🔰 راه بی نهایت 🔶🔸 انسان بايد در اين محدوده هفتاد ساله پاهايى تربيت كند و مركب‏ هايى بيابد و سرمايه‏ هايى را زياد نمايد و توشه‏ هايى براى بى‏ نهايت راه بردارد و سپس راهش را شروع كند و حركتش را دنبال نمايد. 🔹 در اين دنيا پاها ساخته مى‏ شوند و در آن مرحله راه‏ها پيموده مى‏ گردند. 🔹همه انسان‏ها در يك نقطه انحطاط قرار دارند و فقط با سرمايه‏ هايى هستند و پاهايى. 🔹«هر كس هر قدر كار بكند و راه برود بالاتر مى‏ آيد، تا ثروت، تا قدرت، تا رياست، تا بهشت آب و نان و بالاتر مى‏ آيد، تا ... تا» تا آنجايى كه نهايتى ندارد و تا برنمى‏ دارد. 🔹و اين‏است كه على آن مرد راه فريادش بلند مى‏ شود: «آه مِن قِلَّةِ الزَّادِ وَ طُولِ الطَّرِيق‏»؛ آه از توشه كم و راه دور. 🔹اگر هدف على، بهشت نان و آب بود و بهشت حوريان بود كه آن توشه‏ ها كم نبود، با كمتر از اينها به آن همه مى‏ رسند. 🔹على راهى دارد تا بى‏ نهايت و اين است كه هر چقدر توشه بردارد چيزى نيست؛ 🔹چون هر مقدار در برابر بى‏ نهايت، صفر است و هيچ است و كم است. 🔹آنهايى كه اين راه دراز را ديده‏ اند و از اين استعدادهاى عظيم خبر دارند، اينها در فكر بازارى هستند و در جست‏ وجوى خريدارى كه بيشتر سود بدهد و زيادتر بهره برساند و سرمايه‏ ها را بارور كند كه مگر در اين راه به جايى برسند. 🔹اينها شب و روز مشغولند و شب و روز مى‏ كوشند؛ چون فرصتى ندارند. 🔹اين است كه بايد خوردن و خوابيدن و رفتن و آمدن همه‏ اش تجارت باشد و كار باشد و عبادت باشد و حركت باشد و پاى رفتن باشد. 🔹اينها ديگر درنگى نمى‏ كنند و آرام نمى‏ نشينند و از بازى‏ ها سر باز مى‏ زنند. 🔹كسانى درنگ مى‏ كنند و به بازى گرفتار مى‏ شوند كه هدفى‏ ندارند. 📝استاد علی صفایی حائری 📚کتاب رشد، ص ۳۲

#دعا_درمانی جلسه نهم موضوع ‌، ادعیه این غفلتی که ما را احاطه کرده است ، از بین می برد . باید کاری کرد ، سخن در ادعیه را به سخن قلب تبدیل نمود تا امامت جماعت تمامی شئون انسان و در پی آن ، مدیریت زندگی را به عهده گیرد تا تمامی فعالیت هایش در زندگی موثر افتد ، دعا تجربه با خدا بودن است تا انسان بتواند به زندگی ایده آل و مطلوب دست یابد . 🔷استاد منصوری

#دعا_درمانی جلسه دهم موضوع ، ادعیه انسان را از زمین غفلت به آسمان توجه و تذکر می کشاند و آن را از بی دردی و بی احساسی نجات می دهد. 🔹حجت الاسلام استاد مهدی منصوری

سلسله مباحث #انس_با_دعا (۱) انس با ادعیه راهی برای درمان رذائل انس با ادعیه بستری برای درمان رذائل است. ارتباط انسی با خدای متعال با ادبیات خاصی که در دعا تعلیم داده‌اند راه را برای درمان رذائل در سر صحنه انس با ادعیه فراهم می کند. 💠وقتی در دعای ابوحمزه می فرماید: «فمن یکون اسوء حالا منی» در این صورت با فقری که بر خود حاکم می بیند راه بر ورود عجب و خود شیفتگی و تکبر و خود برتر بینی بسته می شود. 💠راه این است که مأنوس شویم تا با نگاه و معرفتی که بر خود و عمل خود حاکم می کنیم، بسیاری از عملکردهایی که بر پایۀ توهمات است زدوده شود. متأسفانه چون نگاهی که به ادعیه باید باشد در حال حاضر نیست ، انس هم کمتر برقرار می شود و دغدغه های ایمانی کمتر در ما احیاء می شود و یک غفلت و خود فراموشی در ما فراهم می شود. ............. #ادامه_دارد #استاد_مهدی_منصوری

❇️ ✳️ ❇️ ✳️ #همسر_قهرمان شما قهرمان زندگی خودتون هستین⁉️ 🎙#استاد_عباسی 🍃🌹🍃

تقدیر و تشکر از مادرانی که در طرح "سلسله جلسات مدیریت بلا و امتحان " شرکت کرده و جزوات خود را برای ما ارسال نموده اند.

سلام خدمت مادران گرامی. تشکر بابت همکاری در جزوه نویسی و گوش دادن جلسات مدیریت بلا و امتحان. خداوند جزای خیر به شما عنایت کند. تا ساعت بیست و چهار امشب جزوه ها ارسال شود.