ﻴّﺌﻪ...ﻣﻜﺮﻭﻫﺎ» ٥ - ﺍﻭﺍﻣﺮ ﻭ ﻧﻮﺍﻫﻲ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ، ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﺭﺷﺪ ﻭ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻋﻨﺪ ﺭﺑّﻚ» ‌‌‍‌‎‌┄═❁๑🍃๑🌸๑🍃๑❁═‌‌‍‌‎‌‌‌‍‌‎ ١٠١) ﻟﻘﻤﺎﻥ، ٦١. ١٠٢) ﻓﺮﻗﺎﻥ، ٦٣ ١٠٣) ﻗﺼﺺ، ٧٩. ١٠٤) ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻠﺎﻏﻪ، ﺧﻄﺒﻪ ١٩٣

پیام قرآنی.... آیه 36 سوره مبارکه اسرا هدیه به ساحت مقدس امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف 📚ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: 💠ﺫﻛﺮ ﭼﺸﻢ ﻭ ﮔﻮﺵ ﻭ ﺩﻝ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ، ﺷﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺑﺎﺏ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻋﻠﺎﻭﻩ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎ ﻭ ﺍﻋﻀﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﻢ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ(٩٨) ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺳﺨﻦ ﺁﻣﺪﻩ، ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ.(٩٩) ﻭ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﻧﮕﻴﺰﻩ ﻱ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺩﻳﺪﻥ ﻳﺎ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﻭ ﻳﺎ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻭ ﺩﺭﻙ ﺍﺳﺖ. 💠ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﻳﺦ، ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﻓﺘﻨﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻧﺰﺍﻉ ﻫﺎ، ﺍﺯ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻫﺎﻱ ﻋﺠﻮﻟﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺣﺮﻑ ﻫﺎﻱ ﺑﻲ ﻣﺪﺭﻙ ﻭﻧﻈﺮﻳﻪ ﻫﺎﻱ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻭ ﻋﻠﻢ، ﺑﺮﻭﺯ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﻓﺮﺩ ﻭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﻓﺮﻳﺐ ﻫﺎ ﻭ ﺧﻄﺎﻫﺎ ﺑﻴﻤﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺧﻮﺵ ﺑﻴﻨﻲ ﺑﻴﺠﺎ، ﺯﻭﺩﺑﺎﻭﺭﻱ ﻭﺷﺎﻳﻌﻪ ﭘﺬﻳﺮﻱ، ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﺍ ﺩﺳﺘﺨﻮﺵ ﺫﻟّﺖ ﻭﺗﺴﻠﻴﻢ ﺩﺷﻤﻦ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻛﻮﺭﻛﻮﺭﺍﻧﻪ، ﭘﻴﺮﻭﻱ ﺍﺯ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﻭﺧﻴﺎﻟﺎﺕ، ﺗﺒﻌﻴّﺖ ﺍﺯ ﻧﻴﺎﻛﺎﻥ، ﺑﺎﻭﺭ ﻛﺮﺩﻥ ﭘﻴﺸﮕﻮﻳﻲ ﻫﺎ، ﺧﻮﺍﺏ ﻫﺎ، ﺣﺪﺱ ﻫﺎ ﻭ ﮔﻤﺎﻥ ﻫﺎ، ﻗﻀﺎﻭﺕ ﺑﺪﻭﻥ ﻋﻠﻢ، ﮔﻮﺍﻫﻲ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﺪﻭﻥ ﻋﻠﻢ، ﻣﻮﺿﻌﮕﻴﺮﻱ، ﺳﺘﺎﻳﺶ ﻳﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺑﺪﻭﻥ ﻋﻠﻢ، ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻭ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻭ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﻭ ﻓﺘﻮﺍ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﺪﻭﻥ ﻋﻠﻢ، ﻧﻘﻞ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﻫﺎﻱ ﺑﻲ ﺍﺳﺎﺱ ﻭ ﺷﺎﻳﻌﺎﺕ، ﻧﺴﺒﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﭼﻴﺰﻱ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺩﻳﻦ ﺑﺪﻭﻥ ﻋﻠﻢ، ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺩﺭ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﻫﻴﺠﺎﻧﻲ ﻭ ﺑﺤﺮﺍﻧﻲ ﻭﺑﺪﻭﻥ ﺩﻟﻴﻞ ﻭﺑﺮﻫﺎﻥ، ﺗﻜﻴﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﮔﻨﺪﻫﺎ ﻭ ﺍﺷﻚ ﻫﺎﻱ ﺩﺭﻭﻏﻴﻦ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ، ﻫﻤﻪ ﻱ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻣﺼﺪﺍﻕ «ﻟﺎﺗَﻘﻒ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ» ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﺳﺖ. 