🔺وقت خیلى کم است و ما خیلى کار داریم؛ امروز و فردا نکنید. امام صادق علیه‌السلام فرمود: اگر پرده برداشته شود و آن سوى را ببینید، خواهید دید اکثر مردم به علت «تسویف» به کیفر اعمال بد مبتلا شده‌‌اند. تسویف یعنى امروز و فردا کردن... | علامه حسن‌زاده آملی رحمت‌الله‌علیه |

🤗 امام زمان(علیه السلام): یادم کردی یادت کردم آیت الله عبدالقائم شوشترى که مدتى امام جمعه شاهین شهر اصفهان بود، مى‌گفت که در مسجد مقدّس جمکران، نماز امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) ونماز تحیّت را خواندم، بعد در حیاط مسجد، زیر آسمان دو رکعت نماز استغاثه به صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه) را خواندم و بعد از نماز دعاى «سلام الله الکامل التام…» را زمزمه کردم و همواره یاد مولاى عزیزم بودم. به منزل آمدم واستراحت کردم، در عالم رؤیا روى پلى کنار حرم حضرت معصومه (سلام الله علیها) حضرت بقیه الله الاعظم  ـروحى فداه ـ را مشاهده کردم، حضرت رو به من کردند وبا انگشت به سینه من زدند وفرمودند: «یادم کردى یادت کردم». #امام_زمان عجل‌الله

🔰 حاج قاسم سلیمانی: عمر ما می‌گذرد... تموم می‌شه... به سرعت هم تموم میشه. چه اینجا باشیم، چه تو خونه باشیم، هر کجا باشیم، بهترین جا را داشته باشیم توی بهترین هتل زندگی کنیم. همه می‌میریم. رئیس جمهور عالم باشیم, می‌میریم... امّا انتخاب راه درست خیلی مهم است.

