✅ خشونت علیه زنان در #غرب_وحشی خشونت علیه زنان بی حجاب در ایستگاه مترو آمریکا یا اروپا ... آزادی حجاب ( بی حجابی ) باعث عدم امنیت اجتماعی زنان است . شبکه های اجتماعی و رسانه های غربی هرگز این تصاویر دلخراش را به نمایش نخواهند گذاشت چون قرار است اسلام و مسلمانان نماد خشونت و توحش معرفی شوند. #اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّــکَ_الفَــــرَج #لبیک_یا_خامنه_ای #مرگ_بر_ضد_ولایت_فقیه #زنده_باد_جمهوری_اسلامی #تمدن_زنا_زادگان 🇮🇷 قرارگاه رفع شبهات و ابهامات مجازی و شناخت فتنه ها @rafeshobahatemajazi

حتما حتما حتما ببینید نبینی ضرر کردی ✅ فرمایشات دلقک اوپوزیسیون این دلفک فراری ناخواسته بخشی از حقایق را در مورد جمهوری اسلامی بیان میکند. بابت جملات و کلمات رکیک در کلیپ از مخاطبان گرامی عذرخواهی میکنیم. #اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّــکَ_الفَــــرَج #لبیک_یا_خامنه_ای #مرگ_بر_ضد_ولایت_فقیه #زنده_باد_جمهوری_اسلامی 🇮🇷 قرارگاه رفع شبهات و ابهامات مجازی و شناخت فتنه ها @rafeshobahatemajazi

✅ #سواد_رسانه_ای در پذیرش اخبار و حوادث ساده لوح و زود باور نباشیم بخش اول این کلیپ توی اینستاگرام بیش از ۱۵میلیون بازدید و ۲۴ هزار کامنت داشته! هر چیزی رو که می‌بینیم باور نکنیم! در فضای مجازی سنجشگر باشیم... دشمنی که «ناامیدی و عصبانیت» ملت رو می‌خواد، به چنین محتواهایی ضریب بیشتری میده... #اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّــکَ_الفَــــرَج #لبیک_یا_خامنه_ای #مرگ_بر_ضد_ولایت_فقیه #زنده_باد_جمهوری_اسلامی 🇮🇷 قرارگاه رفع شبهات و ابهامات مجازی و شناخت فتنه ها @rafeshobahatemajazi