💠ﺑﻪ ﻣﻘﺘﻀﺎﻱ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﺘﻮﺍﺗﺮ ﻭ ﻣﻌﺘﺒﺮ، ﭘﻴﺮﻭﻱ ﺍﺯ ﺍﺻﻮﻝ ﻗﻄﻌﻲ ﺷﺮﻋﻲ (ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻓﺘﻮﺍﻱ ﻣﺠﺘﻬﺪ، ﻳﺎ ﻋﻠﻤﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻪ ﻳﻘﻴﻦ ﺍﻃﻠﺎﻕ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ) ﭘﻴﺮﻭﻱ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ ﺍﺳﺖ. ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﻣﺮﺩم ﺍﺯ ﻧﺴﺨﻪ ﻱ ﭘﺰﺷﻚ ﻣﺘﺨﺼّﺺ ﻭ ﺩﻟﺴﻮﺯ، ﻋﻠﻢ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﺍﺯ ﻓﺘﻮﺍﻱ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺸﺮﺍﻳﻂ ﻭ ﻣﺘّﻘﻲ ﻧﻴﺰ ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﺣﻜﻢ ﺧﺪﺍ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ ﻛﺎﻓﻲ ﺍﺳﺖ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻋﻠﻢ ﺩﺭﺟﺎﺗﻲ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻋﻤﻴﻖ ﺗﺮ ﺁﻥ ﻣﺎﻧﻨﺪ: ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ، ﺣﻖّ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﻭ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮم ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم، ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﻭ ﮔﻔﺘﻦ ﻫﺮ ﺳﺨﻨﻲ ﺑﺎﺯ ﻣﻲ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭﺑﺎﻥِ ﺩﻝ ﻭ ﮔﻮﺵ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺷﻴﺪ. ﻭﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ، ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ «ﻟﺎﺗﻘﻒ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ» ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺘﻨﺒّﻪ ﻛﺮﺩﻥ ﺷﺨﺼﻲ ﻛﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺭﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﺸﻮﻳﻲ، ﺗﻮﻗّﻒ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻃﻮﻝ ﻣﻲ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﺻﺪﺍﻱ ﺳﺎﺯ ﻭﺁﻭﺍﺯ ﻫﻤﺴﺎﻳﻪ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﻮﺩ، ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﺗﻠﺎﻭﺕ ﻛﺮﺩ ﻭﻓﺮﻣﻮﺩ: ﮔﻮﺵ ﺍﺯ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﻫﺎ، ﭼﺸﻢ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﻩ ﻫﺎ ﻭﺩﻝ ﺍﺯ ﺧﺎﻃﺮﺍﺕ ﻣﺆﺍﺧﺬﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﺍﻣﺎم ﺳﺠﺎﺩﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻧﻴﺰ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺣﻖّ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻫﺮﭼﻪ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﮕﻮﻳﺪ.(١٠٠) ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﻋﻠﻢ ﻭﺍﻃﻠﺎﻋﺎﺕ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﻣﻨﻄﻖ ﻭﺑﺼﻴﺮﺕ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻟﺎﺗﻘﻒ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ» ٢- ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺷﺎﻳﻌﺎﺕ ﺭﺍ ﺩﺍﻍ ﻧﻜﻨﻴﻢ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻘﻞ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﻫﺎﻱ ﺑﻲ ﺍﺳﺎﺱ، ﺁﺑﺮﻭ ﻭ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻧﺒﺮﻳﻢ. «ﻟﺎ ﺗﻘﻒ ...» ٣- ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺴﺎﻁ ﺳﺎﺣﺮﺍﻥ، ﻛﺎﻫﻨﺎﻥ ﻭ ﭘﻴﺶ ﮔﻮﻳﺎﻥ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﺮﺩم ﺳﺎﺩﻩ ﻟﻮﺡ ﺭﺍ ﺩﻭﺭ ﺧﻮﺩ ﺟﻤﻊ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﺑﺮ ﻫﻢ ﻣﻲ ﺯﻧﺪ. «ﻟﺎﺗﻘﻒ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ» ٤- ﺭﺍﻩ ﺷﻨﺎﺧﺖ، ﺗﻨﻬﺎ ﺣﺲ ﻧﻴﺴﺖ، ﺩﻝ ﻧﻴﺰ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺭﺍﻫﻬﺎﻱ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻟﺴﻤﻊ ﻭ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﻭ ﺍﻟﻔﺆﺍﺩ» ٥ - ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺍﺯ ﺑﺎﻃﻦ ﻭ ﻧﻴّﺎﺕ ﻫﻢ ﺑﺎﺯﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﺍﻟﻔﺆﺍﺩ» ٦- ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻭﺣﺴﺎﺑﺮﺳﻲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﻋﺎﻣﻞ ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ ﺗﻘﻮﺍﺳﺖ. «ﻛﻞّ ﺍﻭﻟﺌﻚ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﺌﻮﻟﺎ» ٧- ﺑﻬﺮﻩ ﺑﺮﺩﺍﺭﻱ ﺻﺤﻴﺢ ﻧﻜﺮﺩﻥ ﺍﺯ ﺟﺴﻢ ﻭ ﺍﻣﻜﺎﻧﺎﺕ، ﻣﺆﺍﺧﺬﻩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ. «ﻛﻞّ ﺍﻭﻟﺌﻚ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﺌﻮﻟﺎ» ‌‌‍‌‎‌┄═❁๑🍃๑🌸๑🍃๑❁═‌‌‍‌‎‌‌‌‍‌‎ ٩٨) ﻧﻮﺭ، ٢٤ ؛ ﻳﺲ، ٦٥ ؛ ﻓﺼّﻠﺖ، ٢٠. ٩٩) ﺷﺎﻳﺪ ﻋﺒﺎﺭﺕ «ﻛﻞ ﺍﻭﻟﺌﻚ» ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﻪ ﻋﻀﻮ، ﺍﺯ ﺑﺎﺏ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺍﺳﺖ، ﻭﮔﺮﻧﻪ ﺑﺪﻭﻥ «ﻛﻞّ ﺍﻭﻟﺌﻚ» ﻫﻢ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺁﻳﻪ ﺗﻤﺎم ﺑﻮﺩ. ١٠٠) ﻧﻮﺭﺍﻟﺜﻘﻠﻴﻦ آیاته37 و38 سوره مبارکه اسرا هدیه به ساحت مقدس امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف 📚ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: 💠ﺍﺯ ﺟﺎﻣﻌﻴّﺖ ﺍﺳﻠﺎم ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻋﻠﺎﻭﻩ ﺑﺮ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ، ﺳﻴﺎﺳﻲ، ﻧﻈﺎﻣﻲ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ، ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺟﺰﺋﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺭﻓﺖ ﻭﺁﻣﺪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﻴﺰ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ: ﺍﻟﻒ: «ﻭﺍﻗﺼﺪ ﻓﻲ ﻣﺸﻴﻚ»(١٠١) ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺭﻓﺘﻦ، ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺭﻭ ﺑﺎﺵ. ﺏ: «ﻭﻟﺎ ﺗَﻤﺶِ ﻓﻲ ﺍﻟﺎﺭﺽ ﻣﺮﺣﺎً» ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺎ ﺗﻜﺒّﺮ ﻭ ﺳﺮﻣﺴﺘﻲ ﺭﺍﻩ ﻧﺮﻭ. ﺝ: «ﻭ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﺮّﺣﻤﻦ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻳﻤﺸﻮﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺎﺭﺽ ﻫﻮﻧﺎً»(١٠٢) ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﺁﻧﺎﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺎ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻭ ﺑﻲ ﺗﻜﺒّﺮ ﺭﺍﻩ ﻣﻲ ﺭﻭﻧﺪ. ﺩ: ﺍﺯ ﻗﺎﺭﻭﻥ ﺛﺮﻭﺗﻤﻨﺪ ﻫﻢ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻋﺒﻮﺭ ﺩﺭ ﻛﻮﭼﻪ ﻭ ﺑﺎﺯﺍﺭ، ﺑﺎ ﺗﻜﺒّﺮ ﻭ ﺟﻠﺎﻝ ﻭ ﺟﺒﺮﻭﺕ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻲ ﺷﺪ.(١٠٣) 💠ﺩﺭ ﺳﻴﺮﻩ ﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻭﻱ ﺣﺘّﻲ ﺭﻭﺯ ﻓﺘﺢ ﻣﻜّﻪ ﺑﺮ ﺍﻟﺎﻏﻲ ﺑﺪﻭﻥ ﭘﺎﻟﺎﻥ ﺳﻮﺍﺭ ﺷﺪ. ﺍﻣﺎم ﺣﺴﻦ ﻣﺠﺘﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻣﺮﻛﺐ ﻫﺎﻱ ﺯﻳﺎﺩ، ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺑﻪ ﻣﻜّﻪ ﻣﻲ ﺭﻓﺖ. ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﻓﺮﻭﺗﻨﻲ ﺍﻭﻟﻴﺎﻱ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﺖ. ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺍﻭﺻﺎﻑ ﻣﺘّﻘﻴﻦ، ﺭﺍﻩ ﺭﻓﺘﻦ ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﻲ ﺷﻤﺎﺭﺩ. «ﻭ ﻣَﺸﻴُﻬﻢ ﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ»(١٠٤) 👈ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺗﻜﺒّﺮ، ﺣﺘّﻲ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ، ﺭﻓﺘﻦ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﻧﻜﻮﻫﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻭﻟﺎ ﺗﻤﺶ ﻓﻲ ﺍﻟﺎﺭﺽ ﻣَﺮَﺣﺎً» ٢- ﺭﺍﻩ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺗﻜﺒّﺮ، ﺗﻮﺟّﻪ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﺿﻌﻒ ﻫﺎ ﻭﻋﺠﺰﻫﺎﺳﺖ. «ﺍﻧّﻚ ﻟﻦ ﺗﺨﺮﻕ ﺍﻟﺎﺭﺽ» ٣- ﺧﺼﻠﺖ ﻫﺎﻱ ﺩﺭﻭﻧﻲ ﺩﺭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺛﺮ ﮔﺬﺍﺭ ﺍﺳﺖ. «ﻭﻟﺎ ﺗﻤﺶ ﻓﻲ ﺍﻟﺎﺭﺽ ﻣﺮﺣﺎً» ٤- ﺑﺪﻱ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺯﺷﺖ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﻣﺮﻱ ﺛﺎﺑﺖ ﺍﺳﺖ. «ﻛﺎﻥ ﺳ

❣ #تدبر_در_قرآن لاریجانی: برای عبور از موانع، باید از روشهای منسوخ، #ارتفاع_بگیریم «ملت قوی، دولت زمینه ساز» 🌴 سوره محمد 🌴 🕋 أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغانَهُمْ «29» 🕋 وَ لَوْ نَشاءُ لَأَرَيْناكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيماهُمْ وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمالَكُمْ «30» ⚡️ترجمه: آيا كسانى كه در دل‌هايشان بيمارى (نفاق پنهان) است، پنداشته‌اند كه خداوند هيچ وقت كينه‌ها و حسادتشان را آشكار نخواهد كرد؟ و اگر بخواهيم آنان را به تو مى‌نمايانيم، آنگاه ايشان را به سيمايشان مى‌شناسى و در شيوه و آهنگ كلامشان نيز آنان را خواهى شناخت و خداوند (ظاهر و باطن) كارهايتان را مى‌داند.

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠تفسیـر کوتاه آیه به آیه از قـــرآن #ســوره‌حـجــر #صفحـه۲۶۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَ مَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ{۲۱} و هيچ چيز نيست مگر آنكه منابع و گنجينه‌هاى آن نزد ماست و ما جز به مقدار معين فرو نمى‌فرستيم‌(۲۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در آيات متعدّد به مسئله اندازه گيرى در خلقت موجودات اشاره شده است از جمله: «قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدْراً» سوره طلاق، آیه ۳ «كُلُّ شَيْ‌ءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ» ↲سوره رعد، آیه ۸ «وَ خَلَقَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً» ↲سوره فرقان، آیه ۲ ⬅️ در آیه ۲۷ سوره شورى‌ مى‌خوانيم که اگر خداوند رزق بندگانش را توسعه دهد آنان دست به تجاوز مى‌زنند به همين دليل به مقدارى كه صلاح مى‌داند به هركس مى‌دهد آيه مورد بحث نيز اشاره به همين معناست شايد مراد از خزائن اسباب و عناصر و امكانات بالقوه باشد كه خداوند در وجود هر موجودى قرار داده است ⬅️ جمله‌ «إِنْ مِنْ شَيْ‌ءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ» شامل هر آفريده‌اى مى‌شود مثلًا توان و قدرت بينائی و شنوائی نيز در نزد خدا سرچشمه و خزينه‌اى دارد كه به مقدار معين از آن به ما مى‌رسد مثلًا اگر او بخواهد ما مى‌توانيم صداى پاى مورچه را در آن طرف كره زمين بشنويم ضمناً علوم امروز كشف كرده كه هر نباتى داراى وزن مخصوص است كه هرگاه