eitaa logo
شبڪہ‌انتشار محتواے بصیرت افزایـےفرهنگےسیاسےاجتماعـےراه امین
211 دنبال‌کننده
23.4هزار عکس
11.2هزار ویدیو
1.1هزار فایل
فَاعْتَبِرُوايَاأُولِي الْأَبْصَار «مسیری برای وحدت و به هم رسیدن اندیشه ها» تبیین منویات امامین انقلاب اسلامی باحضور همیشه سبز سربازان مقابله باجنگ نرم در فضای مجازی 🗨️ما رو در ویراستی دنبال کنید virasty.com/r/C1zT splus.ir/raheamin
مشاهده در ایتا
دانلود
👈🏼 و اعمال استحباب نماز و روزه و غسل و ... 📚مستدرک الوسائل عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
👈🏼👈🏼 اعتراف جالب عالم پیرامون اولین مسلمان در صدر اسلام محمد عالم و نویسنده بزرگ و مشهور می‌نویسد: معتقد است که سیدنا علی (رض) زودتر ایمان آورد و اموی‌ها و ناصبی‌ها ابو بکر را نخستین مرد مسلمان می‌دانند. 📚 اهل بیت از دیدگاه اهل سنت (تألیف امین الله کریمی، از مفتیان اهل تسنن تایباد) ص۳۲ 👈🏼👈🏼 طبق این اعتراف صریح، دروغ اولین مسلمان بودن ساخته اموی‌ها است و کسانی که معتقدند ابو بکر اولین مسلمان بود، و دشمن اهل بیت هستند !!! عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
🔶 اگر علمای خیانت نمی‌كردند، تمام مردم می‌شدند!!! به اعتراف 🔶 ۵۵۶۹ـ حدثني محمد بن عبد الله قال حدثنا أبو داود عن شعبه قال لقد حدثنا الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلي عن علي بشيء لو حدثتكم لرقصتم والله لا تسمونه مني أبدا ۵۵۷۰ـ وحدثنا به محمود بن غيلان مثله وقال لترفضتم. قال أبو عبد الرحمن وهو أشبه (از ائمه اربعه اهل تسنن) می‌گوید: ابو داود از شعبه بن حجاج نقل می‌كند كه: من روایاتی را از عبد الرحمن بن ابی ليلی از قول (علیه السلام) شنیده‌ام كه اگر برای شما آن‌ها را نقل كنم، به خدا سوگند كه همه شما می‌رقصید و هرگز آن‌ها را از من نخواهید شنید. احمد بن حنبل در ادامه می‌گوید كه همین روایت را برای من نقل كرده است كه شعبه گفته كه اگر آن‌ها را نقل كنم، همه شما (شیعه) خواهید شد. ابو عبد الرحمن (عبد الله بن احمد بن حنبل) گفته: اين تعبير درست‌تر است. 📚 العلل و معرفة الرجال ج۳ ص۳۵۴-۳۵۵ (چاپ دار الخانی) عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
هزار و يک داستان از زندگاني اميرمؤمنان عليه السلام.pdf
حجم: 9.18M
📚 #۱۰۰۱_داستان_از_زندگانی_امیرالمومنین ✍🏻 محمدرضا 👈🏼 به زبان 👈🏼 داستان های کوتاه پیرامون شخصیت در منابع و این کتاب در ۵ فصل تدوین شده و داستان‌هایی از تولد امیرالمومنین علی(ع) تا بعثت رسول خدا(ص) را دربرمی‌گیرد، فصل دوم داستان‌هایی از بعثت تا رحلت رسول(ص) که شامل این دوره زمانی ۲۳ ساله می‌شود. فصل سوم داستان‌هایی از دوران خانه‌نشینی حضرت علی(ع) یعنی در دوران ۲۵ ساله‌ای که عمر و ابوبکر و عثمان خلافت می‌کردند. فصل چهارم داستان‌هایی از دروان حکومت‌داری حضرت علی(ع) است و شامل یک بازه زمانی چهار سال می‌شود در این فصل ماجراهایی از جنگ‌های حضرت به همراه داستان‌هایی از حکومت‌داری علی(ع) آمده است، در فصل پنجم نیز داستان‌های متفرقه از زندگانی حضرت علی(ع) آمده است که زمان وقوع آنها مشخص نیست. این بخش داستان‌های کوتاهی را شامل می‌شود که این کوتاه بودن، سبب می‌شود خواننده به راحتی و با رغبت بیشتری آنها را مطالعه کند و لذت ببرد. در واقع این آثار کتاب را بیش از پیش جذاب کرده است. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