✅ شبهه: زن ستيزى و بى ارزشى زن در تمامى اركان و احكام و قوانين اسلام نهفته است. خمينى در تحرير الوسيله ميگويد: برای زنان بهتر آنست که كسى را تشییع جنازه نکنند اگر چه ميت زن باشد و بعید نیست که تشییع کردن برای زنان جوان کراهت داشته باشد(مكروه است زن جوان در تشييع جنازه شركت كند). منبع: كتاب تحریرالوسیله روح الله خمینی جلد اول ص ١٢ ✅ پاسخ: 🔴 در روایاتی ، از این که زنان در تشییع جنازه حاضر شوند ، نهی شده است ، چنان که در روایتی آمده است ؛ « پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نهی کرد که زنان در تشییع جنازه شرکت کنند » « نهی عن اتباع النساء الجنائز » 📚الفقیه ج 4 ص 5 و فرمود ؛ « تشییع جنازه ، برای زنان روا نیست » « لیس علی النساء ... و لا اتباع جنازه » 📚الخصال ، ج 2 ص 511 🔴 در نقل دیگری تصریح شده است که مقصود از زنان در این روایات ناهیه ، زنان جوان هستند ، چنان که امام صادق علیه السلام فرمود: « شایسته نیست که زن جوان به سوی جنازه رود تا بر آن نماز بخواند ، مگر در صورتی که زن مسن و پیری باشد » « لَيْسَ يَنْبَغِي لِلْمَرْأَةِ الشَّابَّةِ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى الْجِنَازَةِ تُصَلِّي عَلَيْهَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ امْرَأَةً قَدْ دَخَلَتْ فِي السِّنِّ » 📚وسائل الشیعه ، ج 3 ص 139 🔴 فلسفه این که زنان جوان از شرکت در تشییع جنازه نهی شده اند ، از این جنبه است که احساسات در آنان در فراق عزیزان ، داغتر و شدیدتر است و ممکن است که در تشییع جنازه نتوانند خود را کنترل کنند و صدای خود را در برابر نامحرمان بلند کنند و به سر و روی خود زنند و پوشش سر و بدنشان کنار رود ، لذا حضور زنان جوان در تشییع جنازه به خاطر این مفاسد ، مکروه شمرده شده است . 🔴 حال اگر زن جوانی در تشییع جنازه شرکت کند و مفاسد گفته شده بر او مترتب نشود ، و بتواند خود را کنترل کند ، در این صورت شرکت در تشییع جنازه برای او اشکالی ندارد . 🔴 در روایتی آمده است که حضرت فاطمه سلام الله علیها و زنان مومنین و مهاجرین برای تشییع جنازه رقیه خواهر حضرت زهرا سلام الله علیها ، خارج شدند و بر او نماز خواندند. «خَرَجَتْ فَاطِمَةُ علبها السلام وَ نِسَاءُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُهَاجِرِينَ فَصَلَّيْنَ عَلَى الْجِنَازَةِ » 📚الکافی ج 3 ص 253 🔴 یا از امام صادق علیه السلام نقل شده است که حضرت فاطمه سلام الله علیها به همراه سایر زنان در تشییع جنازه زینب ، دختر دیگر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم حاضر شدند و بر ایشان نماز خواندند. « ان زینب بنت النبی توفیت و ان فاطمه خرجت فی نسائها فَصَلَّتْ عَلَى أُخْتِهَا. » 📚تهذیب الاحکام ، ج 3 ص 333 ✅ یا کلثوم سلام الله علیها دختر امام علی علیه السلام می گوید: در تشییع جنازه پدرم حاضر شدم و پدرم را تا مدفنش همراهی کردم. « أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِيٍّ ع فِي حَدِيثٍ قَالَتْ فَخَرَجْتُ أُشَيِّعُ جِنَازَةَ أَبِي حَتَّى إِذَا كُنَّا بِظَهْرِ الْغَرِيِّ » 📚مستدرک الوسائل ج 2 ص 383 🔴 در نقل دیگری آمده است که کاهلی گوید : « به امام موسى بن جعفر عليهما السلام عرض كردم: كه همسرم و خواهرم- كه همسر محمّد بن مارد است- در مجالس ماتم شركت ميكنند و من ايشان را از اين كار منع ميكنم، و آنان بمن ميگويند: اگر حرام است ما به اين عمل خاتمه ميدهيم و ديگر تكرار نميكنيم، و اگر حرام نيست پس چرا ما را منع ميكنى تا اگر كسى از ما فوت شود مردم نيز از اداى حقوق ما و شركت در مجلس ما خوددارى كنند و به تعزيت ما نيايند ؟ امام علیه السلام فرمود: « از حقوق سؤال ميكنى (يعنى آنان كه به عزا و عروسى شما مى‏ آيند ايشان نسبت به شما داراى حقّى هستند و رفتن به مجالس ايشان كار عبث و حرامی نيست) پدرم به مادرم و امّ فروه رخصت ميداد كه حقوق اهل مدينه را بجا آورند. » « .... َ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ علیه السلام عَنِ الْحُقُوقِ تَسْأَلُنِي كَانَ أَبِي ع يَبْعَثُ أُمِّي وَ أُمَّ فَرْوَةَ- تَقْضِيَانِ حُقُوقَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ » 📚الفقیه ج 1 ص 178 🔴 یا در روایت دیگر آمده است که حضرت خدیجه سلام الله علیها، در تشییع جنازه فرزندش قاسم شرکت کرد و وقتی قاسم را دفن کردند ، باز گشت: «لَمَّا تُوُفِّيَ الْقَاسِمُ بْنُ رَسُولِ اللَّهِ ص فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ص فَاتَّبَعَتْهُ خَدِيجَةُ فَلَمَّا دُفِنَ رَجَعَتْ خَدِيجَةُ » 📚مستدرک الوسائل ج 2 ص 383 🔴 بنابراین شرکت زنان در تشییع جنازه ، در صورتی که مضرات و مفاسد پیش گفته شده را نداشته باشد ، بی هیچ اشکالی ، صحیح است . #اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّــکَ_الفَــــرَج #لبیک_یا_خامنه_ای #مرگ_بر_ضد_ولایت_فقیه #زنده_باد_جمهوری_اسلامی 🇮🇷 قرارگاه رفع شبهات و ابهامات مجازی و شناخت فتنه ها @rafeshobahatemajazi

