eitaa logo
🌹رهروان مهدویت🌹
515 دنبال‌کننده
29.1هزار عکس
24.1هزار ویدیو
153 فایل
اللهم عجل لولیک الفرج
مشاهده در ایتا
دانلود
38.28M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚨آیـــا مـمـکــن اسـت ، قـبـل از ظـهـور باشــد❗ 🎙 استاد تقوی از سلسله جلسات رازِ سر به مهر ظهور ✅ تولید بیداری ملت | منتشر بفرمایید
12.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بدبخت‌ترین چهره در واقعه کربلا! 🔰 برشی از سخنرانی ، به مناسبت حسینی 🔸 دریافت نسخه با کیفیت 💠 اندیشکده راهبردی سعداء 🆔 @soada_ir
3.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
زیارت نرفته‌ها 🔸 می‌گویم از کنار نرفته‌ها 🔸 بالاگرفته کار زیار‌ت نرفته‌ها... 🔊 شرح حال جاماندگان با صدای 🔹 برگرفته از صحبت بین‌الصلاتین در مسجد امام رضا علیه‌السلام دانشگاه فردوسی در سال ۹۶ 💠 اندیشکده راهبردی سعداء 🆔 @soada_ir
21.32M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چه رسمیه رسم زمونه یکی بره یکی بمونه جامونده‌ها دیوونه میشن مراسم عاشق کشونه 📺 🎙 🏴 🍃
🔅امام‌جعفر بن محمد الصادق عليه السلام: زُورُوا الْحُسَيْنَ (عليه السلام) وَ لَوْ كُلَّ سَنَةٍ فَإِنَّ كُلَّ مَنْ أَتَاهُ عَارِفاً بِحَقِّهِ غَيْرَ جَاحِدٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ عِوَضٌ غَيْرُ الْجَنَّةِ وَ رُزِقَ رِزْقاً وَاسِعاً وَ آتَاهُ اللَّهُ مَنْ قِبَلَهُ بِفَرَحٍ عَاجِلٍ. عليه السّلام را زيارت كنيد اگر چه در هر سال باشد، زيرا هر كس به زيارتش رود در حالى كه به حق آن حضرت عارف بوده و منكر آن نباشد غير از بهشت هيچ عوض ديگرى ندارد، و روزى و رزقش وسعت پيدا مى‌كند و در همين عالم خداوند متعال در ازاى زيارتى كه كرده به او در دنيا فرح و سرور قابل ملاحظه‌اى مى‌دهد. 📚 كامل‌الزیارات، باب۶۱، ح۴
اِسلام ز سعیِ مسلمین ریشه گرفت وَز خون حسین(علیه‌السلام) نخلِ دین، ریشه گرفت نخلی که (علیه‌السلام) روز عاشورا کاشت از اشکِ عزای ریشه گرفت ▪️ تسلیت باد.▪️
🏴 زیارت اربعین السَّلامُ عَلَیٰ وَلِیِّ اللّٰهِ وَحَبِیبِهِ ، السَّلامُ عَلَیٰ خَلِیلِ اللّٰهِ وَنَجِیبِهِ ، السَّلامُ عَلَیٰ صَفِیِّ اللّٰهِ وَابْنِ صَفِیِّهِ ، السَّلامُ عَلَی الْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِیدِ ، السَّلامُ عَلَیٰ أَسِیرِ الْکُرُباتِ وَقَتِیلِ الْعَبَرَاتِ اللّٰهُمَّ إِنِّی أَشْهَدُ أَنَّهُ وَ لِیُّکَ وَابْنُ وَلِیِّکَ ، وَصَفِیُّکَ وَابْنُ صَفِیِّکَ ، الْفَائِزُ بِکَرَامَتِکَ ، أَکْرَمْتَهُ بِالشَّهَادَةِ ، وَحَبَوْتَهُ بِالسَّعَادَةِ ، وَاجْتَبَیْتَهُ بِطِیبِ الْوِلادَةِ، وَجَعَلْتَهُ سَیِّداً مِنَ السَّادَةِ ، وَقَائِداً مِنَ الْقَادَةِ ، وَذَائِداً مِنَ الذَّادَةِ ، وَأَعْطَیْتَهُ مَوَارِیثَ الْأَنْبِیَاءِ ، وَجَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلَیٰ خَلْقِکَ مِنَ الْأَوْصِیَاءِ ، فَأَعْذَرَ فِی الدُّعَاءِ ، وَمَنَحَ النُّصْحَ ، وَبَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَحَیْرَةِ الضَّلالَةِ ، وَقَدْ تَوَازَرَ عَلَیْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیا ، وَبَاعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الْأَدْنیٰ ، وَشَرَیٰ آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْکَسِ ، وَتَغَطْرَسَ وَتَرَدَّیٰ فِی هَوَاهُ ، وَأَسْخَطَکَ وَأَسْخَطَ نَبِیَّکَ وَأَطَاعَ مِنْ عِبادِکَ أَهْلَ الشِّقاقِ وَالنِّفاقِ ، وَحَمَلَةَ الْأَوْزارِ ، الْمُسْتَوْجِبِینَ النَّارَ ، فَجاهَدَهُمْ فِیکَ صابِراً مُحْتَسِباً حَتَّیٰ سُفِکَ فِی طَاعَتِکَ دَمُهُ وَاسْتُبِیحَ حَرِیمُهُ؛ اللّٰهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبِیلاً ، وَعَذِّبْهُمْ عَذاباً أَلِیماً. السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ سَیِّدِ الْأَوْصِیاءِ ، أَشْهَدُ أَنَّکَ أَمِینُ اللّٰهِ وَابْنُ أَمِینِهِ ، عِشْتَ سَعِیداً، وَمَضَیْتَ حَمِیداً ، وَمُتَّ فَقِیداً ، مَظْلُوماً شَهِیداً ، وَأَشْهَدُ أَنَّ اللّٰهَ مُنْجِزٌ مَا وَعَدَکَ ، وَمُهْلِکٌ مَنْ خَذَلَکَ ، وَمُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَکَ ، وَأَشْهَدُ أَنَّکَ وَفَیْتَ بِعَهْدِ اللّٰهِ ، وَجاهَدْتَ فِی سَبِیلِهِ حَتّیٰ أَتَاکَ الْیَقِینُ ، فَلَعَنَ اللّٰهُ مَنْ قَتَلَکَ ، وَلَعَنَ اللّٰهُ مَنْ ظَلَمَکَ ، وَلَعَنَ اللّٰهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذٰلِکَ فَرَضِیَتْ بِهِ؛ اللّٰهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ أَنِّی وَلِیٌّ لِمَنْ والاهُ ، وَعَدُوٌّ لِمَنْ عاداهُ ، بِأَبِی أَنْتَ وَأُمِّی یَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ ، أَشْهَدُ أَنَّکَ کُنْتَ نُوراً فِی الْأَصْلابِ الشَّامِخَةِ ، وَالْأَرْحامِ الْمُطَهَّرَةِ ، لَمْ تُنَجِّسْکَ الْجاهِلِیَّةُ بِأَنْجاسِها ، وَلَمْ تُلْبِسْکَ الْمُدْلَهِمَّاتُ مِنْ ثِیابِها ، وَأَشْهَدُ أَنَّکَ مِنْ دَعائِمِ الدِّینِ ، وَأَرْکانِ الْمُسْلِمِینَ ، وَمَعْقِلِ الْمُؤْمِنِینَ ، وَأَشْهَدُ أَنَّکَ الْإِمامُ الْبَرُّ التَّقِیُّ الرَّضِیُّ الزَّکِیُّ الْهادِی الْمَهْدِیُّ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِکَ کَلِمَةُ التَّقْویٰ ، وَأَعْلامُ الْهُدیٰ ، وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقیٰ ، وَالْحُجَّةُ عَلَیٰ أَهْلِ الدُّنْیا ، وَأَشْهَدُ أَنِّی بِکُمْ مُؤْمِنٌ ، وَبِإِیابِکُمْ مُوقِنٌ ، بِشَرایِعِ دِینِی ، وَخَواتِیمِ عَمَلِی ، وَقَلْبِی لِقَلْبِکُمْ سِلْمٌ ، وَأَمْرِی لِأَمْرِکُمْ مُتَّبِعٌ ، وَنُصْرَتِی لَکُمْ مُعَدَّةٌ حَتَّیٰ یَأْذَنَ اللّٰهُ لَکُمْ ، فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لَامَعَ عَدُّوِکُمْ ، صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَیْکُمْ ، وَعَلَیٰ أَرْواحِکُمْ وَأَجْسادِکُمْ، وَشاهِدِکُمْ وَغَائِبِکُمْ ، وَظَاهِرِکُمْ وَبَاطِنِکُمْ ، آمِینَ رَبَّ الْعالَمِینَ. الّلهُــــــمَّ عَجِّــــــلْ لِوَلِیِّکَــــــ الْفَـــــــــرَجْ ┄┅═✧☫✧●
