eitaa logo
روابط عمومی خراسان رضوی
417 دنبال‌کننده
16.7هزار عکس
6.8هزار ویدیو
61 فایل
خرسندیم با ما همراهید🌹🙏🇮🇷
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت قرآنی رهبر انقلاب: عزیزان من! با قرآن بیشتر اُنس بگیرید. ذکر الهی و تقوا اگر برای ما حاصل بشود، آن وقت هدایت قرآنی هم برای ما آسان‌تر میشود؛ [چون] «هُدًی لِلمُتَّقین»؛ تقوا که بود، هدایتْ حتمی است. هدایت مال متّقین است. هر چه تقوا بالاتر باشد، هدایت روشن‌تر و بالاتر است؛ باید این را دنبال بکنیم. ۱۳۹۸/۰۱/۲۶
🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ يَأيُّهَا الَّذِين ءَامَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَوةِ الدُّنْيَا مِنَ الْأَخِرَةِ فَمَا مَتَعُ الْحَيَوةِ الدُّنْيَا فِى الاَْخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ. إِلَّا تَنْفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً وَ يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ وَ لَاتَضُرُّوهُ شَيْئاً وَاللَّهُ عَلَى‏ كُلِّ شَىْ‏ءٍ قَدِيرٌ (توبه/۳۸_۳۹) 🔹اى كسانى كه ایمان آورده‌اید! چرا وقتى به شما گفته مى‌شود در راه خدا (و براى جهاد) حركت كنید، سنگین و زمین‌گیر مى‌شوید؟ آیا به جاى آخرت، به زندگى دنیا راضى شده‌اید؟ پس بدانید بهره‌ى زندگى دنیا در (برابر) آخرت، جز اندكى نیست. اگر (به سوى میدان جنگ) نشتابید، خداوند شما را به عذابى دردناک عذاب مى‌كند و گروه دیگرى را جایگزین شما مى‌كند و شما (با ترک جبهه،) ضررى به خدا نمى‌زنید و خداوند بر هر چیزى تواناست. 🔸این آیه اشاره به جنگ تبوک دارد كه برخى از شركت در آن سُستى نشان مى‌دادند. عوامل و بهانه‌هاى سُستى، فاصله‌ى زیاد مدینه تا تبوک، گرمى هوا، فصل برداشتِ محصول و تبلیغات منافقان نسبت به عظمت و قدرت سپاه روم بود. 🔸در این دو آیه، از هشت راه بر مسأله‌ى جهاد تأكید شده است: ➖شما كه اهل ایمانید، چرا سستى؟ «یا ایها الذین آمنوا»، ➖سؤال همراه با توبیخ «ما لَكم»، ➖جهاد راه خداست «سبیل اللَّه»، ➖فرمانِ حركت «انفروا»، ➖تهدید به عذاب «یعذّبكم»، ➖تهدید به جایگزینى «یستبدل»، ➖تهدید به بى‌اثر بودن ترک جبهه از سوى شما «لاتضرّوه» ➖و تهدید به قدرت الهى «و اللَّه على كلّ شىء قدیر» ⬅️ بر اساس برخى روایات مراد از افراد جایگزین در «قوماً غیركم»، مردمانى از ایران و یمن هستند كه براى یارى دین خدا قیام مى‌كنند. (تفاسیر نمونه، كنزالدقائق)
🍃🌸شناسنامه ی قرآن🌸🍃 🌿نام: قرآن، قرآن یک کلمه ی عبری است 🌿 اسم اصلی قرآن فرقان می باشد 🌿لقب قرآن: مجید 🌿زبان قرآن:عربی 🌿زمان نزول: ماه رمضان , شب قدر 🌿محل نزول: مکه مکرمه, غار حرا 🌿فرستنده: الله جل جلاله 🌿ملکه وحی: حضرت جبرئیل 🌿گیرنده: حضرت محمد 🌿تعدادوحی:۲۴۰۰۰ مرتبه 🌿مدت نزول:۲۳ سال 🌿اولین آیه: إقرا باسم ربک الذی خلق 🌿اولین سوره: العلق 🌿آخرین سوره: الناس 🌿آخرین آیه: الیوم اکملت لکم دینکم 🌿تعدادجزء:۳۰ جزء 🌿تعداد سوره:۱۱۴ سوره 🌿با عظمت ترین آیه: آیت الکرسی 🌿طولانیترین سوره: سوره بقره 🌿کوتاه ترین سوره: سوره کوثر 🌿بزرگترین آیه: آیه ی ۲۸۲ سوره ی بقره 🌿کوچکترین آیه: کلمه (طه) از سوره بیستم 🌿تعداد سوره های مکی: ۸۲ سوره 🌿تعداد سوره های مدنی: ۲۰ سوره 🌿تعداد سوره های مکی و مدنی: ۱۲ سوره 🌿سوره نصف قرآن: سوره کهف 🌿مادر قرآن: فاتحه 🌿قلب قرآن: یس 🌿عروس قرآن: سوره ی الرحمن 🌿سوره ای که دو بسم الله دارد: نمل 🌿سوره ای که بسم الله ندارد: توبه 🌿تعداد حزب: ۱۲۰ حزب 🌿سوره ای که در تمام آیات اسم الله دارد: مجادله 🌿تعدا آیات: ۶۲۳۶ آیه 🌿تعداد کلمات: ۷۷۴۳۹ کلمه 🌿تعداد حروف کل قرآن: ۳۳۰۷۳۳ حروف 🌿تعداد نقطه ها: ۱۰۵۶۸۴نقطه 🌿قرآن به سه قسمت تقسیم شده: وحدانیت خدا ، قصص ، احکام 🌿سوره ای که سه بار خواندن آن حکم ختم قرآن را دارد: سوره ی اخلاص
🔰مقام معظم رهبری مدظله العالی 🔸قرآن را پی در پی از اول تا آخر بخوانید.
🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ وَ نَزَعْنَا مَا فِى صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِى مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهاَرُ وَ قَالُواْ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى هَدَانَا لِهَذَا وَ مَا كُنَّا لِنَهْتَدِىَ لَوْلَآ أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رِبِّنَا بِالْحَقِ‏ّ وَ نُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (اعراف/۴۳) 🔹و هرگونه كینه‌اى را كه در سینه‌هاى آنان بود بركنده و زدودیم (تا در صفا و صمیمیّت با هم زندگى كنند)، از زیر (قصرهاى)شان نهرها جارى است و مى‌گویند: خدا را شكر كه ما را به این (راه) هدایت كرد و اگر خداوند هدایتمان نمى كرد، ما (به خودى خود) هدایت نمى‌شدیم. بى‌شک فرستادگان پروردگارمان به راستى و درستى به سراغ ما آمدند و به آنان (هدایت یافتگان) خطاب مى‌شود: این همان بهشتى است كه به خاطر عملكردتان وارث آن شده‌اید. 🔸«غِلّ»، به معناى نفوذ مخفیانه است، به كینه و حسدى كه مرموزانه در جان انسان نفوذ مى‌كند نیز غِل گویند. در آیات قبل آمده كه دوزخیان همدیگر را لعن و نفرین مى‌كنند، اینجا مى‌فرماید: بهشتیان هیچ كینه‌اى از یكدیگر در دل ندارند و میان همهٔ آنها صلح، صفا و محبّت است و با اینكه در بهشت تفاوت درجات هست، امّا هیچ یک نسبت به دیگرى كینه و كدورت و حسدى نمى‌ورزد. 🔸نهرهاى بهشتى پر آب است، زیرا خداوند به جاى جریان آب فرمود: نهرها جارى است و پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله فرمودند: نهرهاى بهشتى از زیر مسكن بهشتیان جارى است. طبق احادیث، هر مؤمن و كافرى در بهشت و دوزخ مكانى دارد، ولى مؤمن، جایگاه بهشتى كافر را به ارث مى‌برد و كافر جایگاه دوزخى مؤمن را. از این حدیث استفاده مى‌شود كه درهاى سعادت و شقاوت به روى همه باز است و هیچ كس از ابتدا براى بهشت یا دوزخ خلق نشده است، بلكه انتخاب و عمل او مسیر و سرنوشتش را معیّن مى كند. 🔸پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله در غدیر خم به مردم فرمودند: «معاشر النّاس سلّموا على علىّ بامرة المؤمنین» اى مردم! به علىّ به عنوان امیرالمؤمنین سلام كنید و بگویید: «الحمدللّه الّذى هدانا لهذا...». امام هادى علیه السلام فرمود: در روز قیامت، پیامبر(ص) و حضرت على و تمام ائمّه علیهم السلام در برابر مردم قرار مى‌گیرند و در این هنگام شیعیان مى‌گویند: «الحمدللّه الّذى هدانا لهذا...».(كافى، ج۱، ص۴۱۸) ❇️ از پيام‌های آیه ▫️كینه‌زدایى و ایجاد صمیمیّت، به آسانى و بى‌زحمت نیست. «نزعنا» («نزع»، به معناى كندن با زحمت و تلاش است) ▫️زندگى كه در آن كینه نباشد، زندگى بهشتى است. «من غلّ» ▫️در بهشت، صفاى باطن و ظاهر یک جا جمع است. « نزعنا ما فى صدورهم من غلّ تجرى من تحتهم الانهار » ▫️اهل بهشت، به ذكر و ستایش خدا مشغولند. «قالوا الحمدللّه» ▫️بهشتیان، از لطف خدا شاكرند و از هدایت شدنشان مغرور نیستند. «الحمدللّه الّذى هدانا» ▫️بهشتیان به اعمال و كارهاى خود متّكى نیستند. «هدانا اللّه» ▫️عقل و علم و تلاش به تنهایى كافى نیست، عنایت و امداد الهى نیز براى هدایت لازم است. «لولا ان هدانا اللّه» ▫️انبیا، وسیلهٔ هدایتند و هدایتشان همراه با حقّ است. خودشان، حرفشان، عملشان، شیوه‌ها و وعده هایشان همه حقّ است. «لقد جاءت رسل ربّنا بالحقّ» ▫️بهشت در برابر عمل است، نه امید و آرزو. «اورثتموها بما كنتم تعملون» حضرت على علیه السلام مى‌فرماید: از كسانى مباش كه آخرت را بدون عمل آرزو مى‌كنند. « لاتكن ممن یرجو الاخرة بغیر العمل »(حکمت۱۳۵)
🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَ مَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَىْءٍ قَدْراً (طلاق/۳) 🔹و او را از جایى كه گمان ندارد روزى مى‌دهد و هر كس بر خدا توكل كند، او برایش كافى است. همانا خداوند كار خود را محقق مى‌سازد. همانا خداوند براى هر چیز اندازه‌اى قرار داده است. 🔸هنگامى كه آیه ۳ نازل شد، جمعى از یاران پیامبر(ص)، كار و تجارت را رها كردند و گفتند: خداوند روزى ما را ضمانت كرده است، پس به كار و تلاش نیازى نیست! پیامبر صلى الله علیه و آله آنان را احضار و توبیخ كرد و فرمود: هر كس كار و تلاش را رها كند، دعایش مستجاب نمى‌شود. « انّه من فعل ذلک لا یستجاب له »(نورالثقلین) 🔸در قرآن، هم مِهر الهى با جمله، «من حیث لا یحتسب» آمده است و هم قهر الهى. «فاتاهم اللّه من حیث لم یحتسبوا »(حشر/۲) یعنى گاهى مهر و قهر الهى به شكلى كه گمان نمى‌رود به انسان مى‌رسد. أثر تقوا فقط در آخرت نیست. امام صادق علیه السلام در مورد جمله، « من حیث لا یحتسب » فرمود: این گشایش روزى، برای اهل تقوا در دنیاست. (نورالثقلین) ❇️ از پيام‌های آیه ▫️اراده خدا در چارچوب محاسبات انسان نیست. «یرزقه من حیث لایحتسب» ▫️رعایت امور معنوى، در زندگى مادّى اثر گذار است. (امدادهاى غیبى، در زندگى انسان نقش مؤثرى دارند.) «من حیث لایحتسب» ▫️همیشه رزق زیاد وابسته به كار زیاد نیست. «و من یتق اللّه... یرزقه» (همان‌گونه كه همیشه مقدار و كمّیت آن مهم نیست. امام صادق(ع) در تفسیر «یرزقه من حیث لایحتسب» فرمود: خداوند در آنچه به او داده، بركت مى‌دهد.(نورالثقلین) ▫️تقوا و توكل دو اهرم براى خروج از بن‌بست است. «و من یتق اللّه... و من یتوكل على اللّه...» ▫️براى تأمین زندگى امروز، تقوا «و من یتق اللّه... یرزقه» و براى آینده، توكل لازم است. «و من یتوكل على اللّه فهو حسبه» ▫️تقوا، مقدّم بر توكل است. «و من یتق اللّه... و من یتوكل على اللّه» ▫️بدون لطف خداوند، هیچ عامل دیگرى كارآمد و كافى نیست. «فهو حسبه» ▫️در اراده و خواست تمام افراد و حكومت‌ها، احتمال شكست و ناكارآمدى و بن‌بست وجود دارد. تنها امرى كه شكست در آن راه ندارد، خواست و اراده خداوند است. «انّ اللّه بالغ امره» ▫️دلیل توكل ما، قدرت بى‌نهایت الهى است. «و من یتوكل ... انّ اللّه بالغ امره» ▫️معناى توكل ما و قدرت خداوند آن نیست كه انسان به همه خواسته‌هاى خود مى‌رسد، زیرا تمام امور هستى قانونمند است و حساب‌وكتاب دارد. «و من یتوكل على اللّه فهو حسبه ان اللّه بالغ امره قد جعل اللّه لكل شىءٍ قدراً»
🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ وَ يا قَومِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَآءَ عَلَيْكُم مِّدْرَاراً وَ يَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى‌ قُوَّتِكُمْ وَ لَا تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ (هود/۵۲) 🔹و (هود علیه‌السلام ادامه داد) اى قوم من! از پروردگارتان طلب آمرزش كنید، سپس به سوى او باز گردید و توبه نمایید تا او از آسمان پى‌درپى بر شما باران بفرستد، (چنانكه گویى همه‌ى آسمان در حال ریزش است) و نیرویى بر نیروى شما بیفزاید، و (از راه حق) به خاطر گناه اعراض ‌نكنید و روى برنتابید. 🔸این آیه به پیوند مسایل معنوی و مادی اشاره دارد و استغفار و توبه را مایه‌ی بارش باران و آبادانی و افزایش نیروها معرفی می‌کند. البته این رابطه کاملاً مجهول و ناشناخته نیست و با دقت در جامعه‌های بشری روشن می‌شود که هر گاه جامعه‌ای آلوده به گناه، هوس، خیانت، دزدی، جنگ و ستمکاری شود، آن جامعه رو به ویرانی می‌رود و جامعه‌ای که با روح توحیدی و همکاری و انفاق شکل گیرد، رو به آبادی می‌رود و پُر برکت می‌شود. مقصود از اضافه شدن نیروها در این آیه، شامل هرگونه افزایش نیروی مادی و معنوی می‌شود. آیه به این نکته نیز اشاره دارد که توبه‌ی همگانی مردم و تحول جامعه، زمینه‌ساز امداد الهی است. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️استغفار و توبه از گناهان، واجب است. «استغفروا ... توبوا» ▫️استغفار از گناهان، مقدّمه‌ى بازگشت به سوى خداست. «استغفروا ... ثم توبوا» ▫️استغفار و توبه‌ى فردى، سرنوشت جامعه را عوض نمى‌كند، بلكه جامعه باید متحوّل شود تا امداد الهى سرازیر گردد. «یا قوم استغفروا ... توبوا ... یرسل» ▫️اعمال و عقاید، در رویدادهاى طبیعى مؤثّرند. «توبوا ... یرسل» (قوم عاد به خاطر شرک و گناه، به كمبود و خشكسالى گرفتار شده بودند) ▫️عوامل طبیعى، ما را از توجّه به اراده‌ى الهى باز ندارد. «یرسل السماء» ▫️نظام و حكومت اسلامى اگر خواهان توسعه اقتصادى است باید طرح‌هاى معنوى را در جامعه توسعه دهد. «توبوا ... یرسل السماء» ▫️جزاى دنیوى توبه و بازگشت به سوى خدا، ثروت و قدرت است. «توبوا ... یرسل السماء مدرارا و یزدكم قوّة ...» ▫️گمان نكنیم كه ایمان به خدا و توجّه به او، به معناى دور شدن از مال و سرمایه است. «توبوا ... یرسل السماء ... یزدكم‌ قوة» ▫️با كُرنش در پیشگاه الهى و توبه و استغفار به درگار او، نه تنها كوچک نمى‌شویم، بلكه قوى، بزرگ و عزیزتر هم مى‌گردیم. «یزدكم قوّة الى قوّتكم» ▫️قوم عاد، مردمى نیرومند بودند. «قوّة الى قوّتكم» ▫️اگر قدرتِ ایمان، به قدرت جسمانى اضافه گردید، كامل مى‌شویم. «قوّة الى قوّتكم» ▫️بوجود آوردن جامعه‌اى سالم و برخوردار از نعمت و نیرومند، از اهداف ادیان آسمانى است. «یا قوم ... توبوا ... یزدكم قوّة الى قوّتكم» ▫️قدرت اقتصادى، زمینه‌ساز سایر قدرت‌هاست. اوّل «یرسل السماء» آنگاه «یزدكم قوّة الى قوّتكم» ▫️در تبلیغ باید از شیوه‌ى تشویق نیز استفاده كرد. «توبوا ... یرسل ... یزدكم قوّة الى قوّتكم» (بیان نتایجِ مادّى، در راه رسیدن به هدف، مانعى ندارد) ▫️روى‌گردانى از انبیا و بى‌اعتنایى به راه آنها، جُرم و گناه است. «مجرمین»
🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَٰوٰتِ وَ الْأَرضِ وَ اخْتِلَٰفِ الَّيْلِ وَ النَّهَارِ لَأَيَٰتٍ لِّأُولِى الْأَلْبَٰبِ‏ (آل‌عمران/۱۹۰) 🔹همانا در آفرینش آسمان‌ها و زمین و در پىِ یكدیگر آمدن شب و روز، نشانه‌هایى (از علم، رحمت، قدرت، مالكیّت، حاكمیّت و تدبیر خداوند)، براى خردمندان است. 🔸حکایت شده که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله شبی را تا صبح به مناجات و نماز گذراندند و اشک ریختند و هنگامی که بلال ایشان را برای نماز صبح دعوت کردند، هنوز گریان بودند. بلال سبب گریه‌ی پیامبر(ص) را جویا شد و حضرت فرمودند: آیا نباید بنده‌ی شکرگزار خدا باشم؟! چرا نگریَم در حالی که شب گذشته، خداوند آیات تکان‌دهنده‌ای بر من نازل کرد! سپس آیه‌ی فوق و چهار آیه‌ی بعدی را خواندند. 🔸رسول خدا صلى الله علیه و آله همواره قبل از نماز شب این آیات را مى‌خواند و فرمودند: وای به حال کسی که آنها را بخواند و در آنها تفکر نکند. و در احادیث سفارش شده است كه هر کس برای نماز شب بر می‌خیزد این پنج آیه را تلاوت کند. در تفسیر نمونه از «نوف بكّالى» صحابه‌ى خاصّ حضرت على علیه السلام نقل شده است كه شبى خدمت حضرت على علیه السلام بودم. امام از بستر بلند شد و این آیات را خواند. سپس از من پرسید: خوابى یا بیدار؟ عرض كردم بیدارم. فرمود: خوشا به حال كسانى كه آلودگى‌هاى زمین را پذیرا نگشتند و در آسمان‌ها سیر مى‌كنند. كلمه «اَلباب» جمع «لُبّ» به معناى عقل خالص و دور از وهم و خیال است. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️آفرینش جهان، هدفدار است. «خلق السماوات... لایات لاولى الالباب» ▫️هستى‌شناسى، مقدّمه‌ى خداشناسى است. «خلق السماوات...لایات» ▫️اختلاف ساعات شب و روز در طول سال، در نظر خردمندان تصادفى نیست. «و اختلاف اللیل و النّهار لَایات» ▫️قرآن، مردم را به تفكّر در آفرینش ترغیب مى‌كند. «خلق... لَایات لاولى الالباب» ▫️هر كه خردمندتر است باید نشانه‌هاى بیشترى را دریابد. «لَایات لاولى الالباب» ▫️آفرینش، پُر از راز و رمز، و ظرافت و دقّت است كه تنها خردمندان به درک آن راه دارند. «لَایات لاولى الالباب»
🟩آن‌گاه که ظلم فراگیر می‌شود، جهاد تنها راه نجات است كُتِبَ عَلَیْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَیْـًٔا وَهُوَ خَیْرٌ لَّكُمْ سوره بقره، آیه 216 🔻 جهاد بر شما واجب شده، در حالی که آن را ناخوشایند می‌دانید؛ چه بسا چیزی را خوش نداشته باشید، حال آنکه برای شما خیر است. 🔻این آیه شریفه یادآوری می‌کند که جهاد در راه خدا، گرچه در ظاهر با دشواری‌ها و ناخوشایندی‌هایی همراه است، اما گاه تنها راه مقابله با ظلم، نجات مظلومان و حفظ کرامت انسانی است. در شرایطی که جهان شاهد فجایع آشکار علیه بی‌گناهان است، خنثی ماندن و بی‌تفاوتی، خود نوعی مشارکت در ظلم است. این آیه، انسان مؤمن را از راحت‌طلبی باز می‌دارد و او را به مسئولیتی بزرگ در برابر خون‌های به‌ناحق ریخته ‌شده فرا می‌خواند.
📜وعده قطعی خدا؛ پایان روشن برای اهل ایمان إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا (سوره حج، آیه ۳۸) 🔻در جهانی که ظالمان با صدای بلند می‌تازند و مؤمنان گاه در خاموشی به سر می‌برند، این آیه یک پیام محکم است: خدا خودش مدافع اهل ایمان است. نه وعده‌ای معلق، نه حمایتی مشروط؛ بلکه یک پشتیبانی همیشگی و الهی. مؤمنان باید بدانند که حتی در سخت‌ترین میدان‌ها، نیرویی بالاتر از تمام قدرت‌های زمینی پشتیبان آنهاست.