✅ شبهه: ایمان سلیمانی امیری : امام زمان علیه السلام ساخته و پرداخته عثمان بن سعید از نواب اربعه است چرا که بعد از شهادت امام حسن عسکری علیه السلام مردم به سوی جعفر کذاب گرایش داشتند. عثمان بن سعید با جعفر کذاب میانه خوبی نداشت لذا برای اینکه برای خود دکان و بازاری درست کند مساله امامت حضرت مهدی علیه السلام را مطرح کرد !!! ✅ پاسخ استاد روستایی را ببینید #اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّــکَ_الفَــــرَج #لبیک_یا_خامنه_ای #مرگ_بر_ضد_ولایت_فقیه #زنده_باد_جمهوری_اسلامی #شبهات_مجازی #قرارگاه_رفع_شبهات_وشناخت_فتنه_ها @rafeshobahatemajazi ❌اینجا دریچه ای برای افزایش آگاهی و رفع شبهات می باشد. 👈حتی المقدور با لینک نشر دهید

#نشر_حداکثری ✅ موشکافی فیلم فحاشی زن سلیطه ولگرد به یک روحانی در درمانگاه قم! حتما ببینید و نشر بدید لطفا / نباید جای ظالم و مظلوم عوض شود #اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّــکَ_الفَــــرَج #لبیک_یا_خامنه_ای #مرگ_بر_ضد_ولایت_فقیه #زنده_باد_جمهوری_اسلامی #برخورد_قاطع_با_بد_حجابی_و_بی_حجابی #جنبش_کثیف_زن_زندگی_آزادی #جنبش_فواحش #شبهات_مجازی #قرارگاه_رفع_شبهات_وشناخت_فتنه_ها @rafeshobahatemajazi ❌اینجا دریچه ای برای افزایش آگاهی و رفع شبهات می باشد. 👈حتی المقدور با لینک نشر دهید

✅ شبهه : قسمتی از خاطرات کلنل اف استیون کول از اولین فرمانده نظامی بریتانیا در ایران: آنها (ایرانیها) خیلی ساده لوح و زود باورند. مهربانند و سخت کوش. هر حاکمی که بخواهد به آنها مستبدانه حکم فرماید راحت میتواند آنها را با بازی با باورهایشان فریب دهد و بر آنها حاکم شود ولی اگر حاکمی بخواهد برایشان دل بسوزاند و حق را بر مردم دهد او را سرنگون میکنند. مردمانی اند مستحق ظلم. یادم نمی رود وقتی چای را از هند به مزارع طبرستان بردیم و کشت کردیم و با شکر مخلوط کردیم و به خوردشان دادیم وقتی سود سرشاری بدست آوردیم روحانی بزرگشان حاج ملا محمد کرمانی نزد من آمد و گفت اگر میخواهی به تجارت شکر و چایت در ایران ادامه دهی باید چهار یک سودت را به من بدهی. من او را ضعیف پنداشتم و به او خندیدم و از عمارت بیرون انداختم. بعد از چند ماه گزارش آمد که دیگر در ایران مردم چای نمینوشند. باورم نمیشد. چطور ممکن بود. اکثر مردم به چای معتاد بودند. بعد از پاره ای تحقیقات فهمیدیم میرزای کرمانی چای و شکر را نجس و نوشیدنش را حرام اعلام کرده و مردم هم چشم و گوش بسته فقط مطیع... ✅ پاسخ: ⭕️ بازهم داستان سرایی دیگری از مزدوران اجاره ای سلطنت طلب و کوروش پرست و ضد انقلاب و بهایی های رذل . ⭕️ این داستان در هییییییییچ منبع معتبری یافت نشد و جستجوی فارسی و انگلیسی "کلنل اف استیون کول" نتیجه خاصی در بر نداشت ! ⭕️ با جستجوهای انجام گرفته ، در آن دوره مرجع تقلید بزرگی به نام "ملا محمد کرمانی" یافت نشد! ⭕️ تنها شخصیت مطرح تاریخی که عبارت "میرزای کرمانی" ما را به آن می رساند ، میرزا رضای کرمانی قاتل ناصرالدین شاه است که نه روحانی بوده و نه فتوا می داده است ! www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=3090 ⭕️ اولین بار در سال ۱۲۶۱ ، حاج محمد اصفهانی کشت چای در ایران را آغاز نمود که به عللی رونق و توسعه نیافت و در سال ۱۲۷۹ ، با تلاش محمد میرزای چایکار ملقب به کاشف السلطنه کشت چای در لاهیجان و کلارآباد آغاز گردید که ارتباطی با انگلیس نداشته است ! irantea.org/fa/?page_id=719 ⭕️ فتوایی مبنی بر نجاست چای و شکر یافت نشد و نزدیک ترین مورد به این ادعا ، تحریم قند و کالاهای روسی توسط میرزای شیرازی است که در مقطعی خاص و جهت پیشگیری از سلطه اقتصادی اجانب بوده و ارتباطی با داستان ادعا شده ندارد . iichs.org/index.asp?id=1661&doc_cat=1 ⭕️ این متن مقدمه ای طولانیست تا در انتهای آن غرض اصلی نویسنده در قالب یک جمله بیان شود و آنهم تلاش برای القای تضعیف ایران با اسلام است . همان داستان تکراری دادن اطلاعات غلط و گرفتن نتیجه غلط و دلخواه ! #اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّــکَ_الفَــــرَج #لبیک_یا_خامنه_ای #مرگ_بر_ضد_ولایت_فقیه #زنده_باد_جمهوری_اسلامی #شبهات_مجازی #قرارگاه_رفع_شبهات_وشناخت_فتنه_ها @rafeshobahatemajazi ❌اینجا دریچه ای برای افزایش آگاهی و رفع شبهات می باشد. 👈حتی المقدور با لینک نشر دهید

