امام رضا علیه السلام فرمودند:
مَـن فـرّج عن مـومـن فـرّج الله عَن قَلبه یـَوم القیمة ؛
هر کس اندوه و مشکلى را از مومنى بر طرف نماید خداوند در روز قیامت انـدوه را از قلبش بر طرف سازد.
(اصول کافى، ج 3، ص 268)
🍃🌷↶【 #رساله_تمام_مراجه】↷🌷🍃
❣ 💠 @Resule10 ❣
┈••✾•🌻 🌿🌺🌿 🌻•✾••┈
#اجرت_طلبیدن_زن_از_شوهر_در_مقابل_کار_در_خانه
💬سوال:
آيا زن مى تواند بعد از گذشت چند سال از ازدواج، اجرت كار در منزل را از شوهر مطالبه كند⁉️⁉️
✅پاسخ:
📝همه مراجع: اگر زن، كار در منزل را به قصد گرفتن اجرت انجام داده و به امر و درخواست شوهر بوده است؛ حق مطالبه اجرت را بر طبق ارزش آن در زمان كار دارد.
🆔👇👇
@resule10📚
#پوشاندن_چانه_برای_زنان
💬سوال:
آیا پوشاندن کامل چانه هنگام حجاب و در نماز واجب است، یا این که فقط قسمت پائین آن باید پوشانده شود، و آیا وجوبِ پوشش چانه مقدمه پوشاندن صورت است که شرعاً واجب است⁉️⁉️
✅پاسخ:
📝آیت الله خامنه ای:
پوشاندن قسمت پائين چانه واجب است نه خود آن، زيرا چانه جزئى از صورت است.
📝آيت الله مكارم شيرازي
آیا پوشاندن مقداری از چانه که پس از پوشیدن مقنعه های معمولی باز هم پیداست لازم است⁉️⁉️
پاسخ :آنچه از خط چانه به پایین باشد پوشاندن آن لازم است.
آیا در نماز برای زنان پوشاندن چانه واجب است⁉️ و اگر تا حال نپوشانده باید نمازهای خوانده را قضا کند⁉️
پاسخ :اگر جاهل قاصر بوده قضا ندارد و اگر مقصر بوده قضا دارد.
📝 آيت الله سيستاني
گردی صورت تا چه حد جایز است ⁉️ اگر ابروها برداشته شده باشد حکم چیست ⁉️ایا با مقنعه مشکی که زیر چانه را بپوشاند و کنار صورت وتا بالای ابروان بیاید و مانتو کاملا گشاد مشکی بلند وشلوار، حجاب رعایت شده یا نه ⁉️اگر مقنعه یا مانتو رنگی باشد اشکال دارد⁉️
حجاب کافی ان است که موها و بدن را بپوشانده و خود زینت شمرده نشود و برجستگیهای زن را نمایان نسازد و صورت و دستها تا مچ لازم نیست پوشانده شود و چانه و مقداری از زیر چانه که معمولا مقنعه ان را نمیپوشاند لازم نیست پوشانده شود و چهره پیرایش کرده از قبیل ابرو برداشتن لازم نیست پوشانده شود ولی باید که با ارایش زینت نشده باشد .
ـ عده ای از زنان با حجاب مسلمان، عادت کرده اند که جانه و قسمتی از زیر چانه را باز می گذارند امّا گردن را می پوشانند. آیا چنین کاری جایز است⁉️⁉️ و چه اندازه ای از صورت را می توان باز گذاشت و آیا گوشها را هم می توان بیرون گذاشت⁉️⁉️
صورت شامل دو گوش نمی شود، پس پوشاندن آنها واجب است امّا چانه و مقدار اندکی از زیر چانه، در حکم صورت می باشد.
📝آيت الله شبيري زنجاني
آیا در نماز، پوشاندن زیر چانه برای خانم‌ها واجب است⁉️ اگر در بین نماز بفهمد پوشیده نبوده، نمازش چه حکمی دارد⁉️⁉️
واجب است. اگر بعد از التفات، بدون اینکه کاری از نماز را انجام دهد آن مقدار را بپوشاند، نمازش صحیح است.
🆔👇👇
@resule10📚
✨﷽✨
❓سوال: در برخی موارد مداحی و مرثیه خوانی زنان در مجلس زنان، به گونه ای می باشد که صدای آنان با بلندگو به گوش مردان رهگذر می رسد، آیا این عمل جایز است؟
📝پاسخ مراجع عظام: اگر صدای آنان در معرض ریبه، لذت بردن و برانگیخته شدن شهوت باشد، جایز نیست.