كمى عناصر و اجزاى آن كم و زياد شود ديگر آن گياه نخواهد بود نزول گاهى از مكان بالاست نظير نزول باران و گاهى از مقام بالاست نظير آيه‌ «وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ» كه به معناى آفرينش آهن است ↲سوره حدید، آیه ۲۵ در اين آيه مى‌خوانيم كه نعمت‌ها اندازه و حساب دارد و مقدار هر یک معلوم است «بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ» و در آيات و روايات بعضى از عوامل آن بيان شده است ⬅️ تلاش انسان‌ها مى‌تواند در تعيين رزق مؤثر باشد داشتن اخلاق خوب، تخصّص عالى سعه صدر، حسن نيّت و سوز و دعاى نيكان مى‌تواند در آن مقدار معلوم مؤثر باشد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ هستى سرچشمه و منبعى دارد كه در اختيار خداست و تنها بخشى از آن به دست ما مى‌رسد كه ما از آن آگاهيم «عِنْدَنا خَزائِنُهُ» ⓶ چيزى در هستى بدون اندازه معين آفريده نشده است «بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ» ⓷ خزائن الهى متعدّد و نزول رحمت او تدريجى است «نُنَزِّلُهُ» تنزيل به معناى نزول تدريج است ⓸ خزائن الهى دائمى است چون هرچه نزد اوست باقى است «عِنْدَ اللهِ باقٍ» سوره نحل، آیه ۹۶ «عِنْدَنا خَزائِنُهُ» ⓹ به سراغ غير خدا نرويد زيرا كه هر چه بخواهيد سرچشمه‌اش نزد خداست «عِنْدَنا خَزائِنُهُ» ⓺ داشتن دليل مصرف كردن نيست بلكه در مصرف بايد حكمت و ظرفيّت و ده‌ها نكته ديگر را در نظر گرفت «وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ» ⓻ همه منابع هستى براى بشر كشف نشده است «عِنْدَنا خَزائِنُهُ» ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ أَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ {۲۲} و بادها را براى بارور ساختن ابرها و گياهان فرستاديم و از آسمان آبى نازل كرديم پس شما را بدان سيراب نموديم در حالى كه شما نه خزينه دار بارانيد و نه مى‌توانيد آن را براى خود در ابرها يا در زمين ذخيره كنيد(۲۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «لَواقِحَ» از «لقاح» به معناى بارور كردن ابرها از طريق پيوند ابرهاى مثبت و منفى است و يا به معناى بارور كردن گياهان از طريق انتقال گرده‌هاى گياهان است در آيه ۴۱ سوره ذاريات مى‌خوانيم كه گاهى باد عقيم و بی فايده است و گاهى سرچشمه بركات مى‌شود همان گونه كه در آيه ۴۳ سوره نور مى‌خوانيم: «أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُزْجِی سَحاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكاماً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ» آيا نمى‌بينى كه خداوند ابرهای پراكنده را سوق مى‌دهد سپس به يكديگر متّصل مى‌كند سپس آنها را متراكم مى‌كند پس مى‌بينى كه باران از ميان آنها بيرون مى‌آيد انسان براى مدّت طولانى نه مى‌تواند آب را در ابرها نگاه دارد و نه روى زمين چون فرو مى‌رود و نه در درّه‌هاى سنگى چون بخار مى‌شود ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ كارگردان و مدبّر هستى اوست «أَرْسَلْنَا، فَأَنْزَلْنا، اسقينا» ⓶ انسان از نگهدارى ضروری ترين نيازها نيز عاجز است «وَ ما أَنْتُمْ لَهُ بِخازِنِينَ» ⓷ نعمت آب غير از نعمت سيراب شدن است «فَأَسْقَيْناكُمُوهُ» اينكه انسان آب بنوشد و سيراب شود خود نعمتى علاوه بر نعمت آب است زيرا مى‌شد كه انسان تشنه آب بنوشد ولى سيراب نشود ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ إِنَّا لَنَحْنُ نُحْیِی وَنُمِيتُ وَ نَحْنُ الْوَارِثُونَ{۲۳} و البتّه اين مائيم كه زنده مى‌كنيم و مى‌ميرانيم و مائيم كه بعد از مرگ همه، باقى مانده و وارث مى‌شويم(۲۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ لَقَدْ عَلِمْنَا الْ

مُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَ لَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ{۲۴} و بدون شک ما به پيشينيان از شما علم داريم و به آيندگان نيز آگاهيم(۲۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ إِنَّ رَبَّکَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ{۲۵} و همانا پروردگار تو است كه همه آنان را محشور خواهد كرد زيرا كه او حكيم و عليم است(۲۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ مفسران براى‌ «الْمُسْتَقْدِمِينَ» و «الْمُسْتَأْخِرِينَ» مصاديقى ذكر كرده‌اند از جمله: ❶ گذشتگان و باقيماندگان ❷ سبقت گيرندگان و عاشقان جبهه و غير آنان ❸ كسانى كه در صف اول نماز جماعت حاضر مى‌شوند و كسانى كه در صف آخر حضور مى‌يابند تا به زنان حاضر در جماعت نگاه بد كنند كه آيه مى‌فرمايد ما مى‌دانيم در مقابل بعضى از خوبى به جائى رسيده بودند كه منزلشان را در معرض فروش قرار داده بودند تا در عوض در نزدیک مسجد منزل تهيه كنند و به صف اول برسند كه آيه مى‌فرمايد ما اين افراد را نيز مى‌شناسيم ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ مرگ و حيات تنها بدست اوست همه رفتنى هستند، پس سزاوار است با عمل خود ارث خوبى براى وارث حقيقى بجاى گذاريم «نَحْنُ الْوارِثُونَ» ⓶ زمان در علم خداوند اثرى ندارد علم او به گذشته و حال و آينده يكسان است «عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ‌ ... عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ‌» ⓷ برپائی رستاخيز، كيفر و پاداش دادن از شئون ربوبيّت الهى است «رَبَّکَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ» ⓸ دليل رستاخيز حكمت خداوند است اگر ذرات خاک، غذا و غذا، نطفه و نطفه انسان شود و با مرگ دوباره به خاک تبديل شود و حساب و كتابى در كار نباشد اين كار حكيمانه نيست «إِنَّهُ حَكِيمٌ» ⓹ در قيامت قديم و جديد با هم محشور مى‌شوند «يَحْشُرُهُمْ» و خداوند بر عملكرد همه و آثار و نيّات هر فرد آگاهى كامل دارد «حَكِيمٌ عَلِيمٌ»

پیام قرآنی.... آیه 39 سوره مبارکه اسرا هدیه به ساحت مقدس امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف 📚ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: 💠ﺑﺮﺧﻲ ﻣﻔﺴّﺮﺍﻥ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ: ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﺣﻜﻤﺖ»، ﺍﺣﻜﺎم ﺛﺎﺑﺘﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﻢ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﺴﺦ ﺷﺪﻧﻲ ﻧﻴﺴﺖ. 💠 ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﻱ ٢٢ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﺷﺮﻙ ﺍﻭّﻟﻴﻦ ﺣﻜﻤﺖ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﻴﺰ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﺷﺮﻙ، ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺣﻜﻤﺖ ﻫﺎﺳﺖ. 💠ﮔﺎﻫﻲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺑﺎ ﺧﻄﺎﺑﻲ ﺗﻨﺪ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ، ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺑﻪ ﻛﻔّﺎﺭ ﻫﺸﺪﺍﺭ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺍﻣﻴﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻗﻄﻊ ﻛﻨﻨﺪ، ﻣﺜﻞ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺍﮔﺮ ﺳﺮﺍﻍ ﻏﻴﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﻭﻱ، ﺑﻪ ﺟﻬﻨّﻢ ﺍﻓﻜﻨﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﻱ. 