🔻شما روزی‌دهنده‌اید! از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله روایت است: "کودکان را دوست بدارید و بر آنان رحم کنید، و هرگاه چیزی به آنان وعده دادید، به وعده‌ی خود وفا کنید؛ زیرا آنان جز این نمی‌دانند که شما روزی‌دهندگان آن‌ها هستید." أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ أَحِبُّوا الصِّبْيَانَ وَ ارْحَمُوهُمْ وَ إِذَا وَعَدْتُمُوهُمْ شَيْئاً فَفُوا لَهُمْ فَإِنَّهُمْ لَا يَدْرُونَ إِلَّا أَنَّكُمْ تَرْزُقُونَهُمْ. 📚الکافی، ج۶، ص۴۹ https://t.me/madaarmag/263 #حدیث #فوائد @Elmamoozi

🔻به درگاهِ بی‌نیاز! تعقیباتی آکنده از محبت از امیرِ مناجات مرحوم کلینی با سند معتبر روایت کرده است: هرگاه امیرالمؤمنین علیه‌السلام از نماز ظهر (یا نافله ظهر) فراغت می‌یافت می‌فرمود: اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِجُودِكَ وَ كَرَمِكَ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ- بِمُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِمَلَائِكَتِكَ الْمُقَرَّبِينَ وَ أَنْبِيَائِكَ الْمُرْسَلِينَ وَ بِكَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْغَنِيُّ عَنِّي وَ بِيَ الْفَاقَةُ إِلَيْكَ أَنْتَ الْغَنِيُّ وَ أَنَا الْفَقِيرُ إِلَيْكَ أَقَلْتَنِي عَثْرَتِي وَ سَتَرْتَ عَلَيَّ ذُنُوبِي فَاقْضِ لِيَ الْيَوْمَ حَاجَتِي وَ لَا تُعَذِّبْنِي بِقَبِيحِ مَا تَعْلَمُ مِنِّي بَلْ عَفْوُكَ‌ وَ جُودُكَ يَسَعُنِي سپس به سجده می‌افتاد و می‌فرمود: يَا أَهْلَ التَّقْوَى وَ يَا أَهْلَ الْمَغْفِرَةِ يَا بَرُّ يَا رَحِيمُ أَنْتَ أَبَرُّ بِي مِنْ أَبِي وَ أُمِّي وَ مِنْ جَمِيعِ الْخَلَائِقِ اِقْبَلْنِي‌ بِقَضَاءِ حَاجَتِي مُجَاباً دُعَائِي مَرْحُوماً صَوْتِي قَدْ كَشَفْتَ أَنْوَاعَ الْبَلَايَا عَنِّي. 📚الكافي- ط الاسلامية، ج٢، ص٥٤٥ ترجمه بخش اول: «خدایا! من به تو تقرب می‌جوییم به واسطه‌ی بخشش و کرم تو، و به تو تقرب می‌جویم به واسطه‌ی محمد، بنده و فرستاده‌ات، و تقرب می‌جویم به واسطه‌ی فرشتگان مقرّب و پیامبران مُرسَل تو! خدایا! تو بی‌نیاز از منی، و من نیازمندِ توام. تو غنی هستی، و من فقیرم در برابر تو. لغزشم را بخشیدی، و گناهانم را پوشاندی، پس امروز حاجتم را برآور، و مرا به زشتی آنچه از من می‌دانی عذاب مکن؛ بلکه عفو و بخشش و جود و فراخی رحمت تو مرا دربر می‌گیرد.» ترجمه بخش سجده: «ای اهل تقوا و ای اهل مغفرت، ای نیکوکار، ای مهربان، تو نسبت به من مهربان‌ترى از پدر و مادرم و از همه‌ی آفریدگانت. مرا بپذیر با برآوردن حاجتم، با دعایی که پذیرفته شده است، با صدایی که مورد رحمت قرار گرفته است، که انواع بلاها را از من برطرف ساخته‌ای.» #فوائد #حدیث #دستور_مأثور @Elmamoozi

گر چه باز هم بهار را، در زمستانِ غیبتت آغاز می‌کنیم و هزاران افسوس! اما همچنان، ای بهانه بهار برای رویش! چشم امید به فصلی داریم که جهان، در گرماگرم حضورت، به تماشای بهارِ حقیقت، و حقیقتِ بهار، بنشیند... و آن فصل، ما باشیم و نباشیم خواهد آمد... سلام بر تو! و بر منتظرانت!

#مهدویت ⚫ اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنَا وَ غَيْبَةَ وَلِيِّنَا وَ شِدَّةَ الزَّمَانِ عَلَيْنَا وَ وُقُوعَ الْفِتَنِ وَ تَظَاهُرَ الْأَعْدَاءِ وَ كَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا @fazaelvamaaref

#شهادت_امام_صادق عليه السّلام ⚫️ روایتی دردناک از غربت و تنهایی امام صادق علیه السلام 🔻 عنبسه گفت: از امام صادق علیه السّلام شنیدم که می‌فرمودند: شکایتِ تنهایی خود و ناراحتی که از اهل مدینه می‌کِشم را بخداوند متعال می‌کنم، وقتی شما می‌آیید از دیدن شما خوشحال می‌شوم! ای کاش این ستمگر (منصور دوانیقی) اجازه می‌داد من محلی را ترتیب می‌دادم و در آنجا ساکن می‌شدم و شما را نیز در همانجا ساکن می‌کردم، قول می‌دادم که از جانب من کمترین ناراحتی بر علیه او سر نزند! 📚 بحارالانوار، ٤٧/١٨٥، به نقل از "رجال کَشی" بدون شرح .... @fazaelvamaaref

