🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸شرط اینکه اطاعت از کسی «فی سبیل الله» باشد چیست؟🔸 این آیه را ببینید: «إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ». به پیامبرشان گفتند تو یک پادشاهی برای ما انتخاب بکن که ما در خدمت او در راه خدا بجنگیم. چه رابطه ای است بین «فِي سَبِيلِ اللَّهِ» و «ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا»؟ دارد می‌گوید: پادشاه #از_طرف_تو باشد تا وقتی در رکابش می جنگیم #در_راه_خدا به حساب بیاید! این دو تا به هم ربط دارند. می گوید اگر مبعوث از طرف خدا نباشد، جنگی که در خدمتش می‌کنیم در راه خدا نخواهد بود! امام هم در حکم تنفیذ رئیس جمهور می نوشتند: «بر اساس رأیی که مردم به شما دادند، من شما را به ریاست جمهوری اسلامی ایران #منصوب_می‌کنم». امام صرفاً نگفته من ریاست جمهوری شما را «تنفیذ» می کنم، بلکه گفته: «من شما را به ریاست جمهوری منصوب می کنم». این معنای ولایت مطلقه است. یعنی هر کسی سمتی دارد، به شکلی جزء حوزۀ ولایت است. همه باید ولایتشان برگردد به او. طبق آیۀ «الله ولی الذین آمنوا»، ولایت مربوط به خداست و این ولایت خداوند، از کانال ولی فقیه به دیگران می رسد. #تنفیذ #مشروعیت

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸تنفیذ یعنی اعطای مشروعیت🔸 قرآن دربارۀ «داوود، طالوت و جالوت» مطلبی گفته که می‌توانیم از آن بهره‌برداری کنیم. امت بنی اسرائیل به پیامبرشان عرض کردند: «پادشاهی برای ما مبعوث کن که در خدمت او در راه خدا بجنگیم». خیلی مطلب در این آیه هست؛ یکی از آن‌ها این است که پادشاه را باید پیغمبر انتخاب کند و می‌آمدند از پیغمبر می‌خواستند که تو پادشاه را انتخاب کن. وقتی خدا این مطلب را نقل می‌کند معنایش این است که در اسلام هم همین‌طور است. به همین دلیل، رئیس جمهور که مسئول قدرت اجرایی است، با اینکه مردم به او رأی می‌دهند اما رئیس جمهور نمی‌شود مگر بعد از تنفیذ مقام رهبری. یعنی رهبری، او را رئیس جمهور می‌کند. به همین خاطر، قبل از تنفیذ، به او می‌گویند «رئیس جمهور منتخب»، اما بعد از تنفیذ به او می‌گویند «رئیس جمهور». همین رهبر بزرگوار هم وقتی رئیس‌جمهور شدند، امام راحل در حکم تنفیذشان نگفت من ریاست جمهوری شما را تنفیذ می‌کنم بلکه گفت: «رأی ملت را تنفیذ‏‎ ‎‏و ایشان را به سمت ریاست جمهوری اسلامی ایران #منصوب_نمودم». آیه هم همین را می‌گوید: «إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّه». وقتی مردم خودشان فردی را صالح دانستند و انتخاب کردند، او آراء مردم را دارد، اما حکم او نافذ نیست. وقتی «ولی فقیه» امضاء کرد، یعنی از این به بعد حکم رئیس جمهور نافذ می‌شود. تنفیذ به معنای دریافت مشروعیت است. البته رهبری به رأی مردم احترام می‌گذارد و بر مبنای انتخابی که مردم کنند تصمیم می‌گیرد. مردم هستند که چشم دارند و انتخاب‌گر هستند.

✅ امروز آغاز دولت سیزدهم با شعار عدالت‎محوری، فسادستیزی و مردمی بودن

❥✺﷽ ✺❥ ۱۴ مرداد سالروز شهادت شهید سید حسن آیت 60 گلوله برای حذف عمار! شهید حسن آیت که در خط مقدم مبارزه با لیبرال‌ها و جبهه ملی بود، زودتر از دیگران فهمید که بنی‌صدر در خط امام نیست و روزی در برابر امام خواهد ایستاد! وقتی نماینده مجلس شد، با اینکه چند روز بیمار بود، اما آن روز تمام اسنادش را جمع کرد تا به مجلس برود و علیه میرحسین موسوی سخنرانی کند، اما هرگز به مجلس نرسید! دکتر حسن آیت صبح 14 مرداد 1360 جلوی درب منزلش به ضرب 60 گلوله به شهادت رسید و آن اسناد هم توسط ضاربان دزدیده شدند و تا امروز هم خبری از ضاربین و اسناد پیدا نشده است! باز آئینه آب و سینی و چای و نبات باز پنجشنبه و یاد شهیدان با صلوات هدیه به ارواح طیبه امام و #شهدا 💐صلوات محمدی💐 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

#تحلیف 🎥 آیت الله رئیسی: دولت مردمی دولت مدیرانی خواهد بود که دل در گروی منافع مردم دارند 🔹امیدواریم و ایرانی قوی را در دسترس می‌بینیم. لازمه تحول، نقدپذیری و تکریم نخبگان است. از مردم می‌خواهیم دولت را از پیشنهادها و انتقادات خود بهره‌مند کنند. 🔹باتوجه به شرایط ویژه کنونی قوا باید بیشتر تعامل کنند و در مسیر خدمت به مردم هیچ دریغی کنند.

#تحلیف 🎥 رئیسی: دولت مردمی دولت وفاق ملی خواهد بود 🔹در این دولت، جناح‌های سیاسی رنگ می‌بازند. از همه مردم می‌خواهند دولت را دولت خودشان دانسته و یاری کنند. همه مردم کمک کنند که به پاخیزیم و آرمان ایران قوی را محقق کنیم. 🔹وعده‎های دولت مردمی، وعده صادقه است. شفافیت حداکثری، خشکاندن ریشه‌های فساد، بازگرداندن ثبات به اقتصاد کشور و مدیریت بهینه منابع کشور را با قدرت دنبال می‌کنیم.

بسم ربّ المنتظَر موضوع: شرح زیارت جامعه کبیره جلسه:۴۲ 🔸️«ذَوِی النُّهَى» «سلام بر صاحبان عقل و اندیشه» ✅معصومین، منبع و مبداء تمام تفکرات صحیح در زبان عرب به (برکه‌ آب) نیز منهيه گفته می شود، برکه محلی است که آبها در آنجا جمع می‌شوند. اگر با این معنا «ذَوِی النُّهَى» را بررسی کنیم باید بگوئیم منبع و مبداء همه تفکرات صحیح انسان، حضرات معصومین هستند و در نهایت، عقل همه عقلا از یک فضا منشعب می شود و از یک دریا سیراب می‌شود.