eitaa logo
🌺انس با قرآن کریم🌺۱۴۰۰/۱/۲۶
72 دنبال‌کننده
8.4هزار عکس
4هزار ویدیو
135 فایل
💖هرروزبرنامه ای برای قرآن خوندن داشته باشیم💖 🌟خانه ای که در آن قران کریم تلاوت شود🌟 🌟1ملائکه مهمان آن خانه شوند 🌟2شیاطین از انجا دور باشند 🌟3خیرو برکت فراوان باشد 🌟4اهل آن خانه از تنگدستی و ناخوشنودی دور باشند ✔سراج الشیعه ص 262 📚قران بخوانیم📚
مشاهده در ایتا
دانلود
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ ۖ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَٰئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا{۷۱} روزى كه هر گروهى از مردم را با پيشوايشان فرا مى‌خوانيم پس هر كس نامه عملش به دست راستش داده شود پس آنان نامه خود را با شادى مى‌خوانند و كمترين ستمی بر آنان نمى‌شود(۷۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «فتيل» رشته باریک ميان شكاف هسته‌ى خرماست، كنايه از چيز بسيار اندک و کوچک و حقير مى‌باشد قرآن از دو گونه پيشوا نام برده است: يكى امام نور و هدايت «أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا» ↲سوره انبياء، آیه ۷۳ ديگرى امام نار و ضلالت «أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ» ↲سوره قصص، آیه ۴۱ كه گروه دوّم، با زور و تهديد و تطميع و تحقير، مردم را به اطاعت خود وامى‌دارند ابوبصير به امام صادق عليه السلام گفت: «أشهد أنک امامى» گواهى مى‌دهم كه تو امام من هستى امام فرمود: در قيامت هر گروهى با امامشان محشور مى‌شوند خورشيدپرستان با خورشيد و ماه پرستان با ماه ↲تفسیر نورالثقلین ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ① قيامت را فراموش نكنيم «يَوْمَ نَدْعُوا» ② تقسيم بندى مردم در قيامت براساس رهبرانشان خواهد بود «كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ» ③ انسان، ناگزير الگو و رهبرى را براى خود انتخاب مى‌كند «كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ» ④ مسلمان نبايد در مسائل رهبرى، منزوى و بی تفاوت باشد «نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ» زيرا در قيامت به همراه او محشور مى‌شود ⑤ آثار مسأله انتخاب رهبرى و اطاعت از او تا دامنه قيامت ادامه دارد «نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ» ⑥ قيامت نه تنها دادگاه افراد بلكه محكمه بزرگ امّت‌ها و ملّت‌ها و احزاب و مكتب‌ها و حكومت‌ها نيز هست «نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ» ⑦ امامت و ولايت در متن زندگى مطرح است نه آنكه صرفاً موضوعى اعتقادى و در حاشیه زندگى باشد رهبر زمینه ساز سعادت يا شقاوت مردم مى‌باشد «كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ» ⑧ در قيامت نيكان از خواندن نامه عمل خود شاد مى‌شوند «يَقْرَؤُنَ كِتابَهُمْ» و يكديگر را صدا مى‌زنند كه بيائید نامه مرا بخوانيد. «هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ» سوره حاقه، آیه ۱۹ ⑨ انسان عملكرد خود را به صورت مكتوب دريافت خواهد كرد «كِتابَهُ» ⑩ محاكمه انسان‌ها در قيامت بر اساس دلائل و اسناد مكتوب است «وَ لا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا» ⑪ كيفر و پاداش در قيامت صددرصد عادلانه است «وَ لا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ مَنْ كانَ فِی هذِهِ أَعْمى‌ فَهُوَ فِی الْآخِرَةِ أَعْمى‌ وَ أَضَلُّ سَبِيلًا{۷۲} و هر كس در اين دنيا كوردل و گمراه باشد در آخرت نيز كور و گمراهتر خواهد بود(۷۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در قيامت علاوه