#یادداشت
🔰رهبر انقلاب به‌جای پاسخ به سؤالِ روزِ نحوه مقابله با بی‌حجابی، حرف مهم‌تری برای ما داشت!
بیانات رهبر معظم انقلاب دیدار با بانوان یک اصل داشت و چند حاشیه. اصل، مسئله زن در غرب و اسلام و جمهوری اسلامی بود. یکی از حاشیه‌های مهم اما حجاب بود. هرچند در مطبوعات و رسانه‌ها و این نوشته، این حاشیه برجسته شد – به علت درگیری جامعه با آن – اما باید دانست که اصل، همان مسئله زن در غرب و انتقال آن به ایران اسلامی است که چنین حاشیه‌هایی مانند بی‌حجابی نیز ساخته است...
◀️ برای مطالعه ادامه مطلب به این پیوند مراجعه کنید.
🗂هسته #عفاف_و_حجاب
✒️نویسنده #محمد_علی_فائضی
📲 تلگرام | اینستاگرام | ایتا | بله | روبیکا
🆔 @RAHYAFTT_IR
🌐 www.RAHYAFTT.IR
#یادداشت
🔰 تقابل دو جبهه در وادی «مهندسی نامرئی سوژه»
توانایی شکل‌دهی نامحسوس و مهندسی نامرئی سوژه‌ها در سپهر اجتماعی از سوی یک نظام رسانه‌ای، به میزان هوشمندی، پیچیدگی و لایه‌ای بودن سازمان پیام‌ها در آن نظام رسانه‌ای بستگی دارد. «مهندسی نامرئی» یا «شکل‌دهی نامحسوس» به این معناست که ذهنیت، تلقی، زیبایی‌شناسی و دیدگاه سوژه، از سوی یک قدرت قاهره جهت‌دهی و شکل‌دهی شود بدون اینکه خود سوژه احساس کند قدرتی ذهنش را شکل‌دهی و جهت‌دهی می‌کند.
◀️ برای مطالعه ادامه مطلب به این پیوند مراجعه کنید.
🗂هسته #عفاف_و_حجاب
✒️نویسنده #حجت_جباردخت
📲 تلگرام | اینستاگرام | ایتا | بله | روبیکا
🆔 @RAHYAFTT_IR
🌐 www.RAHYAFTT.IR
#یادداشت
🔰 دوپارگی جامعه عامل تشدید بی‌حجابی؛ ترمیم دوپارگی راه کوتاه‌مدت اصلاح بی‌حجابی!
بی‌حجابی - برای اکثریت بی‌حجاب‌ها - تا پیش از حوادث سال گذشته، نه یک کنش یا واکنش سیاسی و در مخالفت با نظام سیاسی، که یک سبک زندگی بود: آنچه ماحصل روابط خانوادگی، دوستان، هم‌سالان، هم‌کاران و ... است؛ آنچه ماحصل مصرف رسانه‌ای است؛ و دیگر عوامل ... . به عبارتی دیگر، بدحجابی یا بی‌حجابی برای بخش معتنابهی از جامعه به عرف تبدیل شده بود. سؤال این است: چه شد به این جا رسیدیم؟
◀️ برای مطالعه ادامه مطلب به این پیوند مراجعه کنید.
🗂هسته #عفاف_و_حجاب
✒️نویسنده #محمدعلی_فائضی
📲 تلگرام | اینستاگرام | ایتا | بله | روبیکا
🆔 @RAHYAFTT_IR
🌐 www.RAHYAFTT.IR
#یادداشت
🔰 نمونه‌های موفق در مسأله حجاب، متعلق به فعالیت‌های مردمی است نه حاکمیتی!
گزاره رایج آن است که در موضوع حجاب، آنکه کنشگری کرده، نیروهای انتظامی هستند و جور کم‌کاری نهادهای فرهنگی را گشت‌های ارشاد یا قوانین کیفری و جدیداً مدنی پُر کرده و می‌کنند. شاید اگر دولت و دستگاه‌های دولتی را بررسی کنیم، به چنین تصویری نیز برسیم. اما بیایید بجای آنکه دولت و فعالیت‌های او را محور بگیریم، به خود جامعه نظر افکنیم. جامعه برای این موضوع و این مسأله، خود چه چاره‌ای اندیشیده و ساختارهای سیاسی، دولتی و حاکمیتی چه کمکی به او و تدبیر او کرده است؟
◀️ برای مطالعه ادامه مطلب به این پیوند مراجعه کنید.
🗂هسته #عفاف_و_حجاب
✒️نویسنده #محمدعلی_فائضی
📲 تلگرام | اینستاگرام | ایتا | بله | روبیکا
🆔 @RAHYAFTT_IR
🌐 www.RAHYAFTT.IR
#یادداشت
🔰 «قرائتی ایدئولوژیک از زن و حجاب»، پاسخِ شریعتی به مسائل امروز جامعه!
با آنکه حجاب و عفاف ریشه در فرهنگ دینی و سنتی ایرانیان دارد، اما سیاست‌های اجتماعی، فرهنگی و انتظامی جریان روشنفکری و پهلوی علیه حجاب، حجاب را نماد اُملی و عقب‌ماندگی؛ و بی‌حجابی را نماد مدرن و به‌روزبودن کرده بود. حال چگونه است که در سال‌های پایانی دهه 50 و دوران انقلاب، نه‌تنها حجاب برای مذهبیون معنای مبارزه، استقلال و آزادی یافته بود، بلکه دیگر گروه‌های مخالف رژیم مانند چپی‌ها نیز از حجاب به مثابه همین معنا و نماد استفاده می‌کردند؟
◀️ برای مطالعه ادامه مطلب به این پیوند مراجعه کنید.