#۱۰۰۱_داستان_از_زندگانی_امیرالمومنین ✍🏻 محمدرضا 👈🏼 به زبان 👈🏼 داستان های کوتاه پیرامون شخصیت در منابع و این کتاب در ۵ فصل تدوین شده و داستان‌هایی از تولد امیرالمومنین علی(ع) تا بعثت رسول خدا(ص) را دربرمی‌گیرد، فصل دوم داستان‌هایی از بعثت تا رحلت رسول(ص) که شامل این دوره زمانی ۲۳ ساله می‌شود. فصل سوم داستان‌هایی از دوران خانه‌نشینی حضرت علی(ع) یعنی در دوران ۲۵ ساله‌ای که عمر و ابوبکر و عثمان خلافت می‌کردند. فصل چهارم داستان‌هایی از دروان حکومت‌داری حضرت علی(ع) است و شامل یک بازه زمانی چهار سال می‌شود در این فصل ماجراهایی از جنگ‌های حضرت به همراه داستان‌هایی از حکومت‌داری علی(ع) آمده است، در فصل پنجم نیز داستان‌های متفرقه از زندگانی حضرت علی(ع) آمده است که زمان وقوع آنها مشخص نیست. این بخش داستان‌های کوتاهی را شامل می‌شود که این کوتاه بودن، سبب می‌شود خواننده به راحتی و با رغبت بیشتری آنها را مطالعه کند و لذت ببرد. در واقع این آثار کتاب را بیش از پیش جذاب کرده است. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
🔶 (از بزرگان ) و از بیان ! 🔶 یکی از اشکالات مردودی که بسیاری از مخالفین در مورد حدیث مطرح می‌کنند، عدم دلالت این حدیث بر و می باشد و آن را بر و حمل می کنند. جدای از پاسخ های متعددی که به این ادعا داده شده است، یکی از ادله ی قاطعی که ثابت می کند مقصود از این حدیث، نص بر خلافت و ولایت می باشد تقیه برخی از بزرگان مخالفین شیعه و پنهان نگه‌داشتن این واقعه و حدیث می باشد. یکی از افرادی که از بیان این حدیث متواتر تقیه می‌کرده است، سعید بن جبیر (رض) از بزرگان تابعین در نزد شیعه می‌باشد که البته در نزد شیعه نیز جلیل القدر می باشد: می گوید از شنیدم که از یا حدیث نقل کرد (شک از است) که (ص) فرمودند : ” من کنت مولاه فعلی مولاه “ سعید بن جبیر می‌گوید : من مثل این حدیث را از شنیدم. محمد بن جعفر می گوید : گمان می کنم؛ سعید بن جبیر گفت پس آن را کتمان کردم. 📚 فضائل الصحابه (ط دار ابن الجوزی)ج۲ ص۷۰۳ ح۹۵۹ 👈🏻 سند روایت نز صحیح است و محقق کتاب نیز در حاشیه می گوید : ” اسناده صحیح ” . 👈🏻 سوال اصلی این است که اگر دلالت حدیث غدیر فقط و فقط ” محبت و دوستی ” بوده پس چه دلیلی دارد تا سعید بن جبیر آن را کتمان کند و از بیان آن خودداری کند ؟! عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
💠دیدگاه شیعیان، ادعای صوفیان 🔸هر پیامبری برای باقی ماندن راهی که از طرف خدا مامور به ارشاد مردم به سمت و سوی آن مسیر و هدف شده است، نیاز به امام، وصی و ولیّ دارد. 🔹رسول خاتم حضرت محمد صلی الله علیه و آله نیز از طرف خداوند در روز غدیرخم جانشین پس از خود را معرفی نمود و در غیر این روز نیز، در مراسمات مختلف امیرالمومنین علی علیه السلام را به عنوان ولیّ خویش و فرزندان او را به عنوان امامان پس از او معرفی فرموده بود. 🔻بحث ولایت سالیان درازی معرکه ی آرا بین شیعه و متصوفه بوده است. اسلاف تصوف سنی مذهب بوده اند و انتساب ایشان به اهل بیت علیهم السلام مردود است. 🔰شیعه معتقد است، امامت از نوع ولایت تشریعی بوده و تعداد این بندگان خاص دوازده نفر است و بر دیگران واجب است که تنها از ایشان اطاعت کنند. 🔰اما متصوفه، ولایت را یک مقام اکتسابی و قطب هر زمان را ولیّ دانسته و براین عقیده اند که هرکسی در هر زمانی می تواند به مقام ولایت که همان فناء فی الله و بقاء بالله، در نظر ایشان است نائل گردد. عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