بر صحنه‌هائی كه انسان‌ها مُهر بر لب و لال برانگيخته مى‌شوند عده‌اى هم نابينايند نابينائی آنجا ريشه در كور دلى دنيا دارد در روايات است: كسى كه حج بر او واجب شود ولى حج نرود يا قرآن بخواند ولى عمل نكند كور محشور مى‌شود ↲تفسير كنزالدقائق كور دلى بدتر از كورى چشم است چنانكه حضرت على عليه السلام مى‌فرمايد: «شر العمى عمى القلب» بدترين كورى، كورى دل است و همچنين فرمودند: «أشد العمى من عمى عن فضلنا» بدترين و سخت‌ترين كورى، كورى كسى است كه چشم ديدن فضايل ما را ندارد ↲تفسير كنزالدقائق ⬅️ كورى در قيامت در آيات ديگر هم آمده است از جمله: «نَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى‌ وُجُوهِهِمْ عُمْياً» ↲سوره اسراء، آیه ۹۷ همچنين آیه ۱۲۵ سوره طه كور برانگيخته شدن در قيامت را در اثر كور دلى در دنيا و فراموش كردن آيات الهى و اعراض از حقّ دانسته است سـ❓ـؤال: در آياتى آمده است كه به گنهكاران گفته مى‌شود: كتابت (نامه عملت) را بخوان «اقْرَأْ كِتابَکَ» اين آيات با نابينائی آنان در قيامت چگونه قابل جمع است؟ پاسـ☑️ـخ: كورى در يكى از مواقف قيامت است در موقف ديگر بينا مى‌شوند و حقايقى را كه در دنيا نشناخته‌اند آنجا آشكارا مى‌بينند ⬅️ امام باقر عليه السلام مى‌فرمايد: كسى كه از ديدن آفرينش بهره معنوى نگيرد پس نسبت به آخرتى كه نديده كوردل‌تر است ↲توحيد صدوق، صفحه ۴۵۵ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ شخصيّت اخروى انسان بازتابى از شخصيّت دنيوى اوست «فِی هذِهِ أَعْمى‌ فَهُوَ فِی الْآخِرَةِ أَعْمى‌» بصيرت اينجا بصيرت آنجا را در پى دارد و كور دلى اينجا كورى آنجاست ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَکَ عَنِ الَّذِی أَوْحَيْنَا إِلَيْکَ لِتَفْتَرِیَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ ۖ وَإِذًا لَاتَّخَذُوکَ خَلِيلًا{۷۳} و بسا نزدیک بود كه تو را از آنچه به تو وحى كرديم غافل كنند تا چيز ديگرى غير از وحى را به ما نسبت دهى و آنگاه تو را دوست خود گيرند(۷۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در روايات مى‌خوانيم كه مشركان از پيامبر اكرم درخواست احترام به بت‌ها يا مهلت يكساله براى ادامه بت پرستى داشتند و پيامبر نزدیک بود كه بپذيرد ولى خداوند او را حفظ كرد اما اين روايات مردود است و با اصل عصمت و قاطعيّت پيامبر كه در آيات ديگر قرآن آمده و سیره حضرت است سازگار نيست ↲تفسیر المیزان ⬅️ صاحب تفسير اطیب البيان مى‌گويد: اينكه در آيه «عَنِ الَّذِی أَوْحَيْنا» آمده است نه «عما اوحينا» نشان مى‌دهد كه تلاش كفّار براى برگرداندن نظر پيامبر و عنايت او از شخص خاصّى بوده است نه مطالب وحى شده. امّا اينكه آن شخص چه كسى بوده كه خداوند درباره‌اش وحى فرموده است؟ ⬅️ حديثى از امام باقر و امام كاظم علیه السلام نقل شده كه درباره ولايت حضرت على عليه السلام است كه خداوند از طريق وحى سفارش هائی را به پيامبر كرد خداوند براى توجه نكردن پيامبر به‌ حسادت مردم و نپذيرفتن و تحمّل نكردن آنان اين آيه را نازل كرد و تلاش‌هاى كفّار برای عدول و تغيير موضع پيامبر را بی نتيجه گذارد البتّه اين كلام با توجّه به کلمه «الَّذِی» و حديث ياد شده قابل قبول است به شرط آنكه مراد معرّفى حضرت على عليه السلام چ در مكّه باشد چون سوره مكّى است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ كفّار براى جذب انبیاء و اولیاء رهبران نيز طرح و برنامه دارند «كادُوا لَيَفْتِنُونَکَ» ⓶ رهبران مذهبى بايد از توطئه‌هاى دشمن در جهت ايجاد سستى و تغيير در مواضع مكتبى هوشيار