📝پاسخ آیت الله مکارم شیرازی: جایز نیست.
#مداحی_زنان
🌷↶【 #رساله_تمام_مراجع】↷🌷
❣ 💠 @Resule10 ❣
┈••✾•🌻 🌿🌺🌿 🌻•✾••┈
#نماز_خواندن_با_لباس_غصبی1
💬سوال:
همانگونه در رساله های عملی مراجع عظام هستذ یکی از شرایط لباس نماز گزار غصبی نبودن آن است اگرکسی مدتی بالباس غصبی نماز بخواندقضا کردن واجب است⁉️⁉️
⏹پاسخ اجمالی:
مسأله ۸۱۵ لباس نمازگزار باید (۱) مباح باشد (۲) و کسی که می داند پوشیدن لباس غصبی حرام است (۳)، اگر عمداً در لباس غصبی یا در لباسی که نخ یا دگمه یا چیز دیگر آن غصبی است نماز بخواند (۴)، باید آن نماز را با لباس غیر غصبی اعاده نماید (۵).
✅پاسخ:
(۱) 📝آیت الله فاضل: بنا بر احتیاط واجب باید.. (زنجانی:) به احتیاط مستحب باید..
(۲) 📝آیت الله سیستانی: لباس نمازگزار که با آن عورتین خود را می پوشاند باید بنا بر احتیاط واجب مباح باشد..
(۳) 📝آیات عظام :خوئی، تبریزی، سیستانی:) یا این که از روی تقصیر حکم مسأله را نداند اگر عمداً در آن لباس نماز بخواند (سیستانی، تبریزی: بنا بر احتیاط) باطل است ولی در چیزهایی که به تنهایی عورت را نمی پوشاند و هم چنین چیزهایی که فعلًا نمازگزار آنها را نپوشیده، مانند دستمال بزرگ یا لنگی که در جیب گذاشته شود، اگر چه بشود عورت را با آنها پوشانید، و هم چنین چیزهایی که نمازگزار آنها را پوشیده ولی ساتر مباح دیگری دارد، در تمام این صُوَر غصبی بودن آنها به نماز ضرری ندارد، هر چند احتیاط در ترک است.
📝آیت الله بهجت:اگر عمداً در لباس غصبی نماز بخواند بنا بر احتیاط باید آن نماز را دوباره با لباس غیر غصبی بخواند گر چه با تحقّق قصد قربت، أظهر صحّت نماز است. و در صورت غصبی بودن چیزهایی که به تنهایی عورت را نمی پوشاند مثل عرقچین و هم چنین چیزهایی که نمازگزار آنها را پوشیده ولی ساتر مباح دیگر دارد نیز همین حکم جاری است.
📝آیت الله نوری: اگر عمداً در لباس غصبی نماز بخواند باطل است و هم چنین در لباسی که نخ یا تکمه یا چیز دیگر آن غصبی است نماز بخواند بنا بر احتیاط واجب باید آن نماز را دوباره با لباس غیر غصبی بخواند.
(۴) 📝آیت الله گلپایگانی، صافی: باطل است. (فاضل:) بنا بر احتیاط واجب نمازش باطل است..
📝آیت الله زنجانی:در صورتی که لباس به حرکت نمازگزار حرکت کند نمازش بنا بر احتیاط مستحب باطل است.
(۵) 📝آیت الله فاضل: و همین طور است اگر کسی از روی تقصیر نداند که پوشیدن لباس غصبی حرام است.
📝آیت الله مکارم: لباس نمازگزار بنا بر احتیاط واجب باید مباح باشد و اگر عمداً در لباس غصبی نماز بخواند حتّی اگر نخ یا دکمه آن غصبی باشد، نماز را اعاده کند ولی اگر نمی دانست غصبی است و با آن نماز خواند نمازش صحیح است، هم چنین اگر قبلًا می دانسته غصبی است و بعد فراموش کرده مگر این که غاصب خود نمازگزار باشد به این معنی که چیزی را غصب کرده و بعد فراموش نموده و با آن نماز خوانده است در اینجا احتیاط واجب آن است که اعاده نماید.
🆔👇👇
@resule10📚
#نماز_با_لباس_غصبی_2
💬سوال:
کسی که می داند پوشیدن لباس غصبی حرام است حکم نماز خواندن با ان لباس چیست⁉️⁉️
✅پاسخ اجمالی:
مسأله ۸۱۶ کسی که می داند پوشیدن لباس غصبی حرام است، ولی نمی داند نماز را باطل می کند (۱)، اگر عمداً با لباس غصبی نماز بخواند (۲) باید آن نماز را با لباس غیر غصبی بخواند.
⏹این مسأله، در رساله آیت اللّه مکارم نیست.
✅پاسخ:
(۱) 📝آیت الله زنجانی:مانند کسی است که می داند لباس غصبی نماز را باطل می کند.
📝آیت الله سیستانی:ولی حکم نماز خواندن در آن را نمی داند..
(۲) 📝آیات عظام:(خوئی، سیستانی، تبریزی:) به تفصیلی که در مسأله قبلی گفته شد، نمازش (سیستانی: بنا بر احتیاط) باطل است. (گلپایگانی، صافی:) نمازش باطل است.
📝آیت الله فاضل:بنا بر احتیاط واجب نمازش باطل است و باید آن نماز را با لباس غیر غصبی اعاده کند. (بهجت:) حکمش همان است که در مسأله قبل گفته شد.
🆔👇👇
@resule10📚
#مسح_روى_يک_انگشت_پا
💬سوال:
آيا با لاک روى ناخن پا مى‌توان وضو گرفت⁉️⁉️ به شرط آنكه يكى از ناخنها لاك نداشته باشد.
✅پاسخ:
📝آیت الله خامنه ای:
اگر ازسر انگشتی که ناخنش لاک ندارد تا مفصل مسح شود، مانع ندارد.
📝آيت الله سيستاني
لاک زدن به انگشتان پادرست است ⁉️⁉️ برای وضو گرفتن البته همه انگشتان و از نظر بیرون رفتن از منزل بدون جوراب چطور است ⁉️⁉️
پاسخ: مسح بر ناخن لاک زده صحیح نیست ولی اگر فاصل بین یک ناخن و ناخن دیگر بمقداری باشد که بتوان بر آن مسح نمود مسح بر آن مقدار بی مانع است و پوشیدن پا از نامحرم بدون آرایش هم واجب است.
مسح از انگشت کوچک پا در صورتی که باقی ناخنها لاک داشته باشند جایز است دران صورت حکمش چیست⁉️⁉️
جایز است.
آیا مسح کشیدن روی دوانگشت کوچک صحیح است یا خیر⁉️
صحیح است.
🆔👇👇
@resule10📚
هدایت شده از #عید_غدیر💚
✨💚✨
با سلام
کمتر از ۱ روز مانده تا { #عیدغدیرخم}
ساده ترین کارهایی ک میشه غدیر را فریاد زد
✔️⭐️حتما توی عکس پروفایلهاتون
✔️⭐️حتما اگر میتوانید ایستگاه صلواتی بزنید
✔️⭐️حتما یه شیرینی پخش کنید
✔️⭐️حتما اگر توانشو دارید چندتا لقمه بگیرید و پخش کنید
✔️⭐️حتما به گوش مردم با یه مولودی غدیر را برسانید
#غدیر
#غدیری_ام
#غدیر_خم
#غدیرخم
#امام_علی
#فقط_به_عشق_علی
💚✨ #اللهم‌عجل‌لولیڪ‌الفرج✨💚
#کالبد_شکافی
💬سوال:
آیا کالبد شکافی مسلمان جایز است⁉️⁉️
✅پاسخ:
📝آیت‌الله مکارم شیرازی:
تشریح مرده مسلمان برای مقاصد اصلی به چند شرط جایز است؛ اولاً مقصود یاد گرفتن و تکمیل اطلاعات طبی برای نجات جان مسلمانان بوده باشد و بدون این تشریح مقصود حاصل نشود. ثانیاً دسترسی به مرده غیرمسلمان نباشد و ثالثاً به مقدار ضرورت و احتیاج قناعت کند اضافه بر آن جایز نیست.با چنین شرایطی تشریح جایز بلکه واجب است.
اگر کالبدشکافی ضرورتی داشته باشد مثلاً نجات جان متهم بی‌گناه، شناسایی قاتل یا تعلیماتی که برای دانشجویان ضروری است مانعی ندارد.
📝امام خمینی:
اگر حفظ جان مسلمانی یا عده‌ای از مسلمانان بر تشریح جسد یک فرد مسلمان توقف داشته باشد و امکان تشریح غیرمسلمان وجود نداشته باشد اشکالی ندارد اما برای یاد گرفتن بدون آن که زندگی مسلمان موقوف بر آن باشد جایز نیست.