👈ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺍﻭﺍﻣﺮ ﻭ ﻧﻮﺍﻫﻲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻪ ﻱ ﺣﻜﻤﺖ، ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﻧﻴﺎﺯﻫﺎﻱ ﺗﺮﺑﻴﺘﻲ ﺑﺸﺮ ﻭ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ ﻋﻘﻞ ﺍﺳﺖ. «ﺍَﻭﺣﻲ ﺍﻟﻴﻚ ﺭﺑّﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ» ٢- ﻋﻘﻞ ﻭ ﻓﻄﺮﺕ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻭﺣﻲ ﺑﻲ ﻧﻴﺎﺯ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪ ﻭﺣﻲ ﺍﺳﺖ. «ﺫﻟﻚ ﻣﻤّﺎ ﺍَﻭﺣﻲ ﺍﻟﻴﻚ» ٣- ﺩﺭ ﺯﺷﺘﻲ ﺷﺮﻙ، ﻫﻤﻴﻦ ﺑﺲ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﭘﻲ ﺁﻥ ﺭﻭﺩ، ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﻟﺎﺗﺠﻌﻞ ... ﻓﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﺟﻬّﻨﻢ» ٤- ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﻣﻜﺘﺐ ﻭﺣﻲ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺧﺪﺍ، ﺭﺍﻫﻬﺎ ﻭ ﻣﻜﺎﺗﺐ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻴﺮﺍﻫﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺤﺮﻭﻣﻴّﺖ ﻭﻣﻠﺎﻣﺖ ﻭﺩﻭﺯﺥ ﺭﺍ ﺩﺭﭘﻲ ﺩﺍﺭﺩ. «ﻟﺎﺗﺠﻌﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻠّﻪ... ﻓﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﺟﻬﻨّﻢ» ٥ - ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺷﺮﻙ، ﺩﻭﺯﺥ ﻭﻣﺸﺮﻙ ﻣﺴﺘﺤﻖّ ﺩﻭﺭﻱ ﺍﺯ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ. «ﻓﺘﻠﻘﻲ...» ٦- ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﻭﺯﺥ ﻋﻠﺎﻭﻩ ﺑﺮ ﺳﻮﺧﺘﻦ، ﻋﺬﺍﺏ ﺭﻭﺣﻲ ﻧﻴﺰ ﺩﺍﺭﻧﺪ. «ﻣَﻠﻮﻣﺎ ﻣَﺪﺣﻮﺭﺍ» ‌‌‍‌‎‌┄═❁๑🍃๑🌸๑🍃๑❁═‌‌‍‌‎‌‌‌‍‌‎ آیه 40 سوره مبارکه اسرا هدیه به ساحت مقدس امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف 📚ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: 💠ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﻲ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺧﺪﺍ ﻣﻲ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭﻭﻍ ﻭ ﺗﻬﻤﺘﻲ ﺑﺰﺭﮒ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ: «ﺃم ﻟﻪ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻭ ﻟﻜﻢ ﺍﻟﺒﻨﻮﻥ»(١٠٥)، «ﺃﻟﻜﻢ ﺍﻟﺬَّﻛَﺮ ﻭ ﻟﻪ ﺍﻟﺎُﻧﺜﻲ»(١٠٦) ﺍﻟﺒﺘّﻪ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺑﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺧﺪﺍ، ﻧﺰﺩ ﻳﻬﻮﺩ ﻭ ﻧﺼﺎﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﺩﺧﺘﺮ ﺩﺍﺷﺘﻦ، ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﺍﺳﺖ. 👈ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺑﺮﺗﺮﻱ ﭘﺴﺮ ﺑﺮ ﺩﺧﺘﺮ، ﭘﻨﺪﺍﺭﻱ ﺑﻲ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﺳﺖ. «ﺃﻓﺎﺻﻔﺎﻛﻢ... ﺑﺎﻟﺒﻨﻴﻦ» ٢- ﺭﺑﻮﺑﻴّﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺣﺘّﻲ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﺭﺑّﻜﻢ» ٣- ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺑﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺑﻲ ﺍﺳﺎﺱ ﻭﻣﺤﻜﻮم ﺍﺳﺖ. «ﻟﺘﻘﻮﻟﻮﻥ ﻗﻮﻟﺎﻋﻈﻴﻤﺎً» ٤- ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ برای ﺧﻮﺩ ﻧﻤﻲ ﭘﺴﻨﺪﺩ، ﺑﺮﺍﻱ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﭙﺴﻨﺪﺩ، ﭼﻪ ﺭﺳﺪ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺷﺪ! «ﻟﺘﻘﻮﻟﻮﻥ ﻗﻮﻟﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎً» ‌‌‍‌‎‌┄═❁๑🍃๑🌸๑🍃๑❁═‌‌‍‌‎‌‌‌‍‌‎ ١٠٥) ﻃﻮﺭ، ٣٩. ١٠٦) ﻧﺠﻢ، ٢١. آیه 41 سوره مبارکه اسرا هدیه به ساحت مقدس امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف 📚ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: 💠«ﺻَﺮّﻓﻨﺎ»، ﺑﻴﺎﻥ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﻭ ﻣﺘﻨﻮّﻉ ﻭ ﺗﻜﺮﺍﺭﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﺭﻭﺷﻦ ﺗﺮ ﺷﺪﻥ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﺤﺚ ﺍﺳﺖ. 