باشند «كادُوا لَيَفْتِنُونَکَ» ⓷ اگر دوستى و ارتباط با افراد و كشورها به قيمت چشم پوشى از مكتب و مقدّسات باشد بی ارزش است «إِذاً لَاتَّخَذُوکَ خَلِيلًا» ⓸ تا مسلمانان دست از مكتب و آئین خود بر ندارند كفّار و دشمنان دوست واقعى آنان نخواهند شد دشمن به كم قانع نيست مى‌خواهد شما را از مكتب جدا كند «إِذاً لَاتَّخَذُوکَ خَلِيلًا» نظير آیه «لن ترضى عنک اليهود ولاالنّصارى حتّى تتّبع ملّتهم» يهود و نصارا از تو راضى نخواهند شد مگر آنكه از كيش و آئین آنان پيروى كنى ↲سوره بقره، آیه ۱۲۰ ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ لَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناکَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلًا{۷۴} و اگر ما تو را استوار نكرده بوديم هر آينه نزدیک بود كه اندكى به آنان تمايل پيدا كنى(۷۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ اين آيه با عصمت پيامبر صلى الله عليه و آله هيچ گونه تعارضى ندارد جمله «نزدیک بود گناه كنى» به معناى «گناه كردن» نيست به علاوه جمله «اگر استوار كردن ما نبود» حالت شرطى دارد يعنى اگر حمايت ما نبود شايد متمايل مى‌شدى ولى چون آن بود تمايل هم پيدا نشد در موارد ديگر هم شرط اگر به معناى انجام قطعى نيست مثل آيه‌ «وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ‌ ... لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ‌» ↲سوره حاقه، آیه ۴۴ـ۴۶ اگر بر ما سخنى دروغ نسبت دهد شاهرگش را قطع مى‌كنيم و آيه‌ «لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ» ↲سوره زمر، آیه ۶۵ اگر شرک بورزى اعمالت تباه مى‌شود كه به معناى انجام شدن آن كارها نمى‌باشد چنانكه امام رضا عليه السلام فرمودند: اين آيه از اين باب مى‌باشد كه به در مى‌گويند تا ديوار بشنود «ايّاک اعنى و اسمعى يا جاره» ↲تفسير نورالثقلين و در واقع خطاب آيه به مسلمانان است نه شخص پيامبر ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ اگر لطف و نگهدارى الهى نباشد براى مصونيّت و عصمت پيامبران هم ضمانتى نيست «لَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناکَ» ⓶ قاطعيّت و نفوذناپذيرى در برابر دشمنان و كفّار از امتيازات انبیاست «ثَبَّتْناکَ» ⓷ خداوند پيامبران را معصوم نگاه مى‌دارد «ثَبَّتْناکَ» ⓸ عقب نشينى در مسائل اعتقادى و اصول مكتب تمايل و گرايش به ظالمان است و رهبران در معرض چنين خطرى مى‌باشند «لَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناکَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ» ⓹ انحراف حتّى اگر اندک باشد از كسى مانند پيامبر بسيار است «شَيْئاً قَلِيلًا» ⓺ كمترين عقب نشينى از اصول و ارزش‌ها نيز ممنوع است زيرا براى دشمنان یک مؤفقیت و پيروزى حساب مى‌شود «شَيْئاً قَلِيلًا» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـ
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِذاً لَأَذَقْناکَ ضِعْفَ الْحَياةِ وَ ضِعْفَ الْمَماتِ ثُمَّ لا تَجِدُ لَکَ عَلَيْنا نَصِيراً{۷۵} آنگاه دو برابر كيفر مشركان در زندگى و دو برابر در مرگ عذابت مى‌چشانديم و براى خويش در برابر قهر ما ياورى نمى‌يافتى(۷۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ پس از نزول اين آيه رسول خدا صلى الله عليه و آله اين دعا را مى‌خواندند: «اللهم لا تكلنى الى نفسى طرفة عين» خدايا به اندازه چشم برهم زدنى مرا به خود وامگذار ↲تفسیر مجمع البیان ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ خداوند هم لطف دارد