📝آیت‌الله تبریزی:
تشریح جسد مسلمانان جایز نیست.
📝آیت‌الله خامنه‌ای:
اگر نجات نفس محترمی یا کشف مطالب تازه علم پزشکی که مورد نیاز جامعه است و یا دستیابی به اطلاعاتی راجع به بیماری که زندگی مردم را تهدید می‌کند منوط به آن باشد تشریح جسد میت اشکالی ندارد ولی واجب است تا حد امکان از جسد میت مسلمان استفاده نشود.
📝آیت‌الله العظمی سیستانی:
کالبدشکافی مسلمان برای آموزش و غیره جایز نیست مگر این که حفظ جان مسلمانی هرچند در آینده بر آن متوقف باشد.
📝آیت‌الله شبیری زنجانی
در صورت نبودن جنازه کافر اشکالی ندارد.
📝آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی:
تشریح مرده مسلمان حرام است اگرچه برای یاد گرفتن باشد و با عدم ضرورت مانند حفظ نفس محترمه و امکان استفاده از جسد میت کافر ولو با خرید آن جایز نیست.
📝آیت‌الله فاضل لنکرانی:
درصورتی‌که تشریح غیرمسلمان امکان داشته باشد تشریح مسلمان جایز نیست.
📝آیت‌الله نوری همدانی:
درصورتی‌که حفظ جان و نجات مسلمانان بر آن متوقف باشد و امکان نداشته باشد که از اجساد کفار استفاده شود در حد ضرورت می‌توان از اجساد مسلمان استفاده نمود ولی باید از اهانت نسبت به بدن آنها اجتناب شود و احترام آن و سایر اموری که مربوط به بدن مسلمان هست را در نظر بگیرید.
📝آیت‌الله العظمی وحید خراسانی:
اگر زنده ماندن مسلمانان متوقف شود بر تشریح بدن مرده‌ای و تشریح بدن غیرمسلمان و یا مشکوک الاسلام همکف نباشد و راه دیگری برای زنده نگه داشتن آن مسلمان نباشد در این صورت جایز است که بدن مسلمان مرده تشریح شود.
📝آیت الله جوادی آملی:
كالبد شكافی جسد مسلمان جهت صرف آموزش یا آزمایش جائز نیست و در صورت ضرورت برای حفظ جان انسان محترم جایز است.
🆔👇👇
@resule10📚
#حکم_سجده_فراموش_شده_در_نماز
💬سوال:
اگرکسی بعدازتمام شدن نماز یادش بیاید که یک سجده از رکعت آخر نماز را انجام نداده وظیفه اش چیست⁉️⁉️
✅پاسخ:
📝آیت الله خامنه ای:
اگر بعد از سلام نماز يادش بيايد كه يك سجده از ركعت آخر را فراموش كرده بايد قضاى سجدهاى را كه فراموش كرده بجا آورد و بعد از آن دو سجده سهو بجا آورد چه كارى كه نماز را باطل مىكند كرده باشد يا نه و اگر تشهد ركعت آخر را فراموش كرده باشد بايد قضاى تشهد را بجا آورد و بعد از آن دو سجده سهو بجا آورد.
🆔👇👇
@resule10📚
🍃❤️🍃💞🍃❤️🍃💞🍃❤️
❤️🍃❤️
🍃💞
❤️
#احکام
📝 سؤال :
اگه دختری در دوران عقد از شوهرش جدا شود میتواند بدون اجازه پدرش، عقد موقت یا دائم با کسی بخواند و ازدواج کند؟
✍ پاسخ:
در صورتی که در دوران عقد نزدیکی نکرده باشند ، همچنان برای ازدواج به اجازه پدر نیاز است .
🔺منهاج الصالحین ج۳ مساله ۷۰🔺
🌷↶【 #رساله_تمام_مراجع】↷🌷
❣ 💠 @Resule10 ❣
┈••✾•🌻 🌿🌺🌿 🌻•✾••┈
🍃❤️🍃💞🍃❤️🍃💞🍃❤️
❤️🍃❤️
🍃💞
❤️
#احکام
📝سوال:
🔰آيا مرد مي تواند زنش را غسل ميت بدهد و درقبر بگذارد و برعکسش؟
✍️پاسخ:
✅اگر مرد زن را، و زن مرد را غسل بدهد، باطل است. ولی زن می تواند شوهر خود را غسل دهد و شوهر هم می تواند زن خود را غسل دهد، اگر چه احتياط مستحب آن است كه زن شوهر خود، و شوهر زن خود را غسل ندهد.