#نماز_ستون_دين_است با صدای شهيد حاج شيخ احمد كافے با اشتراک این لینک ما را به دوستان خود معرفی کنید @voicekafi   🔹 پیام‌ رسان سروش https://splus.ir/voicekafi   🔹 پیام‌ رسان ایتا eitaa.com/voicekafi

وَ ما أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ زِينَتُها وَ ما عِنْدَ اللَّـهِ خَيْرٌ وَ أَبْقى‌ أَ فَلا تَعْقِلُونَ (۶۰) أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْناهُ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ (۶۱) آنچه به شما داده شده، خوشی‌های زودگذر زندگی دنیا و زرق‌وبرق آن است؛ درحالی‌که آنچه پیش خداست، بهتر است و ماندگارتر. پس چرا عقلتان را به‌کار نمی‌اندازید؟! (۶۰) کسی که وعده‌ای خوب به او داده‌ایم و او حتماً به آن می‌رسد، آیا مثل کسی است که از خوشی‌های زودگذر دنیا بهره‌مندش کرده‌ایم، ولی روز قیامت برای عذاب احضار می‌شود؟! (۶۱) قصص [۶۰-۶۱] #Quran_Hadi https://www.hadiapp.net/quran-farsi/

#رشدفردی ➖آیا احتمال می‌دهید روزی دست از امام زمان بردارید؟ ➖آیا می‌دانید گناهان و نافرمانی‌های پشت هم می‌تواند چنین نتیجه‌ای داشته باشد؟ 🔸یک خبـــر بسیـــار ناگـــوار: 🔰 *صقر بن ابی‌دلف می‌گوید از امام جواد علیه‌السلام شنیدم که فرمودند:* امام پس از من فرزندم علی (امام هادی) است... و امام پس از او فرزندش امام حسن عسکری است...» سپس امام سکوت کرد. پرسیدم: ای فرزند رسول خدا! پس از امام حسن علیه السلام کیست؟ 🥹*امام به شدت گریستند و فرمودند *: «پس از امام حسن، فرزندش قائمِ به حق و منتظر است.» پرسیدم: چرا او را قائم می‌نامند؟ فرمودند: «*زیرا او پس از آنکه یادش از بین می‌رود و بیشتر قائلین به امامتش مرتد می‌شوند، قیام می‌کند.»* پرسیدم: چرا او را منتظَر (مورد انتظار) می‌نامند؟ فرمودند: «زیرا او را غیبتی است که روزهایش زیاد و مدتش طولانی می‌شود. پس مخلصان منتظر خروجش می‌مانند، شک‌کنندگان او را انکار می‌کنند، منکران یاد او را مسخره می‌کنند، تعیین‌کنندگان وقت ظهور دروغ می‌گویند، شتاب‌کنندگان در آن هلاک می‌شوند و *تسلیم‌شدگان نجات می‌یابند*.» 📝 کمال‌الدین ج ۲، صفحه ۳۷۸، باب ۳۶‌. *یاسریع الرضا بحق جواد ابن الرضا عجل لولیک الفرج* 🤲 https://telegram.me/morabianedini ••✾•🍃🌺🍃•✾•• http://eitaa.com/morabianedini ••✾•🍃🌺🍃•✾•• Http://ble.ir/morabianedini

🔴 آتئیسم، قدرت و مرز خشونت در حالی که برخی جریان‌های آتئیستی، دین را منشأ خشونت معرفی می‌کنند، بررسی تاریخ معاصر نشان می‌دهد بخش بزرگی از خون‌بارترین جنایت‌های قرن بیستم، در حکومت‌های ایدئولوژیکِ خداناباور رخ داده است. بر اساس برخی گزارش‌های تاریخی و رسانه‌ای، از جمله کتاب «آتئیست غیرمنطقی» و گزارش فاکس‌نیوز، حدود ۱۵۰ میلیون انسان در حکومت‌هایی چون شوروی استالین، چین مائو و کامبوج پل‌پوت قربانی سرکوب، پاکسازی و کشتار شدند. مسئله فقط آمار نیست؛ مسئله نوع نگاه به انسان است. وقتی اخلاق از هر حقیقت متعالی جدا شود و انسان صرفاً موجودی مادی تلقی گردد، حذف «انسان مزاحم» می‌تواند به‌تدریج عادی شود. تاریخ نشان داده است که ایدئولوژیِ بدون مهار اخلاقی، حتی اگر با شعار آزادی و عقلانیت آغاز شود، ممکن است به قلدری، تحقیر و خشونت ختم گردد. تناقض جالب اینجاست که برخی از همین جریان‌ها، جامعه دینی را متهم به خشونت می‌کنند؛ در حالی که خود، در عرصه رسانه و فرهنگ، گاه با تمسخر، برچسب‌زنی و حذف صدای مخالف عمل می‌کنند. در نهایت، خطر اصلی فقط «بی‌دینی» یا «دین‌داری» نیست؛ بلکه نسبت قدرت با اخلاق است؛ هرگاه این نسبت قطع شود، حتی پیشرفته‌ترین ایدئولوژی‌ها نیز می‌توانند به ابزار قلدری، حذف و خشونت تبدیل شوند. منبع: 📚The Irrational Atheist: Dissecting the Holy Trinity of Dawkins, Harris, and Hitchens (Dallas, TX: BenBella Books, Inc.), 2008, p 280 💡 مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید 🆔 @elmvadin