#سواد_رسانه‌ای ⚠️حافظ محیط زیست باشیم! 🔹️اگر از نرم‌افزارها، پیام‌رسان‌ها، شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌های تعاملی ایرانی و بومی استفاده کنیم، آسیب‌های محیط‌زیستی کمتری خواهیم زد. 🤔چگونه⁉️ 🔸️زیرا فاصله‌ از سرور IDC (internet data center) یا همان مرکز داده اینترنتی کمتر است، لذا برق کمتری مصرف می‌کنیم. 📎مرکز داده اینترنتی یا IDC به مجموعه اى از سرویس دهنده‌ها، زیرساختارهاى ارتباطى و تجهیزات دسترسى که به منظور ارائه، نگه دارى و پشتیبانى از میزبانى سرویس‌هاى اینترنتى بکارگرفته شده‌اند، گفته می‌شود. 🔹️بهتر است بدانیم یکی از دلایل گرم‌شدن کره زمین که تبعات فراوان و همه‌جانبه‌ای دارد، ناشی از مصرف برق زیاد است. 🔸️بدیهی است هر چه سرعت اینترنت افزایش یابد، مصرف برق بیشتری در پی خواهد داشت. 🦋پس اگر از تولید داخل حمایت کنیم، به محیط زیست خود آسیب کمتری می‌زنیم. ↩سمت: آموزشگاه مجازی سواد رسانه‌ای 🔛@resanesamt

#یادداشت_رسانه 🔎پاشنه آشیل نظریه رسانه! ▫️یکبار بطور صریح و جدی از خودمان سوال کنیم که در قبال امر رسانه چگونه عمل می کنیم و در زمین چه کسی بازی می کنیم؟ ◽️نظریه های حاکم بر رسانه های ما در کجا پرورش یافته و به چه سمتی حرکت می کند؟ اساسا نسبت رسانه امروز ما با عدالت و هویت چه می تواند باشد؟چگونه می توان نه در دام #استبدادعوام و هرجایی شدن رسانه افتاد و نه #هژمونیک و رادیکال شدن رسانه ای را برتابید؟مسیرعدالت در رسانه چگونه باید طی شود؟ 🔸اگر ماموریت ویژه رسانه دینی را بتوان در دو مفهوم خلاصه کرد می توان گفت که رسانه در حوزه فردی بایستی #هویت ساز باشد و در حوزه اجتماعی بایستی #عدالت گستر عمل کند. 🔸در بخش فردی، هویت زدگی و سردرگمی شخصیتی را در بخشی از نوجوانان و جوانان جامعه شاهد هستیم و در بخش اجتماعی نیز مساله عدالت را با موانع جدی روبرو می بینیم. 🔸سوال صریح تر اینکه چرا در حدفاصلِ #مدرنیسم_محافظه_کار و علم زده و #پست_مدرنیسم_حقیقت_ستیز و بلاتکلیف، هروله می کنیم و طرحی برای فردای اتاق های تولید و حلقه های نقد خودمان دست و پا نمی کنیم؟ 🔸آیا با نگاه رادیکال_پوپولیستی(عوام فریبانه و #سرگرم_آموزی در خدمت قدرت) مثل مدرنیست ها یا با نگاه سلطه ستیز و چهل تکه و نامنسجم پست مدرن ها، جایی برای نظریه عدالت دینی باقی میماند؟ 🔸چرا تولیدکنندگان ما، با نگاه مدرن فیلم و خبر و محصول رسانه ای می سازند و #اوقات_فراغت_لیبرالی را برای ماندگاری و توجیه بیشتر جریان رانتی قدرت، تئوریزه می کنند و از طرفی ناقدان و مدرسان فرهیخته رسانه ای، از پایگاه روشنفکری پست مدرن، نقد می نمایند و حاصلی جز تعارض و تنازع بقا و #آنارشیسم_رسانه_ای و بلاتکلیفی فرهنگی عایدمان نمی شود؟ 🔸هر رویکرد رسانه ای بدون استراتژی، تحقق عینی نخواهد داشت و هر استراتژی بدون نظریه پایایی و مانایی نخواهد داشت و نظریات نیز از موطن فلسفی برمی خیزند و نتیجه این می شود که یا فیلم هایمان، #استراتژیک نیست یا فیلم ها مبنای نظری و فلسفی بومی و دینی ندارد و چه در ساخت و چه در نقد، در حال بازتولید اندیشه های غیربومی و غربی هستیم. 🔸دال مرکزی نظریه و گفتمان عدالت در حوزه فردی، #تقوا و ورع بوده و در حوزه خانواده، #تعهد و مودت و در حوزه اجتماعی #انصاف و مواسات است. بنابراین استراتژی رسانه ای در ساحت انقلاب اسلامی باید بسمت این عناوین در تبیین و تشریح ایده ناظر داستان و همچنین نقدفیلم و جریان خبری حرکت کند و گفتمان غالب فعالیت های رسانه ای در خدمت نظریه عدالت گام بردارد. 🔸باتوجه به اینکه مرگ خدا و بعد مرگ سوژه و در ادامه نیز افول ابَرروایت ها و طلوع نشانه ها در فضای گفتمانی پست مدرن حاکم شده، منطق مستقل انقلاب اسلامی ایجاب می کند که از این نظام مفهومی گذر کرد و با ادبیات بومی و برساخته از دل #متون_ایرانی_اسلامی، به تولید و تحلیل رسانه ای پرداخت. 🔸و حرف آخر اینکه #دلالت_رسانه_ای انقلاب و تمدن اسلامی ایجاب می کند، در ساخت سوژه یا نقد سوژه های رسانه ای، پایگاه فکری خودی و رقیب را نادیده نگیریم و با نقدهای پست مدرن بر تولیدات مدرن، بازتولید اندیشه اومانیستی را رقم نزنیم. 🖌علیرضا محمدلو، پژوهشگر و فعال رسانه