💠ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻓﻄﺮﺗﺎً ﺗﻨﻮّﻉ ﻃﻠﺐ ﺍﺳﺖ، ﺧﻮﺍﻩ ﺩﺭ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺑﺎﺷﺪ، ﻳﺎ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻬﻲ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺭﻣﺰ ﺑﺮﺧﻲ ﺗﻜﺮﺍﺭﻫﺎ ﻭ ﺗﻨﻮّﻉ ﺑﻴﺎﻥ ﻫﺎ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ. 💠ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺑﺎﺭﺵ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﺑﺮ ﻳﻚ ﻟﺎﺷﻪ ﻱ ﻣﺘﻌﻔّﻦ، ﺑﻮﻱ ﺗﻌﻔّﻦ ﺑﺮﻣﻲ ﺧﻴﺰﺩ، ﻭﺭﻭﺩ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻬﻲ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺩﻟﻬﺎﻱ ﺧﻮﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻪ ﺗﻜﺒّﺮ ﻭ ﻟﺠﺎﺟﺖ، ﻋﻔﻮﻧﺖ ﺗﻨﻔّﺮ ﺭﺍ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪﻫﻢ ﺍﻟﺎّ ﻧﻔﻮﺭﺍ» 👈ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻣﻄﻠﺐ، ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺘﻨﻮّﻉ ﻭ ﺟﺬّﺍﺏ ﺑﺎﺷﺪ، «ﺻﺮّﻓﻨﺎ» ﺯﻳﺮﺍ ﻳﻜﻨﻮﺍﺧﺘﻲ ﺍﻏﻠﺐ ﺧﺴﺘﮕﻲ ﺁﻭﺭ ﺍﺳﺖ. ٢- ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪ ﺗﺬﻛّﺮ ﺍﺳﺖ ﻭﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﺩﺭ ﻫﺮﺑﺎﺭ ﺗﻜﺮﺍﺭ، ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺟﺬﺏ ﺷﻮﻧﺪ. «ﺻﺮّﻓﻨﺎ» ٣- ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ، ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺬﻛّﺮ ﻭ ﭘﻨﺪﮔﻴﺮﻱ ﺍﺳﺖ. «ﺻﺮّﻓﻨﺎ، ﻟﻴﺬﻛّﺮﻭﺍ» ٤- ﺗﻜﺮﺍﺭ، ﺑﺮﺍﻱ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺩﻟﺮﺑﺎ، ﻭﻟﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻟﺠﻮﺟﺎﻥ ﻧﻔﺮﺕ ﺁﻭﺭ. «ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪﻫﻢ ﺍﻟﺎّ ﻧﻔﻮﺭﺍ» ‌‌‍‌‎‌┄═❁๑🍃๑🌸๑🍃๑❁═‌‌‍‌‎‌‌‌‍‌‎

❣ #تدبر_در_قرآن 📢 از قدیم گفتن، جواب ابلهان خاموشی است. 🌴 سوره اعراف 🌴 🕋 أَعْرِضْ عَنِ الْجَهِلِينَ «۱۹۹» ⚡️ترجمه: از مردم نادان روی بگردان.

#دعای_روز یکشنبه #دعای_روز یکشنبه

🌹 خدای من... 🌺 ای خالق بی مدد 🌺 و ای واحد بی عدد 🌺 ای مهربان بر خلایق ... 🌺 با نامت آغاز میکنم 🌺 که بهترین نامهاست 🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 #راه خدا🥀 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

🌾🌿🌾 نیایش صبحگاهی 🌸 خدای خوبم ! به لطف تو صبحی دیگری از راه رسید، چشمانم را در انتظار تو گشودم، تا دلم را ، لبریز کنم از دیدن خورشید جانم تا ذوب کند، یخهای کسالت و اندوه را .... 🌸 معبود بی همتای من! برای وصل به عشق تو، چه سفینه ای بهتر از دعا و نیایش؟! روشنم کن از نور بی زوالت! می دانم ، دست خالی ام بر نمی گردانی. 🌸 بارالها ، یاریم کن ، تا عشق الهی اطرافم را احاطه کند، تا با کلام مثبت خود ، دیگران را سرشار از عشق وانرژی کنم. " آمیـن #راه خدا🥀 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

📌او خدایی است که همه آنچه را (از نعمتها) در زمین وجود دارد، برای شما آفرید؛ سپس به آسمان پرداخت؛ و آنها را به صورت هفت آسمان مرتب نمود؛ و او... #قرآن 📚 سوره مبارکه بقره، آیه ۲۹ #راه خدا🥀‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