💠تاکید متون صوفیه بر سنی بودن بزرگانشان 🔸ادعایی که صوفیه مبنی بر شیعه بودن بزرگان خود می‌کنند با اعتراف مولفان مشهور صوفیه تعارض دارد. 🔹خود صوفیه بزرگان و سران سابق خود را به سنی‌گری معرفی کرده‌اند. 🔻کتاب‌هایی نظیر "تذکره الاولیاء" و "نفحات الانس" و "طبقات الصوفیه" را ملاحظه نمایید تا مصداق گفتار ما روشن گردد. 🔰مثلا "علی بن عثمان جلابی" که یکی از اقطاب صوفیه است، گفته: «صوفی حقیقی ابوبکر است.» (۱) 🔰و شیخ عطار نیز در منطق الطیر می‌گوید: خواجه اول که یار غار اوست ثانی اثنین اذهما فی الغار اوست هر چه حق از بارگاه کبریا ریخت در صدر شریفش مصطفی آن همه در سینه صدیق ریخت (۲) ♻️علاوه بر موارد ذکر شده، شرح حالی که از بزرگان صوفیه در کتاب‌هایی همچون "طبقات الصوفیه" آمده است، بر سنی بودن بزرگان صوفیه تاکید دارند. 📚پی‌نوشت: ۱.الهامی داوود، موضع تشیع در برابر تصوف، مکتب اسلام، قم، 1378، ص 68 ۲. ‌عطارنیشابوری، منطق الطیر، قلم کیمیا، تهران، 1391، فی فضائل خلفا. عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
🌼🌸🌼🌸🌼🌸 🌹امام محمد باقر علیه السلام فرمودند: شيعَةُ عَلِيٍّ الْمُتَبَاذِلُونَ فِي وَلَايَتِنَا الْمُتَحَابُّونَ فِي مَوَدَّتِنَا الَّذِينَ إِذَا غَضِبُوا لَمْ يَظْلِمُوا وَ إِنْ رَضُوا لَمْ يُسْرِفُوا بَرَكَةٌ عَلَى مَنْ جَاوَرُوا سِلْمٌ لِمَنْ خَالَطُوا. ♦️ شيعيان على عليه السّلام كسانى هستند كه در راه دوستی ما مال خود را به يك ديگر مى‌بخشند و در راه ولایت و مودّت ما به يك‌ديگر محبت می‌ورزند،اگر به خشم آيند ستم نمى‌کنند و اگر خوشنود شوند زياده روى نمى‌كنند، براى همسايگان بركت هستند، و براى معاشرين خود سلامتى (، ایمنی و آسايش) هستند. 📚 خصال (شیخ صدوق): ص ۳۹۷ علیه السلام عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
💠تقیه؛ توجیه مذهب سران صوفیه 🔸یکی از توجیهات فرقه‌ صوفیه، درباره‌ی مذهب سران خود، که مذهبی غیر شیعه داشتند، ادعای تقیه است تا رسوائی برملاشدن سنی بودن آنان را رفع کنند. 🔻چنان‌چه کامل مصطفی الشیبی در مورد مذهب جنید بغدادی که رجال‌شناسان، سنّی‌بودن وی را مسلم دانسته‌اند، ادعا می‌کند: 👈«جنید بغدادی به تقیه رفتار می‌کرد و عقیده‌ی خود را از دیگران پنهان می‌کرد.» [1] 🔰در حالی که این تقیه و پنهان‌کاری جنید، به طرز لباس پوشیدن او باز می‌گردد که لباس فقهای عصر خود را به‌جای خرقه‌پوشی استفاده می‌کرد. چنان‌چه در اعتراض شاگردان در این‌باره می‌گفت: «اگر بدانم که از مُرقع (خرقه)، کاری بر می‌آید، از آهن و آتش، لباس ساخته و می‌پوشیدم.» [2] ♻️درواقع تقیه جنید، پنهان‌کردن درویشی است نه پنهان‌کردن شیعه‌بودنش، چون رجال‌شناسان اسلامی أعم از شیعه و سنی، جنید بغدادی را سنی مسلّم دانسته‌اند. 📚پی‌نوشت: 1. کامل مصطفی الشیبی، همبستگی میان تصوف و تشیع، ترجمه علی‌اکبر شهابی، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، 1354، ص 98. 2. علی فرخی، داستان عشق پیران، تهران، نشر نخل دانش،چاپ اول،1387، ص207. عضویت در کانال👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e🔰
هدایت شده از کانال فرق و ادیان
26.14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 مشروعیت دادن در روایات و 🎤 حجت‌الاسلام 👈 یکی از کارنشناس‌های ادعا کرده است که نذری‌هایی که برای علیه السلام داده می‌شود، لله نیست؛ پس خوردن آن‌ها هم جایز نیست. ➖در این کلیپ به روایاتی از منابع شیعه و سنی در جواز این نذری استناد و ثابت شده است که این نذر برای خداست و هیچ اشکالی ندارد. عضویت در کانال 👇 🔰 http://eitaa.com/joinchat/2778923026Ca3622cab5e 🔰