#عکس_نوشته #تاثیرات_اینترنت #کتابخوانی

🔸 بارها شده است که برای گرفتن #رژیم غذایی نزد پزشکان متخصص تغذیه رفته‌ایم. این رژیم شامل این می‌شود که چه چیزهایی را به چه اندازه مصرف کنیم تا سالم بمانیم. برای مثال چلوکباب اگر از بهترین گوشت و به بهترین شکل پخته‌شده باشد؛ بازهم زیادی خوردنش دل‌درد می‌آورد. 🔹 پس در مصرف مواد غذایی هم باید #مشروط و هم محدود عمل کرد. مشروط به سالم بودن و #محدود به میزان موردنیاز. پیش‌ازاین گفتیم که رسانه‌ها خوراک روح ما را تأمین می‌کنند. ازاین‌رو سواد رسانه‌ای به‌مثابه یک رژیم غذایی است که ما را در استفاده سالم از رسانه‌ها کمک می‌کند. 🔸 #سواد_رسانه‌ای همانند یک رژیم غذایی هوشمندانه مراقب است که چه موادی مناسب هستند و چه موادی مضر؛ چه چیزی را باید مصرف کرد و چه چیزی را نه و یا اینکه #میزان_مصرف هر ماده بر چه مبنایی استوار باشد. به عبارت بهتر، سواد رسانه‌ای کمک می‌کند تا از سفره رنگین #رسانه‌ها به‌گونه‌ای هوشمندانه و مفید بهره‌مند شویم ✏️منبع: “۱۵۰ هشتگ” به اهتمام دکتر سید بشیر حسینی و حسین حق پناه کانال عصر جدید، عصر رسانه

🌐 #معرفی_کتاب : شبکه عنکبوتی 📝 نویسنده: حجةالاسلام‌والمسلمین کهوند 📑 ناشر کتاب: ذکری 📒 تهیه و تنظیم: معاونت تبلیغ و آموزش‌های کاربردی حوزه های علمیه 📖 تعداد صفحات: ۴۱۶ 💬 معرفی کوتاه: کتاب حاضر برای جلوگیری از آسیب‌های فناوری اطلاعات و ارتباطات که در سبک زندگی مردم مطابق خواست استعمارفرانو به وجود آمده، راهکارهایی را در چهار فصل بیان کرده است؛ در ابتدا از ستون‌های اصلی شبکه‌، تارها و لایه‌های آن و ارتباط میان این تارها و لایه‌ها و همچنین علت نام‌گذاری آن به شبکه‌ عنکبوتی سخن گفته است. سپس با روش‌های جذب و نفوذ، پاسخی مناسب به پدیده استعمار فرانو می‌دهد. در ادامه به روش‌های تأثیرگذاری در فضای مجازی و کاربران پرداخته است؛ نویسنده مرحله روش تأثیرگذاری بر مخاطبان را مهم‌ترین مرحله می‌داند. سپس راه‌هایی برای مدیریت اسلامی-ایرانی این فضا در دو مرحله ارائه می‌دهد و نیز راهکارهایی در خانواده در دو بخشِ پیشگیری و درمان مطرح می‌کند. در پایان نیز به هشت شبهه فضای مجازی پاسخ می‌دهد. #شبکه_عنکبوتی #حجت_الاسلام_کهوند #جنگ_نرم #فضای_مجازی

