دو بخش اختیاری و غیر اختیاری تقسیم می‌شود؛ اعمال اختیاری، مثل «تصمیم به فرار هنگام ترس» و اعمال غیر اختیاری، مثل «تغییر رنگ صورت هنگام ترس». نکته دوم: «دوگانگی و غفلت»؛ انسان ممکن است دوگانگی بین سخن و رفتارش ایجاد کند، تا نیت‌هایِ درونیِ خود را پنهان کند. اما هنگام غفلت، نیت‌هایِ درونی، ناخواسته در اعمال یا سخنانِ ناپخته‌ی انسان، ظاهر می‌شوند. همچنین پنهان کردنِ قسمت غیر اختیارى، مانند «آثارى که در چهره انسان نمایان مى شود» کار آسانى نیست. نکته سوم: «قرآن، و شناسایی افراد از طریق چهره و لحنِ گفتار»: قرآن به این موضوع اشاره دارد که منافقان با چهره و لحنِ سخنانشان، شناسایی می‌شوند (سوره محمد، آیه ۳۰). #نهج‌البلاغه #تولیدی_ثامن_فراجا 🇮🇷روابط عمومی ثامن الحجج(ع)🇮🇷

♨️#سی_ثانیه_نهج‌البلاغه «... شما، از پيشواىِ خود - در امر حق - نافرمانى مى کنيد، در حالى که یاران معاویه - در امر باطل - مطيعِ فرمان پيشواىِ خویش اند» (نهج‌البلاغه، ادامه‌ی خطبه ۲۵) شرح: امیرالمؤمنین (علیه السلام) در ادامه‌ی بیان عوامل و علت‌های پيروزى و شکستِ ملت‌ها، یکی از علت‌های شکست هر ملّتی - دیندار یا بی‌دین - را «عدم پیروی از رهبر جامعه» و یکی از علت‌های پیروزی هر ملّتی - دیندار یا بی‌دین - را «پیروی از رهبر جامعه» بیان می‌فرمایند. جوامع بشری اگر بر گِرد «رهبریِ» آن جوامع حرکت کنند، گامی بسیار بلند و اساسی در مسیر تحققِ اهدافشان برداشته‌اند. نکته‌ی بسیار زیبا و دقیقی که امیرالمؤمنین به صورت تلویحی به آن اشاره می‌کند، این است که جامعه و مردمِ «ولایت پذیر»ی، که امامِ آن‌ها، «امام نار» است، بر مردم «ولایت ناپذیر»ی که امام آن‌ها «امام نور» است، غلبه پیدا می‌کنند و به اهداف باطل خود دست می‌یابند. بنابراین «مردم حرف گوش کن»ی که امام آن‌ها «معاویه» است، بر «مردم حرف گوش نکن»ی که امام آنها «امیرالمؤمنین» (علیه السلام) است، پیروز می‌شوند، و در نتیجه «جامعه‌ی اُمَوی» بر «جامعه‌ی علوی» تسلّط پیدا می‌کند و آن‌ها را به ذلّت و خواری می‌کشاند. #نهج‌البلاغه #تولیدی_ثامن_فراجا #ثامن_قم #مرکز_تربیت_تعالی_قم 🇮🇷روابط عمومی ثامن الحجج(ع)🇮🇷

🔻چند جرعه بنوشیم از حکمت بیست و هشتم نهج‌البلاغه 🔹بعضی‌ها دنبال بهانه‌اند که کار خوب‌شان را جار بزنند.‌ راه بروند و اظهار فضل کنند. بنشینند و بلند شوند و بگویند ما بودیم که چنان، ما بودیم که چنین. اسم زهد و تقوا هم که می‌آید، سرخ می‌شوند. فکر می‌کنند آنها نباشند، آسمان به زمین سقوط می‌کند. 🔹امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: «أَفْضَلُ الزُّهْدِ إِخْفَاءُ الزُّهْدِ؛ برترین زهد، پنهان کردن زهد است». 🔹زهد یعنی بی‌رغبتی به دنیا. زاهد به ضروریات بسنده کرده. زاهد، منزوی نیست، متکبر نیست، بازی نمی‌کند، ادا درنمی‌آورد. ممکن است وسط میدان جنگ هم باشد، صبح تا شب در بیمارستان و مدرسه و اداره و بازار هم باشد، اما زاهد باشد. زاهد زهدش را مخفی می‌کند. زاهد پرسروصدا زاهد نیست. حکمت ۲۸ نهج‌البلاغه می‌گوید. #ايران_امن #نهج‌البلاغه #فاطمیه

♨️#سی_ثانیه_نهج‌البلاغه «... آن‌ها (یاران معاویه) در اصلاح شهرها و ديارشان می‌کوشند، در حالى که شما، مشغول فساد می‌باشید» (نهج‌البلاغه، خطبه ۲۵) شرح: امیرالمومنین در ادامه‌ی خطبه ۲۵، پیرامون علت پیروزی و شکست ملت‌ها، به چهارمین علت می‌رسند؛ حضرت علی (علیه السلام) در این بخش بیان می‌دارند یاران معاویه، با اهداف نامناسب و رهبری بی‌شرم؛ همچون معاویه، اما با تلاشی منظم در جهت آبادانی شهرها و بهبود شرایط زندگی، گام برمی‌دارند. یعنی با وجود آنکه انگیزه‌های نادرستی دارند، اما بهبود معیشت و ارتقای شهرها را در برنامه‌ی خود دارند و در صدد ایجاد نتایج ملموس در بهبود معیشت افراد جامعه‌اند، و اهتمام به همین امر باعث پیروزی «جبهه باطل» می‌شود. اما در سوی دیگر، یاران امیرالمؤمنین (علیه السلام) قرار دارند که با اهدافی والا و تحت رهبری حقیقت‌جو به نام «علی بن ابی‌طالب»، به‌جای توسعه، به تخریب و نابودی معیشت، شهر و دیارشان می‌پردازند. و «عدم اهتمام به اصلاح شهرها» باعث شکست آن‌ها می‌شود. بنابراین، اصلاح و بهبود شهرها و زندگی مردم، تأثیر چشمگیری بر سرنوشت ملت‌ها دارد، و موجب تقویت انسجام و وحدت اجتماعی می‌شود که پایه و اساس یک ملت قدرتمند را شکل می‌دهد. بر این اساس، رویکردی که با برنامه‌ریزی دقیق و رهبری الهی و حق‌طلب، همراه باشد، می‌تواند زمینه‌های پیروزی و سربلندی ملت را مهیا سازد. برعکس، تخریب و بی‌نظمیِ ویرانگر، می‌تواند به ضعف و شکست ملت بینجامد #نهج‌البلاغه #تولیدی_ثامن_فراجا 🇮🇷روابط عمومی ثامن الحجج(ع)🇮🇷