🔰 شبهات را می‌توان به دو دسته تقسیم کرد: ▫️ شبهات کلامی (خبری) ▫️ شبهات عملی در این پیام، شبهات کلامی را توضیح می‌دهیم. 🔸 به طرح سؤال یا خبری که هدفش فتنه‌سازی و منحرف‌کردن باورها باشد، شبههٔ کلامی می‌گویند. به‌طور معمول برخی سؤالات با هدف القای شبهه و برخی دیگر به قصد دانستن حقیقت پرسیده می‌شوند. 📎 از نمونه شبهاتی که در پوشش خبر پرسیده می‌شود، می‌توان به سخن فرعون بعد از شکست ساحران در برابر موسی اشاره کرد: «آیا پیش از آن که من اجازه‌ بدهم به او پیوستید؟ قطعاً او بزرگ و رئیس شما است که به شما سِحر آموخته‏ است.»* 🔺 فرعون با بیان این شبهه که موسی، بزرگِ ساحران است، قصد داشت از طرفی عظمت معجزۀ او را در دیدِ مردم، کوچک نشان داده و آن‌ را صرفاً سِحر و جادویی معرفی کند که از ساحری بزرگ سر زده‌ است و از سوی دیگر ایمان آوردن ساحران را توجیه کند و تسلیم شدن آن‌ها را نه به‌خاطر ایمان به معجزۀ موسی بلکه ایمان شاگردان به کار استاد خود، معرفی کند. 📚 *سورهٔ طه، آیه ‌71 🔓 #شبهه_شناسی 3 #الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج ⚜️ @p_Mahdavi

⁉️ آیا امام حسین دختری به نام رقیّه داشت؟ ◼️ از لا‌به‌لای شبکه‌های ضریحت اوّلین چیزی که به چشم می‌خورد، قبر کوچکی است که در میان یک ضریح کوچک‌تر قرار گرفته. دست بر سینه سلام می‌دهم به تو و عاشورای بزرگی که در چشم‏های کوچک تو خلاصه شده. سلام به تو ای لبخند نشسته بر لبان حسین! سلام به تو ای سؤال بزرگ تاریخ! ◽️ سؤالی که توسط عدّه‌ای مطرح می‌شود «آیا حسین اصلاً دختری به نام رقیّه داشت؟» برخی معتقدند امام حسین فقط دو دختر داشته به نام‌های فاطمه و سکینه و بر همین اساس وجود حضرت رقیّه را قبول ندارند امّا باید گفت در کتاب [مناقب ابن شهر آشوب مازندرانی] تعداد دختران امام حسین، سه یا چهار نفر ذکر شده است و همچنین در کتاب [السَّئوول ابن طلحه شافعی] که نَسَب‌شناس است و تخصصی در این زمینه کار کرده است هم به این مورد اشاره می‌گردد. ◼️ همین سؤالات در رابطه با خرابهٔ شام هم مطرح می‌شود که در پاسخ باید گفت در کتاب [کامل بهایی عمادالدین طبری شیعی] که این شخص مورد اطمینان علمای بزرگ شیعه می‌باشد، در رابطه با وجود خرابهٔ شام مطالبی به میان آمده است. پس باید گفت، سؤال بزرگ تاریخ آنجاست که خود رقیّه گفت: «يا أبتاهُ مَنْ ذَا الَّذي أَيتمني علي صِغَر سِنّي؟» (ای پدر چه کسی مرا در كودكي يتيم كرد؟) در یتیم شدن رقیّه، نه تنها ظالمان، بلکه علاوه بر آن‌ها، کسانی هم که در در مقابل ظلم سکوت کردند شریک بودند. ◽️ در دنیای امروز، سکوت در مقابل ظلم و رضایت به آن یعنی طولانی شدن غیبت و طولانی شدن غیبت هم یعنی یتیم ماندن جامعه... 🏴 #شبهه_شناسی ؛ ویژهٔ شهادت #حضرت_رقیه ☑️ واحد مهدویت مصاف (مهدیاران) http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c