✅در دنیای رسانه ها فرقی نمی کند واقعیت چه باشد و یا اصلا حقیقت چه باشد، اینجا تنازع بقا حاکم است و رسانه ای پیروز این میدان است که بتواند روایت خود را از داستان شما بسازد و بر سر زبانها اندازد. ✅چرنوبیل نمونه ای واقعی از جنگ روایت هاست. در حالیکه هیچگاه واقعیت ماجرا روشن نشد و طرفهای درگیر جنگ سرد، همدیگر را متهم اصلی قضیه می دانستند، هالیوود روایت خود را ارایه داد و توانست آن را (هرچند به صورت مشکوک) به عنوان یکی از محبوبترین فیلم های IMDB معرفی کند. ✅هالیوود در این مینی سریال، انگشت اتهام خود را به طرف روسها گرفته و آنها را متهم اصلی قضیه چرنوبیل دانسته است. عامل حادثه ضعف مدیریت و بی‌سوادی روس‌ها نشان داده می‌شود و نقص در راکتورهای ارزان ساخت شوروی را سببِ آن معرفی می‌کند. پروفسور لگاسُف به همراه شربینا به مدیریت حادثه می‌پردازند و از پیشروی حادثه جلوگیری می‌کنند. ✅شربینا حدود 5 سال بعد از واقعه به دلیل تشعشات هسته‌ای موجود در شهر فوت می‌کند و پروفسور لُگاسُف دو سال بعد دست به خودکشی می‌زند. در سال 2006 گورباچُف آخرین رهبر شوروی، در نوشته‌هایش حادثۀ چرنوبیل را از عوامل فروپاشی شوروی می‌داند.... #جنگ_روایتها #فیلم_چرنوبیل #نقد_فیلم

✡ حزب شیطان و مثلث برمودا ☠ تمدن شیطان - قسمت پنجم 🌍 جزیرهٔ خضراء و مثلث برمودا 1⃣ منطقه ماسونی ٣٣ درجه و تاریخ مشکوک عملیات اول در برمودا، که با فاصلهٔ کمی از بمباران اتمی شهرهای ژاپن بر روی همین عرض جغرافیایی اتفاق افتاد، آن را به‌عنوان یک #پرونده_ماسونی قابل تأمل می‌کند. 2⃣ نکتهٔ تأسف‌آور یا تأمل‌برانگیز این‌که چندی پیش در طی نگارش یک کتاب (*) ادعا شد که #مثلث_برمودا همان #جزیره_خضراء است که در روایتی مجعول محل زندگی فرزندان امام زمان (عج) و رفت و آمد ایشان است! 3⃣ با توجه به جوّ وحشتی که در خصوص این مثلث پیش‌تر ایجاد شده بود، این ادعا با موضوع #تروریسم_اسلامی گره خورد و از امام مظلومِ ما چهره‌ای خشن ساخت که -العیاذ بالله- برای مخفی‌ماندن در جزیره خضراء دست به کشتار افراد بی‌گناهی می‌زند که از آن منطقه عبور می‌کنند!! 4⃣ هماهنگ شدن این دو جریان در تبلیغات ضداسلامی غرب، #سوءظن را به اقدام دوم بیشتر می‌کند. ✍ دکتر محمدهادی همایون 🔸 (*) در سال‌های‌ اخیر، مؤلفی‌ عراقی‌ به‌‌نام‌ «ناجی‌ النجار»، کتابی‌ درباره جزیره خضراء نوشت‌ و آن‌ را با مثلث‌ برمودا تطبیق‌ داد. «علی‌اکبر مهدی‌پور» این‌ کتاب‌ را با عنوان‌ «جزیره خضراء و تحقیقی‌ پیرامون‌ مثلث‌ برمودا»، همراه‌ با افزوده‌هایی‌، به‌ فارسی‌ ترجمه‌ کرد. علامه «سید جعفر مرتضی‌ عاملی»‌ بر این‌ کتاب‌ نقد نوشت‌ و علاوه‌ بر این‌که‌ سند و محتوای‌ روایت‌ را نقد کرد‌، تطبیق‌ جزیره خضراء را بر مثلث‌ برمودا ناروا دانست‌. کتاب‌ دیگری‌ که‌ سند و محتوای‌ داستان‌ جزیره خضراء را با تفصیل‌ بیشتر نقد کرده‌ و اشکالات‌ این‌ حکایت‌ را نمایانده‌ و به‌ نقد نظریه انطباق‌ جزیره خضراء بر مثلث‌ برمودا پرداخته‌، کتابی‌ است‌ شامل دیدگاه‌های‌ علما که‌ «ابوالفضل‌ طریقه‌دار» با عنوان‌ «جزیره خضرا: افسانه یا واقعیت‌؟» تدوین‌‌ کرده‌ است‌. [اندیشکده مطالعات یهود] ✅ اندیشکده مطالعات یهود

🎥 صفر تا صد شایعه خودکشی خانوادگی 📌از سوء استفاده رسانه های بیگانه تا شایعات خودکشی در فضای مجازی

رسانه ایران اینترنشنال داره به چیزی اعتراض میکنه که تو کشوری که متعلق بهش هست تا دیروز خانما حق رانندگی نداشتن، دانشگاه ندیده بودن، پوشیه اجباری داشتن، حق رای دادن نداشتن و مجبور بودن ۴نفری تو خونه برای مردی ظرف بشورن و نیازهاشو تامین کنند. ولی خب مجبورند پول بگیرند و توییت بزنند حامد یاری

▪️‏با توجه به نفوذی که گروهک منافقین در کشور رومانی داره هیچ بعید نیست ماجرای از پنجره هتل به بیرون پرت شدن قاضی ‎#غلامرضا_منصوری سناریویی برای حمله به سران جمهوری اسلامی با کلید واژه "اگر می‌آمد نام چه کسانی را فاش می‌کرد" باشه. به هوش باشیم هر چند برای اظهار نظر خیلی زوده... 💬 گرایی

▪️‏اگر جان‌باختن ‎#قاضی_منصوری قتل باشد، در روزهای آینده کارفرمای این ‎#قتل_سفارشی مشخص خواهد شد. تنها کافیست منتظر آغاز بهره‌برداری‌های رسانه ای-سیاسی باشیم! خارجی: سرویس‌های اطلاعاتی خارجی و گشودن پرونده‌های کاذب حقوق بشری داخلی: جریان نفوذ و تلاش برای توقف نهضت برخورد با مفاسد کلان اقتصادی 💬 آسید

▪️‏هوک به همکاری خالصانه BBC فارسی و عربی در کشف علت گستردگی کرونا در خاورمیانه استناد کرده و به این نتیجه رسیده که ایران جان شهروندانش برایش مهم نیست و ما هم بیشتر تحت فشارشان می‌گذاریم. بی‌بی‌سی و بقیه شبکه‌های فارسی به مهم‌ترین ابزار برای مشروع‌سازی فشار به ایران تبدیل شده‌اند 💬 Maryam Mohazabieh @Fars_Plus

▪️‏یه دوست رسانه ای که خیلی عدالتخواه، منتقد فرهنگی و سینمایی بود مدیر فیلم و سریال فلان شبکه شد. اما تقریبا هر سریالی از زیر دستش اومده بیرون یکی از یکی داغون تر. وقتی میخواهیم انتقاد کنیم خودمون را جای اون مدیر یا مسئول بگذاریم ببینیم آیا همه شرایط براش فراهم بوده که نتونسته؟ 💬 هرمس @Fars_Plus

▪️‏بخش‌هایی از یادداشت یک «ایران‌شناس» و استاد «مطالعات ایران» سعودی که در ‎#ایندیپندنت_فارسی منتشر شده. نامبرده استاد دانشگاه «ام‌القری» مکه است. گذشته از منطق یادداشت، باید به حال ایندپندنت تاسف خورد که اعتبار خود را در قبال دلارهای نفتی به سعودی‌ها واگذار کرده. 🔻‏توجه شما را به بخش‌های دیگری از این یادداشت جلب می‌کنم که یک سعودی از رادیکالیسم و افراط‌گرایی ایرانیان گلایه کرده :) 💬 mohammad sadegh alizade @Fars_Plus

🔺مشکوک شدن روزنامه‌ها به مرگ قاضی فراری 🔹مرگ قاضی منصوری در رومانی امروز سرخط و تیتر بسیاری از روزنامه‌ها شد، مرگی که از نگاه برخی جراید مشکوک بود شک و شبهه ‌های فراوانی ایجاد کرد. نگاه خاص روزنامه ها به مرگ قاضی منصوری را در این ویدئو ببینید @Akharinkhabar