✅ ادعاهای علی محمد باب (بهائیت) لعنة الله علىه تنها در ۵ سال!!! سال۱۲۶۰ مفسر قرآن سال۱۲۶۱ ادعای بابیت (رابطه باامام زمان علیه السلام ) سال۱۲۶۲ ادعای مهدویت (امام زمان علیه السلام ) سال۱۲۶۳ ادعای نبوت (پیغمبر بودن) سال۱۲۶۴ ادعای ربوبیت(خدایی) سال۱۲۶۵ادعای الوهیت(ساخت خدا یا خدای تمام خداها) امیر کبیر رضوان الله تعالی علیه با اعدام علی محمد باب، به زندگی سراسر نکبت این جرثومه فساد و مهره انگلیس پایان داد. #امیرکبیر_مچکریم #اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّــکَ_الفَــــرَج #لبیک_یا_خامنه_ای #مرگ_بر_ضد_ولایت_فقیه #زنده_باد_جمهوری_اسلامی #شبهات_مجازی #قرارگاه_رفع_شبهات_وشناخت_فتنه_ها @rafeshobahatemajazi ❌اینجا دریچه ای برای افزایش آگاهی و رفع شبهات می باشد. 👈حتی المقدور با لینک نشر دهید

✅ چرا ساسی مانکن مهره سرویس های اطلاعاتی بیگانه است؟ در کنار ترویج زندگی خوکی و حیوانی ( سکس )، یکی از نقش های جدید ساسی، اهانت به امیر کبیر رضوان الله تعالی علیه است. این نشان میدهد که بهائیت نجس و موساد پشت پرده ساسی را مدیریت میکند. #اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّــکَ_الفَــــرَج #لبیک_یا_خامنه_ای #مرگ_بر_ضد_ولایت_فقیه #زنده_باد_جمهوری_اسلامی #شبهات_مجازی #قرارگاه_رفع_شبهات_وشناخت_فتنه_ها @rafeshobahatemajazi ❌اینجا دریچه ای برای افزایش آگاهی و رفع شبهات می باشد. 👈حتی المقدور با لینک نشر دهید

