eitaa logo
✳️ جستارهای قرآنی رحیق
2.8هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
784 فایل
«رحیق» نوشیدنی گوارا و ناب بهشتیان. ۲۵مطففین . @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
📌ساحت قدسی امام حسین علیه السلام و قرآن (8) امام حسین علیه السلام علاوه بر تطبیق بعضی آیات شریفه بر اهل بیت عصمت علیهم السلام برخی دیگر از آیات را خصوصا بر امیرمومنان علی علیه السلام تطبیق می کرد و می فرمود: این آیه در شان مولا علی علیه السلام نازل شده است. در این جا چند مورد از آنها را ذکر می کنیم: الف) امام علیه السلام در تفسیر آیه شریفه «تراهم رکعا سجدا»31؛ «آنان را در حال رکوع و سجود بسیار می بینی»، فرمود: این آیه شریفه در شان علی بن ابی طالب علیه السلام نازل شده است. ب) همچنین امام باقر علیه السلام ، از امام سجاد علیه السلام ، از جدش نقل می کند که وقتی آیه شریفه «و کل شی احصیناه فی امام مبین»33؛ «و همه چیز را در کتابی روشنگر برشمارده ایم، بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم نازل شد، ابوبکر و عمر از جای برخاستند و گفتند: ای رسول خدا! آیا امام مبین، تورات است؟ فرمود: نه. عرض کردند: انجیل است؟ فرمود: نه. سوال کردند: قرآن است؟ فرمود: نه. در این هنگام امیرمومنان علیه السلام وارد شد. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله وسلم به علی علیه السلام اشاره نموده و فرمود: امام مبین، این است. حقا که او همان امامی است که خدای تبارک و تعالی علم هرچیزی را در آن به شمار آورده است. ج) امام می فرماید که از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم در باره آیه «طوبی لهم و حسن مآب»35 سوال شد. پیامبر فرمود: این آیه در باره امیرمومنان علی علیه السلام نازل شده است و «طوبی» درختی است در خانه علی که درفردوس می باشد و هیچ میوه ای از میوه های بهشتی نیست، مگر آن که در آن خانه موجود است. د) حارث بن اعور به امام حسین علیه السلام گفت: فدایت شوم ای فرزند رسول خدا! مرا از فرمایش خدا در کتاب خویش خبرده که می فرماید: «و الشمس وضحها»منظور چیست؟ فرمود: «ویحک یا حارث ذاک محمد رسول الله؛ ای حارث! این محمد رسول خداست عرض کرد: فدایت شوم منظور از «والقمر اذا تلاها»چیست؟ فرمود: منظور امیرمومنان است که پشت سر پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم بود. عرض کردم: منظور از «والنهار اذا جلاها»چیست؟ فرمود: آن قائم آل محمد است که زمین را پر از عدل و داد می کند. در مواقع گوناگونی امام حسین علیه السلام با استناد به آیات قرآن کریم به اتهامات واهی دشمنان پاسخ گفته و آنها را سرکوب می کرد و در نتیجه، دشمن جز تسلیم در برابر امام چاره دیگری نداشت. 🌱🌱🌱 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏴 خطاب جهانی ▪️ قرآن هم وظیفه مؤمنان را مشخص کرد، هم وظیفه موحّدان اعم از مسلمان ‌ها و مسیحی‌ ها و مانند آن را مشخص کرد، هم وظیفه انسان ‌ها را با هم. آنجا که دارد: ﴿یا أَیهَا النَّاسُ﴾، است. سالار شهیدان (سلام الله علیه) که قرآن متحرّک و است، هم با اصحاب خاص خود پیمان توحیدی و وحی و نبوت ولوی و نبوی بسته است، هم مسیحی ‌ها و غیر مسیحی ‌ها را راهنمایی کرده است، آن راهب را و آن افرادی که در کِسوت رهبانیت مسیحی بودند هدایت کرده