🔺پرس تی‌وی و آی‌فیلم قطع شد 🔹ماهواره گالکسی ۱۹ از شامگاه گذشته جمعه ۳۰ خرداد قطع موردی پخش شبکه پرس‌تی‌وی و آی‌فیلم انگلیسی را شروع کرد. / تسنیم @akharinkhabar

🔻ســارق نامـرئی زمــــان 🔹چرا وب گردی و استفاده زیاد از شبکه های اجتماعی باعث کلافگی ما می شود؟ 🔸در ادامه بخوانید👇 📎 akhr.ir/obI9 @Akharinkhabar

✅قدرت سایبری ایران به شدت پیشرفت کرده است...! #کاوش_مدیا 🆔 @Kavoshmedia

🔻چطور می‌توان ویدیوهای جعلی را تشخیص داد؟ شهر اینترنت پر از ویدیوهایی است که ظاهرا رخدادهایی مهم یا عجیب و غریب را نشان می‌دهند. شمار این ویدیوها در هنگام ناآرامی‌های سیاسی و اجتماعی به مراتب افزایش می‌یابد. چگونه می‌توان به اصالت ویدیوها پی برد؟ 💠 گروه رسانه‌ای تیمورا 🆔 @timoora

🔺 شکایت علیه یوتیوب به دلیل تبعیض نژادی 🔹گروهی از کاربران و تولید کنندگان محتوا در یوتیوب از این پلتفرم به دلیل تبعیض نژادی شکایت کرده‎اند. 🔹طبق این شکایت متهمان آگاهانه، عامدانه به شاکیان و تمام افرادی که در شرایط مشابه قرار دارند اجازه درآمدزایی از طریق این پلتفرم را نمی‎دهند و براساس رنگ پوست یا ویژگی‎های نژادی‎شان به آنها اجازه دسترسی به پلتفرم یوتیوب و حقوق قانونی را می‎دهند. @akharinkhabar

🔹اعتماد در دوره پساحقیقت 🔸در شبکه‌های اجتماعی بازنشردهندگان بیش از پدیدآوران مطالب اهمیت دارند 🔻مطالعه میدیا اینسایت پراجکت درباره شیوه برخورد خوانندگان با خبرهایی که در شبکه‌های اجتماعی منتشر می‌شود، نشان داد که افراد، وقتی می‌خواهند به درستی یک خبر اعتماد کنند، بیشتر از آنکه منبع اصلی خبر برایشان اهمیت داشته باشد، کسی که آن را بازنشر کرده برایشان مهم است. این نشانه دیگری است از اهمیتِ روزافزون شبکه‌های اجتماعی در ساختارِ اعتماد ما انسان‌ها حکایت دارد، نشانه‌ای که شبکه‌های اجتماعی باید بیش از پیش به آن توجه کنند. 🔻نتایج این پژوهش نشان می‌دهد خوانندگان برای اینکه خبری را باور کنند به بازنشردهنده آن نگاه می‌کنند، نه پدیدآور اصلی! 🔻تام روزنستیل ـ مدیر اجرایی موسسه مطبوعات آمریکایی گفته معمولا اینگونه است که اگر از کسانی خوشمان بیاید و با آن‌ها موافق باشیم، هم بر چیزهایی که می‌بینیم تأثیر دارد و هم بر اینکه چیزی را باور کنیم یا نه؛ ما به آن‌ها اعتماد داریم و این اعتماد را به مطالبی هم که بازنشر می‌دهند تسری می‌دهیم. #عصر_هوشمندی

🎯 بازی رایانه‌ای اگر بکش‌بکش نداشته باشد، به چه دردی می‌خورد؟ — بازی‌های رایانه‌ای «ملایمی» که جدیداً رایج شده‌اند کمک می‌کنند تا آرامش خودمان را حفظ کنیم 📍بازی‌های رایانه‌ای راهی برای سیراب‌کردن عطش‌هایی است که در زندگی بیرون به آن‌ها نمی‌رسیم. رانندگی با سیصد کیلومتر سرعت در خیابان‌های باریک و شلوغ، به رگبار بستن هیولاها و زامبی‌ها، سوراخ سوراخ‌کردن بهترین دروازه‌بان‌های جهان، یا فرمانروایی بر سرزمین‌ها و فرمان جنگ و صلح صادرکردن. برای همین بازی‌ها را تقلید زندگی آدم‌های سرآمد در دنیای واقعی دانسته‌اند. اما شاید حالا به دستۀ کاملاً متفاوتی از بازی‌ها نیاز بیشتری داشته باشیم. بازی‌هایی که به‌جای هیجان و استرس، آرامش و سکون هدیه کنند. 🔖 ۲۱۰۰ کلمه ⏰ زمان مطالعه: ۱۳ دقيقه 📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید: http://tarjomaan.com/neveshtar/9774/ عصر جدید،عصر رسانه