هم قهر «ثَبَّتْناكَ‌ لَأَذَقْناکَ» ⓶ ركون، گرايش و اعتماد به كفّار از گناهان كبيره است چون وعده عذاب درباره‌اش داده شده است «تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ‌ ... لَأَذَقْناکَ» ⓷ كيفر كمترين لغزش رهبران دو برابر ديگران است هرچه مقام علمى و موقعيّت اجتماعى و معنوى انسان بيشتر باشد مسئوليّت و خطر هم بيشتر است «شَيْئاً قَلِيلًا ... ضِعْفَ الْحَياةِ» ⓸ اگر در قوانين كيفرى براى مسئولين جریمه سنگین ترى وضع شود خلاف عدالت نيست «لَأَذَقْناکَ ضِعْفَ الْحَياةِ» ⓹ در برابر قهر الهى حتّى براى پيامبر نيز هيچ قدرت و مقامى نمى‌تواند مانع ايجاد كند «لا تَجِدُ لَکَ عَلَيْنا نَصِيراً» ⓺ تمايل به كفّار سبب تنها ماندن انسان و محروم شدن از نصرت خداوند است «تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ‌ ... لا تَجِدُ ... نَصِيراً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـ
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا{۲۰} زيرا اگر آنان مشركان بر شما دست يابند سنگسارتان خواهند كرد يا شما را به آئین خودشان باز خواهند گرداند و در اين صورت هرگز رستگار نخواهيد شد(۲۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ در مواردى براى حفظ جان و ايمان تقيه واجب است «لا يُشْعِرَنَ‌ ... يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ‌» ⓶ كسى كه در حفاظت از خود و ايمانش کوتاهى كند و منحرف شود هرگز رستگار نمى‌شود «لَنْ تُفْلِحُوا» ⓷ منطقِ «خواهى نشوى رسوا همرنگ جماعت شو» با قرآن مخالف است «يُعِيدُوكُمْ فِی مِلَّتِهِمْ وَ لَنْ تُفْلِحُوا» ⓸ قهر محيط و جبر جامعه و حكومت غالباً نوع مردم را منحرف و بدبخت مى‌كند ولى بايد در مقابل آن ايستاد «يُعِيدُوكُمْ فِی مِلَّتِهِمْ وَ لَنْ تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً» ⓹ سنگسار شدن در راه حق عيب نيست ولى انحراف و ارتداد عيب است «يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِی مِلَّتِهِمْ وَ لَنْ تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً» ⓺ مرتد هرگز رستگار نمى‌شود «يُعِيدُوكُمْ فِی مِلَّتِهِمْ وَ لَنْ تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ لا تَقُولَنَّ لِشَيْ‌ءٍ إِنِّی فاعِلٌ ذلِکَ غَداً{۲۳} درباره هيچ چيز و هيچ كار مگو كه من آن را فردا انجام مى‌دهم(۲۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّکَ إِذا نَسِيتَ وَ قُلْ عَسى‌ أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّی لِأَقْرَبَ مِنْ هذا رَشَداً {۲۴} مگر آنكه بگوئی: اگر خدا بخواهد و اگر فراموش كردى گفتن: ان شاءاللّه همين كه يادت آمد پروردگارت را ياد كن و بگو: اميد است که پروردگارم مرا به راهى كه نزدیکتر است راهنمائی كند(۲۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ گفتنِ‌ «إِنْ شاءَ اللَّهُ» كه اعتقاد به قدرت و مشيّت الهى را مى‌رساند تكيه كلام اولياى الهى است چنانكه در قرآن نيز از زبان پيامبران نقل شده است ◽️يعقوب به فرزندانش مى‌گويد: «ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ» وارد مصر شويد، ان‌شاءاللّه در امانيد ↲سوره یوسف، آیه ۹۹ ◽️خضر به موسى مى‌گويد: «سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ صابِراً» اگر خدا بخواهد مرا شكيبا خواهى يافت ↲سوره کهف، آیه ۶۹ ◽️حضرت شعيب به حضرت موسى مى‌گويد: «سَتَجِدُنِی إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ» ↲سوره قصص، آیه ۲۷ ◽️حضرت اسماعيل به پدرش حضرت ابراهيم مى‌گويد: «سَتَجِدُنِی إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ» مرا ذبح كن كه به خواست خدا مرا از شكيبايان خواهى يافت ↲ سوره صافات، آیه ۱۰۲ ⬅️ البتّه مراد از گفتن‌ «إِنْ شاءَ اللَّهُ» و «أَعُوذُ بِاللَّهِ» و امثال آن لقلقه زبان نيست بلكه داشتن چنين بينشى در تمام ابعاد زندگی و در باور و دل انسان است امام صادق عليه السلام فرمود: در نوشته‌هاى خود نيز «إِنْ شاءَ اللَّهُ» را فراموش نكنيد روزى دستور داد نامه‌اى بنويسند هنگامى كه نامه را بدون «ان‌شاءاللّه» ديد فرمود: «كيف رجوتم أن يتم هذا؟» چگونه اميد داريد كه اين كار به سامان برسد؟ ↲تفسیر نورالثقلین پيامبر اسلام هنگام ورود به قبرستان مى‌فرمود: «و انا ان شاء الله بكم لاحقون» اگر خدا بخواهد ما هم به شما خواهيم پيوست در حالى كه مرگ حتمى است ↲تفسیر کشف الاسرار انسان در عين حال كه اراده دارد و آزاد است ولى به طور مستقل نيست و همه كارها به او سپرده نشده كه بدون خواست خدا هم بتواند كارى انجام دهد يعنى انسان نه در جبر است و نه اختيا تمام امور به او داده شده است بلكه آزادى انسان در سایه مشيّت خداوند است «إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ① در سخن گفتن و تصميم گيرى خدا را فراموش نكنيم «وَ لا تَقُولَنَ‌» ② هرگز خود را مستقل از خدا ندانيم و بطور قطع از انجام كارى هر چند کوچک در آينده خبر ندهيم «لا تَقُولَنَ‌ ... إِنِّی فاعِلٌ‌ ...» ③ به امكانات و توان خود تكيه نكنيم كه فراهم بودن مقدّمات تضمين كننده انجام قطعى كار نيست «لا تَقُولَنَ‌ ... إِنِّی فاعِلٌ‌» در آنچه هم يقين داريم بايد «ان شاءاللّه» بگوئیم ④ انسان پيوسته نيازمند خداست و در هر كارى بايد خود را وابسته به اراده الهى بداند «لا تَقُولَنَّ لِشَيْ‌ءٍ إِنِّی فاعِلٌ‌ ...» ⑤ جبران از دست رفته‌ها لازم است «وَ اذْكُرْ رَبَّکَ إِذا نَسِيتَ» ⑥ پيامبران نيز به تعليم و هدايت الهى نياز داشته‌اند «قُلْ عَسى‌ أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّی» ⑦ اظهار اميدوارى به امدادهاى الهى از شيوه‌هاى صحيح دعاست «عَسى‌ ...» ⑧ هدايت مراحلى دارد و همه آنها به دست خداوند است «أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّی لِأَقْرَبَ مِنْ‌» ⑨ بايد راه ميانبر و نزدیکترين راه به حقّ و صواب را پيدا كرد «لِأَقْرَبَ مِنْ هذا» ⑩ رسيدن به رشد برتر آرزوى انبیاست «عَسى‌ أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّی لِأَقْرَبَ‌» ⑪ براى انبیاء نيز رشد و رسيدن به مراحل بالاتر وجود دارد «عَسى‌ أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّی لِأَقْرَبَ مِنْ هذا رَشَداً» ⑫ تداوم ذكر خدا كوتاه‌ترين راه رسيدن به رشد است «وَاذْكُرْ رَبَّكَ‌ ... عَسى‌ أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّی لِأَقْرَبَ مِنْ هذا رَشَداً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ لَبِثُوا فِی كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً{۲۵} و آنان در غارشان سيصد سال ماندند و نُه سال نيز بر آن افزودند(۲۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَ أَسْمِعْ ما لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِیِّ وَلا يُشْرِکُ فِی حُكْمِهِ أَحَداً{۲۶} بگو: خداوند به مدّتى كه در غار ماندند داناتر است، غيب آسمان‌ها و زمين از آن اوست چه بينا و شنواست! جز او براى مردم هيچ يار و ياورى نيست و هيچ كس را در حكم و فرمانروائی خود شریک نمى‌گيرد(۲۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ يهوديان