📌 ثمرۀ ریشۀ دروغ شبیه میوه است 👈 در این پیام سومین روش القای شبهات را توضیح خواهیم داد: «انتصاب موضوعات دروغ» مثلاً تحصیل برای زن ممنوع است؟ 🖇 یکی از روش‌های شبهه‌افکنی، نسبت دادن برخی موضوعات دروغ به اسلام است. بنابراین کسانی که می‌خواهند به شبهات پاسخ دهند، اول باید بدانند موضوعات مطرح شده جزو دین و اعتقادات مقبول مسلمانان است یا نه، بعد به دنبال پاسخ آن بگردند. گاهی موضوعی توسط برخی علما آورده شده اما منظور از آن چیز دیگری است که باید در مورد آن دقت بیشتری صورت بگیرد. 🔓 #شبهه_شناسی ۷

📌 چرا باید باور کنم؟ چون... 🔰 از این پیام به بعد می‌خواهیم شبهات مطرح شده دربارۀ امام زمان را با روش‌های علمی پاسخ دهیم. اولین شبهه پیرامون موجودیت امام‌زمان است. ❓ آیا منجی واقعاً وجود دارد یا خیر؟ به‌طور کلی اعتقاد به منجی در تمام ادیان الهی، یک اصل قطعی است و همۀ انبیای گذشته، خبر آمدن منجی را به پیروان خود داده‌اند. این موضوع را می‎توان از دو طریق ثابت کرد: ۱. دلیل عقلی ۲. دلیل نقلی 1⃣ دلیل عقلی برای اثبات این اصل اعتقادی، دلایل مختلفی بیان شده که یکی از آن‌ها قاعدۀ لطف است. براساس این قاعده، خداوند برای رساندن انسان به کمال مطلوب خودش، پیامبران و هدایت‌کنندگانی را در اختیار بشر قرار می‌دهد تا انسان دچار خطا نشود و بتواند در مسیر هدایت الهی گام بردارد. 🔆 بنابراین از نظر لطف الهی، وجود امام و پیشوای معصوم برای کسانی که مصون از خطا نیستند، ضروری است؛ تا انسان‌ها با تکیه بر الگویی که اشتباه نمی‌کند و معصوم است، از هرگونه نقص و آلودگی دور شوند. 🔺 بنابراین زمین بدون انسان کامل و معصوم، مانند جسمِ بدون روح است؛ به همین جهت امام علی می‌فرمایند: «زمین هرگز از حجت خدا خالی نخواهد ماند و آن حجت الهی یا ظاهر است یا مشهور یا خائف است و مستور، تا حجت‌ها و بینات الهی باطل نگردد.» (نهج البلاغه، ترجمۀ سیدجعفر شهیدی، ص ۳۸۸.) 👈 در پیام بعدی به دلیل نقلی این موضوع می‎پردازیم... 🔓 #شبهه_شناسی ۱۰

📌 یعنی ۳۱۳ آدمِ صالح نداریم؟ 📿 ویژگی‌های افراد صالح با توجّه به جایگاه، مأموریت و عملکرد آن‌ها متفاوت است. گاهی فردِ صالح را برای امام جماعت شدن می‌خواهیم، گاهی برای سپردن امانتی به او و گاهی برای قضاوت و... اما ۳۱۳ یارِ خاصّ حضرت فقط انسان‌های خوب، با‌وفا، جان‌بر‌کف و... نیستند 🏅 آن‌ها دارای ویژگی‌های خاص و در بالاترین درجهٔ اخلاص هستند. زیرا آن‌ها باید به حضرت کمک کنند تا حکومتش را در جهان برپا کند. شکّی نیست که افراد صالح یافت می‌شوند اما بسیاری از آن‌ه شرایط و ویژگی‌های لازم را ندارند. 💢 با وجود همهٔ این موارد، حتی اگر هم‌اکنون هم ۳۱۳ نفر آماده باشند، ظهور رخ نمی‌دهد، زیرا وجود آن‌ها برای ظهور لازم است، اما کافی نیست. 🔆 در واقع در هیچ حدیثی گفته نشده است که اگر ۳۱۳ یار پیدا شود، ظهور رخ می‌دهد. بلکه باید زمینه‌های دیگرِ ظهور مانند آمادگی و پذیرش جهانی و... نیز مهیّا شود. #شبهه_شناسی ۲۳ ☑️ واحد مهدویت مصاف (مهدیاران) http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c