دفن کردن زن توسط شوهر وبرعکس اشکال ندارد.
🌷↶【 #رساله_تمام_مراجع】↷🌷
❣ 💠 @Resule10 ❣
┈••✾•🌻 🌿🌺🌿 🌻•✾••┈
#صدمه_وارد_کردن_در_ورزش_های_رزمی
💬سوال:
نظر معظم له در باره ورزش بوکس و کاراته و دیگر ورزشهای رزمی چیست و در صورت وارد شدن جراحات و کبودی در بدن حریف، دیه واجب می شود⁉️⁉️
✅پاسخ:
📝آیت الله خامنه ای:
شرکت در این گونه ورزشها اگر ضرر قابل توجهی نداشته باشد اشکال ندارد، ولی صدمه زدن به دیگران جایز نیست مگر این که ضرر قابل توجهی نداشته باشد و طرف مقابل رضایت داشته باشد؛ در هر صورت اگر جراحت یا کبودی در بدن حریف وارد شود پرداخت دیه واجب است مگر این که از طرفِ مقابل، برائت از ضمان بگیرد.
🆔👇👇
@resule10📚
#ازدواج_در_زمان_عده
💬سؤال:
آیا ازدواج زن در دوران عدّه درست است⁉️⁉️
✅پاسخ:
📝آیت الله سیستانی
ازدواج در دوران عدّه باطل است.
سؤال: عدّة را توضیح دهید⁉️⁉️
جواب: زمانی که یک زن به سبب طلاق ویا مرگ شوهرش ویا در اثر وطی شبهه ، باید انتظار بکشد وجایز نیست با دیگری ازدواج کند.
سؤال: دلیل شرعی یا هر دلیل لزوم نگه داشتن عده حتی با فرض استفاده از کاندوم مطمئن چیست⁉️⁉️
جواب: نگه داشتن عده یک دستور شرعی ودینی است وشرع حتی در مواردی که زن علم دارد حامله نیست واجب ولازم دانسته است که زن عده نگه دارد وانسان متدین ومعتقد خود را به اجرای آن ملتزم می داند اگر چه فلسفه وعلت آن برای اومعلوم نباشد.
🆔👇👇
@resule10📚
#نزدیکی_مستحاضه
💬سوال:
چه کارهایی بر مستحاضه جایز وچه کارهایی جایز نیست⁉️⁉️
⏹پاسخ اجمالی:
مسأله ۴۲۸ رفتن در مسجد مکه و مدینه و توقف در سایر مساجد و خواندن سوره‌ای که سجده واجب دارد (۱) برای زن مستحاضه اشکال ندارد ولی نزدیکی شوهر با او بنا بر احتیاط واجب (۲) در صورتی حلال می‌شود که غسل کند اگر چه کارهای دیگری را که برای نماز واجب است، مثل وضو و عوض کردن پنبه و دستمال انجام نداده باشد (۳).
این مسأله، در رساله آیت اللّه بهجت نیست
✅پاسخ:
(۱) 📝آیت الله فاضل:و نزدیکی با شوهر برای زن مستحاضه اشکال ندارد هر چند احتیاط مستحب در این است که برای این کارها غسلهای واجب خود را انجام داده باشد.
(۲) [عبارت «بنا بر احتیاط واجب» در رساله آیت اللّه نوری نیست]
(۳) 📝آیت الله نوری:و بنا بر احتیاط واجب زن مستحاضه متوسطه و کثیره تا هنگامی که بکلی پاک نشده‌اند؛ خط قرآن را مسح نکنند.
📝آیت الله اراکی:اگر مستحاضه غسلهای واجب خود را به جا آورد، چنانچه بین غسل و نماز فاصله نینداخته باشد رفتن به مسجد و توقف در آن و خواندن سوره‌ای که سجده واجب دارد و نزدیکی شوهر با او، حلال می‌شود ولی اگر بین غسل و نماز فاصله انداخته باشد، احتیاط واجب آن است که برای هر یک از این اعمال غسل جداگانه‌ای انجام دهد، و اگر غسلهای واجب خود را انجام ندهد، بنا بر احتیاط واجب نمی‌تواند اعمال ذکر شده را انجام دهد.
