شهید حسن طهرانی مقدم: ❇️ کاری که انجام میدهید حتی نایستید که کسی بگوید خسته نباشید. از همان در پشتی بیرون بروید، چون اگر تشکر کنند تو دیگر اجرت را گرفته ای و چیزی برای آن دنیایت باقی نمیماند.... #پنهان_کردن_خوبیها 🌷 @IslamlifeStyles

#_امام_صادق_علیه_السلام امام صادق صلوات‌اللّه‌علیه به ابن هشام : 📜 جز با ما با کسی رفاقت مکن و به کسی دل نبند دوست میخواهی فقط ما رفیق شفیق میخواهی فقط ما همه تو را رها میکنند ولی ما اهل بیت علیهم السلام از شما در قبر و حشر غافل نیستیم. ✨سفینة البحار جلد سوم باب الفضائل ص۲۶۰

🏴بسم الله الرحمن الرحیم 🏴 👈مطالب " پیش بسوی ظهور "استاد زلفا 🔹️یک شریعت داریم و یک طریقت؛ شریعت مرحله ظاهر دین است و اگر کسی به واجبات عمل کند متشرّع می‌شود و به بهشت می‌رود ولی ممکن است مشکلات اخلاقی داشته باشد. ⏪طریقت باطن دین است و با واجبات تنها نمی‌شود آن را طی کرد بلکه باید با مستحبات طی کرد مثل نوافل. ◾در طریقت شخص روی خصوصیات اخلاقی کار می‌کند و باید همه اخلاق‌های خوب برایش ملکه شود. 🔹️ کسی که در شریعت است نمی‌تواند برزخ خود را اصلاح کند ولی در طریقت می‌تواند حتی راه بهشت را هم طی کرده و به عرش می‌رسد. زیرا شریعت دیگر ارضایش نمی‌کند و می‌خواهد به بالاترین مراحل برسد. ⏪هر کمالی برای انسان قابل دسترس نیست مثل خدا شدن، اما می‌تواند تا بالاترین مرحله که عرش است، برسد و از علیین شود ( خداوند از شیطان پرسید چرا به آدم سجده نکردی؟ آیا از علیین بودی؟ همچنین جایگاه معصومین قبل از خلقت در عرش بود که تسبیح می‌کردند .) ⬅️بهشت ۸ مرحله دارد که از طریق انجام مستحبات باید آن را طی کرد. طریقت، عرفان است که دو نوع است: یک عرفان نظری و دیگری عملی. 🔼در عرفان نظری باید عقل را رشد داد و به میزان عمل در علم، نفس خود را هم رشد دهد تا به پیش برود‌. زیرا عقل و نفس مثل دو بال پرنده هستند که با هم رشد می‌کنند و اگر یکی رشد کند، فایده‌ای ندارد. 🔽در طریقت باید دنبال شناخت باشیم لذا به طریقت عرفان می‌گویند یعنی شناخت برتر که به دنبال زندگی ایده‌آل هستند که تعاریف زندگی ایده‌آل متفاوت است. و ما می‌‌خواهیم بر اساس عرفان مقربین تعریف کنیم. ⏪همه حکما چه اسلامی و چه غیر اسلامی عقیده دارند که علمی وجود دارد که منشأ همه علوم است که اگر به آن برسند ریشه همه علوم می‌باشد و آن بقیه علوم را اصلاح می‌کند که آن حکمت است. ✅لذا ابتدا تزکیه بعد علوم و حکمت. انسان خودش نمی‌تواند به تنهایی تزکیه کند لذا خداوند در قرآن می‌فرماید: و یزکیهم یعنی تو را فرستادیم که آنها را تزکیه کنی تا بتواند به حکمت برسند. وقتی رسیدیم مسیر زندگیمان عوض می‌شود. ⬅️پس عرفان نظری، رشد عقل است و عرفان عملی مرتبه نفس است. @raah_e_zolfa https://eitaa.com/rahezolfa

🕊 سبز آمدى، سرخ رفتى، حال آنکه سپید سپید زیستى و صداقت، تنها واژه ‏اى است که برازنده نام توست. تو از زلالى آینه، هر آینه فراترى. در تو کرامت باران موج می زند. با تلاوت قرآن هم آغوشى و دست‏هایت، مونس آسمان مدینه ‏اند. #شهادت_امام_صادق‌ع💔

امام صادق علیه السلام🍃 پای درس چشم هایت جان دو زانو می زند نزد انسانیتت انسان دو زانو می زند در مدینه خطبه می خوانی چنان ملموس که؛ «جابر» از مستیش در ایران دو زانو می زند حرف وقتی سبز شد در هیچ جا محدود نیست باغ گاهی پیش یک گلدان دو زانو می زند فقه در آینده می گویی و پای حرفهات؛ درگذشته حضرت سلمان دو زانو می زند در مقام معرفت در پیش تو انسان که هیچ؛ رحل هم در محضر قرآن دو زانو می زند می نشیند چارزانو هرکه در دَرسَت نخست سال ها پیش تو بعد از آن دو زانو می زند هرکه می بیند بقیع خاکی ات را ناگهان درمیان چشم او باران دو زانو می زند ✍مهدی رحیمی ،زمستان #شهادت_امام_صادق_ع_تسلیت #آجرک_الله_یا_صاحب_الزمان •----≈•≈•🕊▪️🕯▪️🕊•≈•≈•----•

•|دلم هواے بقیع دارد وغم صادق عزا گرفتہ دل من ز ماتم صادق دوباره بیرق مشکے بہ دسٺ دل گیرم زنم بہ سینہ ڪه آمد محرم صادق|• •----≈•≈•🕊▪️🕯▪️🕊•≈•≈•----•

حضرت امام صادق (ع): إیّاکُم وَ مُجالَسَةَ المُلوکِ وَ أبناءَ الدُّنیا فَفی ذَلِکَ ذَهابُ دینِکُم وَ یُعَقِّبُکُم نِفاقاً... از همنشینی با صاحب منصبان و دنیا پرستان بپرهیزید، که این همنشینی دین شما را بُرده و نفاق می‌آورد.. 📕 بحارالانوار، ج۷۲، ص۳۶۷

قال انس بن مالک: مارأت عينٌ ولاسمعت اُذنٌ ولاخطرَ على قلبِ بشرٍ أفضل من جعفر بن محمد الصادق فضلاً وعلماً وعبادةً و ورعاً وكان كثير الحديث طيّب المجالسة كثير المنفعة... انس بن مالک گوید: هیچ چشم ندیده و هیچ گوشی نشنیده برتر از "جعفر بن محمد صادق" از نظر فضل و علم و عبادت و پرهیزگاری... ✨ نعزیکم بذکری استشهاد الامام الصادق علیه الصلاة والسلام...🖤 #امام_صادق‌ع

سالروز شهادت شیخ الائمه حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) احیاگر اسلام ناب محمدی (صلوات الله علیهم اجمعین) را تسلیت عرض مینمایم.