در مورد مقدار توقّف اصحاب كهف در غار از حضرت على عليه السلام سؤال كردند حضرت فرمود: ۳۰۹ سال گفتند: در كتاب ما ۳۰۰ سال آمده است آن حضرت فرمود: ۹ سال به خاطر تفاوت سال شمسى و قمرى است ↲تفسیر مجمع البیان ⬅️ در تفسير مراغى اين تفاوت نه سال را نشانه معجزه بودن قرآن دانسته كه چه اندازه دقيق است و تفاوت سال‌هاى قمرى و شمسى را هم در نظر گرفته است ممكن است گفته شود: مقدار همان سيصد سال بوده كه مردم نه سال به آن افزوده‌اند «وَازْدَادُوا تِسْعاً» از اين رو خداوند در جواب مى‌فرمايد: «قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما لَبِثُوا» بگو: خدا داناتر است ⬅️ عمر انسان حدّ معيّنى ندارد مثل آب نيست كه در صد درجه بجوشد و در درجه صفر يخ بزند در آزمايش‌ها عمر بعضى موجودات زنده تا دوازده برابر افزايش يافته است چنانچه در جرايد نوشتند: ماهى منجمدى كه مربوط به چند هزار سال پيش بود و در ميان يخهاى قطبى پيدا شد پس از قرار گرفتن در آب ملايم زندگى را از سر گرفت اگر آمار ساده و عادّى بيان شود ممكن است يا فراموش شود و يا شنونده به آن توجّه خاص نكند مثلاً اگر بيمارى به پزشک بگويد: من چهار ساعت در نوبت نشسته‌ام يا بگويد چهار ساعت ۷ دقيقه كم توجّه پزشک تفاوت دارد زيرا ارقام گاهى براى بيان كم و زياد است و خيلى در آن دقّت نيست ولى اگر ريز و دقيق بيان شود شنونده را جذب مى‌كند لذا درباره مدّت تبليغ حضرت نوح مى‌فرمايد: هزار سال مگر پنجاه سال تا اعلام كند ارقام دقيق است در اين آيه نيز مى‌فرمايد: سيصد سال و سپس مى‌فرمايد: نه سال اضافه تا بگويد آمار دقيق است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ شيوه بيان آمار واعداد بايد دقيق باشد «ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَ ازْدَادُوا تِسْعاً» ⓶ دقّت در بيان ارقام و آمار آن را در ذهن، ماندگارتر مى‌كند «ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَ ازْدَادُوا تِسْعاً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀°
📚 📚 بسم الله الرحمن الرحیم 📕 یــڪ صفحـہ قرآטּ 📖 مبارکه بقره 📃 245 📄 : 39 خدایا دلهای مارا به نورقرآن نورانی بفرما ༻🍃‌🌸🍃🌸🍃🌸🍃
﷽ بِـسـْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحــیْم﷽ 📗 یــڪ صفحـہ قرآטּ 📖 النسا 📃 ۱۲ تا ۱۴ 📄 : ۷۹ 💎 اللّهُمَّ نَوِّر قُلُوبَنا بِالْقُرآن اَللّهُمَّ زَیِّن اَخْلاقَنا بِزینَةِ الْقُرآن اَللّهُمَّ ارْزُقنا شَفاعَةَ الْقُرآن خدایا منور کن قلبهایمان را به نور قرآن و مزین کن اخلاق مارا به زینت قرآن خدایا روزیمان کن شفاعت قرآن💎 خدایا دلهای مارا به نورقرآن نورانی بفرما ༻🍃‌🌸🍃🌸🍃༺
﷽ بِـسـْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحــیْم﷽ 📗 یــڪ صفحـہ قرآטּ 📖 مانده 📃 تا 9 📄 : 109 💎 اللّهُمَّ نَوِّر قُلُوبَنا بِالْقُرآن اَللّهُمَّ زَیِّن اَخْلاقَنا بِزینَةِ الْقُرآن اَللّهُمَّ ارْزُقنا شَفاعَةَ الْقُرآن خدایا منور کن قلبهایمان را به نور قرآن و مزین کن اخلاق مارا به زینت قرآن خدایا روزیمان کن شفاعت قرآن💎 خدایا دلهای مارا به نورقرآن نورانی بفرما ༻🍃‌🌸🍃🌸🍃༺
﷽ بِـسـْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحــیْم﷽ 📗 یــڪ صفحـہ قرآטּ 📖 مانده 📃 تا 57 📄 : 117 💎 اللّهُمَّ نَوِّر قُلُوبَنا بِالْقُرآن اَللّهُمَّ زَیِّن اَخْلاقَنا بِزینَةِ الْقُرآن اَللّهُمَّ ارْزُقنا شَفاعَةَ الْقُرآن خدایا منور کن قلبهایمان را به نور قرآن و مزین کن اخلاق مارا به زینت قرآن خدایا روزیمان کن شفاعت قرآن💎 خدایا دلهای مارا به نورقرآن نورانی بفرما ༻🍃‌🌸🍃🌸🍃༺