🌱 الحمدلله کما هو أهله 🌱

🔴 افشاگری از پشت پرده یک قتل/ سالگرد آغاز اغتشاشات ۱۴۰۱/ وقایع‌نگاری یک مرگ از پیش طراحی‌شده 🔻«... تفاوت اساسی این حرکت (آشوب‌ها و اغتشاشات پس از مرگ مهسا امینی) با بقیه اعتراضات که سال‌های گذشته در سطح ایران داشتیم، در این است که این حرکت آگاهانه، رهبری شده و سازمان داده شده بوده و روز و ساعتش هم معین بوده و نتیجه‌اش هم معین است...» 🔸این جملات بخشی از مصاحبه‌ای است که چند روز پس از آغاز اغتشاشات سال 1401، ابراهیم علیزاده، سرکرده گروهک تروریستی کومه‌له با رسانه سلطنتی انگلیس یعنی بی‌بی سی انجام داد و به طراحی دقیق و برنامه‌ریزی قبلی این تجمعات و درگیری‌ها اعتراف کرد. 🔸این اعتراف بی‌سابقه سرکرده کومه‌له، خیلی عجیب و غریب بود! مگر آنها می‌توانستند مرگ مهسا امینی را پیش‌بینی کنند که برای پس از آن با برنامه‌ریزی دقیق و حتی تعیین روز و ساعت، تجمعات و اغتشاشات بعدی را سازماندهی نمایند؟! شاید اگر این جملات از زبان یکی از مسئولین یا متفکرین و یا فعالان فرهنگی و سیاسی جامعه بیرون می‌آمد، سریع به توهم توطئه متهم می‌شد، اما سرکرده گروهک کومه‌له که یکی از گروهک‌های استراتژیک وابسته غرب و صهیونیست‌ها بوده و هست، چگونه ممکن است دچار توهم توطئه شده باشد؟!! 🔸پرده برداشتن از یک راز عجیب اما اسنادی که بعدا به صورت ناخواسته منتشر شد، پرده از رازی عجیب و بی‌سابقه در اعتراف سرکرده کومه‌له برداشت. اسنادی که بر اثر هک شدن برخی مکاتبات مابین افراد همین گروهک و بعضی بازداشت‌شدگان آنها برملا گردید. آنچه در همان زمان و پس از آن، تقریبا در هیچ یک از شبکه‌های خارجی و داخلی و مجازی و حقیقی، سخنی درباره‌اش گفته نشد. 🔸به نظر می‌آید پروژه‌ای که در مورد مهسا امینی، توسط حزب کومه‌له و پسرخاله‌اش عرفان مرتضایی، طراحی گردید، پروژه‌ای همانند پروژه قتل «ندا آقا سلطان» در جریان فتنه پس از انتخابات ریاست جمهوری 1388 بود و خود مهسا امینی ناآگاهانه در این پروژه (که به احتمال زیاد، از ابعاد گسترده آن از جمله مرگ خودش بی‌خبر بوده)، قربانی شده است. 🔸اما مورد عجیب دیگری که در صبح همان روز 22 شهریور اتفاق افتاد (یعنی همان روزی که تقریبا ساعت 7 بعدازظهرش، مهسا امینی دچار حمله قلبی شد و به بیمارستان منتقل گردید)، حدود 7-8 ساعت پیش از مواجه شدن مهسا امینی باپلیس، از سوی سرکرده گروهک تروریستی مجاهدین خلق بیانیه‌ای منتشر شد مبنی بر آماده‌باش کامل همه نیروهای این گروهک برای وقایعی که در پیش است! و اینکه بایستی برای این وقایع به خیابان‌ها بریزند! در حالی که هنوز اصلا مهسا امینی و همراهانش وارد تهران نشده بوده و ساعت‌ها با برخورد با نیروی انتظامی فاصله داشتند! 🔸ظاهرا اطلاعیه فوق به دلایل دیگر و در ادامه شایعات دیگری که در آن روزها رواج پیدا کرده بود، صادر گردید‌، اما به هر حال تقارن حیرت‌انگیز آن با روز حادثه برای مهسا امینی و اینکه دسته‌های تروریستی منافقین از همان ابتدای اغتشاشات سال 1401، حضور فعال و برنامه‌ریزی شده، داشتند، می‌توان صدور این اطلاعیه آماده‌باش را به عنوان یک سؤال پررنگ در طراحی اغتشاشات سال گذشته به شمار آورد که هنوز پاسخ قانع‌کننده‌ای نداشته است. 🔸اطلاعات موثق حکایت از آن داشت که سرویس‌های جاسوسی در جمع‌بندی خود در اواخر مرداد ۱۴۰۱ بر عملیاتی بر اساس موضوع حجاب اجباری تاکید نموده و آن را مقدمه‌ای برای براندازی نظام به حساب آورده بودند. لذا با تمرکز بر موضوع «حجاب اجباری» در شبکه‌های اجتماعی یک موج مجازی از مخالفت در مورد حجاب را ایجاد کردند. 🔸ماجرای اغتشاشات ۱۴۰۱ در طول پاییز ۱۴۰۱ ادامه یافت و خسارات مادی و معنوی بسیاری به کشور وارد آورد اما بازهم عنایات خاصه الهی، درایت و تدبیر مقام معظم رهبری و هوشیاری و مقاومت مردم، آن طرح و توطئه عظیم و گسترده و طراحان و مجریانش را ناکام گذارد. #دفتر_پژوهش‌های_مؤسسه_کیهان 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

