آمدم ای شاه پناهم بده خط امانی ز گناهم بده ای حرمت ملجأ در ماندگان دور مران از در و ، راهم بده سالروز ولادت شمس الشموس، انیس النفوس، امام الرئوف، السلطان علی بن موسی الرضا علیه آلاف التحیه والثناء به محضر بقیه الله الاعظم و جمیع مؤمنین مبارک باد.

فراخوان ستاد تعلیم و تربیت شورای عالی انقلاب فرهنگی 👇 https://survey.porsline.ir/s/Avqh8gc

💢 جهانی کردن اسلام امام #خمینی: من مجدداً تاکید می‌کنم که دنیا امروز تشنۀ حقایق و احکام نورانی اسلام‌‎ ‌‏است و حجت الهی بر همۀ علما و روحانیون تمام گردیده است. چرا که‌‎ ‌‏وقتی جوانان کشورهای اسلامی برای دفاع از مقدسات دینی خود تا سر‌‎ ‌‏حد شهادت پیش رفته‌اند و برای بیرون کردن متجاوزان، خود را به‌‎ ‌‏دریای حوادث و بلا زده‌اند و زندان‌ها و شکنجه ها را به جان خریده‌اند و‌‎ ‌‏همچون مسلمانان شجاع و مبارز و عزیزان حزب الله لبنان و سایر کشورها‌‎ ‌‏مقاومت کرده‌اند و به جهاد علیه متجاوزان برخاسته‌اند، چه حجتی بالاتر‌‎ ‌‏از این و چه بهانه‌ای برای سکوت و مماشات و در خانه نشستن و‌‎ ‌‏تقیه کردن‌های بی‌مورد مانده است؟ 🍃 ۱۳۶۶/۰۵/۰۶ ✅ @feghheakbar

❓چطوری #دبیرستان_معارف_وابسته_به_حوزه تاسیس کنیم؟ 🔻مراحل تاسیس دبیرستان علوم و معارف اسلامی وابسته به حوزه های علمیه: 1️⃣ تامین مکان مناسب با حداقل 3 کلاس درسی و 2 اتاق اداری(ترجیحا مستقل و دارای حیاط و درب ورودی مستقل) 2️⃣ ارسال درخواست تاسیس دبیرستان علوم و معارف اسلامی توسط مدیر محترم حوزه علمیه برادران و خواهران به مدیرکل آموزش و پرورش استان خود 3️⃣ ارسال درخواست تاسیس دبیرستان به حجت الاسلام و المسلمین نجفی نماینده آیت الله اعرافی در امور مدارس وابسته به حوزه جهت صدور موافقت اصولی در کمیته مدارس علوم و معارف اسلامی شورای عالی آموزش و پرورش 4️⃣ مراجعه به اداره آموزش و پرورش شهرستان یا منطقه محل تاسیس دبیرستان جهت تکمیل نمون برگگ ها و هماهنگگی های لازم 5️⃣ بازدید کارشناسان سازمان نوسازی مدارس و تایید استحکام ساختمان و تاسیسات مدرسه صدور کد مدرسه، ساخت مهر و تاییدیه گزینش مدیر و کادر اجرایی و آموزشی 5️⃣ تبلیغات و جذب دانش آموز(حداقل 15 نفر برای پایه 10) و آغاز فعالیت رسمی مدرسه 🔻کانال مدارس وابسته را دنبال کنید و این کانال را به سایر علاقه مندان حوزوی #معرفی_نمایید. #مدیران_حوزه #مدرسه_داری #دبیرستان_معارف #مدرسه_وابسته •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• 💢 کانال رسمی مدارس وابسته به حوزه را دنبال کنید: 🆔 @madarese_vabasteh

✅ مطالعه بفرمایید... همانطور که مطلع هستید با پیگیری‌های انجام گرفته و به لطف مسئولین محترم دفتر شهریه مقام معظم رهبری قرار هست مبلغ کمک اجاره و شهریه افزایش پیدا کند. متاسفانه مشاهده شده این روزها در برخی کانال‌های حوزوی که حتما در آنها بعضاً افراد غیر طلبه و سودجو عضو هستند، مرتباً برای جذب مخاطب بیشتر، تبلیغات و پیام‌هایی با عنوان افزایش شهریه ، افزایش کمک اجاره ، افزایش هدفمندی و ... رد و بدل و تکرار می‌شود. 🔸 نکته ای خدمت مدیران این کانال‌ها : اولا اکثر طلاب از این موضوع باخبر هستند در ثانی هر چقدر هم به شهریه اضافه شود، این مبلغ طبق سنوات قبل از حداقل حقوق اداره کار نیز کمتر است ولی این تبلیغات و پیام‌های شما در جامعه تأثیر منفی بسزایی دارد. خصوصا برای طلاب مستأجر که بعضا صاحبخانه‌ها با شنیدن این اخبار اجاره‌ خانه را افزایش می‌دهند. 🔸 به طلاب گرامی پیشنهاد می‌شود برای راحتی فکر و خیال خود و به جهت تذکر جدی به این افراد، کانال‌هایی که از این شگرد برای تبلیغات و جذب اعضاء استفاده می‌کنند و به دنبال منافع شخصی خود هستند را حذف نموده و از کانال‌های مذکور خارج شوند. از خداوند متعال برای طلاب گرامی زندگی با عزّت و سربلندی، تحت توجهات حضرت ولی عصر ارواحنا فداه را خواستاریم.. ------------- 🇮🇷 به كانال حوزه‌های علميه بپیوندید: 📡 @.Howzehaa https://eitaa.com/joinchat/2146435072C601e5656d5

🔹مطالبه آیت الله فاضل لنکرانی از مسئولین حوزه برای پرداختن به مکتب فقهی و اصولی حضرت امام(ره) #مکتب_امام_خمینی ✅ کانال دیدگاه ها و اندیشه های آیت الله فاضل لنکرانی 🆔 @j_fazel_lankarani

📝 متن سخنرانی آیت الله مدرسی در نشست بایسته های تحصیل در مقطع خارج 📌 موضوع سخنرانی : ضرورت پرداختن به فقه های مضاف #متن_پیاده_شده_نشست_بایسته_های_تحصیل_در_مقطع_خارج .

💢 جلسات ویژه 💠 تفاوت رجال و فهرست 📚درس خارج فقه، 86/8/6 🏠@ostadmadadi

#نشست_علمی 🔹نشست و گفتگوی فلسفی آزاد با محوریت موضوع مقایسه و نقد دیدگاه های افراطی و تفریطی در باب اصالة الوجود و اعتباریة الماهیة 🔸با حضور استاد محترم جناب آقای عبدالرسول عبودیت مدرس حوزه و دانشگاه و پژوهش گر فلسفه اسلامی 📅سه شنبه ۱۸ شوال ۱۴۴۴ ( ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ ) ⏰ ساعت ۹:۳۰ الی ۱۱:۳۰ سالن جلسات موسسه مطالعات راهبردی 🏢خیابان امام خمینی ۱۴ کوچه سراب جنب مسجد حمزه ┄┅══✾☘🌷☘✾══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی مراکز تخصصی نور حکمت رضوی وامام رضا علیه السلام ◽️طراحی سیستم های دینی 🔰 https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0

احمد: فکر کنم منظور شما کتاب "مبانی کلامی اجتهاد" از استاد هادوی تهرانی است منظور من کتاب "جایگاه مبانی کلامی در اجتهاد" از دکتر ضیائی بود در هر صورت هر دو کتاب خوبی است اندیشه تمدنی: کتاب آقای ضیائی فر، انصافا در نوع خودش کم نظیره. خود ایشون هم تو فلسفه فقه زحمت زیادی کشیدن. اخیرا هم کتاب مکاتب اصولی ایشون منتشر شده. #معرفی_کتاب

#تقسیم_بندی_احکام 1) #حکم_ارشادی_مولوی : 1-1) #حکم_امضائی : شارع مقدس وقتی "حکمی عقلی" یا "سیره و اعتباری عقلایی" را تایید می کند، حکمش در آن مورد #امضائی بوده و وجهش مشخص است و از طرفی دیگر نیز از آنجا که ارشاد به همان فهم و درک عقلی یا عقلایی است و مصحح عقلایی نیز برای اعتباری دیگر از جانب شارع مقدس وجود دارد، حکمش در آن مورد #ارشادی_مولوی است. #مثال : جواز بیع 2-1) #حکم_تاسیسی : شارع مقدس وقتی حکمی را اعتبار می کند که مسبوق به سابقه در اعتبارات عقلائی نیست(گر چه ممکن است عقل با لحاظ مصالح و مفاسد-پیش از خطاب شارع مقدس- به آن حکم برسد) حکمش #تاسیسی است و از طرف دیگر اگر عقل با لحاظ مصالح و مفاسد به آن حکم -پیش از خطاب و اعتبار شارع مقدس- برسد و مصحح عقلایی نیز برای اعتباری دیگر از جانب شارع مقدس وجود داشته باشد، حکم شرع مقدس در اینباره #ارشادی_مولوی است.(البته ممکن است اشکال شود که وقتی عقل پیش از خطاب شارع مقدس و بر اساس لحاظ مصالح و مفاسد به آن حکم می رسد، پس حکم شارع مقدس در اینباره به اعتبار تایید حکم عقل "امضائی" است که در پاسخ می گوییم این به خاطر همراهی با جمعی از اصولیون است که تنها تایید حکم و اعتبار عرف عقلاء را "حکم امضائی" می دانند. البته بدیهی است که در صورت قبلی و جایی که تایید اعتبار یا سیره ای عقلائی از جانب شرع مقدس رقم خورده، بعید و بلکه محال است که نهاد عقلانیت از آن اعتبار عقلائی جدا باشد، بلکه فقط در اینصورت است که تایید حکمی عقلی توسط شرع مقدس، ممکن است از اعتبارات و سیره عرف عقلاء بیگانه باشد. فتدبر تعرف) #مثال : تحریم ربا 2) #حکم_مولوی_محض : 1-2) #حکم_تاسیسی : در "حکم مولوی محض" که هیچگونه سابقه ای در میان اعتبارات و ادراکات عقلی و عقلایی پیرامون متعلق حکم وجود ندارد، فرض "امضایی" بودن حکم منتفی است و تنها می توان گفت حکم شرع مقدس در اینباره #تاسیسی است. #مثال : وجوب دو رکعت نماز صبح 3) #حکم_ارشادی_محض : 1-3) #حکم_امضائی : در حکم "ارشادی محض" که قوام آن به درک و اعتباری عقلی پیش از خطاب شرعی برمی گردد و از جهت تایید همین درک و اعتبار عقلی "ارشادی" است، از آنجا که اعتباری دیگر از جانب شارع مقدس درباره آن بدون مصحح عقلایی و بلکه با محذور لغویت مواجه است، بسیار بعید و بلکه محل می نماید که عرف عقلاء نیز بیگانه از اعتبار آن حکم باشند، فلذا هر گونه حکمی از جانب شرع مقدس در اینباره #امضائی است. #مثال : وجوب اطاعت از خداوند متعال تحقیق و نوآوری آیت الله علیدوست پیرامون سه گانه #حکم_ارشادی_محض ، #حکم_مولوی_محض و #حکم_ارشادی_مولوی خواندنی است. (ر.ک : فقه و عقل ؛ ص206-214)