است و هم یک تا روز قیامت دارد و آن این است که انسان نه ظلم بکند و نه زیر بار ظلم برود. این ﴿لا تَظْلِمُونَ وَ لا تُظْلَمُونَ﴾،[1] یک است. اگر خِیر جمعی هست، اگر نذورات هست، اگر خِیری از یک ملحد یا مشرکی در ایام عاشورا دیده می ‌شود، اگر نذری از ترسا و یهود دیده می‌ شود، همگی در این راستاست که ﴿لا تَظْلِمُونَ وَ لا تُظْلَمُونَ﴾. پیام قرآن کریم این است؛ نه ستم بکنید، نه زیر بار ستم بروید. [1]. سوره بقره، آیه279. @rahighemakhtoom
📌ساحت قدسی امام حسین علیه السلام و قرآن (9) ▪ از موسی بن عقبه نقل شده که به معاویه گفته شد: اکنون چشم مردم به سوی حسین رفته است؛ چه خوب است که او را دستور دهی منبر برود و سخن بگوید تا بدین وسیله، از شان و منزلتش در بین مردم کاسته و خجل گردد. چرا که در او لکنت و کندی زبان هست. معاویه گفت: ما همین خیال را نسبت به برادرش امام حسن داشتیم؛ اما برخلاف انتظار، او در چشم مردم بسیار بزرگ شد و ما را مفتضح ساخت. اما آنان دست بردار نبوده و پیوسته از او می خواستند تا چنین دستوری بدهد. معاویه به ناچار به امام گفت: ای اباعبدالله! چه خوب است بر منبر رفته و خطبه ای بخوانی. امام بر منبر رفت؛ همین که خواست شروع کند، شنید که فردی می گوید: چه کسی سخن می گوید؟ امام حسین علیه السلام در پاسخ فرمود: ما حزب الله که غالب هستیم و عترت پیامبر که به او نزدیکیم و اهل بیت طیب او و یکی از دو ثقلی که رسول خدا ما را ثقل دوم کتاب خدا قرار داده، می باشیم که در اوست تفصیل هرچیز: «لایاتیه الباطل من بین یدیه و لا من خلفه»39؛ «هیچ گونه باطلی، نه از پیش رو و نه از پشت سر، به سراغ آن نمی آید». ماییم که تفسیر قرآن به ما واگذار شده است. پس از ما پیروی کنید که پیروی از ما بر شما واجب است؛ چرا که پیروی ما به پیروی از خدا گره خورده است. ▪ خدای متعال در قرآن می فرماید: «اطیعوالله و اطیعوالرسول و اولی الامر منکم فان تنازعتم فی شی فردوه الی الله و الرسول»40؛ «اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید پیامبرخدا و اولواالامر (اوصیای پیامبر) را و هرگاه در چیزی نزاع داشتید، آن را به خدا و پیامبر خدا باز گردانید (و از آن ها داوری بطلبید)». همچنین فرمود: «ولو ردوه الی الرسول و الی اولی الامر منهم لعلمه الذین یستنبطونه منهم و لولا فضل الله علیکم و رحمته لاتبعتم الشیطان الا قلیلا»41؛ «اگر آن را به پیامبر و پیشوایان که قدرت تشخیص کافی دارند بازگردانند، از ریشه های مسائل آگاه خواهند شد و اگر فضل و رحمت خدا بر شما نبود، جز عده کمی، همگی از شیطان پیروی می کردید» و به شما هشدار می دهم که به پیام های شیطان گوش نکنید که او دشمن شماست؛ پس همانند اولیای شیطان می شوید که به آنها گفت: «لا غالب لکم الیوم من الناس و انی جارلکم فلما ترائت الفئتان نکص علی عقبیه و قال انی بری منکم»42؛ «امروز هیچ کس از مردم بر شما پیروز نمی گردد و من همسایه شما هستم؛ اما هنگامی که دو گروه در برابر یکدیگر قرار گرفتند، به عقب برگشت و گفت: من از شما بیزارم». این جاست که فرود آمدن شمشیرها و وارد آمدن نیزه ها و در هم شکستن گرزها و نشانه رفتن تیرها را به سوی هدف و غرض خواهید دید؛ در وقتی که دیگر از کسی که پیشاپیش ایمان نیاورد و یا در ایمان خود خیری کسب نکرده است، عذری پذیرفته نخواهد شد. ▪ این جا بود که معاویه فریاد بر آورد و گفت: ای اباعبدالله! بس است که پیام خود را رساندی.43 عمروبن عاص برای این که این رسوایی را بپوشاند، چند سوال کرد؛ از جمله این که پرسید: به چه علت محاسن شما از محاسن ما بیشتر است؟ امام فرمود: «والبلد الطیب یخرج نباته باذن ربه و الذی خبث لایخرج الا نکدا»44؛ «سرزمین پاکیزه گیاهش به فرمان پروردگار می روید، اما سرزمین های بد طینت و (شوره زار) جز گیاه ناچیز و بی ارزش، از آن نمی روید». معاویه به عمروبن عاص گفت: به حقی که من برتو دارم، سخن را کوتاه کن که این، فرزند علی ابن ابی طالب است. در این هنگام امام فرمود: ان عادت العقرب عدنا لها و کانت النعل لها حاضره قد علم العقرب و استیقنت ان لا لها دنیا و لا آخره اگر بار دیگر عقرب به سراغ ما بیاید، ما نیز به سراغش رفته و کفش ها برای کشتن او آماده است. عقرب به علم و یقین می داند که نه دنیا دارد و نه آخرت.45 التماس دعا ==================== 40 نسا/ 59. 41 همان/ 83. 42 انفال/ 48. 43 احتجاج طبرسی، ج 2، ص 22. 44 اعراف/ 58. 45 مناقب آل ابی طالب، ج 4، ص 67. 🌱🌱🌱 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
🏴 عاشورا ▪️ (سلام الله علیها) با وجود مبارك (سلام الله علیه) چگونه با یكدیگر رفتار می ‌كنند. یكی از این دو كنار این بدن بی ‌سر خیلی بی‌ تابی می ‌كند، دیگری می‌ گوید غصّه نخور اینجا شهر می ‌شود، اینجا آباد می شود «وَ كَأَنِّی بِالْأَسْوَاقِ»؛[1] اینجا شهر می ‌شود، الآن اینجا بیابان است. حالا كم كم كه شد گفتند به طرف حمله كنید. مظلومیت وجود مبارك حضرت امیر (سلام الله علیه) را نگاه كنید! دامن یكی از این بچه ‌ها آتش گرفت، یك عربی آمده این آتش را خاموش کرد، این دخترك دید كه نسبت به او محبّت كرد، گفت یا شیخ! راه نجف كجاست؟ نجف بیابان است! نجف چه خبر است! نمی‌ دانستند قبر حضرت امیر(سلام الله علیه) آن جاست، از ترس سالیان متمادی قبر علی (سلام الله علیه) مخفی بود، فقط بچه‌های أبی‌ عبدالله (سلام الله علیه) می‌ دانستند نجف چه خبر است. گفت نجف یك بیابان است، نجف می‌ خواهی بروی چه كار كنی؟! گفت ما كه بی‌ صاحب نیستیم. تا آن روز این مرد نشنیده بود قبر علی ‌بن ‌ابی طالب (سلام الله علیه) در نجف است! ▪️ حالا اینها ریختند و دارند خیمه‌ ها را غارت می‌ كنند. این (سلام الله علیها) چه حالتی دارد از یك طرف باید مواظب بچه‌ها باشد، از طرفی به حسب ظاهر پرستار رسمی (سلام الله علیه) است گفت: همی ترسم كه آتش برفروزد ٭٭٭ میان خیمه بیمارم بسوزد «اَلسَّلامُ عَلَی الْحُسَینِ وَعَلی‏ عَلِی بْنِ الْحُسَینِ وَعَلی‏ اَوْلادِ الْحُسَینِ وَعَلی‏ اَصْحابِ الْحُسَینِ» [1]. صحیفة الإمام الرضا علیه السلام، ص77. 🌱🌱🌱 🆔 @rahighemakhtoom
آسیب شناسی واقعه کربلا.mp3
1.74M
▪️ آسیب شناسی واقعه کربلا 🌱🌱🌱 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
🍃سرما و آستان خدمت تو ... با عرض سلام و احترام محضر اعضای فهیم صفحه نفیس قرآنی رحیق الحمدالله صفحه قرآنی رحیق مفتخر است با بیش از سه سال سابقه فعالیت در حوزه معارف قرآنی و اسلامی خدمتی هر چند کوچک در راستای اعتلای معارف ناب الهی و محمدی کرده باشد . لازم به ذکر است، مجموعه ای که شما به عضویت آن در آمدید ، میتوان ادعا کرد که پر محتوا ترین و فعال ترین مجموعه قرآنی در پیام رسان ایتا می باشد که با نظرات و حمایت و دعای شما قدم های بزرگی در آستان مبارک قرآن کریم بر داریم و برای دسترسی به محتواهای آپلود شده در کانال به پیامی که سنجاق شده است مراجعه کنید . در انتها از محضر مدیریت محترم صفحه قرآنی رحیق استاد عزیز جناب آقای عبداللهی بابت تلاش بی شائبه شان تشکر و قدردانی میکنم .🌷 راه ارتباطی با ادمین : https://eitaa.com/Sayyed1997