📌 عاقلان بخوانند 🔸 در پیام گذشته دربارۀ شبهۀ طرح شده پیرامون عدم وجود امام زمان صحبت کردیم و دلیل عقلیِ رد این شبهه را بررسی کردیم. در این پیام دلیل نَقلی را توضیح می‌دهیم. 2⃣ دلیل نقلی: دلیل نقلی را می‌توان این‌طور توضیح داد: روایات نبوی که دوازده امام شیعه را با ذکر نام‎های آنان به‌طور روشن معرفی کرده‎اند، بسیارند اما ما تنها به یک نمونه، آن هم از کتب اهل سنّت اشاره می‌کنیم. 👤 فردی یهودی به نام نَعثَل نزد پیامبر آمد و سؤالاتی از ایشان پرسید و سرانجام مسلمان شد. یکی از سؤالات او دربارۀ تعداد و نام جانشینان پیامبر بود، که پیامبر این‌گونه پاسخ دادند: «جانشینان من دوازده نفرند.» 🔰 سپس آن‌ها را با نام، به شرح زیر معرفی کردند: ۱. علی‌بن‌ابی‌طالب ۲. حسن‌بن‌علی ۳. حسین‌بن‌علی ۴. علی‌بن‌الحسین ۵. محمّدبن‌علی ۶. جعفربن‌محمّد ۷. موسی‌بن‌جعفر ۸. علی‌بن‌موسی ۹. محمّد‌بن‌علی ۱۰. علی‌بن‌محمّد ۱۱. حسن‌بن‌علی ۱۲. مهدی فرزند امام یازدهم»*۱ 📖 ابن‌المغازلی شافعی، مؤلف کتاب «مناقب» نیز مثل این روایت را دربارۀ فردی دیگر از یهود به نام جندل‌بن‌جناده نقل کرده است.*۲ و در کتاب «منتخب‎ الاثر» حدود پنجاه روایت در این باره نقل شده است.*۳ 📚 ۱. ینابیع المودّه، ص ۴۴۱. ۲.همان، ص ۴۴۳و ۴۴۲. ۳.منتخب‌الاثر، فصل اوّل، باب ۸. #شبهه_شناسی ۱۱

📌 ادعای مشاهده 📖 امام زمان فرمودند: «...هرکس قبل از خروج سفیانی و ندای آسمانی ادعای مشاهدهٔ مرا کند، دروغ‌گو و تهمت‌زننده است.»*۱ ⁉️ آیا این فرمودهٔ امام با سخن برخی از علما و بزرگانی که مدعی دیدارِ امام شده‌اند، تناقض ندارد؟ 🔐 این شبهه به دلیل درست متوجه‌نشدنِ فرمایش امام ایجاد شده است. زیرا بین دیدار و ادعای مشاهده تفاوت وجود دارد. دیدن یا دیدار گاهی با شناخت و گاهی بدونِ شناخت است. (یعنی فرد، امام را می‌بیند، ولی نمی‌شناسد) 🔰 به علاوه، این ملاقات یک‌سویه و از طرفِ امام است و فرد نمی‌تواند به میل و ارادهٔ خودش حضرت را ببیند. اما مشاهده یعنی من در مقام شهود هستم و برای من غیبتی نیست. یعنی من امام را می‌شناسم و هرگاه که بخواهم می‌توانم خدمت ایشان بروم. 💠 ادعای مشاهده، ادعای داشتن رابطه‌ای شبیه به رابطه نواب اربعه با امام است. همچنین غالباً فردی که ادعای مشاهده دارد، مردم را به‌خاطر داشتن رابطهٔ مستقیم با امام به سوی خود دعوت می‌کند. ❌ اما هیچ کدام از علما و بزرگانی که امام را دیده‌اند، ادعا نکرده‌اند که می‌توانند به صورت ارادی امام را ببینند و مردم را به سوی خودشان دعوت نکرده‌اند بلکه اطرافیان آن‌ها از روی شواهد و قراینی متوجه دیدار آن‌ها با حضرت شده‌اند. 📚 ۱- بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۳۱۸ #شبهه_شناسی ۲۴ ☑️ واحد مهدویت مصاف (مهدیاران) http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c

