💬 تحولات زن در جامعه معاصر امام خمینی (ره) 🔹حذف رضاخان میرپنج از عرصه سیاست این مملکت اگر چه با حذف قانون اجباری کشف حجاب همراه بود اما با روی کار آمدن پسرش که دست نشانده آمریکایی‌‌ها بود ظلم به زنان در قالب قانون و دگرگونی فرهنگی-اجتماعی با شتاب بیشتری پیش گرفته شد و اگر از گسترش کاباره‌‌ها و خانه‌‌های فساد و هم زیستی مختلط غربی در سینما و اجتماع که هر لحظه در حال اوج گیری بود بگذریم، ظلم به زنان در قانون مدنی با لایحه‌‌ی انجمن‌‌های ایالتی و ولایتی دولت عَلم آغاز شد که به دنبال اعطای #حق_رأی و نمایندگی به زنان بود که با مخالفت روحانیت این اصل قانونی در مدت زمان اندکی لغو شد. 🔹البته چند ماه بعد این حق زنان در کنار لزوم سربازی رفتن زنان در قالب سپاه دانش و بهداشت به عنوان مواد انقلاب سفید یا همان انقلاب شاه و ملت به تصویب رسید و در نهایت با تصویب قانون حمایت از خانواده که اختیارات قابل ملاحظه‌‌ای برای طلاق به زنان می‌‌داد این سلسله قوانین تکمیل شد. 🔹مرحوم امام با تمام این قوانین مخالفت کردند و آن‌ها را مخالف با شریعت مقدسه اسلام دانستند. اما استدلال اصلی امام برای این مخالفت آن چیزی بود که خود او «آزادی استعماری» می‌‌نامید. 🔹منظور امام از این اصطلاح آن است که حکومت‌‌های طاغوتی برای اینکه بتوانند به حیات ظالمانه خود ادامه دهند سلسله‌‌ای از آزادی‌‌هایی را به مردم اعطا می‌‌کنند که آن‌ها را از کنشگری در قبال واقعیت‌‌های اجتماعی دور می‌‌کند چه اینکه بهترین ملت برای ستمگران چنین ملتی است که چون کبک سر در گریبان فرو برده و از تمام تحولات جامعه و جهان غافل است. 🔸مرحوم امام اگرچه این دو حق را در مقام انشاء برای زنان قائل بوده است ولی فعلیت آن‌‌را با توجه به اغراض رژیم شاه در تبدیل زنان به کالا و اشاعه فرهنگ مصرف گرایی، سست کردن بنیان خانواده و همچنین استفاده ابزاری برای مشروعیت بخشی به نظام طاغوتی و در یک کلام مبارزه با اسلام، حرام دانسته است. ✏️ برشی از مقاله امام خمینی و کرامت زن | #حسن_احمدی 🔻پیش شماره نشریه #روایت_اندیشه @Revayat_andisheh

🔰هویت زن در اندیشه امام خمینی (ره) 🔸مرحوم امام (ره) اگرچه میان زن و مرد از نظر وجودی تفاوت‌هایی قائل بودند که البته شرحی از تفصیل آن در دسترس نیست، اما وصول به کمال انسانیت و درک اسماء الهی و زیست مؤمنانه را میان هر دو صنف مشترک می‌دیدند. از همین رو صدیقه طاهره (س) را مظهر تمام انسانیت و الگوی تمام ابناء بشر می‌دانستند‌. 🔸به عقیده حضرت امام (ره)، فعلیت تامه زن، حقیقت نورانی حضرت زهرا (س) است. از همین رو تمام زنان و حتی مردان را به تأسی از آن شخصیت والا دعوت می کردند و از زنان این سرزمین گام نهادن در مسیر آن موجود جبروتی را تقاضا می‌کردند. 🔸به بیان دیگر اگرچه خیرالنساء عالم در نگاه مرحوم امام (ره) موقعیتی دست نیافتنی در میان تمام ابناء بشر -اعم از مرد و زن- داشت اما همه انسان‌ها بالاخص زنان می‌توانند با تأسی به اندیشه و عمل آن حضرت در قوس صعود حیات خود به میزانی از کمالات وجودی او بهره‌مند شوند. ... 📝 در پیش شماره فصلنامه #روایت_اندیشه بخوانید. ▫️برشی از مقاله «امام خمینی و کرامت زن» | #حسن_احمدی @revayat_andisheh