ما چه #منتی بر آنها داريم!؟ امام روح الله #خمینی (ره) در کتاب چهل حدیت می فرماید: 🔹آن وقت هم كه رسول اكرم ، صلى الله عليه و آله و سلم ، منحصر مى كنند اجر(رسالت) خود را به #مودت ذوى القربى صورت اين مودت و محبت در عالم ديگر براى ما شايد از همه صور #نورانى تر باشد. ▫️آن (مودت اهل بیت رسول )هم براى خود ماست و رسيدن ما به #سعادت و رحمت . 🔹پس مزد رسالت عايد خود ما شد و از آن بهره مند گرديديم ، ما بيچاره ها چه منتى بر آنها داريم ، اخلاص و ارادت ما براى آنها چه نفعى دارد، شما و ما بر علماء امت چه منتى داريم ؟ 👈از آن شخص مسئله گو گرفته تا آن نبى مكرم ، تا ذات مقدس حق ، جل جلاله ، هر كس به مرتبه و مقام خود كه راه هدايت را به ما نشان مى دهند، بر ما منت ها دارند كه جزاى آنها را در اين عالم نمى توانيم بدهيم ، اين عالم لايق جزاى آنها نيست : فلله و لرسوله و لاوليائه المنة . ✅چنانچه خداى تعالى مى فرمايد:قل لا تمنوا على اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هديكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السموات و الارض والله بصير بما تعملون .(سوره حجرات) ▫️يعنىبگو به آنها كه به تو منت گذاشتند به اسلام خود، و گفتند ما اسلام آورديم بى جنگ : منت نگذاريد بر من به اسلام خود، بلكه خدا منت مى گذارد بر شما به هدايت كردن شما را به ايمان مدعى آن هستيد، اگر شما راستگو هستيد در اين ادعا، همانا خدا مى داند پنهانيهاى آسمانها و زمين را، و خدا بيناست به آنچه مى كنيد. 🔹پس ، اگر ما صادق باشيم در دعوى ايمان ، خداوند در همين ايمان هم بر ما منت دارد. خداوند بصير به عالم غيب است و مى داند صور اعمال ما و صورت ايمان و اسلام ما در عالم غيب چيست . 🔹ما بيچاره ها چون اطلاع از حقيقت نداريم ، از مسئله گو كسب علم مى كنيم و به او منت مى گذاريم ، تقليد عالم مى كنيم ، منت مى گذاريم ، نماز جماعت به عالم مى خوانيم ، به او منت مى گذاريم ، با اينكه آنها بر ما منت دارند و خود ما خبر نداريم . ▫️بلكه اين منت ها اعمال ما را واژگون مى نمايد و در سجين كشيده آنها را به باد فنا مى دهد. #آیینه_عرفان #کتاب_راهنما #امام_خمینی 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

🔅نیایش #عارفانه 💢حضرت امام روح الله #خمینی در کتاب چهل حدیث می فرماید: 🔰جايى كه افضل موجودات و ممكنات اعلان "ما عرفناك حق معرفتك ، و ما عبدناك حق عبادتك" (مرآت العقول ج ۸ ص ۱۴۶)دهد حال ساير مردم چه خواهد بود؟ 🔹آرى ، آنها عارف اند به عظمت حق تعالى و نسبت ممكن به واجب را مى دانند. 🔹آنها مى دانند كه اگر تمام عمر دنيا را به عبادت و اطاعت و تحميد و تسبيح بگذرانند، شكر نعمت حق نكرده اند تا چه رسد به آنكه حق ثناى ذات و صفات را به جا آورده باشند. 🔹آنها مى دانند كه هيچ موجودى از خود چيزى ندارد حيات و قدرت ، علم و قوت (و) ساير كمالات ، ظل كمال اوست ، و ممكن ، فقير، بلكه فقر محض و مستظل است نه مستقل . 🔹ممكن از خود چه كمالى دارد تا كمال فروشى كند؟ چه قدرتى دارد تا عمل فروشى نمايد؟ آنها عرفاء بالله هستند و عرفاء به جمال و جلال حق اند. آنها از روى شهود و عيان نقص و عجز خود و كمال واجب را مشاهده كردند، ما بيچاره ها هستيم كه حجاب جهل و نادانى و غفلت و خودپسندى و پرده معاصى قلب و قالب چنان چشم و گوش و عقل و هوش و ساير مداركمان را گرفته است كه در مقابل سلطنت قاهره حق عرض اندام مى كنيم و براى خود استقلال و شيئيت قايليم . 🔹اى بيچاره ممكن بي خبر از خود و نسبت خود با خالق ، اى بدبخت ممكن غافل از وظيفه خود با مالك الملوك . 🔹اين جهل و نادانى است كه اسباب اين همه بدبختيها شده و ما را مبتلاى به اين همه ظلمتها و كدورتها كرده خرابى كار از سر منشاء است و آلودگى آب از سرچشمه . 🔹چشم معارف ما كور است و دل ما مرده است ، و اين موجب همه مصيبت هاست ، و در صدد اصلاح هم نيستيم . ☘☘☘ ☑️خداوندا، تو به ما توفيق عنايت كن . تو ما را به وظايف خود آشنا كن . تو از انوار معارف خود كه قلوب عرفا و اوليا را لبريز كردى يك نصيبى به ما عنايت فرما. ☑️تو احاطه قدرت و سلطنت خود را به ما نشان ده و نواقص ما را به ما بنما. ☑️تو معنى الحمدلله رب العالمين را به ما بيچاره هاى غافل ، كه همه محامد را به خلق نسبت مى دهيم ، بفهمان . ☑️تو قلوب ما را آشنا كن به اينكه هيچ محمده اى از مخلوق نيست . ☑️تو حقيقتما اءصابك من حسنه فمن الله و ما اءصابك من سيئه فمن نفسك .(نساء۷۹)را به ما بنما. ☑️تو كلمه مباركه توحيد را به قلوب قاسيه مكدره ما وارد كن . ☑️ما اهل حجاب و ظلمتيم و اهل شرك و نفاق ، ما خودخواه و خودپسنديم ، تو حب نفس و حب دنيا را از دل ما بيرون كن . ☑️تو ما را خدا خواه و خداپرست كن .انك على كل شى ء قدير.(آل عمران ۲۶) #آیینه_عرفان #امام_خمینی #چهل_حدیث @rahighemakhtoom

📌امام روح الله #خمینی در کتاب #چهل_حدیث می فرماید: 🔰اى عزيز، اولا مگذار مفاسد اخلاقى يا عملى در مملكت ظاهر و باطنت وارد شود كه اين خيلى سهلتر است از آنكه بعد از ورود بخواهيم اخراج آنها كنى ، و همانطور كه دشمن را اگر نگذارى وارد سرحد مملكت گردد يا وارد قلعه شود آسانتر است دفع آمدن تا بعد از وارد شدن و برج و بارو را گرفتن در صدد دفع و اخراج برآيى . 🔹و اگر وارد شد، هر چه ديرتر در صدد دفع برآيى زحمتت زياد مى شود و قوه داخلى رو به نقصان مى گذارد. ✅شيخ جليل ما و عارف بزرگوار، آقاى شاه آبادى ،(روحى فداه )، فرمودند كه تا قواى جوانى و نشاط آن باقى است بهتر مى توان قيام كرد در مقابل مفاسد اخلاقى و خوبتر ميتوان وظايف انسانيه را انجام داد. 🔹 مگذاريد اين قوا از دست برود و روزگار پيرى پيش آيد كه موفق شدن در آن حال مشكل است . و بر فرض موفق شدن ، زحمت اصلاح خيلى زياد است . 🔹 پس ، انسان عاقل كه تفكر كرد در مفاسد چيزى ، اگر وارد در آن نيست ، گرد آن نمى گردد و خود را آلوده نمى كند. 🔹و اگر خداى نخواسته وارد شد، هر چه زودتر در صدد اصلاح بر مى آيد و نمى گذارد ريشه كند. و اگر خداى نخواسته ريشه كرد با هر زحمت و مشقتى است ريشه او را مى كند كه مبادا به ثمره برزخى و آخرتى برسد و ميوه آن را بار دهد، كه اگر با آن خلق فاسد از اين عالم ، كه نشئه تبدلات هيولانى و تغييرات مادى است ، منتقل شد، قلع آن از دست خود او خارج مى شود و تا در آخرت يا برزخ يك خلق از اخلاق نفسانى بخواهد تبديل شود هيهات است... ☘☘☘ #امام_خمینی #چهل_حدیث #آیینه_عرفان 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom