📰 #تیتر_یک ▪️ مرور صفحات اول روزنامه های آفتاب یزد، اعتماد، ایران، خراسان، شرق، قدس، کیهان و وطن امروز

دلش خوشه!!!

📌ایرانی‌ها نخستین خونخواهان امام حسین(ع) 🔻قیام مردم سیستان به خونخواهی امام حسین(ع)، قبل از قیام توابین و دو ماه بعد از ماجرای کربلا 🔻پیشنهاد علیرضا پناهیان به شورای عالی انقلاب فرهنگی برای ثبت «روز قیام سیستان به خونخواهی امام حسین(ع)»

🅾دکتر مایک ییدون معاون علمی سابق شرکت فايزر: واکسن MRNA Vax #عمداً برای ایجاد لخته‌های خونی و بعلاوه حمله سیستم ایمنی بدن به خود، طراحی شده است‼️ 🖇رونوشت به وزارت فخیمه بهداشت، عاشقان واکسن، و سینه‌چاکان آمریکا #واکسن #شیطان‌بزرگ

ما واقعا متاسفیـــــــــــــــمـ از این زلزله ای که در مراکش آمده ولی حتما شنیده اید که امسال شاه مراکش در روز عاشورا چه جشن مفصلی گرفته است.. و بعضی عملهای ناپسند نتایج شومش را می بینتد... 😞 به گزارش خبرگزاریها  جشن عجیب مردم مراکش در روز عاشورا یا (روز زمزم) مناسبتی است که در آن مراکشی ها هر ساله در روز دهم محرم با مراسمی متفاوت از سایر کشورهای عربی و اسلامی جشن می گیرند و در این روز آداب و رسومی دارند که ویژگی های محلی خاص خود را دارد.  جشن عجیب مردم مراکش در روز عاشورا با رسمی به نام  «لعشور» همراه است که در آن تجار بزرگ منطقه هدایایی که اغلب نقدی است، بین کودکان و مردان و زنان جوان توزیع می‌کنند که بر شادی این روز می‌افزاید. @emswar جشن عروسی در روز عاشورا+تصاویر - مشرق نیوز https://www.mashreghnews.ir/news/264210/%D8%AC%D8%B4%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D9%88%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7-%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1

برپایی جشن در روز عاشورا، کشور مغرب @emswar

🔻 هر اندیشه ای جز #اسلام آزاد است. 🔸معلمی در فرانسه که بدن، صورت و زبانش با خالکوبی پوشیده شده و حتی سفیدی چشمانش را با جراحی کاملاً سیاه کرده می‌گوید پس از شکایت والدین اجازه تدریس در کودکستان از او گرفته شده است ولی همچنان به کار خود در مقطع دبستان ادامه خواهد داد. 🔸 دو تصویر خالکوبی شده مربوط به معلمی شیطان پرست، که حکم دادگاه فرانسه در اعتراض والدین به چهره ی خشن وی، این شخص #آزاد است چون اندیشه هرکس متعلق به وی است. ◽️تصویر خانم مربوط به مریم پوگیتو بانوی #مسلمان فرانسوی رئیس اتحادیه دانشجویان دانشگاه سوربن، ورود وی به دانشگاه ممنوع است، علت حجاب وی می باشد!! 🏷euronewspe 🌐https://bit.ly/32Y7VWp ____________________ 📲 لطفاً این پیام را جهت آگاهی عموم مردم به اشتراک بگذارید #جنگ_شناختی #جنگ_ترکیبی #جنگ_هیبریدی

♨️مهسا امینی یا طعمه‌ی حزب [تجزیه طلب] کوموله بوده است یا عامل انتحاری این حزب! 🔝برای اثبات این ادعا فیلم بالا را مشاهده کنید... #انتشار_حداکثری #تجزیه_ایران

سلام مولای ما ، مهدی جان ... صبحتان بخیر مهربان پدر ... روزی نو در رنگین کمان روشنِ یاد شما آغاز شد و آسمان زندگی از پرواز مرغکانِ سپیدمهر شما سرشار گردید ... چه خوشبخت اند آنان که در بیکران محبتِ شما بال می گشایند و در آفتاب امیدبخشِ حضورتان جوانه می زنند و سبز می شوند ... ای عزیز دل های ما ...

✡ یهود و شهادت رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله 1⃣ مطابق روایات معتبر، رسول گرامی اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله، با شهادت از دنیا رفته است. (١) 2⃣ برخی شهادت حضرت را بر اثر سمّی دانسته‌اند که زنی #یهودی در عملیات #خیبر در گوشت گوسفند کرده و به ایشان خورانده بود. (٢) 3⃣ اما اشکال بزرگی بر این نظر وارد است؛ با توجه به فاصله چهار ساله‌ی عملیات خیبر تا شهادت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله آیا اثر کردن این زهر چهار سال طول کشیده است؟! 4⃣ بنابراین، نمی‌توان پذیرفت که این سم مربوط به خیبر باشد. شاید در تاریخ دست برده و کلمه «خیبر» را بدان افزوده باشند تا خطی را در کوره‌راه‌های تاریخ گم کنند. 5⃣ شهادت رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله در برهه‌ی حساس و مهمی رخ داد. 6⃣ درست در زمانی که آن حضرت #سپاه_اسامه را بسیج کرده بود تا به سوی #موته پیش رود و شکست پیشین مسلمین را در این منطقه جبران کند، به یک‌باره و بدون هیچ سابقه‌ای، حال پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله دگرگون شد. 7⃣ اگر #اسامه در این نبرد پیروز می‌شد، سد مستحکم #یهود به سوی #قدس فرو می‌ریخت و از سوی دیگر با شکست یهود، #نفاق نیز در مدینه شکست می‌خورد و یهود آخرین پایگاه امید خویش را هم از دست می‌داد. 8⃣ بنابراین، #یهود برای جلوگیری از #فتح_قدس به دست پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله دست به کار شد. 9⃣ اگر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله تنها یک ماه دیگر زنده می‌ماند و این سپاه به جنبش درمی‌آمد، مرگ #یهود قطعی بود، اینجا بود که منافقان مدینه، برای حفظ حیات خویش و یهود، به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله زهر نوشاندند. (٣) 📚 منابع: ١- تفسیر العیاشی، ج١، ص٢٠٠؛ تهذیب الاحکام، ج۶، ص۲. ۲- السیرة النبویة، ج٢، صص ٣٣٧ و ٣٣٨. ٣- ر.ک: تفسیر العیاشی، ج١، ص٢٠٠.