3⃣ 💠 بیان اجمالی روش وروش شناسی : 💠 روش عبارت است از:تکنیک هایی برای گردآوری شواهد ومدارک یا روش های اجراء ،ابزار ها وتکنیک های پژوهش.روش شناسی عبارت است از:نظریه وتحلیل درباره نحوه اجرای پژوهش وتحلیل مفروضات در صورتی داده های قبلی به حد تصور نرسیده یا به حد تصدیق نرسیده باشند،میتوانیم روش شناسی اصطلاحی بنامیم.چرا که زیر مجموعه روش شناسی کیفی می رود 💠 اما اگر یک عده اصول وروش های اجراء در یک رویکرد خاصبه پژوهش یا مطالعه وتوصیف،توصیف وتعریف وتوجیه روشها: ساختار شناسی است چرا که مفروضات تصدیق شده اند. چرا که از اقسام پژوهش های کمّی است. 💠 به عبارت ساده تر،روش شناسی توجیه کننده روش هاست که داده ها را گرد آوری وتحلیل کرده است ومعرفت محصول دادها وتحلیل داده هاست.و معرفت،محصول داده هاست.معرفت شناسی جرح وتعدیل کننده روش شناسی است ومعرفت حاصل را توجیه میکند.هستی شناسی به نوبه خود راهبرد های پژوهش را توجیه میکند.

4⃣ 💠 پایه ریزی روش ها،ودر برگیرنده چگونگی ساختار کلی نظریه هادر رشتههای علمی خاص،مد نظر روش شناسی است.(مقاله عناصر بنادین پژوهش کیفی در علوم اجتماعی: هستی شناسی،معرفت شناسی،روش شناسی وروش:ص 83-84) تکمیل مطالب وتفصیل فرض: 💠 وقتی ما به دنبال فهمیدن روش یک کار هستیم در حقیقت مراحل انجام آن کار را تا رسیدن به هدف میخواهیم.مجموعه مرحله به مرحله انجام یک فعالیت را که سبب ایجاد اثری میشود،روش می نامی.روش،یک خط مشی معقول ومنظم برای رسیدن به هدف معین است. 💠 ما با روش زندگی میکنیم؛در بسیاری از موارد،تفاوت زندگی ها وفعالیت ها،خود را در تفاوت روش ها نشان میدهد.کسانی موفق هستند که علاوه بر بینش صحیح وواقعی از هستی،دارای روش های کاربردی نیز باشند.در اهمیت روش ها همین نکته کافیاست که روش ها تبدیل به سلاح رقابت فرهنگ ها وتمدن ها شده اند. 💠 این عالم ،علم تدریج است وفعالیت ها در آن نیازمند طی مراحل ورعایت شرائط خاص خود هستند؛به دلیل قاعده فلسفی ضرورت سنخیت علت ومعلول ،هرچیز از هر چیزی صادر نمیشود،بنابر این بدون توجه به دستور العمل های روشی نمیتوان کاری رابه درستی به هدف خود رسانند.مشکلاتی که در روند فعالیتها ایجاد میشوند،اغلب به علت عدم وجود یک حرکت آگاهانه وبا برنامه وطبق دستور العمل هماهنگ با خلقت است.

5⃣ 💠 ذهن وفکر انسان با استفاده از منطق وعقلانیت پایه(بدیهیات حضوری وحصولی)گزاره های هستی شناسی پایه را تولید میکند؛سپس با کمک این گزاره های هستی شناسانه،گزاره های معرفت شناسانه پایه را تولید میکند؛سپس با کمک بسته حاوی گزاره های منطقی ،هستی شناسانه ومعرفت شناسانه پایه،به تفصیل به تفصیل به تولید بسته معرفت شناسانه میپردازد وپس از تولید این بسته،به تولید تفصلی بسته روش شناسانه می پردازند. 💠 روش شناسی(متدولوژی)عبارت است از تعیین منطقی مرحله به مرحله فرآیند های لازم برای کسب یک معرفت(باور صادق موجه مبتنی بر منطق پایه) 💠 الگوی کلی در روش ها،9 مرحله ای است: 1-مشکل ونیاز را پیدا کن.2-هدف خود را مشخص واهمیت آن را تعیین کن.3- هر چیز که احتمال دارد با این هدف ارتباط داشته باشد،شناسایی کن.4-کمیت وکیفیت ارتباطات فوق مشخص کن.5-مجموعه ارتباطات را با هم ارزیابی کن.6-بهترین راه رابرای ارتباطات بین امکانات ونیاز ها انتخاب کن.7-راه حل را اجراء کن.8-نتائج را ارزیابی کن-9-نقاط ضعف را بر طرف نما ودوباره آن را اجراء کن.(کتاب الگوریتم اجتهاد:ص55-56) 💠راهبرد {ساختار گرائی } : https://eitaa.com/rahbord799

🔰 قدم های سازنده برای #نحـــو_سازنده 📝 چطور می توان نحو را #سیستمی آموخت؟ 🎯 گاهی وقت ها برای رسیدن باید ایستاد‼ ‼ فرصت سازنده‼ 🔰 لینک عضویت:https://eitaa.com/rahbord799