 بسمه تعالی ورود حضرت معصومه به قم ورود حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها) به قم، در ۲۳ ماه ربیع الاول سال ۲۰۱ هجری قمری واقع شده است. حضرت فاطمه معصومه (سلام‌الله‌علیها)، دختر امام کاظم (علیه‌السّلام) و خواهر امام رضا (علیه‌السّلام) و یکی از بانوان بافضیلت خاندان اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) است. ایشان بعد از یک سال از هجرت برادرش امام رضا (علیه‌السّلام) به خراسان، برای دیدار آن حضرت، به همراه عده‌ای از بنی هاشم راهی ایران شده و در ساوه گرفتار ماموران حکومت عباسی شدند. در آن زمان که شهر قم مرکز شیعیان بود، آن بانو وارد آن شهر شده و درآنجامدتی سکونت داشتند که رحلت فرمودند. ۱ - تاریخ ولادت حضرت معصومه حضرت فاطمه معصومه (سلام‌الله‌علیها) در سال ۱۷۳ هجری در شهر مدینه دیده به جهان گشود. ۲ - ورود بنی‌هاشم به ایران پس از آنکه مامون عباسی در سال ۲۰۰ هجری امام رضا (علیه‌السّلام) را به خراسان، دعوت کرد، حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها) به همراه عده‌ای از برادران و بستگان، پس از یک سال به انگیزه دیدار برادر وارد ایران شد. در کتاب «حضرت معصومه فاطمه ثانی» آمده است: «پس از ولایت‌عهدی امام رضا (علیه‌السّلام)، بنی‌هاشم، که مدت‌ها همواره تحت شکنجه و فشار حکام جور بودند با شنیدن این خبر به عنوان دیدار حضرت رضا (علیه‌السّلام) از مدینه به خراسان رهسپار شدند. این گروه در حدود ۴۰۰ نفر بودند در راس آن‌ها حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها) بود.»  ۳ - واقعه ساوه حسن بن محمد بن حسن قمی می‌نویسد: «وقتی حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها) و همراهان به شهر ساوه رسیدند، ماموران حکومت عباسی با آن‌ها درگیر شدند و عده‌ای از آن‌ها را به شهادت رساندند. حضرت معصومه در همانجا بیمار شدند. از همراهیان سوال کرد از اینجا تا قم چقدر فاصله است؟ به ایشان عرض شد: ده فرسخ. حضرت فرمود: مرا از اینجا به قم منتقل کنید! محمد محمدی اشتهاردی می‌نویسد: «پس از اینکه مامورین حکومت عباسی در ساوه جلوی کاروان حضرت معصومه را گرفتند حدود ۲۳ نفر از آن‌ها کشته شدند، گروهی اسیر و گروهی نیز متواری گردیدند. نقل شده که حضرت معصومه را عمال بنی عباس در ساوه مسموم کردند. آن حضرت در حال بیماری، قم را اختیار کرد، چون قم مرکز شیعیان بود از این‌رو رهسپار قم شد».  ۴ - جایگاه شهر قم به این نکته باید توجه داشت که «از همان قرن اول هجری تشیع در قم رواج یافته بود و این شهر از سوی امامان شیعه به عنوان پناهگاه شعیه محسوب می‌شد و خیل عظیمی از پیروان اهل بیت (علیهم‌السّلام) را در خود جای داده بود از جملۀ این پیروان اهل بیت، خاندان اشعری بودند».  ۵ - عکسل‌العمل قمی‌ها شیعیان قم پس از اطلاع از ورود حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها) به ساوه، خدمت ایشان رسیدند و از آن حضرت درخواست کردند به شهر قم تشریف‌فرما شوند. علی‌اصغر فقیهی می‌نویسد: «قول درست این است که خبر ورود فاطمه معصومه به ساوه و (حرکت او به سوی قم) به مردم قم رسید. آل سعد اشعری اتفاق کردند که به خدمت او برسند و از ایشان درخواست نمایند به قم بیاید. از میان ایشان موسی بن خزرج «از اصحاب امام رضا (علیه‌السّلام)»  بیرون آمد و به شرف ملازمت فاطمه رسید. زمام ناقه او را گرفت و به جانب شهر کشید و به سرای خود فرود آورد».  ۶ - تاریخ ورود ورود حضرت معصومه به قم تقریبا در ۲۳ ربیع الاول سال ۲۰۱ هجری بوده است. یوسف علی یوسفی می‌نویسد: «حضرت معصومه روز یکشنبه ۲۳ ربیع الاول سال ۲۰۱ هجری قمری برابر با اول آبان‌ماه ۱۹۵ هجری شمسی شهر قم را با قدوم مبارکش منور ساخت».  ۷ - محل سکونت حضرت در قم خانه موسی بن خزرج که محل فرود آمدن حضرت معصومه است در آن روز در منتهی الیه سمت جنوب غربی شهر قم بوده... امروزه در محله «میدان میر» محلی است به نام ستیه بیت النور «ستیه مخفف سیدتی است»  که مسجد و مدرسه‌ای در اطراف آن بنا کرده‌اند و از قدیم الایام سینه به سینه رسیده است که این مکان جای فرود آمدن حضرت فاطمه معصومه است. هدیه به روح بلند خانم حضرت معصومه سلام الله علیها صلوات❤️❤️❤️

‌‌‌‌‌🎆✨🌙--------------------🌟 بخوان دعای فرج را که یار برگردد بخوان دعای فرج را که شب سحر گردد بخوان دعای فرج را اگر که می خواهی حدیث غیبت یار تو مختصر گردد بخوان دعای فرج را و از خدا بطلب وجود نازکش ایمن ز هر خطر گردد #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🎆✨🌙✨‌‌--------------------🌟

👆اتاقکی که حضرت اقامت داشت. مردم و علمای قم میومدن اینجا از حضرت سوال شرعی و احکام دین میپرسیدند. حصصرت با خانما در ارتباط بود