📌 حجت‌های پس از پیامبر 📗 «رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَ كَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا» «رسولانی را فرستاد که [نیکان را] بشارت دهند و [بدان را] بترسانند تا آن‌که پس از فرستادن رسولان، مردم را بر خدا حجّتی نباشد، و خدا همیشه مقتدر و کارش بر وفق حکمت است.»*۱ 🔸 عدّه‌ای معتقدند که منظور این آیه، این است که پس از پیامبران، هیچ مُنذِر و مُبشّری وجود ندارد و خدا پس از رسولان الهی، کسی را حجّت قرار نداده است. در نتیجه، حجّت بودن امام زمان مخالف قرآن است. 🔹 این شبهه تلاش می‌کند تا حجّت بودن امامان معصوم را زیر سؤال ببرد. به همین خاطر، ترجمه و تفسیر و نتیجه‌گیری غلطی را از این آیه ارائه می‌دهد. 🔸 درحالی که این آیه اصلاً در مورد خاتمیّت پیامبر و پایانِ فرستادن حجّت‌های الهی صحبت نمی‌کند؛ بلکه به مقام و فلسفۀ بعثت پیامبران اشاره کرده و می‌گوید که خدا رسولان را فرستاد تا حجّت بر مردم تمام شود و کسی بر خدا حجّت نداشته باشد (عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ). نه این‌که دیگر حجتی از ناحیۀ خدا نخواهد بود (نفرمود: مِنَ اللَّهِ حُجَّةٌ). زیرا اگر خدا هدایت‌کننده‌ای نفرستد تا مردم را هدایت کند، پاداش یا مکافات مردم بی‌معنا و ظالمانه خواهد بود. ادامه دارد... 📚 ۱. سوره نساء، آیه ۱۶۵ #شبهه_شناسی ۲۵ ✅ واحد مهدویت مصاف (مهدیاران) http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c

📌 جدید یا تجدید؟ 📖 عده‌ای می‌گویند امام زمان، قرآن و دین جدیدی می‌آورد و به حدیث «إِذَا خَرَجَ يَقُومُ بِأَمْرٍ جَدِيدٍ وَ كِتَابٍ جَدِيدٍ وَ سُنَّةٍ جَدِيدَةٍ وَ قَضَاءٍ جَدِيد...»*۱ استناد می‌کنند اما واقعیت چیست؟ ❌ این شبهه زمانی به‌وجود می‌آید که معنایِ واژگان عربی را به همان معنای رایج در محاورهٔ فارسی برداشت کنیم. «جدید» در فارسیِ محاوره‌ای یعنی تازه و نو، در حالی که معنای آن «دوباره» است و عرب‌ها باز‌گرداندن چیزی که تغییر کرده است به همان حالت اول را جدید یا تجدید می‌گویند. 🔰 پس احیا کردن و احیای دوباره به نوعی تازه کردن است و ما در فارسی، «جدید» را تازه ترجمه می‌کنیم و گمان می‌کنیم که جدید یعنی چیزی دیگر. در نتیجه، منظورِ روایت این است که امام زمان تمامی معارفی که تحریف شده، بدعت‌هایی که ایجاد شده، احکامی که تعطیل شده، برخی از سنت‌ها و سیرۀ پیامبر که تغییر یافته و قضاوت‌هایی که بر مبناهایی دیگر تغییر یافته است را دوباره احیا می‌کند و به اصلِ آن باز می‌گرداند. 👈 از امام محمد باقر از سیرهٔ حکومتی حضرت مهدی سؤال شد، حضرت فرمود: «آنچه از آثار بدعت و گمراهى قبل از وى بوده است منهدم مى‌کند، چنان‏كه پيامبر اساس جاهليت را منهدم كرد. آن‏گاه از نو اسلام را مى‌سازد.»*۲ 📚 ۱- امام محمد باقر، الغیبة‌‌النعمانی، ص ۲۵۵ ۲- الغیبة‌‌النعمانی، ص ۲۳۱ #شبهه_شناسی ۱۷ #ٵݪݪہم_عجݪ_ݪۅݪێڪ_ٵݪفࢪج