به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه حوزه ودانشگاه، حجت الاسلام والمسلمین دکتر واعظی در نشست کمیته علمی کنفرانس بین المللی نقش معرفت دینی در علوم انسانی با اشاره به ظرفیت های علمی و پژوهشی متنوع پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در حوزه معرفت دینی گفت: ما هم در دفتر تبلیغات اسلامی از بهره گیری از ظرفیت های بومی وداخلی برای ایجاد پشتوانه علمی برای همایش تجربه بسیار موفقی داشته ایم. وی با اشاره به وجود گروه های پژوهشی متنوع و با کیفیت در پژوهشگاه گفت: به نظرم اگر بتوان با تشکیل کارگروه های تخصصی برای هر گروه دستاوردها و برگزیده های پژوهشی را شناسایی و در اختیار کنفرانس قرار داد برنامه بسیار پربار و با کیفیتی خواهد بود. عضوکمیته علمی کنفرانس با بیان اینکه با وجود مجازی بودن و شرایط خاص کشور نباید زیاد به فراخوان بیرونی تکیه کرد گفت: واقعا در برگزاری کنفرانس های دینی اصل اساسی باید کیفیت و نوآوری در محتوای مقالات مهم باشد و تعداد و فراوانی مقالات اهمیت خاصی ندارد. حجت الاسلام واعظی با اشاره به اهمیت توسعه معرفت دینی در حوزه علوم انسانی گفت: برای برگزاری کنفرانس های دینی باید جامعه مخاطبان شناسایی و به بهترین نحو به آنها اطلاع رسانی کرد. http://WWW.RIHU.AC.IR ................. @mrisc_rihu

بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی برگزار می کند .............................. نشست علمی_تخصصی سیره امام جواد(ع) و بررسی یک شبهه تاریخی ارائه دهنده آیت الله محمدهادی یوسفی غروی زمان 31 تیرماه 1399مصادف با سالروز شهادت امام جواد(ع) مکان قم. ابتدای خیابان صفائیه. دفتر بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی. سالن شیخ طوسی

اولین دوره سلسله وبینارهای میان رشته‌ای با عنوان «کرونا و معنویت» با حضور اساتید زیر برگزار می شود: 1. پروفسور مسعود آذربایجانی استاد تمام گروه روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه؛ 2. دکتر علم الهدی دبیر شورای تحول و نوسازی نظام آموزشی کشور؛ 3. دکتر محمود آزادی دکترای روانشناسی؛ 4. دکتر محمد مهدی احمدی فراز عضو هیأت علمی دانشگاه شهید اشرفی شاهرودی اصفهان؛ 5. دکتر سیدروح الله موسوی زاده عضو هیأت علمی گروه طب تسکینی دانشگاه علوم پزشکی اصفهان؛ 6. دکتر ایمان روحبخش پزشک طب تسکینی بیمارستان پرینس مارگارت تورنتو کانادا؛ 7. پروفسور عبدالعزیز ساچه دینا رئیس دپارتمان علوم مذهبی دانشگاه جورج میسون آمریکا؛ 8. اورس مونچ روانشناس و درمانگر طب تسکینی از مجموعه کلینیک های DRK برلین آلمان؛ 9. آنجلیکا فایکنر فعال طب تسکینی دانشگاه علوم پزشکی سالزبورگ اتریش؛ شروع دوره: پنجم الی پانزدهم مردادماه؛ مهلت ثبت نام: 4 مردادماه همراه با اعطای گواهینامه معتبر ..................... https://eitaa.com/joinchat/2409758765Ce74730d416

💡 «علم دینی؛ از چیستی تا چگونگی» جدیدترین اثر چاپی حجة الاسلام و المسلمین استاد وکیلی 📚 مجموعه چهارجلدی «علم دینی» در چهار پنجره، سعی در نگاهی نو و دقیق به چیستی و قلمرو دین، پاسخ به شبهات موضوع علم دینی، الزامات فقهی و اصولی و الگوی تولید علم دینی دارد. 📖 محورهای این چهارجلد عبارتند از: ▫️ جلد اول: بررسی تعریف علم،دین و علم دینی و پاسخ به اشکالات منکران علم دینی ▫️جلد دوم: اثبات امکان علم دینی و روش ساختن تمدن اسلامی و کنار زدن تمدن مدرن غربی ▫️جلد سوم: تغییرات اساسی لازم در علم اصول برای تولید علم دینی و تکمیل مباحثی که در دانش اصول فقه فعلی ناقص است ▫️جلد چهارم: مراحل قدم به قدمی که یک محقق برای تولید علم دینی باید طی کند و ملاحظاتی که در روش تحقیق باید مد نظر قرار بگیرد. 💳 قیمت: 165 هزار تومان ✅ با تخفیف ۴۰درصد=۹۹هزار تومان به مناسبت رونمایی از کتب(مدت محدود) سفارش اینترنتی در: http://mhva.ir/product/ed/ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 💠پایگاه رسمی اطلاع رسانی حجة الاسلام و المسلمین محمدحسن‌وکیلی 🆔 @mhva_ir 🌐 www.mhva.ir