✅ مومن نماهای متعفن و بی غیرت شما کاسه های از آش داغ تر دقیقا همان روشی که در فتنه مهسا امینی داشتید در پیش گرفته و از خون شهدای اغتشاشات و به قتل صبر کشته شدنِ آرمان و سید روح الله، عبرت نمی گیرید. آن طلبه اگر اثبات شود از ارتکاب منکر در فضای عمومی فیلم و عکس گرفته برای گزارش، هیچ جرمی مرتکب نشده، اما شما چرا هول برتان داشته و از هزینه کردن رهبری برای سلیطه بازیِ یک زن بی حیا، شرم نمی کنید؟ ✍ مریم اشرفی گودرزی #اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّــکَ_الفَــــرَج #لبیک_یا_خامنه_ای #مرگ_بر_ضد_ولایت_فقیه #زنده_باد_جمهوری_اسلامی #شبهات_مجازی #قرارگاه_رفع_شبهات_وشناخت_فتنه_ها @rafeshobahatemajazi ❌اینجا دریچه ای برای افزایش آگاهی و رفع شبهات می باشد. 👈حتی المقدور با لینک نشر دهید

✅ سوال: در برزخ تکلیف انسان ها روشن می شود عذاب و پاداش هم که دارند؟ پس دیگر چه نیازی به قیامت است؟ یا برزخ باشد یا قیامت؟ ✅ پاسخ: 1️⃣ انسان هم جسم دارد و هم روح. اما در طول زندگی، سلول های بدن انسان، همگی تغییر می کند، ولی روح انسان تبدیل به روح انسان دیگری نمی شود. بنابراین حقیقت اصلی انسان همان روح اوست. 2️⃣ مرگ به معنای جدایی روح از بدن است نه نابودی انسان. انسان هایی که از دنیا می روند، روح آنها معدوم نمی شود، چراکه خداوند انسان را برای رسیدن به کمال آفریده، پس معدوم ساختن انسان، با این هدف ناسازگار است. 3️⃣ قیامت روزی است که نظام دنیای مادی برچیده می شود، (سورۀ تکویر، 1_6)حال آنکه وقتی انسان می میرد، عدۀ فراوانی از انسان ها هنوز در عالم مادی مشغول زندگی هستند. پس نمی تواند با مرگ یک نفر، قیامت اتفاق بیفتد. 4️⃣ بنابراین، باید میان دنیا و قیامت، یک جایگاه موقت برای زندگی وجود داشته باشد که آن را برزخ می نامیم که عذاب و پاداش های آن بر انسان با جسم مثالی است، بخلاف قیامت که این امور بر انسان با جسم دنیوی و عنصری است. 5️⃣ عذاب های برزخی محدود و آسانتر از عذاب های قیامتی هستند. چنانکه در قرآن آمده: آتش بر اهل عذاب در برزخ، عرضه می شود، ولی در روز قیامت است که وارد آن می شوند. (غافر، 46) 6️⃣ همچنین افراد زنده با انجام خیرات می توانند به افراد حاضر در برزخ کمک کنند، ولی در قیامت، چنین کاری ممکن نیست؛ چراکه همه در همان قیامت هستند. 7️⃣ هرچند گاه گفته می شود که شفاعت امامان علیهم السلام در برزخ وجود ندارد، ولی دلیلی بر این ادعا وجود ندارد، روایتی نیز که به آن استناد می شود، معتبر نیست. (الکافی، ج3، ص242) ✍ محمد حسین فاریاب 🆔 #اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّــکَ_الفَــــرَج #لبیک_یا_خامنه_ای #مرگ_بر_ضد_ولایت_فقیه #زنده_باد_جمهوری_اسلامی #شبهات_مجازی #قرارگاه_رفع_شبهات_وشناخت_فتنه_ها @rafeshobahatemajazi ❌اینجا دریچه ای برای افزایش آگاهی و رفع شبهات می باشد. 👈حتی المقدور با لینک نشر دهید

