مدیریت قرآنی 🔸 بیان قرآن کریم این است که در هر کاری هم تخصص لازم است هم تعهد! دو نمونه ذکر می کند؛ 1️⃣ از دو پیغمبر در قرآن کریم نقل شده است که یکی یوسف (س) است که هنوز گرچه به مقام نبوت نرسیده است، فرمود این کشور قحطی زده پهناور مصر را من اداره می کنم، چون این دو صفت را من دارم: ﴿اجْعَلْنِی عَلى‌ خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّی حَفِیظٌ عَلِیمٌ﴾؛ هم متخصصم هم متعهد. نه سخن از اختلاس و امثال اختلاس در دستگاه من است، نه صحبت از بی مدیریتی است! هم #تعهد دارم و هم #تخصص، این برای وزارت است. 2️⃣ وجود مبارک موسای پیغمبر که هنوز پیغمبر نشده است، این چوپان است و گوسفندان را اداره کرده است! گفت که ﴿یا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَیرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِی الْأَمِینُ﴾؛ چوپان #بفهمِ #پاک! این می شود قرآن! این می شود کشور را قرآنی اداره کردن! این می شود کشور را با قرآن راهنمایی کردن! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد 📚 درس خارج فقه قضا تاریخ: 1402/11/14 🎇 صفحه قرآنی رحیق گنجینه آموزه های قرآنی @rahighemakhtoom

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ 📖تفسیر سوره #فتح (7) ☑️واژه«ﺳﻜﻴﻨﻪ» ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺧﺎﻃﺮﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﻭﺣﺸﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺯﺍﻳﻞ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. 🔹ﺍﻳﻦ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻳﺎ ﺟﻨﺒﻪ ﻱ فکری ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻳﺎ ﺟﻨﺒﻪ ﻱ رفتاری ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻃﻮﻓﺎﻥ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺛﺎﺑﺖ ﻗﺪم ﻣﻲ ﺳﺎﺯﺩ. 🔹ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﺳﻜﻴﻨﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻳﺎ ﻧﺴﻴﻢ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ.ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﺑﺮﺧﻲ ﻭﻳﮋﮔﻲ ﻫﺎ ﻭ ﻣﺼداﻖ های ﺳﻜﻴﻨﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﻣﻲ ﺷﻤﺎﺭﺩ، ﭼﻮﻥ ﺳﻜﻴﻨﻪ ﺯﺍﻳﻴﺪﻩ ﻱ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻢ ﭼﻮﻥ ﻧﺴﻴﻤﻲ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﺁﺭﺍم ﺑﺨﺶ ﺍﺳﺖ. ☑️ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﻭ ﻣﺮﺍﺣﻠﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﻧﻴﺰ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻫﻢ ﭼﻮﻥ ﻧﺮﺩﺑﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﻩ ﭘﻠﻪ ﺩﺍﺭﺩ.ﭘﺲ ﻓﺮﺩ ﻣﺆﻣﻦ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺩﺭﻳﻚ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺷﻮﺩ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ، ﺑﺮ ﺍﻳﻤﺎﻧﺶ ﺑﻴﻔﺰﺍﻳﺪ. ☑️ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﻓﺰﺍﻳﻲ، ﺩﻭ ﻫﺪﻳﻪ ﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. ☑️ﺑﻪ ﻟﺸﻜﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﭘﻬﻨﻪ ﻱ ﻫﺴﺘﻲ ﻭ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺣﻜﻤﺖ ﺍﻭ ﺗﻮﺟﻪ ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺮﺗﺮ ﺑﺮﺳﻴﺪ. ☑️ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﺳﺎﻳﻪ ﻱ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺍﻟﻬﻲ ﺗﺤﻘّﻖ ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ. ☑️ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﻭ ﺻﺤﻨﻪ ﻫﺎﻱ ﺧﻄﺮ، ﺑﻪ ﺭﻭﺣﻴﻪ ﻱ ﺭﺯﻣﻨﺪﮔﺎﻥ ﺗﻮﺟﻪ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻴﻔﺰﺍﻳﻴﺪ. 🔅🔅🔅 تفسیر #سوره_فتح #فتح #تفسیر_مهر 🔅صفحه قرآنی رحیق گنجینه آموزه های قرآنی @rahighemakhtoom

📌 درسگفتارهای طرح مطالعاتی تفسیر المیزان و تسنیم 🎤استاد دکتر علی غلامی 📁 بررسی تفسیر سوره مبارکه بقره (صوت ۲۳۴) شیوا و روان.مستند و عالمانه ،کلاسیک و ارائه مصادیق روز و کاربردی 📃انتشار روزهای زوج هفته #زمزم_معرفت #دکتر_علی_غلامی #دکتر_غلامی #غلامی 🌷🌷🌷 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom

. 🔰 حفظ آبرو، حتّی نزد پیامبر (ص) 💠 اگر کسی آبروی دیگری را حفظ کرد، سعی کرد که آبروی دیگران را نریزد؛ در قیامت آبروی او ریخته نمی شود! در همین کلمات نورانی #پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) هست که وجود مبارک پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) عرض می کند که: پروردگارا! من دلم می خواهد که اعمال امّتم را به خود من واگذار کنی که من پیش انبیای دیگر خجل نشوم! ذات اقدس اله به پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) می فرماید که: اعمال امت تو را من شخصاً به عهده می گیرم، طرزی با آنها رفتار می کنم که حتّی تو هم متوجه نشوی که پیش تو خجالت بکشند* !! این برای (رحمه للعالمین)* بودن اوست دیگر! 🔹امّا این برای چه کسی است؟ برای کسی است که سعی کرده در تمام مدّت آبروی دیگران را حفظ بکند!! به پیر میکده گفتم که چیست راه نجات بخواست جام مِی و گفت عیب پوشیدن)*، 🔹آبروی کسی را نبردن. ما چه کار داریم! آبروی مردم، حیثیت مردم است؛ ما باید حفظ بکنیم. 🔹بالاخره ذات اقدس اله می داند چه وقتی رسوا بکند، چه وقتی رسوا نکند! ما نیش نزنیم، آبروی کسی را نبریم. و اگر کسی سعی کرد #ستار_العیوب باشد؛ آبروی او هم مستور است، آبروی او محجوب است. 🔹خدای سبحان در قیامت طرزی عمل افراد را بررسی می کند که این کسی که در کنار اوست، اصلاً نمی بیند و نمی شنود!! 🌱🌱🌱 📌 ر.ک نهج الفصاحه / صفحه ۵۱۷ 📌 برداشت از سوره انبیاء / آیه ۱۰۷ 📌 غزلیات حافظ / غزل شماره ۳۹۳ 📋 درس خارج تفسیر قرآن کریم 📆 قم ؛ ۱۳۹۴/۱۲/۲۴ #آیت_الله_جوادی_آملی 🎇 صفحه قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی @rahighemakhtoom

🔰به سطح پایین بهشت رسیدن همراه با کشیدن مصائب و سختی در دنیاست. 🔹ای انسان! اگر بخواهی ترقّی روحانی بکنی باید به سمت افق حرکت کنی. اگر بخواهی در این عالم مادّی ترقّی کنی و در این عالم کشف های مادّی کنی، باز هم باید به سمت افق حرکت کنی. 🔹پیغمبر اکرم(ص) خطاب می کند به ابی ذر: «یا أباذر جَدِّد السَّفینَةَ فَإنَّ البَحرَ عَمیقٌ»؛۱. 🔹 ای اباذر کشتی ات را نو کن. چرا؟ زیرا این دریا عمیق است. این گونه نیست که انسان بنشیند و بگوید که این افق نورش به خودی خود ظاهر می شود. نور می آید و ما را نیز فرا می گیرد و ما هم حرکتی پیدا می کنیم و ما را نیز زنده می کند. خیر! 🔹باید حرکت کنی. حرکتت نیز آمیخته با تألّم و ناراحتی و رنج و مصیبت است. باید همیشه خودت را مهیّا کنی. 🔹 ای کسی که در بند این هستی تا به مقامات معنوی برسی! ای کسی که اجرهای اُخروی در نظر گرفته‏ای! ای کسی که یک سطح پایین بهشت در نظر تو است! بدان که باید حرکت کنی و در این مسیر رنج ببری. ۱.تفسیر روح البیان، ج1، ص350 🌱🌱🌱 #سوره_فلق #فلق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی 🎇 صفحه قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی @rahighemakhtoom

🎆پدری مهربان برای همه 📚مناقب ابن شهر آشوب نقل میکند: على بن ابى حمزه گفت: هارون الرشيد به دربانان و خدمتگزاران خود دستور ميداد كه هر وقت موسى بن جعفر عليه السّلام از پيش او خارج شد آن جناب را بكشند هر وقت غلامان چنين تصميمى ميگرفتند چنان ترس و وحشت آنها را فرا ميگرفت كه جرات جسارت نداشتند چون اين كار چندين مرتبه تكرار شد هارون دستور داد مجسمه‏اى بسازند و براى او صورتى شبيه موسى بن جعفر عليه السّلام قرار دهند وقتى غلامان مست باده ناب ميشدند به آنها دستور مي داد اين مجسمه را با كارد تكه تكه كنند اين كار را نيز پيوسته ميكردند. 🔹 يك روز همه آنها را در محلى جمع كرد همه مست بودند، حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام را نزد آنها فرستاد چشم آنها كه بموسى بن جعفر عليه السّلام افتاد مانند همان مجسمه باو حمله كردند. 🔹امام عليه السّلام كه تصميم آنها را ديد شروع كرد با ايشان به زبان محلى خودشان با زبان خزرى و تركى صحبت كردن، كاردها را از دست خود انداختند و به قدم‏هاى موسى بن جعفر عليه السّلام افتاده شروع به بوسيدن و عذرخواهى نمودند و تا منزل موسى بن جعفر او را مشايعت كردند. 🔹وقتى مترجم از آنها جريان را پرسيد گفتند: هر سال اين مرد پيش ما مى‏آيد كارهاى ما را روبراه ميكند و از يك ديگر ما را راضى ميكند ما بوسيله او از خدا طلب باران ميكنيم در قحط سالى، هر گاه پيش‏آمدى براى ما بشود باو پناهنده مي شويم. با آنها قرار بست كه ديگر چنين دستورى به ايشان ندهد، برگشتند. 🎇 صفحه قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی @rahighemakhtoom