مقدمه و فهرست دورۀ چهار جلدی کتاب ارزشمند «علم دینی / از چیستی تا چگونگی» منتشر گردید. #علم_دینی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 💠پایگاه رسمی اطلاع رسانی حجة الاسلام و المسلمین محمدحسن‌وکیلی 🆔 @mhva_ir 🌐 www.mhva.ir

کتاب «فلسفه تحلیلی تاریخ - تحلیل فلسفی معرفت های تاریخی» جدیدترین اثر پژوهشی دکتر مجید کافی منتشر شد .............................. به نقل از اداره آماده سازی و چاپ: کتاب «فلسفه تحلیلی تاریخ (تحلیل فلسفی معرفت های تاریخی)» جدیدترین اثر دکتر مجید کافی عضو هیأت علمی گروه جامعه‌شناسی و همکار پژوهشی گروه تاریخ اسلام منتشر شد. ناشر: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه؛ تعداد صفحات: 324صفحه؛ تاریخ نشر:تابستان1399 گروه:تاریخ اسلام قیمت: 42000 تومان چکیده فلسفه تحليلی يا نقدی تاريخ شاخه‌ای از فلسفه علم است كه از مبانی، مفاهیم بنیادی و گزاره‌های موجود در علم تاريخ، ذیل عنوان‌های معرفت‌شناسی، روش‌شناسی، ارزش‌شناسی «علم تاريخ» بحث می‌كند. فلسفه تحليلی يا نقدی تاريخ در واقع تحليل فلسفی معرفت‌های تاريخی است که به توصيف، تبيين و بیان سازوکار منطقی وعقلانی آنچه مورخان انجام داده‌اند، می‌پردازد. منظور از فلسفه تحليلی يا نقدی تاريخ در اين كتاب عبارت است از: 1. بررسی صورت‌بندی‌ها و پارادایم‌های حاکم بر معرفت‌ها و مطالعات تاريخی گذشته و معاصر؛ 2. تأثیر پيش‌فرض‌ها و مفروضات مورخان بر معرفت تاریخی؛ 3. معرفت‌شناسی و روش‌شناسی علم تاريخ؛ 4. فهم و بيان همگرايی‌ها و واگرايی‌های علم تاريخ و ساير علوم هم‌مرز و نزديك كه ناشی از همگرايی‌ها و واگرايی‌ها در مبانی فلسفی آنها است؛ البته معنای پنجمی نيز فلسفه علم دارد، يعنی تحليل و تشريح مفاهيم مورد استفاده در نظريه‌های علمی كه چون علم تاريخ فاقد نظريه است، در اين اثر نمی‌تواند مورد نظر قرار گيرد. ................... https://eitaa.com/joinchat/2409758765Ce74730d416 ..

کتاب «فلسفه تحلیلی تاریخ - تحلیل فلسفی معرفت های تاریخی» جدیدترین اثر پژوهشی دکتر مجید کافی منتشر شد .............................. به نقل از اداره آماده سازی و چاپ: کتاب «فلسفه تحلیلی تاریخ (تحلیل فلسفی معرفت های تاریخی)» جدیدترین اثر دکتر مجید کافی عضو هیأت علمی گروه جامعه‌شناسی و همکار پژوهشی گروه تاریخ اسلام منتشر شد. ناشر: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه؛ تعداد صفحات: 324صفحه؛ تاریخ نشر:تابستان1399 گروه:تاریخ اسلام قیمت: 42000 تومان چکیده فلسفه تحليلی يا نقدی تاريخ شاخه‌ای از فلسفه علم است كه از مبانی، مفاهیم بنیادی و گزاره‌های موجود در علم تاريخ، ذیل عنوان‌های معرفت‌شناسی، روش‌شناسی، ارزش‌شناسی «علم تاريخ» بحث می‌كند. فلسفه تحليلی يا نقدی تاريخ در واقع تحليل فلسفی معرفت‌های تاريخی است که به توصيف، تبيين و بیان سازوکار منطقی وعقلانی آنچه مورخان انجام داده‌اند، می‌پردازد. منظور از فلسفه تحليلی يا نقدی تاريخ در اين كتاب عبارت است از: 1. بررسی صورت‌بندی‌ها و پارادایم‌های حاکم بر معرفت‌ها و مطالعات تاريخی گذشته و معاصر؛ 2. تأثیر پيش‌فرض‌ها و مفروضات مورخان بر معرفت تاریخی؛ 3. معرفت‌شناسی و روش‌شناسی علم تاريخ؛ 4. فهم و بيان همگرايی‌ها و واگرايی‌های علم تاريخ و ساير علوم هم‌مرز و نزديك كه ناشی از همگرايی‌ها و واگرايی‌ها در مبانی فلسفی آنها است؛ البته معنای پنجمی نيز فلسفه علم دارد، يعنی تحليل و تشريح مفاهيم مورد استفاده در نظريه‌های علمی كه چون علم تاريخ فاقد نظريه است، در اين اثر نمی‌تواند مورد نظر قرار گيرد. ................... https://eitaa.com/joinchat/2409758765Ce74730d416 ..