📝آیت الله گلپایگانی، صافی: اگر مستحاضه غسلهای واجب خود را به جا آورد، رفتن در مسجد و توقف در آن و خواندن سوره‌ای که سجده واجب دارد و نزدیکی شوهر با او حلال می‌شود؛ اگر چه کارهای دیگری را که برای نماز واجب است، مثل عوض کردن پنبه و دستمال انجام نداده باشد.
📝آیت الله خوئی:مستحاضه ای که غسلهای واجب خود را به جا آورده رفتن او در مسجد و توقف در آن و خواندن آیه‌ای که سجده واجب دارد و نزدیکی شوهر با او حلال است، اگر چه کارهای دیگری را که برای نماز انجام می‌داد مثل عوض کردن پنبه و دستمال، انجام نداده باشد و بعید نیست که این کارها بدون غسل نیز جایز باشد اگر چه احتیاط در ترک است.
📝آیت الله سیستانی: بلکه این کارها بدون غسل نیز جایز است بجز نزدیکی که بنا بر احتیاط واجب جایز نیست.
📝آیت الله تبریزی:احتیاط مستحب..
📝آیت الله زنجانی: بر مستحاضه قلیله و متوسطه رفتن در مساجد و خواندن آیه و سوره سجده و نزدیکی شوهر با وی جایز است و مستحاضه کثیره اگر غسلهای واجب خود را به جا آورد، رفتن در مسجد هر چند برای عبور نباشد و خواندن آیه یا سوره‌ای که سجده واجب دارد، و نزدیکی شوهر با او، حلال است؛ اگر چه کارهای دیگری را که برای نماز واجب است مثل: عوض کردن دستمال یا آب کشیدن آن، انجام نداده باشد.
📝آیت الله مکارم: مستحاضه کثیره، هر گاه غسلهای روزانه خود را انجام دهد برای اعمال دیگر مانند طواف و نماز قضا و نماز آیات و نماز شب، غسل دیگری بر او واجب نیست تنها باید وضو بگیرد.
🆔👇👇
@resule10📚
#پرستاری_از_نامحرمی_که_مستلزم_لمس_است
💬سوال:
کسی که به عنوان پرستاری آقا باید او را تطهیر کند و قاعدتا عورت او را می بینید، آیا پولی که دریافت می کند اشکال دارد⁉️⁉️
✅ پاسخ:
📝آیت الله خامنه ای: پول حرام نیست.
📝 آیت الله مکارم: چنانچه لمس یا نگاه ضرورت داشته باشد، در حد ضرورت مانعی ندارد و می تواند در اجرتی که دریافت می نماید، تصرف کند البته در صورت وجود همسر شخص و دسترسی به او، انجام آن امر توسط غیر همسر (در جایی که موجب لمس یا نگاه حرام می گردد) جایز نیست.
📝آیت الله سیستانی: پول حرام نیست ولی دست زدن به بدن نامحرم یا دیدن عورت او جایز نیست و می تواند از راه عقد موقت محرم شود.
📝 آیت الله شبیری زنجانی: اگر آن مرد مضطر به داشتن پرستار زن باشد کار زن حلال است در غیر اینصورت چنین اجاره ای باطل است و تصرف در وجه دریافتی جائز نیست.
📝آیت الله وحید: نگاه کردنِ عورت ولمسِ آن حرام است و همچنین لمس و نگاهِ به بدنِ مرد حرام است ولی أجرت بر کارهایِ حلال اشکالی ندارد البته أجرت بر انجامِ کارِ حرام، حرام است.
📝 آیت الله فاضل: اگر زن پرستار مرد نامحرم باشد و بدن و عورت مرد نامحرم را می بیند و تطهیر می کند، حرام است و پولی که بابت کار حرام می گیرد نیز حرام می باشد.
🆔👇👇
@resule10📚
✨﷽✨
💢 #فریاد_ابلیس_رجیم
💚✨ امام صادق علیه السلام
✍بدرستی‌که ابلیس ۴ مرتبه از اعماق جان از روی غضب نعره کشیده است:
①↶روزی که مورد لعن خدا قرار گرفت
②↶روزی که از آسمان‌ها به زمین فرستاده‌شد
③↶روزی که پیامبر (ص) به رسالت مبعوث شد
④↶روز غدیر خم که از گمراه کردن مؤمنین به برکت امیرالمومنین (ع)مأیوس شد
📚 قرب الاسناد؛ص10
🌷↶【 #رساله_تمام_مراجع】↷🌷
❣ 💠 @Resule10 ❣
┈••✾•🌻 🌿🌺🌿 🌻•✾••┈