💢تفسیر سوره #انبیاء جلسه ششم ☑️حجت الاسلام و المسلمین محمد رضا رنجبر 🔹با بیانی جذاب، شیرین؛ شنیدنی و زیبا و آسان وساده و کاربردی #استاد_رنجبر #رنجبر #سوره_انبیاء #انبیاء 🎙انتشار تفسیر صوتی استاد رنجبر روزهای دوشنبه 🌱🌱🌱 🎆 برای تقویت معارف قرآنی صفحه قرآنی رحیق را لطفاً همراهی فرمایید. @rahighemakhtoom

📌و اما باور ما-(قسمت 331) ☑️تولی و تبری (بخش دوازدهم) 🔹بررسی آموزه های دینی با نگاه روایت معرفی اسلام به حضرت علی و خدیجه کبری علیهما السلام) 📙 پیامبر صلی الله علیه و آله برای نخستین بار چه معارفی را به نخستین پذیرندگان اسلام آموختند؟! 🌱🌱🌱 #باور_ما #باور_دینی #حدیث_خوانی #دینشناسی #تولی #تبری 🎇 صفحه قرآنی رحیق گنجینه آموزه های قرآنی @rahighemakhtoom

🔰 " امام " اهل بازیچه نیست! 💠 از وجود مبارک #امام_صادق (سلام الله علیه) سئوال کردند: امام بعد از شما کیست؟ آن روز خیلی تصریح به اسم شریف آسان نبود. حضرت فرمود: (من لا یلهو و لا یلعب)؛ #امام_هفتم ، #امام بعد از من کسی است که اهل #بازیچه نیست! هم زمان اینکه این سائل این سئوال را کرد و وجود مبارک امام صادق (سلام الله علیه) آن جواب را داد؛ وجود مبارک " #امام_کاظم " یک کودکی بود، و یک برّه ای برای بازی به او دادند، وارد حیاط شد. 🔹حالا امام صادق می بیند، آن سائل هم می بیند که این بچه وارد شد و این بچه به این برّه می گوید: اُسجدی لربّک، به پیشگاه پروردگارت سجده بکن! 🔹آنگاه وجود مبارک امام صادق این بچه را بغل کرد، فرمود: بابی من لا یلهو و لا یلعب ۱.، پدر فدای پسری بشود که در کودکی اهل بازیچه نیست؛ تا به شخص بفهماند امام هفتم، همین است! کسانی که اهل بازیچه نیستند، اینطورند. ۱.الصّراط المستقیم / جلد ۲ / صفحه ۱۶۴ 📋 درس اخلاق 📆 قم ؛ ۱۳۹۸/۰۸/۰۲ بیست و پنجم رجب المرجّب . سالروز شهادت ابا ابراهیم، حضرت امام موسی بن جعفر الکاظم (علیه افضل صلوات المصلّین) را تسلیت عرض می کنیم. #آیت_الله_جوادی_آملی #امام_موسی_کاظم 🎇 صفحه قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی @rahighemakhtoom

🔰درس بيست و يكم: ابعاد اعجاز قرآن (6) 🔹همانطور كه در درس قبل متذكر شديم، در زمينه اعجاز قرآن، سه بعد مطرح است كه عبارتند از: ☑️اعجاز بيانى ☑️اعجاز تشريعى ☑️اعجاز علمى 🔹يكى از ابعاد اعجاز قرآن (اعجاز بيانى) را در درس گذشته بيان كرديم. در اين درس به بيان دو بعد ديگر اعجاز قرآن (اعجاز علمى و تشريعى) مى‌پردازيم. 👈 اعجاز علمى‌ 🔹منظور از اعجاز علمى، اشارات علمى‌اى است كه از برخى آيات قرآن نمودار شده و بيان آن هدف اصلى نبوده است؛ زيرا قرآن، كتاب هدايت است و هدف اصلى آن جهت بخشيدن به زندگى انسان و آموختن راه سعادت به اوست نه بيان مسائل علمى؛ ازاين‌رو اگر در قرآن به برخى اشارات علمى بر مى‌خوريم، بدان سبب است كه اين سخن از منبع سرشار علم و حكمت الهى نشأت گرفته و از سرچشمه علم بى‌پايان حكايت دارد: «قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ...؛[فرقان، 6.] بگو: آن‌را كسى نازل ساخته است كه اسرار آسمانها و زمين را مى‌داند ...». 🔹در قرآن، اشارات علمى بسيار است؛ برخى از اين اشارات از دير زمان و برخى در ساليان اخير با ابزار علم روشن شده و شايد بسيارى ديگر را گذشت زمان آشكار سازد. دانشمندان- به‌ويژه در عصر حاضر- در اين زمينه بسيار كوشيده‌اند؛ گرچه افرادى به خطا رفته، ولى بسيارى نيز موفق گرديده‌اند. ...ادامه دارد استاد آیت الله محمد هادی #معرفت #آموزش #علوم_قرآنی #قرآن_شناسی 🌱🌱🌱 📃یادآوری مهم: باتوجه به پیوستگی مطالب ، مباحث قبلی را مورد توجه قرار دهید 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom

🎙#پادکست ✍️ توسعه وجودی ✅ برکت وجودی امام کاظم علیه السلام 🔗صوت کامل سخنرانی (کلیک کنید) 🎇 صفحه قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی @rahighemakhtoom

#پرسش 👈واقفیه و اعتقاد به مهدی موعود بودی امام هفتم 🔰فرقه واقفیه و قطعیه چه کسانی هستند؟ 🔹#واقفیه به گروهی گفته می شود که در امامی توقف کنند و به امامت امام بعدی معتقد نشوند. مهمترین آنها گروهی از شیعیان که بر امامت امام موسی کاظم (علیه السلام) توقف کردند و از اعتراف به امامت امام رضا (علیه السلام) سرباز زده و معتقد بودند که امام کاظم (علیه السلام)، مهدی موعود است که در غیبت به سر می برد و رجعت خواهد کرد بنابراین گرچه عنوان #واقفیه بر کسانی که بر امامت همه امامان توقف کرده‌اند اطلاق می‌شود، اما هر گاه به طور مطلق و بدون اشاره به امامی خاص بیان شود. 🔹پس از شهادت امام موسی بن جعفر (علیه السلام) امام هفتم شیعیان، با توجه به شرایط و موقعیت خاصّ حاکم بر این دوره، شیعیان و اصحاب آن حضرت در مسئله امامت و جانشینی ایشان به دو دسته تقسیم شدند: 👈یک گروه که بخش اعظم شیعیان را شامل می‌‏شد با توجه به وصیت امام (علیه السلام) و دلایل و شواهد کافی، امامت فرزند ایشان، امام رضا (علیه السلام) را پذیرفتند و وی را به عنوان امام هشتم تأیید نمودند. این دسته که بزرگان اصحاب امام کاظم (علیه السلام) را هم شامل می‌شد به نام #قطعیه مشهور شدند.(1) 👈امّا گروه دیگری از اصحاب امام هفتم (علیه السلام) بنا به دلایلی، از اعتراف به امامت علی بن موسی الرضا (علیه السلام) و یا هر کس دیگری سرباز زده و در امامت حضرت موسی بن جعفر(علیه السلام) توقف کردند. 🔸آنان اظهار می‌داشتند که موسی بن جعفر(علیه السلام) آخرین امام است و کسی را به امامت تعیین نکرده و یا دست‏ کم ما از آن آگاه نیستیم. 🔸این گروه که به سبب طرح عقاید مختلفی به چند شاخه قابل تقسیم هستند واقفیه ـ واقفه ـ نامیده شدند. این عنوان گرچه بر فرقه ‏های دیگری با عقاید مشابه ایشان اطلاق شده ولی به نظر می‌رسد با توجه به گسترش کار ایشان و تداوم آن تا مدت قریب به یک قرن به عنوان مطلق واقفیه ـ هر‌گاه بدون قیدی خاص ذکر شده ـ اختصاص به این فرقه ـ یعنی واقفیه #موسی_بن_جعفر(علیه السلام) ـ داشته است. 1. نوبختی، حسن بن موسی، فرق الشیعه، نجف، حیدریه، ۱۳۵۵ش، ص۷۹؛ اشعری، سعد بن عبداللَّه، المقالات والفرق، چاپ سوم، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۶۲ش، ص۸۷. برای آگاهی از انگیزه های این فرقه 👈این صفحه 👉🏽را بخوانید. 🎇 صفحه قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی @rahighemakhtoom