#رشدفردی ➖آیا احتمال می‌دهید روزی دست از امام زمان بردارید؟ ➖آیا می‌دانید گناهان و نافرمانی‌های پشت هم می‌تواند چنین نتیجه‌ای داشته باشد؟ 🔸یک خبـــر بسیـــار ناگـــوار: 🔰 *صقر بن ابی‌دلف می‌گوید از امام جواد علیه‌السلام شنیدم که فرمودند:* امام پس از من فرزندم علی (امام هادی) است... و امام پس از او فرزندش امام حسن عسکری است...» سپس امام سکوت کرد. پرسیدم: ای فرزند رسول خدا! پس از امام حسن علیه السلام کیست؟ 🥹*امام به شدت گریستند و فرمودند *: «پس از امام حسن، فرزندش قائمِ به حق و منتظر است.» پرسیدم: چرا او را قائم می‌نامند؟ فرمودند: «*زیرا او پس از آنکه یادش از بین می‌رود و بیشتر قائلین به امامتش مرتد می‌شوند، قیام می‌کند.»* پرسیدم: چرا او را منتظَر (مورد انتظار) می‌نامند؟ فرمودند: «زیرا او را غیبتی است که روزهایش زیاد و مدتش طولانی می‌شود. پس مخلصان منتظر خروجش می‌مانند، شک‌کنندگان او را انکار می‌کنند، منکران یاد او را مسخره می‌کنند، تعیین‌کنندگان وقت ظهور دروغ می‌گویند، شتاب‌کنندگان در آن هلاک می‌شوند و *تسلیم‌شدگان نجات می‌یابند*.» 📝 کمال‌الدین ج ۲، صفحه ۳۷۸، باب ۳۶‌. *یاسریع الرضا بحق جواد ابن الرضا عجل لولیک الفرج* 🤲 https://telegram.me/morabianedini ••✾•🍃🌺🍃•✾•• http://eitaa.com/morabianedini ••✾•🍃🌺🍃•✾•• Http://ble.ir/morabianedini

🔴 آتئیسم، قدرت و مرز خشونت در حالی که برخی جریان‌های آتئیستی، دین را منشأ خشونت معرفی می‌کنند، بررسی تاریخ معاصر نشان می‌دهد بخش بزرگی از خون‌بارترین جنایت‌های قرن بیستم، در حکومت‌های ایدئولوژیکِ خداناباور رخ داده است. بر اساس برخی گزارش‌های تاریخی و رسانه‌ای، از جمله کتاب «آتئیست غیرمنطقی» و گزارش فاکس‌نیوز، حدود ۱۵۰ میلیون انسان در حکومت‌هایی چون شوروی استالین، چین مائو و کامبوج پل‌پوت قربانی سرکوب، پاکسازی و کشتار شدند. مسئله فقط آمار نیست؛ مسئله نوع نگاه به انسان است. وقتی اخلاق از هر حقیقت متعالی جدا شود و انسان صرفاً موجودی مادی تلقی گردد، حذف «انسان مزاحم» می‌تواند به‌تدریج عادی شود. تاریخ نشان داده است که ایدئولوژیِ بدون مهار اخلاقی، حتی اگر با شعار آزادی و عقلانیت آغاز شود، ممکن است به قلدری، تحقیر و خشونت ختم گردد. تناقض جالب اینجاست که برخی از همین جریان‌ها، جامعه دینی را متهم به خشونت می‌کنند؛ در حالی که خود، در عرصه رسانه و فرهنگ، گاه با تمسخر، برچسب‌زنی و حذف صدای مخالف عمل می‌کنند. در نهایت، خطر اصلی فقط «بی‌دینی» یا «دین‌داری» نیست؛ بلکه نسبت قدرت با اخلاق است؛ هرگاه این نسبت قطع شود، حتی پیشرفته‌ترین ایدئولوژی‌ها نیز می‌توانند به ابزار قلدری، حذف و خشونت تبدیل شوند. منبع: 📚The Irrational Atheist: Dissecting the Holy Trinity of Dawkins, Harris, and Hitchens (Dallas, TX: BenBella Books, Inc.), 2008, p 280 💡 مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید 🆔 @elmvadin

أَ وَ لَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صافَّاتٍ وَ يَقْبِضْنَ ما يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ الرَّحْمنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ بَصِيرٌ آیا به پرندگان فراز سرشان ننگریسته‌اند که بال گشوده و بال بسته پرواز می‌کنند، جز (خداوند) بخشنده آنها را کسی نگه نمی‌دارد، بی‌گمان او به هر چیزی بیناست. ملك - ۱۹ #Quran_Hadi https://www.hadiapp.net/quran-farsi/

کشف درمان سرطان؛ پایان دعا یا نشانه‌ای از حکمت الهی این ادعا که «اگر علم درمان قطعی سرطان را پیدا کند، دیگر کسی دعا نخواهد کرد» بر یک سوءبرداشت از جایگاه علم و دعا استوار است. گویی دعا فقط برای زمانی است که انسان راه‌حل علمی ندارد. در حالی که در زندگی واقعی چنین نیست. امروزه بسیاری از پزشکان برجسته، با وجود سال‌ها تحصیل و استفاده از پیشرفته‌ترین تجهیزات پزشکی، پیش از عمل‌های حساس دعا می‌کنند و از خدا یاری می‌خواهند. علت آن روشن است؛ علم ابزار و راه درمان را در اختیار انسان قرار می‌دهد، اما تضمین‌کننده همه نتایج نیست. به همین دلیل، بیماران و پزشکان معمولاً هم به درمان علمی روی می‌آورند و هم به دعا. اشکال اصلی این سخن، مغالطه «خدای رخنه‌ها» است؛ یعنی تصور می‌کند خدا فقط برای پر کردن جاهای خالی دانش بشر است. اما در نگاه اسلامی، خداوند فقط خدای مجهولات نیست؛ خالق همه علل و قوانین جهان است. اگر دانشمندی روزی درمان سرطان را کشف کند، همان عقل، استعداد، قوانین طبیعت و امکان کشف نیز در چارچوب نظام الهی معنا پیدا می‌کند. وقتی تشنه می‌شویم آب می‌نوشیم، اما هیچ‌کس نمی‌گوید چون آب تشنگی را برطرف می‌کند، پس خدا نقشی ندارد. آب وسیله رفع تشنگی است؛ همان‌گونه که دارو وسیله درمان بیماری است. دعا نیز در کنار بهره‌گیری از این اسباب، پیوند انسان با خدا و درخواست یاری از منشأ همه اسباب است. بنابراین، پیشرفت علم نه رقیب دعاست و نه جایگزین خدا؛ بلکه خود می‌تواند جلوه‌ای از حکمت و رحمت الهی باشد. #علم_دین 💡 مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید 🆔 @elmvadin

أعظم الله اجورنا و اجورکم بمصابنا بالحسين عليه السّلام، و جعلنا و إيّاكم من الطالبين بثاره مع وليّه الإمام المهدي من آل محمّد صلوات الله عليهم آه از آن ساعتی که با تن چاک چاک نهادی ای تشنه لب صورت خود روی خاک تنت به سوز و گداز، تو گرم راز و نیاز سوی خیام حرم، دو چشم تو مانده باز آمده از خیمه‌گه خواهر غم دیده‌ات دید که شمر از جفا نشسته بر سینه‌ات گفت بده مهلتی تا برسم بر سرش برادرم تشنه است مبر سر از پیکرش #مرثیه_سید_الشهدا