📌 نیاز همیشگی به حجت 🔺 در پیام قبل گفتیم که پیامبر، آخرین حجّت الهی نیست و در ادامه قصد داریم به لزوم زنده بودن حجّت اشاره‌ای داشته باشیم. 🔸 این فرض که خدا فقط تا دوره‌ای خاص بر بندگانش حجّت فرستاده و سپس آن‌ها را رها کرده، فرضی غلط است. زیرا اهمیّت و نقش اساسی رهبر و راهنما در ادامه زندگی و پیشرفت جامعه، موضوعی انکارناپذیر است. انسان همواره برای طی کردنِ راه حق به هدایت نیاز دارد و هدایت توسط حجّت‌ها انجام می‌شود؛ چه این حجّت‌ پیامبر باشد و چه غیر آن. 🔹 از طرفی، کتاب‌های آسمانی بدون وجود حجّت‌های الهی دچار تحریف و تفسیرهای بی‏‌اساس می‌شوند تا آنجا که در اثر آن، مردم دچار شک، سردرگمی و اشتباه می‌شوند. پس باید همیشه انسانِ برگزیده‌ای در کنارِ کتاب‌های آسمانی، به عنوان مُفسّر و مُبیّن (روشن‌کننده) وجود داشته باشد. امام صادق فرمودند: «از روزی که خدا آدم را آفرید، زمین را خالی از حجت خود نگذاشت، خواه ظاهر و آشکار، خواه غائب و پنهان.»*۱ همچنین قرآن می‌گوید هر امتی امامی دارد: «[یاد كن‌] از روزی كه هر گروهی از مردم را با پیشوایشان می‌خوانیم...»*۲ 🔸 و در روایت دیگری امام کاظم می‌فرمایند: «هرکس بدون امام بمیرد، به مرگ جاهلیت مرده است؛ امام زنده‌ای که او را بشناسد...»*۳ پس اکنون باید امامی وجود داشته باشد که از او پیروی و اطاعت کنیم. 📚 ۱- بحارالانوار، ج ۵۲، ص۹۲ ۲- سوره اسراء، آیه ۷۱ ۳. بحارالانوار، ج ۲۳، ص۹۲ #شبهه_شناسی ۲۶ ✅ واحد مهدویت مصاف (مهدیاران) http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c

📌 نیاز همیشگی به حجت #شبهه_شناسی ۲۶ ✅ واحد مهدویت مصاف (مهدیاران) @Mahdiaran

📌 فقط شمشیر نیست ⁉️ مگر می‌شود با وجود این همه سلاح‌های پیشرفتهٔ کشتار جمعی امام زمان فقط با شمشیر، به مبارزه با دشمنان خود بپردازد؟ ⚔ اول از همه باید بگوییم که قرار نیست حضرت، جنگ جهانی راه بیندازد؛ دوم اینکه پیروزی حضرت بر دشمنان تنها با جنگ و استفاده از سلاح نیست. زیرا گاهی ترس و وحشت، ملائکه و جنیان، نیروهای غیبی و... نیز سبب تسلیم شدن دشمنان می‌شوند. همچنین ایشان بسیاری از شهرها و سرزمین‌ها را بدون جنگ و خونریزی فتح خواهند کرد. 🔅 اینکه سلاح حضرت و یارانشان، هنگام ظهور چه خواهد بود، امری‌ست که حقیقت آن برای ما روشن و آشکار نیست. اما به‌کار بردن کلمهٔ شمشیر در روایات، لزوماً به معنای آن که سلاح حضرت شمشیر است، نخواهد بود. بلکه منظور، مسلحانه بودنِ قیام حضرت است و عبارت شمشیر می‌تواند به صورت نمادین به کار رفته باشد. 📜 همچنین اگر حضرت، سلاح مخصوصی هم داشته باشند، چون برای مخاطبان قابل فهم و شناخته‌شده نیست(همان‌طور که ۳۰۰ سال قبل حتی دانشمندان و نخبگان نیز نمی‌توانستند تصوّر صحیحی از سلاح‌های امروزی داشته باشند) در روایات و احادیث بیان نشده است. #شبهه_شناسی ۲۸ ✅ واحد مهدویت مصاف (مهدیاران) http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c