مصباح الهدی۱۰

انسان۲

سلونی۸۰

‏فیلم از طرف یامهدی ادرکنی

با سلام این مباحث مربوط به درس سلونی میباشد

سرّصلاة١٩

× آشنايي با زبان عربي و اديبان عرب آشنايي با زبان عربي به عنوان زبان قرآن و زبان زنده دنيا و اديبان عرب نکره و معرفه وانواع آن نکره و معرفه وانواع ان نكره اسمي كه بر شخص وشيء شناخته شده دلالت نكند . مثل   رجلٌ -  كتابٍ تذكر: تنويني كه بر سر اسامي عام مي ايد نشانه نكره است .   مدرسة ً- قلمٌ انواع معارف : معرفه ها به 6 دسته تقسيم مي شود عبارتند از : معارف شش بود مضمر، اضافه         علم ، ذواللام ، موصول ،اشاره  1- معرفه به علم : اسامي خاص انسانها، شهرها ، كشور ها ، استانها ، قاره ها ، كوهها ، رودها ، كتب آسماني وهر مورد خاص معرفه به علم هستند .محمد- رامسر – ايران – القران – البرز           2- معرفه به ضمير : تمامي ضمائر (چه منفصل چه متصل ) معرفه هستند . ضماير به دو دسته كلي تقسيم مي شوند 1- منفصل (جدا)2-متصل (پيوسته) 1- ضماير منفصل : به ضمايري گفته مي شود گه در جمله به تنهايي ومستقل بكارمي روند و خود به دو دسته تقسيم مي شوند  الف- منفصل مرفوع –مانند (هو –هما-هم-هي -...)اين ضماير در جمله معمولا ً نقش  مبتدا را دارند چون مبتدا پيوسته مرفوع است به همين دليل به اين ضماير منفصل مرفوع گفته مي شود . تذكر: ضماير منفصل مرفوع اگر مر جع آن غير عاقل باشد بصورت اسم اشاره اين وآن ترجمه مي شود .    ب- منفصل منصوب : عبارتند از : (ايّاه – ايّاهما- ايّاهم-و.....) اين ضماير در جمله معمولا نقش مفعول را دارد وچون مفعول پيوسته منصوب است به همين دليل به اين ضماير منفصل منصوب گفته مي شود.  ايّاك نعبد  2- ضماير  متصل : به ضمايري گفته مي شود كه در جمله به كلمات ديگري چسبيده باشد وبردو دسته تقسيم مي شود  الف- متصل مرفوع عبارتند از(ا ــ وــ ن       / ي          / -تَ- تما- تم-تِ-تما –تنّ ت- نا)                                      ماضي- مضارع – امر /   مضارع –امر/            مخصوص ماضي تذكر :اين ضماير هرگاه به فعل معلوم متصل شوند نقش فاعل را دارند واگر به فعل مجهول متصل شوند نقش نائب فاعل را دارند واگر به افعال ناقصه متصل شوند نقش اسم فعل ناقصه را دارند  چون فاعل ونائب فاعل و اسم افعال ناقصه  پيوسته مرفوع هستند به همين دليل به اين ضماير متصل مرفوع گفته مي شود . كتبتم الدرس (تم ) فاعل ومرفوع    ضُربنا   (نا) نائب فاعل    كنتم مومنين  (تم) اسم فعل ناقصه   ب- متصل منصوب ومجرور عبارتند از (ه- هما- هم- ها – هما..) اين ضماير به هر سه قسم كلمه(اسم- فعل –حرف)  متصل مي شود اگر به فعل متصل شوند نقش مفعول را دارند واگر به اسم  متصل شوند نقش مضاف اليه را دارند ومجرور هسند و اگر به حرف جر متصل شوند مجرور به حرف جر هستند واگر به حرف مشبهه متصل شوند نقش اسم حرف مشبهه ومنصوب هستند  .       مثال : كتبه سعيد       انّهم غالبون       السلام عليكم         هذا كتابك     نكره اسمي كه بر شخص وشيء شناخته شده دلالت نكند . مثل   رجلٌ -  كتابٍ تذكر: تنويني كه بر سر اسامي عام مي ايد نشانه نكره است .   مدرسة ً- قلمٌ ۳-معرفه به موصول : تمامي موصولات معرفه هست اسم موصول:  اسمي است كه قسمتي از جمله را به قسمت ديگر وصل مي كند وبر دو قسمت تقسيم مي شود الف – موصول خاص :     جنس مفرد معني مثنی معني جمع معني مذكر     الّذي   كسي كه، كه   اللذان- اللذين   كساني كه ، كه   الذين   كساني كه ،كه   مؤنث التي    كسي كه ، كه   اللتان – اللتين   كساني كه ، كه    اللاتي كساني كه ،كه     ب- موصول عام (مشترك)عبارتنداز :   من كسي كه ، كساني كه ما آن  چيزي كه ، آن چيز هايي كه ( آنچه)       من   (كسي كه- كساني كه) ما  (آن چيزي كه ، آن چيزهايي كه)  نكته : موصول خاص به اين دليل مو صول خا ص ناميده مي شود كه براي مفرد – مثني – وجمع وهمچنين براي مذكر ومؤنث با لفظ مخصوصي بكار مي رود .اما موصول عام براي براي مفردومثنی وجمع ومذكر ومونث بصورت يكسان بكار مي رود.اما من براي عاقل(انسان) و ما براي غير عاقل(حيوان واشياء)بكار ميرود                                                                                                                       صله موصول:جمله يا شبه جمله (جارومجرور يا ظرف )كه بعد از اسم موصول مي آيند ومعناي آنرا كامل مي كند صله نام دارد  مثال :نجح التلميذ الذي يقرأ الدرس نكته: موصول خاص در وسط جمله(بعد از اسم ال دار) بمعناي كه مي باشد 4- معرفه به اسم اشاره:تمامي اسمهاي اشاره معرفه اند اشاره به نزديك مفرد مثنی جمع   مذكر هذا(اين) هذان – هذين(اينها) هؤلاء(اينها) مؤنث هذه(اين) هاتان ـ هاتين(اينها) هؤلاء(اينها)                                  اشاره به دور مفرد مثنی جمع مذكر ذلك(آن)          ذانك – ذينك (انها) اولئك(آنها) مؤنث تلك (آن) تانك-  تينك (انها) اؤلئك(انها)           تذكر 1- هؤلاء واول

دعای۴۸صحیفه۷

سیرت وصورت۲

غدیر۲۸

حیات حقیقی۲