@Maddahionlin4_5857095456160482652.mp3
زمان: حجم: 4.2M
چها روزه چهل ماهه چهل ساله دل زینب کنار تو تو گوداله
🔸حکم وسائل جامانده در موکب‌های اربعین ⁉️ یکی از مسائل مبتلابه که در موکب های مسیر پیاده روی اتفاق می‌افتد، جا ماندن وسائل دیگران است به نحوی که به دلیل ازدحام و در رفت و آمد بودن جمعیت، به سختی می‌توان صاحب آن اموال را پیدا کرد؛ در این صورت آیا استفاده از وسائل جامانده در موکب‌های اربعین مثل دمپایی، چفیه، شال و یا وسائل با ارزش مثل شارژر گوشی، پاور بانک و مانند اینها، چه حکمی دارد؟ اگر استفاده کردن از آنها جایز نباشد آیا وظیفه‌ای نسبت به نگهداری آن وسائل داریم؟ ✅ موارد مختلف است؛ اگر بدانید که صاحبش از آنها اعراض کرده، استفاده از آنها اشکال ندارد و در غیر این صورت اگر از دسترسی به صاحبان آنها ناامید باشید، از طرف آنان، خود وسائل یا قیمت آنها را به فقیری، صدقه بدهید.
✍️دوگانگی بین دیانت و ملیت 🔷شهرام گودرزی، مجسمه‌ساز ایرانی و سازنده بزرگ‌ترین تندیس کوروش کبیر، سال‌ها پیش در سال ۱۳۹۵ ساخت این تندیس شش‌متری با وزنی بیش از ۱۲ تُن را آغاز کرد؛ اثری که به‌عنوان یکی از بزرگ‌ترین تندیس‌های خاورمیانه شناخته می‌شود. 🔶وی که در سال ۱۴۰۲ شایعه دستگیری‌اش را تکذیب کرد، در همان زمان از تعطیلی کارگاه و ممنوعیت ادامه کار بر روی تندیس کوروش خبر داد. او همچنین در گذشته به پیشنهادهایی از انگلستان برای ساخت تندیس و تدریس پاسخ منفی داده و در موضعی صریح، عشق به وطن و مردم ایران را بالاتر از هر امتیاز خارجی دانسته بود. 🔷اما در روزهای اخیر، مسیر فعالیت‌های آقای گودرزی شکل متفاوتی یافته است. او در ۴ شهریور ۱۴۰۴ با انتشار ویدئویی اعلام کرد که پیاده‌روی خود را به‌سوی پاسارگاد آغاز کرده تا در ۷ آبان به مقبره کوروش برسد. این اقدام هم‌زمان با انتشار کلیپ‌هایی در فضای مجازی صورت گرفت که در آن‌ها، مواضعی جنجالی بیان شده است؛ از تقبیح زائران اربعین و موکب‌داران تا مقایسه‌ای بحث‌برانگیز با بابک خرمدین. 🔶مسئله مهم اینجاست که چنین اقدامات و اظهاراتی می‌تواند زمینه‌ساز بدعتی اجتماعی و فرهنگی باشد؛ جریانی که به جای پاسداشت هم‌زمان ملیت و دیانت، میان این دو دوگانگی ایجاد کند و حتی با قدیس‌سازی یک مقبره، حس تنفر نسبت به دین و ارزش‌های الهی را دامن بزند. 🔷بی‌تردید کوروش، به‌عنوان نمادی تاریخی، برای ایرانیان جایگاهی ارزشمند دارد. اما تبدیل این جایگاه به ابزاری برای تقابل با دین و شعائر مذهبی، آن‌هم در شرایط حساس امروز کشور، جز ایجاد شکاف، آشوب و سوءاستفاده دشمنان نتیجه‌ای نخواهد داشت. 🔶از این‌رو ضروری است مسئولان فرهنگی کشور با دقت و حساسیت، نسبت به این‌گونه تحرکات واکنش به‌موقع نشان دهند تا پیش از آنکه احساسات عمومی به بازی گرفته شود، از ایجاد فضای دوقطبی و انحراف در جامعه جلوگیری گردد.