💥 سر مبارک امام (ع) بر روی نیزه چه آیاتی را تلاوت می کردند؟ 1-زیدبن ارقم می گوید سرمبارک امام حسین (ع) را دیدم که این آیات را تلاوت می کرد: اَم حَسِبَت اَنّ اَصحَابَ الکَهفِ وَ الرَّقیمِ کَانُوا مِن آیَاتِنَا عَجَبا . کهف/9 آیا پنداشته ای که اصحاب کهف وسنگ نوشته از آیات عجیب ما بودند؟ می گوید موی بر تنم راست شد وگفتم این ماجرا عجیب تر از جریان اصحاب است . ▪ منهال بن عمرو می گوید:سر را در دمشق دیدم وفردی آیاتی از سوره کهف می خواند سر مقدس امام (ع) بر روی نیزه به سخن درآمد وفرمود:اعجب من اصحاب کهف قتلی وحملی . یعنی شگفت انگیزتر از داستان اصحاب کهف کشتن من وحمل من است . (بحار الانوار،ج45،ص188) 2-در بین راه وقتی سر را به درختی آویزان می کنند نوری از آن ساطع می شود واین آیات را می خواند: وَسَیَعلَمّ الَّذینَ ظَلَمُوا اَیَّ مُنقَلَبِ یَنقَلِبُونَ .شعراء/227 وکسانی که ستم کرده اند به زودی خواهند دانست به کدام باز گشتگاه بر خواهند گشت. 3-سلمة بن کهیل می گوید: از سر مقدس شنیدم که این آیات را می کند: فَسَیَکفِیکَهُمُ اللهُ وَ هُوَ السَّمیعُ العَلِیم. بقره/137 به زودی خداوند آنان را از تو کفایت خواهد کرد که او شنوای داناست. 4- ابن وکیده صدایی می شنود اما نمی داند که از سر است یا از دیگری ، ناگاه سر مقدس امام حسین (ع) او را خطاب می کند ومی فرماید: ای ابن وکیده آیا نمی دانی که ما امامان نزد پروردگار خود زنده هستیم؟ (کتاب دلائل الامامیة، ص 87) 📚 منبع: کتاب امام حسین وقرآن مرکز فرهنگ ومعارف قرآن 🪴🍃🪴🍃🪴 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🌱🌱🌱 🔅مدرسه تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
: تابلوی نقاشی «عرش بر زمین افتاد»، حسن روح الامین، سال ۱۳۹۴ 🌱🌱🌱 🔅مدرسه تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 اندوه مقدس ▫️ جریان کربلا و سید الشهداء (سلام الله علیه) قسمت مهم این عزاداری ‌ها و اشک ‌ها به هر حال بر اساس است و کمتر کسی است که بتواند خودداری کند، اما فرمودند حیف این اشک است که شما آن را در حدّ و اینکه دلتان می ‌سوزد و مانند اینها خلاصه کنید، اینها امر عادی است، شما اگر بدانید جریان سیدالشهداء و عظمت اشک برای ایشان چیست ثواب بیشتری می ‌برید... . 🌱🌱🌱 🔅مدرسه تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
📌خائضین (فرو رفتگان) و فائزین (سرافرازان) ◻️ اصحاب یمین از مجرم ها می پرسند :« مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ» «چه چیز شما را به آتش کشید و سلوک شما را جهنمی کرد ... و جواب می شنوند که جدایی از نماز و جدایی از احسان و خوض و فرو رفتن و تکذیب روز رستاخیز ما را گرفتار کرد و از نصرت خدا هم محروم ساخت که او به رسولش دستور می دهد :« ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ » ، رهایشان کن اینها فرو رفته اند و نمی