🗂هسته #عفاف_و_حجاب
✒️نویسنده #محمدعلی_فائضی
📲 تلگرام | اینستاگرام | ایتا | بله | روبیکا
🆔 @RAHYAFTT_IR
🌐 www.RAHYAFTT.IR
#یادداشت
🔰 به کجا چنین شتابان؟
«ارتباط با رویدادهای غیرعفیفانه» عنصری است که در متن زندگی انسان عصر حاضر روز‌به‌روز پررنگ‌تر و با تراکم بیشتری رخ می‌دهد. به نظر می‌رسد دلیل عمده‌ی این تراکم بیشتر، رسانه‌ها هستند. لازم است روی این عنصر یعنی «ارتباط با رویدادهای غیرعفیفانه» دقیق شد و آن را حلاجی کرد.
◀️ برای مطالعه ادامه مطلب به این پیوند مراجعه کنید.
🗂هسته #عفاف_و_حجاب
✒️نویسنده #حجت_جباردخت
📲 تلگرام | اینستاگرام | ایتا | بله | روبیکا
🆔 @RAHYAFTT_IR
🌐 www.RAHYAFTT.IR
#نشست_تخصصی
🔰 در نشست «تبیینی نو از حجاب؛ پاسخی به چالش‌های جدید فکری_فرهنگی» مطرح شد؛
#دکتر_سجاد_مهدی‌زاده: درباره مسئله حجاب، زیرساخت‌های زیست عفیفانه نداریم.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری ایکنا، دکتر مهدی‌زاده در این نشست گفت: حاکمیت باید زیرساخت‌های زیست عفیفانه را فراهم کند و متأسفانه زیرساخت‌ها فراهم نیست. همچنین نبود اشتغال زنان، باعث شده آن‌ها زیردست برخی آدم‌های مریض‌القلب باشند و چه آسیب‌هایی ممکن است آن‌ها را تهدید کند.
دکتر سجاد مهدی‌زاده در ادامه با اشاره به معنای زندگی و زیست اجتماعی در جامعه ایران گفت: ما در زندگی به دنبال غایت و هدف هستیم و در زندگی شخصی باید حالمان خوب باشد، در حالی که ما آن را بایکوت کرده‌ایم، از این رو بسیاری از آدم‌ها دنبال زیست اجتماعی هستند. از سوی دیگر همه ما شهوت مشهور شدن داریم و این باعث فربه‌گی زیست اجتماعی شده است. مثلاً می‌خواهیم سفره پهن کنیم، ابتدا عکس می‌گیریم و همه از آن لذت می‌برند، اما این زیست اجتماعی است که در جامعه پررنگ می‌شود، بنابراین در این جامعه نگه داشتن حیا دشوار می‌شود.
◀️ برای مطالعه ادامه مطلب به این پیوند مراجعه کنید.
🗂هسته #عفاف_و_حجاب
📲 تلگرام | اینستاگرام | ایتا | بله | روبیکا
🆔 @RAHYAFTT_IR
🌐 www.RAHYAFTT.IR
#یادداشت
🔰 چرا محوریت «خانواده» در لایحه حجاب و عفاف، مسأله حجاب را حل نمی‌کند؟
لایحه حجاب و عفاف که با عنوان«لایحه حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» در کمیسیون قضائی مجلس نوشته شد، برخلاف نسخه پیشین خود -که در قوه قضائیه نوشته شده و در دولت جرح و تعدیل شده بود– حرکتی روبه‌جلو داشته و تلاش کرده دارای گفتمانی محوری باشد و خواسته آن را -متناسب با آموزه‌های دینی و احتمالاً توصیفی آماری و تبیینی نظری از وضعیت جامعه- به«خانواده»، به عنوان«نظریه اسلام در اصالت خانواده در مقابل فرد و جامعه»(ماده 1، ماده 15) ارتباط دهد. هرچند عنوان لایحه در آخرین تغییرات خود قبل از تصویب به لایحه«حمایت از فرهنگ عفاف و حجاب(حمایت از سلامت اجتماعی)» تغییر کرد، اما روح خانواده‌محوری آن حفظ و بلکه تقویت شد
*از خانواده به حجاب یا از حجاب به خانواده؟*
لایحه تلاش کرده بجای حجاب، خانواده را -که براساس آمار، مقبول اکثریت جامعه ایرانی است- محور قرار دهد و ادعا کند برای حمایت از خانواده، باید فرهنگ حجاب و عفاف را ترویج داد؛ چون بی‌حجابی و برهنگی به تضعیف خانواده می‌انجامد.
با این حال، مشخص است که هدف نهایی در این لایحه حجاب است و نویسندگان برعکس ادعای گفته شده در عنوان سابق، تلاش کرده‌اند با خانواده حجاب را سامان دهند و لذا خانواده، محور شده است.
◀️برای مطالعه ادامه مطلب به این پیوند مراجعه کنید.
🗂هسته #عفاف_و_حجاب
✍نویسنده #محمدعلی_فائضی
📲تلگرام|اینستاگرام|ایتا|بله|روبیکا
🆔 @RAHYAFTT_IR
🌐 www.RAHYAFTT.IR