✅ شبهه: آیت‌الله علم‌الهدی: فرشتگان از بوی دهن روزه دار لذت می‌برند در روایت داریم روزه‌دار قبل از افطار مسواک نکند؛ چون فرشتگان از بوی دهان روزه‌داری که در حال صیام است، لذت میبرند !!! ✅ پاسخ: ⭕️ اینکه این سخن آیت‌الله علم الهدی روایتی است از امام صادق علیه‌السلام و نه شخص ایشان : از امام صادق علیه‌السلام درباره ارزش بوی دهان روزه‌دار چنین نقل شده که خداوند به حضرت موسی علیه السلام وحی فرستاد، که چرا با من مناجات نمی‏‌کنی؟ عرض کرد: خدایا روزه‏‌دارم و در حال روزه، دهان خیلی معطر نیست. خداوند فرمود: ای موسی! بوی دهان روزه‏‌دار پیش من از مشک خوشبوتر است. 📗روضة المتقین، ج ۳، ص ۲۲۹ و همچنین از امام صادق سلام‏ الله‌ عليه نقل شده كه، اگر كسي در روز گرمي روزه بگيرد و تشنه شود، خداي سبحان هزار فرشته را موكّل مي كند تا چهره او را مسح كنند و تا هنگام افطار به او بشارت دهند و هنگام افطار خداوند عزّوجلّ مي فرمايد: «مَا أَطْيَبَ رِيحَكَ وَ رَوْحَكَ! مَلَائِكَتِي اشْهَدُوا أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَه‏» عجب معطري و چه بوي خوبي داري! فرشتگانِ من شاهد باشيد كه من او را آمرزيدم. 📗 الكافی، کلینی، دار الكتب الإسلامية، ج 4، ص 64، باب ما جاء في فضل الصوم و الصائم ⭕️ هرچند شاید آن شخص به‌خاطر فعالیت زیاد جسمانی یا کاری بوی ظاهرش خوب نباشد. این باطن روزه است که به صورت عطر ظهور می‌كند. مشکل کسانی که اشکال می‌گیرند، در ذهنشان از بوی بد وخوب، بوی مادی است، بخاطر همین هم هست که از دیگران سوال میپرسن که آیا به نظر شما بوی دهان روزه دار خوشبوست یا خیر! ⭕️ آیت‌الله جوادی آملی در شرح همین روایت بوی خوش دهان روزه‌دار می‌فرماید: انسان مگر نمی‌خواهد در آن عالم مُطیّب و معطّر باشد، آنجا که دیگر سخن از آهو و نافه آهو نیست که عطری داشته باشد. آنجا روزه است که انسان را معطّر می‌کند. باطن روزه به صورت عطر ظهور می‌کند، آنهم در سطح بدن و اما ما فوق آن را خدای سبحان می‌داند که چیست. باطن روزه انسان را به آنجا می‌رساند که مخاطب خدا قرار می‌گیرد، اگر تا کنون می‌گفت «یاالله» از آن به بعد، خداوند می‌فرماید: «یاعبدی». اگر خداوند سبحان چیزی را به عظمت بستاید، دیگر نمی‌شود آن را به نافهٴ آهو تشبیه کرد. http://ensani.ir/fa/article/29632/ نقل همین روایت از آیت‌الله جوادی آملی (حکمت عبادات، آیت الله جوادی آملی، ص ۱۴۱-۱۴۲ ) https://b2n.ir/d87611 ⭕️ نقل توسط سایت آیت‌الله مکارم https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=43&lid=0&catid=27428&mid=403390 ⭕️ سایت حوزه نت https://hawzah.net/fa/Magazine/View/89/3459/16129/ ⭕️ آنچه که در آيات و روايات هست لزوما همان چیزهایی نیست که در عالم ماده است. وقتی آیه قرآن مي‌فرمايد: إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا آنان که اموال یتیمان را به ستمگری می‌خورند، در حقیقت آنها در شکم خود آتش جهنّم فرو می‌برند. (سوره نسا آیه ۱۰) آیا شما در شکم مال یتیم خور آتش می‌بینید؟! ⭕️ یا در حدیثی پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وآله وسلم می‌فرمایند: انسان مؤمن اگر بدون عذر دروغ بگوید هفتاد هزار فرشته او را لعنت می‌کنند و از درون او بوی زشتی خارج می‌شود تا به عرش می‌رسد و حاملان عرش نیز او را لعنت می‌کنند! آیا وقتی شخصی دروغ می‌گوید، شما بوی بدی احساس می‌کنید؟ پس، نباید این موارد ملکوتی را با ذائقه های مادی و زمینی سنجید. ✍ حجت‌الاسلام رحمانیان ( با تلخیص و اضافات ) #اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّــکَ_الفَــــرَج #لبیک_یا_خامنه_ای #مرگ_بر_ضد_ولایت_فقیه #زنده_باد_جمهوری_اسلامی #کلینیک_پاسخگویی_به_شبهات 🆔 https://eitaa.com/sarbazirani110