خواهند سر بر دارند و آنچه آنها را به فرو رفتن کشیده همان خصلت بازیگری آن هاست . ◼️آدمی که بازیگر یا بازیچه یا تماشاچی میشود و از میدان جدیت و مسئولیت بیرون می آید ناچار به هر چه روی بیاورد در آن فرو رفته و از آن ملعبه می‌سازد ، حتی اگر به قرآن و نماز روی بیاورد با خدا و دین خدا بازی میکند و از بازی گری دست نمی‌کشد . ◻️در برابر خائضین ؛ فائز و سر برآورده از مرداب است که از دنیا بزرگ تر شده و تمام کارهای طبیعی و دنیایی او معنای دیگری یافته است . فائزین اگر چه به نعمت ها مشغول هستند اما شهد و حاصل آن را بر می دارند . سلیمان نبی با تمام نعمت هایی که کسی به سطح آن نرسیده همراه است ، با این همه امکان ، آنجا که خدا کارنامه او را مهر میکند میگوید : «نِعْمَ الْعَبْدُ ۖ إنَّهُ أَوَّابٌ» . أوّاب در لغت عرب لقب زنبوری است که میرود و باز میگردد و از نعمت ها حاصل آن را بر میدارد . اگر در نعمت ها فرو می رفتند و از آن حاصلی نمی آوردند از اسارت نجات نمی یافتند . ◻️آدمی به خاطر بازی و لعب ، خائض می‌شود و بازگشت و رویش را فراموش میکند و مشغول جمع آوری ‌ و تکاثر و نمایش نعمت ها میشود و در این هنگام از مقصد و از راه و از رفتن جدا میشود . ◼️ذکر مستمر می تواند ما را از خوض برهاند و همین است که نماز نور چشم اولیاء است و همین است که حسین علیه السلام یک شب فرصت میخواهد تا جام پر کند و دمادم بنوشد 📚 برش هایی از کتاب وارثان عاشورا علی صفایی حائری 🎈 @rahighemakhtoom
📌 آیت‌الله جوادی آملی: امام حسین(ع) دین را از اسارت هوی و هوس درآورد ▫️ اگر بخش عقلانی جامعه و بخش علمی و عملی جامعه تأمین بشود، آن جامعه است و سالار شهیدان (صلوات الله و سلامه علیه) جانش را داد خونش را داد تا جهل را سفاهت را بی عقلی و بی خردی را و بی تقوایی را طرد کند و جامعه را کند. ▫️ امام با خونش، با جانش و با فرزندانش به قدری کوشید که جامعه را نورانی و زنده کرد. وظیفه مبلغان و اهل بیان و بلاغ این است که هم خود را در این راه صاحب فکر و کنند هم جامعه را زنده نگه دارند. آیت الله العظمی جوادی آملی اذعان داشتند: کسانی می توانند حسینی باشند که حسینی بیندیشند حسینی فکر کنند حسینی عمل کنند. 📚 گزیده ای از پیام به گردهمایی مجازی مبلغان و گروه های تبلیغی ویژه ماه محرم تاریخ: 1400/05/18 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌هر نعمتی كه خدا عطا می‌كند، رحمتی از او است -------------------------------------------- ◼️هر نعمتی كه خدای تعالی به انسان می‌دهد مصداقی از رحمت‌ خدا است، زيرا حاجتی از انسان را برطرف می‌سازد، در حالی كه خود انسان استحقاق آن را ندارد و طلبكار از خدای تعالی نيست. ◽️معنای آيه ۹ سوره هود این است که: اگر ما به انسان چيزی از نعمت‌هايی كه انسان، متنعم به آن است بدهيم و سپس از او بگيريم، دچار ياس و نوميدی می‌شود، تا اين حد كه گويی بازگشت مجدد آن نعمت را غير ممكن می‌داند، آن گاه به كفران نعمت ما می‌پردازد، تو گويی خود را طلبكار ما در آن نعمت می‌دانسته و آن را حق ثابت خود می‌پنداشته كه ما محكوم به دادن آن هستيم، و گويا اصلا ما را مالك آن نعمت نمی‌دانسته، پس انسان طبعا بگونه‌ای است كه هنگامی چيزی از او گرفته می‌شود مايوس می‌گردد و كفران می‌ورزد. ◻️انسان وقتی به نعمتی می‌رسد بر