#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی ‼️احکام خمس 🔷پول فروش هبه و هدیه خمس ندارد، هر چند قیمت آن افزایش یافته باشد مگر این که آن را به قصد تجارت و زیاد شدن قیمت نگهداری کند که در این صورت، پس از فروش بنابر احتیاط واجب باید خمس ارزش افزوده آن پرداخت شود. 📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای 🆔 @resale_ahkam

❤️ رسول الله صلى الله عليه و آله: 🔺 مَنْ لَمْ يَصْبِرْ عَلیَ ذُلِّ التَّعَلُّمِ ساعَةً، بَقِیَ في ذُلِّ الْجَهْلِ أبَداً. 🔺آنكه ساعتی خواری فراگرفتن علم را تحمّل نكند، برای هميشه در خواری نادانی خواهد ماند. 📕بحار الأنوار، ج1، ص 77 🆔 @resale_ahkam

#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی ‼️خمس عیدی کارمندان 🔷عیدی کارمندان (آنچه از پول نقد و اجناس که دولت در ایام عید به کارمندان خود به عنوان عیدی می‌دهد) خمس ندارد، هر چند تا سر سال باقی بماند. بلی اگر اجناس به قیمت کمتری در اختیار کارمندان قرار گیرد، از آن جا که در واقع قسمتی از اجناس از سوی دولت مجّانی و قسمتی در برابر پول، داده شده، فلذا از کالای باقیمانده به نسبت مقداری که پول در برابر آن پرداخت شده واجب است که خمس آن پول را بپردازند. 📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای 🆔 @resale_ahkam

#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی 🔷همانطوری که قبلاً گفتیم در خمس درآمد، مؤونه استثنا می‌شود و خمس ندارد. 🔷منظور از مؤونه در این جا هزینه‌ی سالانه است (نه هزینه‌ی درآمد) و عبارت است از مخارجی که فرد برای اصلاح امر معاش و معاد خود و خانواده تحت تکفل خویش مصرف می‌کند، مثل مخارج و هزینه‌های خوراک، پوشاک، مسکن، اثاث خانه، وسیله‌ی نقلیه، کتاب، مسافرتهای متداول، صدقات، جوایز، نذورات، کفارات، مهمانیها و غیره. 🔷حدود مؤونه عبارت است از: 1⃣نیاز. 2⃣مخارج سالانه. 3⃣اتحاد در سال. 4⃣تناسب با شؤون. 5⃣فعلیت در مصرف. 📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای 🆔 @resale_ahkam

#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی ‼️عمل جراحی زیبایی زن توسط پزشک مرد 🔷س 890: در صورتی که عمل جراحی زیبایی برای زنان توسط پزشک مرد مستلزم نگاه کردن و لمس باشد آیا انجام آن جایز است؟ ✅ج: عمل جراحی زیبایی، درمان بیماری محسوب نمی شود و نگاه‌کردن و لمسِ حرام به‌خاطر آن جایز نیست مگر در مواردی که برای درمان سوختگی و مانند آن باشد و پزشک مجبور به لمس و نگاه‌کردن باشد. 📕منبع: leader.ir 🆔 @resale_ahkam

#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی ‼️توضیح معنای مؤونه 🔷هر نوع مخارجی را مؤونه نمی‌گویند، بلکه مخارجی که در اصلاح امر معاش و معاد به آن نیاز است، بنابراین هزینه‌ی اشیا و کالاهایی که مورد نیاز نیست را نمی‌توان مؤونه قلمداد کرد، و از این قبیل است پولی که هزینه‌ی خرید وسایل حرام، مثل انگشتر طلای مردانه، آلات لهو و لعب، ابزار قمار و مانند آن می‌شود. 📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای 🆔 @resale_ahkam

#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی ‼️دست کشیدن به صورت بعد از قنوت 🔷س 891: آیا مالیدن دست‌ها به‌صورت بعد از قنوت در حال نماز، موجب بطلان آن می گردد، و در صورتی که نماز را باطل کند، آیا معصیت و گناه محسوب می شود؟ ✅ج: کراهت دارد ولی نماز را باطل نمی کند. 🆔 @resale_ahkam

#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی ‼️اطمینان از داخل شدن وقت نماز 🔷س 892: آیا وقت نماز به مجرد شروع اذان آغاز می شود؟ یا این‌که باید صبر نمود تا اذان تمام شود و سپس شروع به خواندن نماز کرد؟ ✅ج: اگر اطمینان حاصل شود که اذان از هنگام داخل شدن وقت شروع شده، صبر کردن تا پایان اذان لازم نیست. 📕منبع: leader.ir 🆔 @resale_ahkam

#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی ‼️شنیدن غنا 🔷س 893: آیا فقط گوش‌دادن به موسیقی، حرام است یا این‌که شنیدن آن هم حرام است؟ ✅ج: شنیدن غنا یا موسیقی لهوی حکم گوش‌دادن را ندارد مگر در بعضی از موارد که شنیدن از نظر عرف گوش‌دادن محسوب می شود.  📕منبع: leader.ir 🆔 @resale_ahkam

#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی ‼️ملاک ادا بودن نماز خوانده شده در آخر وقت 🔷س 894: چه مقدار از نماز اگر در وقت ادا واقع شود، نیت ادا صحیح است؟ در صورت شک در این‌که این مقدار، داخل وقت واقع شده یا خیر، وظیفه چیست؟ ✅ج: وقوع یک رکعت نماز در داخل وقت برای این‌که نماز، ادا محسوب شود، کافی است و در صورت شک در این‌که وقت لااقل به مقدار یک رکعت باقی است یا خیر، نماز را به قصد مافی الذمّه بخوانید. 📕منبع: leader.ir 🆔 @resale_ahkam

#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی ‼️بستن گره به ضریح امامان و امام زادگان 🔷س 895: بستن پارچه، گره و قفل به ضریح امامان و امام زادگان چه حکمی دارد؟ ✅ج: این گونه امور وجه شرعی ندارد. 📕منبع: leader.ir 🆔 @resale_ahkam

#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی ‼️گرفتن پول، جهت دفن اموات در جوار امام زاده ها 🔷س 896: زمینی موقوفه برای یکی از امام زاده های واجب التعظیم می باشد که صاحب آن ، آن زمین را وقف دفن اموات در کنار آن امام زاده کرده است .حال آیا گرفتن هزینه ای از خانواده های متوفّی بابت دفن اموات درون آن زمین های وقفی، جایز می باشد یا خیر ؟ ✅ج: اگر خدماتی را به صاحبان اموات ارائه می کنند، گرفتن اجرت در برابر آن خدمات اشکال ندارد. 📕منبع: leader.ir 🆔 @resale_ahkam