📲آیا تا بحال فکر کرده اید که چرا به #اینستاگرام اعتیاد دارید؟؟؟🧐 🔔تنها 3دقیقه وقت مطالعه 1️⃣اگر کسی شما را لایک کند آن بالا نشان داده می‌شود که یک نفر مطلب شما را لایک کرده است. 2️⃣اگر کسی به شما کامنتی بدهد آن بالا نشان داده می‌شود که یک نفر برای شما کامنتی فرستاده. 3️⃣اگر کسی شما را فالو کند آن بالا نشان داده می‌شود که کسی شما را فالو کرده است. 4️⃣اگر کسی از فالوینگ‌های شما لایو بگذارد آن بالا نشان داده می‌شود که کسی لایو گذاشته است. ⁉️اگر بپریم و آن بالا را کاری کنیم که چیزی نشان ندهد آن وقت چه اتفاقی می‌افتد؟ ✅یک میل اعتیادآور درون ما جریان دارد که برگردیم و دائم چک کنیم که آیا اتفاقی رخ داده یا نه؟ در حالی که الحق و الانصاف اکثر این اتفاقات اصلا مهم نیستند و چیزی به ما اضافه نمی‌کنند. ✅مثلا گرفتن یک لایک چه اتفاق خاصی است؟ یا فالوری که می‌دانیم می‌تواند چند روز دیگر صفحه‌مان را آنفالو کند؟ 🔴تازه به غیر از نوتیفیکیشن‌ها یک صفحه داریم به نام صفحه سرچ، پر شده از مطالب عوام پسندانه بر اساس علایق ما، صفحه‌ای که از سر بیکاری و بی برنامگی همیشه آن جا علاف می‌شویم. یک صفحه بی انتها با اطلاعات نامتناهی که هیچ وقت تمام نمی‌شود و اگر ما هم تمام شویم او وجود دارد. 🔴اینستاگرام پا را این فراتر گذاشته و اطلاعات بیشتری درباره استوری‌ها و پست‌ها به ما می‌دهد که چه کسانی دیده‌اند، چند بار بوکمارک شده و برای چند نفر دایرکت شده. 🎰این اطلاعات سطحی و بی فایده، به همراه صفحه سرچ تضمین کننده بقای اینستاگرام‌ هستند. 📌اینستاگرام را می‌شود طور دیگری تصور کرد. معیارهایش را کمی دستکاری کرد و حاصل را دید. ✅اولا مفهوم لایک را از آن حذف کنیم. بخش عظیمی از نوتیفیکیشن‌ها حذف می‌شود و برای لایک گرفتن مطلب نمی‌گذاریم. ♻️فالور و فالوینگ باشند ولی معلوم نباشد چه کسانی ما را فالو و آنفالو می‌کنند. این طور افراد واقعا به قصد واقعی فالو می‌کنند. نه فالو بک که می‌شود اسمش را گدایی متقابل گذاشت. ❎صفحه سرچ حذف شود و فقط بتوانیم افراد را پیدا کنیم. ⚠️نظارت قدرتمندی روی هشتگ‌ها باشد که اگر کسی هشتگ نا به جا زد صفحه‌اش حذف شود. 💠اگر کسی کامنت داد همه جمع شود و فقط ۲۴ ساعت بعد مشخص شود که کامنت‌ها چه بوده‌اند. آن وقت کاربر این شبکه اجتماعی فقط هر ۲۴ ساعت یک بار آن را چک خواهد کرد. 🛃اما اینستاگرام برای این طراحی شده که با اطلاعات پراکنده مغزمان را پر کند و وقت‌مان را در حدی که می‌تواند، با سیستم اعتیادآورش از بین ببرد. ⁉️چه ضرورتی دارد که بسیاری از اطلاعات آماری در دسترس مخاطبین باشد آن هم وقتی که نه این‌ها آدم‌های مهمی‌اند و محتوای مهمی تولید می‌کنند. مثلا یک شرکت اقتصادی نیستند، صرفا یک صفحه شخصی دارند که خیلی جدی‌اش گرفته‌اند. عصرجدید، عصر رسانه