ديگران فخرفروشی می‌كند، با اينكه فخر، مخصوص كرامت و فضيلتی است كه خود انسان برای خود كسب كرده باشد، نه فضايلی (از قبيل زيبايی، خوش‌قامتی، سلامت، ثروت و هر نعمت ديگر كه) به انسان داده شده است. پس، از فخرفروشی اينگونه انسانها فهميده می‌شود كه او نعمت را از خودش و اختيار آن را به دست خودش می‌داند نه به دست ديگری، و كسی را سراغ ندارد كه نعمت را از او سلب كند، و يا گرفتاريهايی كه داشته به او برگرداند، و به اين جهت است كه به ديگران فخر می‌فروشد. ------------------------------- پ.ن : با توجه به فقره ای از تعقیبات نماز مغرب که :اللَّهُمَّ مَا بِنَا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْكَ اصولاً تمام نعمت ها از جانب خداست ، پس محلی برای فخر فروشی نیست زیرا کسی که اساس وجودش از خداست ، پس فضیلت های اکتسابی اگرچه به ظاهر شخص کسب کرده اما در باطن آن هم مستند به خدای سبحان است . 👁‍🗨 @rahighemakhtoom 📚برش هایی از تفسیر المیزان آیات هشتم و نهم سوره مبارکه هود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🎥 ▪️سنت عزاداری امام خمینی (ره): و است که اسلام را نگه داشته است. رهبر معظم انقلاب: اینی که (ره) فرمودند به ، این یک حرف از روی عادت نبود... ➕ باید بدانید که اگر بخواهید نهضت شما محفوظ بماند باید این سنت‌ها را حفظ کنید ✅@rahighemakhtoom
 امام مهدی علیه السلام ـ في زِيارَةِ النّاحِيَةِ ـ: فَلَئِن أخَّرَتنِي الدُّهورُ، وعاقَني عَن نَصرِكَ المَقدورُ، ولَم أكُن لِمَن حارَبَكَ مُحارِبا، ولِمَن نَصَبَ لَكَ العَداوَةَ مُناصِبا، فَلَأَندُبَنَّكَ صَباحا ومَساءً، و لَأَبكِيَنَّ عَلَيكَ بَدَلَ الدُّموعِ دَما، حَسرَةً عَلَيكَ وتَأَسُّفا عَلى ما دَهاكَ وتَلَهُّفا، حَتّى أموتَ بِلَوعَةِ المُصابِ، وغُصَّةِ الاِكتِيابِ . ـ امام زمان در زيارت ناحيه مقدسه فرموده اند ـ: اكنون كه روزگار ، مرا عقب آورده و تقدير ، مرا از يارى دادن به تو باز داشته و نبوده‌ام تا با جنگجويان با تو بجنگم و در برابر برافرازندگان پرچم دشمنى با تو، بِايستم، پس هر صبح و شام بر تو مى‌نالم و به جاى اشك، از ديده خون مى‌افشانم، از سرِ حسرت و تأسّف بر تو و افسوس خوردن بر گرفتارى‌هايى كه به تو رسيده، تا آن گاه كه از سوز مصيبت و غم فقدانت جان سپارم. 📖المزار الكبير : ص 501 ح 9 @rahighemakhtoom
📌ديدگاه امام سجاد(عليه السلام) در تفاوت حيای انسان از گناه در خفا و عَلَن ◼️يك بيان نوراني از امام سجاد(سلام الله عليه) در دعاي «ابوحمزه ثمالی»است که عرض مي‌كند: خدايا! اگر ما در «عَلَن»گناه مي‌كنيم واز مردم خودمان را حفظ مي‌كنيم؛ ولي از شما حفظ نمي‌كنيم، نه براي آن است كه ـ معاذ الله ـ شما نمي‌بينيد يا ما خيال مي‌كنيم که شما نمي‌بينيد، اين‌طور نيست! ما از مردم خودمان را حفظ مي‌كنيم، براي اينكه آنها همين كه ديدند آبروي ما را مي‌برند؛ امّا تو با همه اِشرافي كه داري مي‌بيني و پرده‌پوشي مي‌كني، ما به اين جهت است كه گاهي اوقات خودمان را آلوده مي‌كنيم ـ معاذ الله ـ برای آن نيست كه ـ خداي ناكرده ـ شما نمي‌بينيد. نه! شما مي‌بينيد و هستيد و با ستّاري داريد با ما رفتار مي‌كنيد. اين ديد, ديدی است كه اگر كسي هم با اين ديد نگاه كند، اميد توبه هست و اين شخص يك روز برمي‌گردد. ◽️امّا اگر كسي گناهش ﴿ذلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ﴾ كه ـ معاذ الله ـ اصلاً «الله» را نمي‌بيند،پايانکار او همان ﴿يَوْمَ يُحْشَرُ أَعْداءُ اللَّهِ إلَیَ النّار﴾ است. 🔴 @rahighemakhtoom صفحه قرآن پژوهی رحیق
📌 و ماندگار از ص ۴۱ قرآن کریم (آیات ۲۴۹ تا ۲۵۲) ۱.يكی از وظايف فرمانده نظامی آن است كه نيروهای رزمی را از تماشاچيان جدا سازد. «فَصَلَ طالُوتُ بِالْجُنُودِ» آیه ۲۴۹ ۲.يكی از راههای آزمايش، ممنوعيّت‌های موسمی است. راحت طلبی و عدم تحمل فشارها و سختی‌های موسمی و موقّتی، با سلحشوری سازگاری ندارد. ‏«إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ» ۲۴۹ ۳.انقلابی بودن مهم نيست، انقلابی ماندن مهم است. در اين ماجرا شعار دهنده بسيار بود، ولی آنان كه در آزمايشات موفق شدند، اندك بودند. «إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ» ۲۴۹ ۴.هميشه و به خصوص در جبهه‌ها، دعا همراه با حركت لازم است، نه دعا به جای حركت. «بَرَزُوا لِجالُوتَ ... رَبَّنا أَفْرِغْ ...» ۲۵۰ ۵.پشت سر گذاشتن امتحانات و موفقيّت در آنها شما را مغرور نكند، باز هم از خداوند استمداد نمائيد. «ثَبِّتْ أَقْدامَنا» ۲۵۰ ۶.گرچه تلاش وجهاد از شما بود، امّا شكست دشمن بدست خداوند است. ‏«فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّـهِ» ۲۵۱ ۷. تا استعداد، لياقت، ايثار و سابقه درخشانی نباشد، انسان مورد لطف خاصّ الهی قرار نمی‌گيرد. «وَ قَتَلَ داوُدُ جالُوتَ وَ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَ الْحِكْمَةَ» ۲۵۱ ۸.جنگ با مفسدان، يك ضرورت است. اگر عنصر مضرّ حذف نشود، عناصر ديگر به تباهی كشيده می‌شوند. «لَوْ لا دَفْعُ اللَّـهِ النَّاسَ ... لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ» ۲۵۱ 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
سلام استوری ورود به ماه محرم خدمت شما من بچه پایین این شهرم.... یک عمر با عشق تو خو کردم.... از هرکسی‌هرجا دلم‌پربود.... برگشتم‌و پیش تو رو کردم.... 🌱همواره پیام رسان آموزه های الهی باشیم.🌱 🔅 تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
آمد و ماه عزا شد مه جانبازی خون خدا شد جوانمردان عالم را بگویید دوباره شور به پا شد فرارسیدن ماه محرم رابه عزاداران راستینش تسلیت عرض می نماییم. @rahighemakhtoom
🏴 تنها راه نجات ▫️ این است که انسان، همراه با اهل بیت، و با اهل بیت باشد. امام سجاد (علیه السلام) می فرماید، کسی از اهل بیت جلو برود مارق و منحرف هست و به مقصد نمی رسد و کسی هم که کند هست، زاهق است به هلاکت خواهد رسید. ▫️ ارباً ارباً (تکه پاره )کردن جامعه، و کردن و ایجاد تفرقه، یک است. باید مواظب بود تا همواره جامعه ما متحد باقی بماند و اگر هست با مشورت با بزرگان بر طرف شود. 📚 درس اخلاق تاریخ جلسه: 1402/04/29 🌐 https://esra.ir @rahighemakhtoom
🚩 وظیفه همیشگی و همگانی ▫️ تولّی و دوستی حضرت و تبرّی و بیزاری از دشمنان آن حضرت، مثل خود اسلام با دو اصل همراه است: 1️⃣ یكی 2️⃣ دیگری یكی همگانی (بودن) و دیگری همیشگی (بودن). یعنی همان ‌طور كه اسلام جهان ‌شمول است «لجمیع الناس فی جمیع العصر» و برای همه مردم «إلی یوم القیامة» هست؛ نسبت به جریان كربلا هم این چنین است. 📚 درس اخلاق تاریخ جلسه: 1394/07/30 🌐 http://esra.ir @rahighemakhtoom
وحدت سیره نبوی (صلی الله علیه و آله و سلم) و سیره ابراهیم خلیل (علیه السلام) 🔹 قرآن کریم سیره رسول اکرم را نورانی کردن جامعه می داند؛ چنان که نورانی کردن جامعه، سیره انبیای گذشته نیز بوده است. قرآن کریم نمونه هایی از افراد روشنگر جامعه را معرّفی کرده است که یکی از آنان وجود حضرت ابراهیم خلیل (علیه السلام) است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و مؤمنان به او راهیان کوی اویند. قرآن کریم ابراهیم خلیل (علیه السلام) را هر چیزی معرفی می کند؛ ... اگر حضرت ابراهیم (علیه السلام) از نظر احتجاجات علمی است، کسی که جهان بینی او همانند جهان بینی ابراهیم نباشد، کور است؛ زیرا کسی که نبیند آنچه را خلیل حق دید، نابیناست و کسی که مبارزات سیاسی و نظامی او همتای مبارزات سیاسی و نظامی ابراهیم خلیل (علیه السلام) نباشد، سفیه است... . 🔹 از این رو، قرآن فرمود: ﴿وَمَنْ یرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِیمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ﴾؛ یعنی کسی که راه ابراهیم (علیه السلام) را نرفت خود را تسفیه کرده است و سفیهانه به سر می برد. امّا چه کسانی می توانند راهی راه ابراهیم خلیل باشند؟ ... قرآن کریم پاسخ می دهد: نه یهودیان، نه ترسایان و نه مبتلایان به بیماری الحاد و شرک، هیچ یک نمی توانند سالک کوی آن حضرت باشند؛ زیرا آن حضرت از آنان نبوده است؛ ﴿مَا كَانَ إِبْرَاهِیمُ یهُودِیا وَلَا نَصْرَانِیا وَلَٰكِنْ كَانَ حَنِیفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِینَ ﴾. خرافه ستیز نمی تواند مشرک، یهودی یا مسیحی باشد؛ زیرا آیین همه این ها با خرافات آمیخته است و مرامی که با عجین شده است، هرگز بر ضدّ خرافات نمی شورد. 🔹 قرآن پس از آن که در بخش نفی، یهودیان و مسیحیان را از پیروی خلیل حق بیرون دانست، در بخش اثبات قضیه فرمود: پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) و مؤمنان به او سالکان کوی خلیل حق هستند؛ ﴿إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِیمَ لَلَّذِینَ اتَّبَعُوهُ وَ هذَا النَّبِی وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ اللَّهُ وَلِی الْمُؤْمِنِینَ‌﴾. معنای ﴿وَ اللَّهُ وَلِی الْمُؤْمِنِینَ‌﴾ این است: کسی که می خواهد راهی کوی خلیل باشد، تحت است؛ همان طور که حضرت ابراهیم (علیه السلام) تحت ولایت حق بود و سرانجام به مقصد رسید. 🔹 دانسته شد که سیره رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، سیره ابراهیم خلیل (علیه السلام) است و حسین بن علی (علیه السلام) که سیره خود را راه پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و علی (علیه السلام) دانسته است، چون راه علی (علیه السلام) همان راه پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) است و راه پیامبر نیز راه ابراهیم خلیل (علیه السلام) است، پس راه خلیل حق را پیموده است و سیره او سیره حضرت خلیل (علیه السلام) است. 📚 شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی ص23 تا 26 @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
◾️ آنان که به گوش دل شنیدند تو را ◾️ رفتند و به پای دل رسیدند تو را ◾️ آن کوردلان که بر دلت تیر زدند ◾️ دیدند تو را، ولی ندیدند تو را . . .